ساعة رولكس,وسيارات تايوتا اليابانية

ساعة رولكس السويسرية الفاخرة -- لا احد يلبسها من السكان السويسريين-- بل يشتريها السواح والبرجوازيين-- الأجانب وتصدر لدول الخارج ---

سيارات تايوتا اليابانية الفاخرة لا احد يقودها من اليابانيين وسط اليابان بل هى تصدر للخارج...

لبسك ساعة رولكس--ب 100الف دولا سوف لن تجعل وقتك خارج التوقيت العالمى او حتى المحلي في المكان الذى انت فيه...

قيادتك لسيارة تايوتا الفاخرة سوف لن تجعل منك إنسان قويا و فاخرا-- انت فقط إنسان كغيرك من البشر تسافر بهده السيارة في الزمن الذي رسمه الله لك ولن تصل اسرع من غيرك؟

على فكرة ....؟

بائع المخدرات والمؤثرات العقلية -- لا يستعملها هو بل يبيعها للآخرين--- هل تعرفون لماذا ؟

مسمار

"بسبب مسمار مفقود، سقطت حدوة حصان، وبسبب الحدوة تعثّر الحصان، وبسبب العثرة سقط الفارس، وبسقوط الفارس فُقِدت المعركة، وبخسارة المعركة ضاعت المملكة".

بعبارة أدق: "هكذا قد تصنع الانكسارات من فتات الإهمال."

الذكاء الاصطناعي --- يجيب؟

🟥سألنا الذكاء الإصطناعي،عن سبب عدم "احتفال" الشعوب المتقدمة والمتطورة، بأصحاب "أكبر المعدلات"، في "شهادة البكالوريا" و......

🟥سؤالك دقيق، ومهم،

والإجابة عليه تكشف كثيرًا، عن اختلاف فلسفة التعليم، والمجتمع، بين الدول النامية، والمتطورة.

وإليك الأسباب الأساسية، التي تجعل الدول المتقدمة، لا تحتفل، بشكل مبالغ فيه،

بأصحاب أعلى المعدلات، في شهادة البكالوريا،

أو ما يعادلها ...

1 : التركيز، على الكفاءة الشاملة،

وليس المعدل فقط.

في الدول المتقدمة،

(مثل فنلندا، ألمانيا، كندا، اليابان)،

المعدل ليس المعيار الوحيد، لتقييم الطالب.

يُنظر إلى النجاح، على أنه عملية طويلة، وتشمل:

التفكير النقدي،

الذكاء العاطفي،

التعاون، والعمل الجماعي،

المشاريع، والبحث،

لذلك لا يُحتفل كثيرًا، بأرقام الامتحان النهائية،

بل بالمسار التعليمي ككل ...

2 : التمييز في الاحتفال،

يخلق ضغطًا نفسيًا، غير صحي،

ولذلك تحرص المجتمعات المتقدمة،

على الصحة النفسية للتلاميذ،

لأن تضخيم التفوق الفردي،

قد يسبب إحباطًا جماعيًا،

لمن لم يحصلوا، على معدلات عالية،

وشعورًا بالنقص، والقلق، والاكتئاب،

لهذا تُفضل أن تكون النجاحات مبنية، على التقدير الهادئ، والمستمر، بدل التمجيد المفاجئ، والموسمي ...

3 : كل التلاميذ يُعتبرون ناجحين،

بقدر ما يحققون ذواتهم،

ولا يهم إن دخل الطالب الجامعة،

أو التكوين المهني، أو سوق العمل،

والمهم أن يحقق ذاته، فيما يناسبه،

لذلك لا معنى، للاحتفال بـ"الأول" فقط،

لأن الجميع يسير، في مسار شخصي مختلف ...

4 : النظام التعليمي نفسه،

لا يسمح بالفروقات الشاسعة، في النتائج،

وفي الأنظمة المتطورة، الاختبارات مصممة، بشكل يُظهر قدرات التفكير، وليس الحفظ.

لذلك نادرًا ما ترى طالبًا،

يحصل على 100% أو أكثر،

كما في بعض الدول النامية.

وحتى إن وُجد تفوق، يكون ضمن إطار طبيعي،

لا يُحوّل الطالب إلى "نجم إعلامي" ...

5 : قيم التواضع والعمل الجماعي :

الثقافة الغربية مثلًا،

ترفض فكرة “عبادة الفرد”،

أو "التفوق الفردي المطلق".

ويتم تشجيع العمل الجماعي، والابتكار الجماعي،

لا الفرد المتفوق وحده ...

مثال واقعي:

في فنلندا، التي تُعد، من أفضل الأنظمة التعليمية عالميًا:

لا يوجد حتى "امتحان وطني موحد"،

لكل التلاميذ، في نهاية الثانوي.

والتقييم يكون مستمرا، وشاملا،

ولا يُعلن عن "الأوائل"، في الإعلام ...

الخلاصة:

الدول المتطورة،

لا تحتفل بـ"أصحاب المعدلات العليا"،

لأنهم لا يؤمنون، بأن التفوق يُقاس "برقم" .

.حينما تبلغ ال-60---؟

============

حينما تبلغ الستين يجب أن تتغير.. وأولى خطوات التغيير أن تتقاعد.

٢. حينما تبلغ الستين أعد توجيه اهتمامك ومسؤوليتك اللذين وجهتهما خلال الستين عاماً الأولى من حياتك لمن حولك وابدأ في توجيهه لنفسك.

٣. حينما تبلغ الستين قل للعالم كله: لم يبق لي من نفسي إلا سنين أقل كثيراً مما مضى.. وإني لن أحمل هموم العالم.. سوف أبتعد عن تتبع الأخبار فلم يعد العالم من مسؤوليتي ولا اهتمامي.. فهو ورائي الآن ولن ألتفت إليه.

٤. حينما تبلغ الستين اطلب من أبنائك ألا يزعجوك بالأخبار السيئة ولا مشاكلهم.. وأن يحلوها بأنفسهم دون إقحامك فيها.

٥. حينما تبلغ الستين تجنب الدخول في جدال مع أحد فكلٌّ بعقله راضٍ ومقتنع.. وإذا اشتريت بضاعة فلا ترهق نفسك بالمفاصلة في السعر.. فقط اشتر راحتك بفارق السعر الذي دفعته.

٦. حينما تبلغ الستين وأنت في يسر فاجعل من عاداتك أن تهدي أو تكرّم من هم أقل منك يسراً.. أو لمن أردت يوماً أن تقول له: شكراً.

٧. حينما تبلغ الستين اترك وَهْم أنك ذو خبرة وأنك مسؤول عن تصحيح أخطاء الآخرين.. وتذكر أن المتبقي لك في الحياة لا يكفي لتقاسمه غيرك.. فراحة بالك اليوم أهم كثيراً من تصحيح أخطاء الآخرين.

٨. حينما تبلغ الستين ركز فقط على الجانب المشرق في الناس.. وقلل من انتقادهم وأَكْثِر من الثناء عليهم.. فهذا سوف يعدل من مزاجهم ويحسن من المزاج المحيط بك.

٩. حينما تبلغ الستين لا تدخل في منافسة مع أحد.. تذكر أنك متقاعد والتقاعد هو أن تتفرغ لحياتك أنت وحدك.. لذلك اهتم بصحتك.

١٠. حينما تبلغ الستين عليك أن تدرك أنك لست في مجال التحدي أو الانتصار للنفس.. فلا تقطع علاقاتك بالآخرين حتى لا تنهي حياتك وحدك.

١١. حينما تبلغ الستين لا تمنح الأولوية للأشخاص الذين يرونك خياراً ثانياً.

١٢. حينما تبلغ الستين اجعل غايتك أن تكون سعيدا .

١٣ حين تبلغ الستين او تكون على مشارفها احذر ان تتولى اي منصب قيادي في مؤسسه او غيرها تكون فيه مسؤولا عن موظفين وعمل ومال وتذكر حديث رسول الله (من ولي امر عشرة او اكثر اتى يوم القيامة مغلولة يده الى عنقه فكه عدله او كبه جوره في النار) وكفاك ان يحاسبك الله على ما قدمت.

١٤ - حين تبلغ الستين احمد الله ان اعطاك هذه الفرصه وحسن علاقتك بخالقك عسى ان تلقى الله على خير وعسى ان يتجاوز عنك ويتغمدك برحمته وفضله---

منقول--

الفرق بين (إن شاء الله) و (بإذن الله)

أول مرة أعرف الفرق بين كلمة

( إن شاء الله ) .. وكلمة ( بإذن الله ) في القرآن الكريم ..،

متى يجب أن نقول (إن شاء الله) ؟ و متى نقول (بإذن الله) ؟

* إستخدام كلمة ( إن شاء الله ) .. تكون عندما نقوم بأنفسنا بعمل حاجةٍ ما أو نتدخل بها شخصياً

- مثال كقوله تعالى : " إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون "

أي أنهم هم سيقومون بذبح البقرة بأنفسهم .

- وكقوله تعالى : " قال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين "

أي أنهم هم سيدخلون

وكقوله تعالى : " ستجدني إن شاء الله صابراً ولا أعصِ لك امراً "

- وكقوله تعالى : " ستجدني إن شاء الله من الصابرين "

أي هو الذي سيصبر .. وغيرها كثير في القرآن

....

* أما كلمة (بإذن الله ) .. تكون لعمل ليس لنا أي تدخل أو يدٍ فيه ، بل هو بتدبير خارج عن إرادتنا .

- مثال كقوله تعالى : " من كان عدواً لجبريل فإنه نزّله على قلبك بإذن الله "

فنزول القرآن على رسول الله ﷺ ليس له دخلٌ أو يدٌ فيه، هو من عند الله.

- وكقوله تعالى : " كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله "

إنتصر القلة بتدبير إلهي ، وإلا فالمنطق يقول أنهم يهزمون .

- و كقوله تعالى عن جيش طالوت : " فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت "

فالنصر كان من عند الله تعالى فقط ..

- و كقوله تعالى : " وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله "

فالسحر لايضر الناس إلا بقضاء مالله وإذنه فقط .

من أجمل ما قرأت. فعلًا جميلة. ومفيدة جدًا.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

العناد. يفقدك أنوثتك ويؤدي الي نهايتك

[][] يجب أن يقرأه الرجل والمرأة،قبل توقيع وكيليهما على عقد الزواج،بل يكون شرطاً للمباشرة في إتمام العقد:

العناد. يفقدك أنوثتك ويؤدي الي نهايتك

العناد ليس قوة، بل غريزة دفاعية تتقمصها المرأة حين تضعف قدرتها على الحب. هو رد فعل يُخفي عجزًا عن الاحتواء

لا تعبيرًا عن شخصية قوية. وكلما استقر العناد في قلب العلاقة، انسحبت المودة من تفاصيلها، وأصبح البيت ساحة شدّ وجذب، لا حضنًا دافئًا للسكنى.

المرأة حين تعاند، لا تناقش فكرة، بل تشتبك مع رجولة الرجل نفسها. تتحوّل العلاقة إلى خصومة مكتومة، وكأنها تقول له في كل موقف:لن تكون القائد هنا.

ومهما بلغ حب الرجل لها، فإن هذا النوع من المقاومة اليومية يستهلك رصيد العاطفة حتى يفلس. ما يجهله كثير من النساء أن الرجل لا يخاف المرأة العنيدة،

بل ينفر منها. لا لأن قوته أضعف من عنادها، بل لأنه ببساطة لم يدخل البيت ليُهزم أو ينتصر، بل ليُحب ويُحتوى.

الأنوثة لا تُقاس بالصوت الخافت ولا بالحضور الجميل فقط، بل بذكاء نفسي يدرك متى يتراجع، ومتى يصمت، ومتى يُداوي الجرح بالكلمة، لا بالتحدي. المرأة التي تُصر على أن تكون دائمًا على صواب، ستكسب الجدال وتخسر العلاقة. والرجل الذي لا يشعر بأنه يُحترم داخل بيته، سيبحث عن نفسه خارجه، وإن بقي الجسد.

من بين أخطاء الأنوثة المُدللة أنها تعتقد أن الحب يُعطيها حقًا مطلقًا في فرض شروطها. فتتزين للخارج وتُهمل الداخل، وتشتكي أكثر مما تشكر، وتُقارن ولا تُقدّر، وتُظهر قوتها حيث يُطلب منها لينها، وتُحرج الرجل في مواطن رجولته ثم تتساءل: لماذا تغيّر؟

عقل الرجل لا يتفاعل مع التحدي في الحب، بل مع الاحتواء. هو بطبيعته كائن يبحث عن أنثى تكمله لا عن ندّ ينازله. فإن وجد في زوجته رجلاً آخر، تنكّر لأنوثتها وإن كانت جميلة، وهرب منها وإن كانت وفية. فالرجل لا يهجر امرأةً لأنه لم يعد يحبها، بل لأنه لم يَعُد يشعر برجولته معها.

الغيرة حين تزيد عن حدّها لا تصبح حبًا بل خنقًا. والمراقبة المستمرة تُفقد العلاقة ثقتها. ومشاركة خصوصيات البيت مع الآخرين تُسقِط قدسية العلاقة وتفتح الباب لحوارات تُخرب أكثر مما تُصلح. أما الإلحاح المستمر على الطلبات، دون مراعاة للقدرة، فهو اختزال للرجولة في الجيب، وابتذال للعلاقة في منطق السوق.

حتى العلاقة الحميمة، حين تتحول إلى ورقة تفاوض بيد المرأة، تفقد معناها كأعمق تعبير عن الحب، وتصبح واجبًا ثقيلًا أو أداة عقاب، فيخسرها الطرفان: هو جسديًا، وهي نفسيًا.

ولعل أعجب مظاهر العناد هو خروج المرأة من البيت دون إذن زوجها، لا لضرورة بل لإثبات أنها تستطيع. وكأن الزواج حلبة لإثبات الذات لا ميثاق شراكة قائم على المودة. ما لا تدركه تلك المرأة أنها حين تخرج دون إذن، لا تخرج من باب البيت، بل من قلب زوجها أيضًا.

حين يعود كل طرف إلى موقعه الطبيعي، تَصِحُّ العلاقة. وحين تدرك المرأة أن أنوثتها ليست في التمرد، بل في الحكمة، تستعيد حب الرجل بلا قيد. فالعلاقات لا تُبنى على مَن الأذكى أو الأقوى، بل على من الأحنّ والأوعى.

الجمال يلفت الأنظار لكن الحنان يلفت القلوب

الحنان يولد الحب لكن الرحمة أقوى من الحب

كلنا قادرون على أن نحب لكن القليل من يملك الرحمة في قلبه..

:

«« ياما جاب الغراب لأمه »»

هذه المقولة الشهيرة يستخدمها الكثيرون ، للدلالة على الخيبة ، بأن يأتي شخص بأشياء لا فائدة منها ، ولا قيمة لها ، بعد عناء وتعب ، لا يستحق ما أتى به من أشياء تافهه ...

لماذا الغراب بالذات ؟؟؟

وما الذي يأتي به الغراب ؟؟؟

وماذا يفعل بالأشياء التي يأتي بها ؟؟؟

كل هذه الأسئلة وأكثر تجيب عنها السطور التالية :-

مازالت الغربان تحمل سمعة سيئة منذ القدم ، حيث يعتبرها الكثيرون مصدرا للتشاؤم ، والخراب ، والبين ، ويلصقون برؤيتها ، الأخبار السيئة ، والبين ، والفراق ،

وهناك عوامل كثيرة ساعدت على رسم هذه الصورة القاتمة مثل لونها ،

فهو طائر كئيب المنظر ، صوته نشاز قبيح ، يأكل ،،الجيف،، والميتة ، ويسرق الطعام من الغير ،

كما أنه ارتبط بأول جريمة قتل حدثت في التاريخ على وجه الارض ، عندما قتل قابيل أخوه هابيل ، وجاء الغراب ليعلمه كيف يدفنه ،

كل هذه الأشياء رسمت له هذه الصورة السيئة لدى كثير من الناس ،

***

أما علاقته بالمثل الشهير ، ( ياما جاب الغراب لأمه ) فهي كالتالي :

أكد العلماء المتخصصون في دراسة علم سلوك الحيوانات ، والطيور ،

حيث لوحظ في دراسة عن حياة ،،الغربان،، وسلوكها ،

أن الغربان تحب كل الأشياء التي تبرق ، وتلمع في الشمس ،

ولكل غراب مخزن سري خاص به ، قد يكون فتحة أو ثقب في شجرة ، أو تحت سقف برج قديم ، أو ، خلف حجر في كوبري ، ... الخ ،

وقد ، وجدوا ، في هذه المخازن التي اكتشفوها ، قطع من زجاج ، أو من مرآة مكسورة ، و يد فنجان ، وقطع من صفيح ، ومن بعض المعادن الأخرى ،

وأشياء تافهة لا قيمة لها ، فقط أنها تلمع وتبرق في الشمس ،

ويبذل الغراب مجهودا كبيرا في جمع هذه الأشياء التي لا فائدة منها ،

ومن هنا كان أي شخص يأتي بأشياء لا فائدة منها و لا قيمة لها ، بعد أن يبذل جهدا في ذلك ،

يقولون له :

(( ياما جاب الغراب لأمه ))

منقول

الأسطى عزرائيل

الأسطى عزرائيل

(توفيق الحكيم)

*****************

الحياة أقوى من الموت..... تلك حقيقة يراها من يتأمل حوادث يوم واحد من أيامه، إن الموت رابض لنا في كل خطوة، ومع ذلك نتفاداه وننجو منه في أغلب الأحيان ونقفز من فوق حبائله؛ لأن يد الحياة تقودنا وتنقذنا ... الموت والحياة يلعبان منذ الأزل لعبة واحدة لا يغيرانها... هي اللعبة التي يسميها الأطفال "استغماية"...الحياة والموت أحدهما ‏يختفي للآخر ويتربص به في كل مكان، والآخر يقول له "أراك و أعرف موضعك"!.. أرواحنا نحن الآدميين المساكين معلقة بكل شيء، وبأضأل شيء... إنها معلقة بأرجل الذباب، وإبر البعوض.. و يد سائق السيارة والقطار والطيارة... بل أنها قد تهتز وتتأرجح بين أصابع حلاق يتناولك بالتزيين والتجميل وأنت أبعد الناس عن التفكير في شر أو خطر...

ذهبت في أوائل الصيف أحلق ذقني عند الحلاق، وأنا بالحياة فرح مستبشر ... أغني في أعماق نفسي،وأصغي إلى أغاني الفلاحين وهم يقودون صفوف الإبل محملة بالبطيخ في أفخر شوارع القاهرة ... وغرقت في المقعد ،وأسلمت رأسي للحلاق وأغمضت عيني مستسلماً لأعذب الأحلام ، مستقبلاً بوجهي النسيم الصناعي من المروحة الكهربائية ... ووضع الحلاق على ذقني الصابون الرطب ، فشعرت بمتعة ... وراح يسن الموسى حتى لمع نصلها ، وجاء فأخذ رأسي بين يديه، ثم همس في أذني قائلاً بلهجة غريبة :

- لا مؤاخذة !... إني أتوسم فيك ... فراستي لا تخيب... لي عندك طلب بسيط...

ورفع الموسى عند صدغي منتظراً ...فبادرت أقول له :

- تفضل !...

فأمسك برأسي واستأنف الحلاقة وهو يقول :

- ‏هل تعرف حضرتك أحدا في مستشفى المجاذيب ؟..

فدهشت،، ولكني قلت بهدوء:

- إذا كانت فراستك التي لا تخيب توسمت في أني كنت نزيل الدار فإني أشكرك!...

فأسرع يقول متأسفاً:

- العفو ...العفو ...لم أقصد ذلك... إنما أردت أن أقول إني أتوسم فيك حب الخير ، وأنك لابد أن تكون صاحب نفوذ،وتعرف أحداً من ‏أطباء المستشفى...

- ‏لماذا؟

- ‏لي شقيق مجنون وأريد أن اخرجه ...

-مجنون؟ ...وهل شفي؟...

‏-انه لم يكن مجنوناً خطراً؛ ولكنها دعوة باطلة من المستشفى كما تعلم حضرتك... أنهم دائما يرون حبس الناس بالظلم ...كل ما في الأمر أنه أحيانا تترأى له خيالات، ويتصور تصورات لا ضرر فيها ولا غبار عليها ...فلا هو‬ هاج ولا ماج، ولا صرخ ولا صخب ولا ضرب ولا بطش، ولا احدث تلك الغوغاء والضوضاء التي يحدثها المجانين الذين يحبسون في مستشفى المجاذيب...

- عجباً !... وماذا فعل إذن حتى استحق أن يحجز؟...

- لا شيء يا سيدي... المسألة بسيطة: شقيقي هذا كان حلاقاً مثلي... وكان يشتغل ذات صباح في أمان الله.... وكان الوقت صيفاً،‏والحر يغري بالعطش كما لا يخفى عليك، وكان في يد شقيقي ‏رأس زبون لا يتخير على حضرتك فشاءت له تخيلاته أن يتصور رأس الزبون بطيخة... وكانت في يده الموسى فأراد أن يشقها بالطول...

فارتعدت وصحت في الحال :

-يشق ماذا ؟...

- يشق البطيخة... أعني رأس الزبون !...

قالها الحلاق بكل هدوء، وبنبرة طبيعية ...

‏فجمد الدم في عروقي،وكان رأسي وقتئذ في يده والنصل الحاد البراق يمر عند الحلق... فأمسكت أنفاسي خوفا وجزعاً...ولكني لم ألبث أن تجلدت وقلت له في بوداعة ورفق لأدخل عليه الرضا وعلى نفسي الاطمئنان :

- طبعا شقيقك هذا شاذ في العائلة ...

فقال بهدوئه المعتاد ونصله فوق حلقي:

- الحقيقة أن هذا شيء في العائلة كلها... أنا نفسي أحياناً ‏تخطر لي تصورات عجيبة... خصوصا في موسم البطيخ... كلام في سرك شقيقي معذور !...

ولمعت عين الحلاق ببريق عجيب يضاهي بريق النصل الذي فوق حلقي فأيقنت بقرب الساعة. وتشهدت على نفسي وترحمت ....

وأغمضت عيني مستسلماً لا للذيذ الأحلام هذه المرة؛ بل لمجيء الموت وخروج الروح ... ولم أفتحهما إلا على صوت رشاشة الكلونيا وهي تمطر وجهي ... وعلى صوت الحلاق وهو يقول لي : نعيما...

‏فانتفضت ونهضت كمن ولد من جديد ودفعت حسابي والحلاق في أثرى يوصيني بشقيقه والتوسط في إخراجه وأنا لا اسمع منه ولا أعي ...وما أن وضعت قدمي في الطريق حتى تنفست الصعداء، ‏واقسمت أن أحلق بيدي او على الاقل لا أدخل عند هذا الحلاق في موسم البطيخ...—

الاختيار المصيري....

على الرغم من أن الحيوانات المنوية تتسابق نحو البويضة، إلا أن أبحاثًا جديدة تكشف أن البويضة ليست مجرد هدف سلبي، بل تلعب دورًا فعالًا في اختيار الحيوان المنوي الذي سيخصبها.

ووفقًا لصحيفة "إنديا تايمز"، وجدت دراسة أجراها علماء من جامعة ستوكهولم ومؤسسة جامعة مانشستر التابعة لهيئة الخدمات الصحية الوطنية أن البويضات تُطلق إشارات كيميائية تُسمى "الجاذبات الكيميائية" لتوجيه الحيوانات المنوية نحوها. لكن هذه الإشارات لا تجذب أي حيوان منوي. يبدو أنها تُفضل حيوانات منوية معينة على غيرها، حتى عندما تأتي الحيوانات المنوية من شريك محتمل.

وكما ذكرت "نيوز ميديكال"، قد تُساعد هذه العملية الدقيقة - المعروفة باسم "اختيار الإناث الغامض" - في تعزيز فرص إنجاب ذرية أكثر صحة.

بدلًا من مكافأة السرعة المطلقة، تعمل البويضة كبواب، حيث تختار الحيوانات المنوية الأكثر توافقًا في عملية مغازلة كيميائية هادئة. اتضح أن التكاثر ليس سباقًا محمومًا، بل هو رقصة دقيقة من الانجذاب والاختيار.

حديث الجمعة .. طريقة تفكير

المسألة هي البحث ..

خرج سيدنا إبراهيم مع أبوه وكان وقت غروب الشمس فرأى الإبل والخيل والغنم فقال : لا بد لها من رب .. هنا بدأ التفكير والسؤال والبحث ..

( رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين )

( رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين )

( رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون )

رأي ببصره الكوكب والقمر والشمس .. وأدرك ببصيرته أن الأفول ليس لله .

أدرك سيدنا إبراهيم وهو في سن الخامسة عشر أن طريقة التفكير خاطئة لأنها أنحصرت في ( الحجم ) بإعتقاد أن المنظور الأكبر هو الله .. ومع الأفول كانت الأجابة أن الله ليس من الأفلين .. لذلك أنتقلت طريقة التفكير من ( الحجم ) إلى ( الخلق والقدرة والخلود ) ..

الحجم سيقودك من الكوكب الى القمر الى الشمس .. وربما من الجبل إلى الصحراء إلى البحر .. وتظل تبحث عن الأكبر دون أن تصل .. لهذا أنتقل التفكير إلى من خلق كل هذا أبل وكواكب وقمر وشمس وأرض وبحار وجبال وبشر .. هنا تصل الى معرفة الله ( الخالق ) ببصيرتك العميقة وليس ببصرك المحدود أمامك .

كذلك فعل سيدنا إبراهيم مع قومه ..

وجدهم يعبدون الأصنام التي لا تضر ولا تنفع .. دعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له فلم يستجيبوا لدعوته ..

سألهم : ماذا تعبدون؟! فقالوا : ( نعبد أصناما فنظل لها عاكفين )

سألهم : هل يسمعونكم إذا دعوتموهم ، أو يبصرونكم ؟ فقالوا ( وجدنا آباءنا لها عابدين )

قال لهم إبراهيم ( لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين )

عندما لم يقنعهم الكلام .. قرر تغيير طريقة التفكير بإقامة الحجة ..

كان لهم عيد في كل عام ، يخرجون فيه من المدينة بعد أن يضعوا طعام كثير في بيت العبادة ، وبعد رجوعهم يذهبوا ليأكلوه .. طلبوا من سيدنا إبراهيم الخروج معهه فأمتنع بحجة أنه مريض ، وبعد خروجهم ذهب ليحطم تلك الأصنام ماعدا صنم كبير تركه .. وبعد رجوعهم ذهبوا لأصنامهم فوجدوها محطمة ..

تساءلوا : ( من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين )

فرد بعضهم ( سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم )

قالوا ( فأتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون )

وهذا ما أراده سيدنا ابراهيم أن تكون الحجة أمام كل الناس

سألوه ( أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم )

فقال: ( بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون )

هنا أجبرهم على تغيير طريقة التفكير .. لأنهم أمام بحث عن الجاني .. والصنم الذي يعبدون لن ينطق ولن يدلهم ..

( فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون ثم نكسوا على رءوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون )

فقال (أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم * أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون )

هذه قصة وردت كدرس وعبرة .. إذا عجزت عن الفهم .. إذا سدت أمامك المعرفة .. عليك إدراك أن طريقة التفكير خاطئة وعليك تغييرها .

قلب انسان ميت ينبض في قلب انسان حي؟

قد تبدو الصورة غامضة للوهلة الأولى، لكنها تحمل في طياتها واحدة من أعمق القصص الإنسانية المؤثرة.

في هذه الصورة، نرى كريغ وشيريل سابر (Craig and Cheryl Saber)، وهما يستمعان لأول مرة إلى نبضات قلب ابنهما كودي (Cody)، الذي توفي عن عمر يناهز 22 عامًا بعد تعرضه لحادث سيارة مأساوي. نبضات قلبه تدق من جديد داخل صدر بيل ويليامز (Bill Williams)، الرجل الذي كُتبت له حياة جديدة بفضل قرار هذين الأبوين النبيل.

دموع الأب "كريغ" ليست دموع حزن فقط، بل هي مزيج من ألم الفقد والفرح الهائل بأن جزءاً من ابنه "كودي" لا يزال حياً، يمنح الحياة والأمل لشخص آخر. إنها لحظة تجسد أسمى معاني التضحية والحب والعطاء.

هذه الصورة ليست مجرد لقطة عابرة، بل هي رسالة قوية تذكرنا بأهمية التبرع بالأعضاء. عمل إنساني نبيل يمكن أن يحوّل نهاية حياة مأساوية إلى بداية حياة جديدة مليئة بالأمل.

في قلب "بيل"، لا ينبض قلب واحد، بل تنبض قصة أمل وتضحية وحياة مستمرة.

خطفها البشر --- وحررتها الأسود؟

في يونيو 2005 وفي قلب الريف الإثيوبي، كانت هناك فتاة صغيرة لم يتجاوز عمرها اثني عشر عامًا، تحلم فقط بأن تُكمل تعليمها، وتعيش طفولتها كبقية الأطفال. لكن أحلامها تلك لم تكن تعلم أنها ستُختطف في لحظة، وتُقذف إلى كا*بوس حيّ لا يشبه إلا القصص المظلمة.

ذات صباح، وبينما كانت الفتاة في طريق عودتها من المدرسة، اقتربت منها مجموعة من الرجال، اقتادوها بالقوة إلى مكان مجهول. كانوا أربعة رجال، أرادوا فرض أمر واقع قا*سٍ عليها: أن تصبح زوجة لأحدهم، رغمًا عنها، وفق تقليد قديم يسمى "الزواج بالاخت*طاف"، لا يزال يُمارَس في بعض المناطق النائية من إثيوبيا.

حبسوها في كوخ مهجور بعيد عن القرية، ضر*بوها، وأر*هبوها، وقط*عوا صلتها بأي أمل. كانت تبكي ليلًا ونهارًا، تصر*خ في صمت، تنتظر أحدًا يسمع صوت روحها المنك*سرة. لكن لم يكن أحد يسمع...

إلا البرية.

في اليوم السابع من احتجازها، ومع أنفاسها المتعبة، وفي وقت كانت فيه الشرطة تبحث عنها دون جدوى، وقعت المعجزة التي لم يتوقعها بشر.

من أعماق الغابة خرجت ثلاثة أسود برية…

نعم، أسود حقيقية.

اقتربت من الكوخ… ومن الرجال الذين كانوا يحيطون بالفتاة.

وبلحظة واحدة، تحول الخا*طفون من وحوش بشرية إلى فرائس مذعورة، وهربوا وهم يصر*خون من الرعب، معتقدين أن الأسود ستنه*شهم.

لكن المفاجأة الكبرى كانت فيما حدث بعد ذلك…

الأسود لم تلمس الفتاة. لم تخدشها حتى. بل وقفت حولها في دائرة، كأنها فرقة حراسة مدرّبة.

ساعات طويلة مرّت… والفتاة في وسطهم، مذهولة، خا*ئفة من كل شيء، إلا منهم.

لم تُها*جمها الأسود… بل ظلت تحرسها بصمت، حتى وصول رجال الشرطة الذين عثروا أخيرًا على موقعها.

وعندما اقترب رجال الشرطة، انسحبت الأسود ببطء إلى عمق الغابة، دون أن تؤ*ذي أحدًا، وكأنها أنهت مهمتها.

في عالم امتلأ بقلوب قا*سية، ظهرت الرحمة من حيث لا يُتوقع… من قلب الغابة… من كائنات يُفترض أنها مفتر*سة.

الوحشية لا تأتي من الشكل… بل من النية.

وقد تكون الحيوانات أرحم من بعض البشر.

الدماغ يلتهم نفسه نتيجة قلة النوم ؟

علماء اكتشفوا أن قلة النوم تدفع الدماغ لالتهام نفسه؛ حيث تبدأ الخلايا النجمية والميكروغليا، المسؤولة عن تنظيف الدماغ، في تدمير روابط عصبية سليمة عند الحرمان من النوم.

هذا النشاط الزائد مرتبط بأمراض مثل الزهايمر والخرف.

النوم ضروري لصيانة الدماغ، وتجنّب فقدان الذاكرة والانتباه وتدهور الصحة العقلية.

قلة النوم المزمنة قد تسبب أضرارًا دائمة للدماغ

لا للتقديس الاعمى للاراء

‏في مجتمعات يغلب عليها التقديس الأعمى لبعض الأشخاص، يصبح من الجرأة أن تعارض رأيًا --؟ لا لشيء سوى أنه صدر ممن يرفعونه إلى مرتبة العصمة. فإن تجرأت وقلت ما لا يريدون سماعه، ستُقابل لا بالحوار، بل بالتهمة والبهتان. يشككون في نواياك، يطعنون في قدراتك العقلية، ويذهبون أبعد من ذلك إلى التشكيك في مؤهلاتك العلمية، فقط لأنك رفضت الانصياع لفكرة قالها من يقدسونه، رغم أنه لم يُكمل حتى المرحلة الابتدائية.

هذا النوع من التقديس لا يصنع عقولًا، بل يخلق جدرانًا تحول دون التفكير الحر والنقاش العقلاني. وهو مرض اجتماعي خطير، لأنه يُغلق باب التطور، ويمنع أي مراجعة أو تصحيح. فحين يُمنح رأيٌ ما قداسة لا تمس، يصبح العقل سجينًا، ويُصبح الصمت خيارَ النجاة الوحيد.

إن احترام الآخرين لا يعني أن نلغي عقولنا، وإن الاختلاف لا يجب أن يكون سببًا للتجريح أو الإقصاء. بل دليل على الحيوية الفكرية والنضج. والمجتمعات التي تسمح بالاختلاف وتحميه، هي وحدها القادرة على التقدم وصناعة التغيير.

طاوا--النيجر

#النيجر طاوا.. مدينة عند تقاطع التجارة والثقافة تقع طاوا، المعروفة بـ"عاصمة آداير"، في وسط غرب النيجر، على بعد نحو 375 كيلومترا شمال شرقي العاصمة نيامي و434 كيلومترا من أغاديز. تتميز المدينة بموقع استراتيجي أهلها لتكون مركزا تجاريا مهما يربط الجنوب بالشمال والداخل بالحدود مع نيجيريا، كما تشتهر بسوقها الكبير، وصناعاتها الحرفية، ونشاطها الزراعي والرعوي، فضلا عن تنوعها الثقافي. وتعد مهرجان "سيف طاوا" السنوي من أبرز التظاهرات الثقافية في المنطقة، حيث يبرز عادات وتقاليد مجتمعات الطوارق والفولاني في مشهد يحتفي بالهوية والتراث.

اعراض شعب مصاب بانفصام فى الشخصية...؟

لما يقولك انا عايش وسط شعب مصاب بانفصام فى الشخصية...؟===================================

تمشي للجامع تلقاه معبأ ( فُلّ ) ،

تعطس في مجمع كلّها تقولك ( يرحمك الله ) ،

توقف في سيمافرو متسمعش إلّا السديسي ومحمد ايوب وعلى عبدالله جابر والدوكالي والأركاني وعمر عبدالكافي ومحمد راتب النابلسي والشعراوي وصالح الفوزان واللحيدان وقائمة لا تنتهي من مشائخ سعوديين ويمنيين وحتى من دارفور وكسلا وخرطوم بحري وما جاورها ،

تمشي لعزاء تعيا من السلام وكلُها تحكي ع الميت وكأنّه أبو ذَر ،

ووقت الآذان متقدرش تسمع اللي حداك شني يحكي من كثرة الجوامع والميكروفونات ،

ووقت الصلاة متفكرش تمشي من شارع قدام جامع اللي في سيارة ينقز منها وع الجامع جري ،

واللي يعطيك موعد ( بعد العصر ) ( قبل المغرب ) ( قيس صلاة العشاء ) ،

واللي يهدرز ( والله من صلاة الفجر معاش نرقد ) ( ناخذ في غفوة قبل العصر ) ( أنا نصلي العشاء ونرقد )

تمشي بتزور مريض في مستشفى تبي نص نهار باش توصل فيه والمحطات متاع المستشفى جمام بدعوى زيارة المريض ،

ولو شافو ظلم كلّها ( حسبى الله ونعم الوكيل ) ( وربي يأخذ الحق ) ( ويلقاه ويتلقاه )

نغمات التلفونات تكبير وأدعية وصلوات

وكان درت حادت كلها ( قضاء وقدر )

يخشو الجوامع باليمين ويطلعو باليسار ويتخطّو في الرقاب باش يوصلو في الصف الأول

ينكرو في الحجاج ويدّاعكو ع العمرة ويا سعد من يسكن في أبراج الصفوة والمروة....

باهى أمألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألأ

امّال منو يهرّب في الوقود

والهجرة غير الشرعية

منو اللي يتعامل بالربا ويبيع بالشيكات المصدقة بأسعار مضاعفة ؟

منو اللي يقتل

ويسرق

ويخطف

ويذبح

ويشرِّد في العباد ؟

وفي آخر الفيلم يقول ( منصورين إن شاء الله )

منو اللي ميخلصش في الضي ولا اللميّة ؟

منو اللي يدس في الحليب باش يبيعه بالغلاء والكواء في رمضان ؟

منو اللي يغش في الإمتحانات ؟

منو اللي يعيّن بالواسطة ؟

منو اللي يفسد في أجهزة المستشفيات باش الناس تصب عنده ؟

منو اللي يصطاد في المرضى ويحوّل فيهم ع المصحة اللي يخدم فيها ؟

منو اللي لاعب في فلوس النفط والغاز والإتصالات ؟

منو اللي يدلّ ف الناس في طوابير المصارف ؟

منو اللي يقص في الضي بيش يبع المولدات ؟

منو اللي مخلّي الغاز والبنزينة والفلوس بالطابور ؟

منو اللي خلَّى الحليب يعطوا فيه بالأربع باكوات والتن بالخمس حكاك والدواء بحّة ؟

منو الله خلَّى سعر الباندول يدير الصداع ؟

منو اللي خلَّى المستشفيات زي الورش - منك المعدات ومنهم اليد العاملة - ؟

منو اللي خلَّى شوارعنا كنايس وحال العباد حايس وكان صبّح الصبح يلحقه الليل بايس

اللي دار هدا كلّه ليبي...ويقولك ربى يهدى العباد وكان الكلام هذا مليش علاقة ؟

وانا اللي كتبت هذه الكلام راهو زيكم ..مصاب بانفصام في الشخصية ولكنه من النوع الحميد..

يحزن لخسران مبارة كرة -- ولا يحزن لخسران مستقبله

منقول..

لماذا يشعر هذا الشاب بالغبن والظلم لخسارة فريقه لمباراة في كرة القدم … ولا يشعر بالظلم والغبن لخسارته هو نفسه … لتعليم حقيقي … ولعناية طبية راقية … ولمسكن صحي … ورياضة هادفة … ووظيفة آمنة … ولدور فعال في صنع مستقبله … ؟؟؟

هل تم اختزال المستقبل والحياة في نتيجة مباراة لكرة القدم … !!!…

يا للمأساة.

الدول الناجحة تستورد العلماء لا اللاعبين

الملياردير الأمريكي ايلون ماسك مع مهندسي الذكاء الصناعي في شركة تسلا للسيارات الكهربائية .

لاحظ أن عدد الامريكيين البيض فيهم لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة اما البقية من الهند وباكستان و ماليزيا والفلبين ومن الدول المتخلفة التي أهملت عقول ابناءها .

الدول الناجحة تستورد العلماء لا اللاعبين والمطربين..و تقيم مراكز الأبحاث لا مهرجانات السفور و الغناء .

أنت تلميذ مجتهد --ولكن؟

في طفولتي كانت أمي تمنعني من مصادقة الأولاد الزعران. كانت تقول لي:

أنت تلميذ مجتهد ومتفوق وهم تلاميذ فاشلون يدخنون ويتكلمون كلاما بذيئا ويهربون من المدرسة ولا مصلحة لك معهم

‏الآن أصبح معظمهم رجال أعمال وتجارا محترمين، وهم يدعونني بكل احترام وسرور إلى بيوتهم لإصلاح الحنفيات وفتح البلاليع وتقليم أشجار الحديقة ."

- ألكسندر إيفانوف ...

إنجلترا والمملكة المتحدة وبريطانيا وبريطانيا العظمى

لا تخلط بين الأمرين

كثير من الناس حول العالم، بما في ذلك الأشخاص الذين سافروا كثيرًا، يخلطون غالبًا بين إنجلترا والمملكة المتحدة وبريطانيا وبريطانيا العظمى. حسنًا، إليك كيفية التمييز بينها:

#إنجلترا دولة مثل نيجيريا، وعاصمتها لندن، تمامًا كما أن أبوجا عاصمة نيجيريا.

#بريطانيا العظمى هي مجموعة من 3 دول اتحدت كدولة واحدة وعاصمتها لندن. هذه الدول الثلاث هي

1. إنجلترا،

2. اسكتلندا

3. ويلز.

عندما تدرج أيرلندا الشمالية في هذه الدول الثلاث، تصبح #المملكة المتحدة (اتحاد أربع دول)، وهي:

1. إنجلترا،

2. اسكتلندا،

3. ويلز

4. أيرلندا الشمالية.

لهذا السبب تُعرف باسم المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية.

معًا، تُعتبر الدول الأربع دولة واحدة. وعندما تكون هذه هي الحال، تكون لندن عاصمتها.

ومع ذلك، ضع في اعتبارك أن هذه الدول الأربع الفردية لها عواصمها الخاصة.

وبالتالي، فإن عاصمة #اسكتلندا هي إدنبرة، وعاصمة #ويلز هي كارديف؛ وأيرلندا الشمالية هي #بلفاست.

وإنجلترا هي لندن.

ملاحظة: لا ينبغي الخلط بين أيرلندا الشمالية وجمهورية #أيرلندا. فهذه الأخيرة دولة مستقلة وعاصمتها #دبلن.