احفظوا اطفالكم من الاسماء الغريبة عن بيئتنا؟


°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

وانا اتابع صفحات الفيسبوك، لفت انتباهي اسماء من الجنس الانثوي مثل:

ديانا التباوية، كاثي التباوية، لارا التباوية ، نرمين التباوية، هذه اسماء فى ظاهرها غريبة عن مجتمعنا التباوي ، وليس لها اي مدلول ثقافي في لغتنا،ولكن وجودها على صفحات العالم الافتراضي الفيسبوك، هو مؤشر بان هذه الاسماء ستصبح يوما حقيقة واقعة طالما هناك من يتماهى ويعجب بها من بنات جلدتنا، على حساب اسمائنا التباوية القديمة مثل : برايي، وضغوضوا، وشتراه، وهرداه؟

عالم الانترنت الرقمي ووسائل التواصل بالعالم الافتراضي ، لا تستأذن احد فى اقتحام الخلوات بالغرف المغلقة في المثلث الصحراوي ، تحمل معها كل جديد وفضولي ومخالف للواقع ، من خلال المسلسلات المدبلجة، والمكياج الملىء بالبوتاس والكولاجين للحسناوات، تبهر ابصار المراهقات هناك فى الصحراء ...

فيتماههنا معها ويعشنا واقعا لا يمت لواقعهنا باي صلة،،

والله المستعان ..في قادم الأيام

الثرات الحضارى هو ميراث الامة

الثرات الحضارى هو ميراث الامة وهو دليل عراقة اى شعب ...عندما تدكر التبو يعنى انك استدعيت تاريخ الصحراء الكبرى بما يحتويه من كنوز ثراثية قيمة فى عمق الاودية والواحات وسلسلة الجبال والرمال ...الغناء والموسيقى والرقص والامثال وقصص الاولين هى باقة من الثراث تورثها الاجيال جيل بعد جيل ...

الصحراء ..هناك حيث تمتزج زرقة السماء مع صفرة الرمال الدهبية ويتسع الافق من وراء الشمس وتطل على ملكوت الكون الفسيح لتزداد تقربا الى الله ..

الصحراء ...هناك حيث تطل الشمس صباح كل يوم على الكادحيين والمترزقين من نعم الله...

الصحراء ...هناك حيث صفاء القلوب ونقاء السريرة وصدق القول ...

الكثيرون يعتقدون ان الثراث الحضارى هى آثار قديمة لاقوام عاشوا فى غابر الازمان ثم رحلوا...وبقدر ما فى دلك من صواب فالثراث الحضارى يعنى ايضا الصحراء الشاسعة ..برمالها وجبالها ووديانها..وتعنى ايضا الحاضر بثراته من غناء ورقص وموسيقى ...

عندما تجد مثل هذا المشهد فى احدى اودية الصحراء الكبرى لا تتعجب فؤلاء القوم هم سكانها الاصليون يعتزون بانتمائهم وثراتهم ...؟

القوميات غير العربية في العالم العربي بما في ذلك الأقليات الدينية.


=======================================

* الأكراد (الكرد) : من أكبر القوميات غير العربية في المنطقة، يتحدثون الكردية، يتواجدون بكثافة في كردستان.

* الأمازيغ (البربر) : السكان الأصليون لشمال إفريقيا، يتحدثون الأمازيغية، ولهم فروع مثل الطوارق (بدّو الصحراء).

* الأتراك : جماعات من أصل تركي عاشت في مناطق الحكم العثماني، بالإضافة إلى التركمان (العراقيون والسوريون) كأقلية ذات أصل تركي.

* الفرس (الإيرانيون) : قومية فارسية موطنها الأصلي إيران، يتواجدون كأقلية في بعض دول الخليج والعراق.

جماعات مسيحية مشرقية عريقة:

* الأقباط : المسيحيون الأصليون في مصر، أكبر أقلية مسيحية في الشرق الأوسط.

* الآشوريون/السريان/الكلدان : أحفاد حضارات بلاد ما بين النهرين، يتحدثون لهجات آرامية حديثة.

* الموارنة : جماعة مسيحية سريانية، تشكل أحد الأعمدة الأساسية في التكوين اللبناني.

* الأرمن : من أقدم الشعوب التي اعتنقت المسيحية، تتواجد أقليات كبيرة منهم في سوريا ولبنان.

قوميات إفريقية وعابرة للحدود:

* الصومال : قومية كوشية في القرن الإفريقي، لغتهم الصومالية.

* القمريون : خليط عرقي في جزر القمر.

* الحراطين : جماعة من أصول إفريقية تعيش في المغرب العربي.

* التبو : جماعة تسكن الصحراء الكبرى.

* البلوش : قومية بلوشية تتواجد في سلطنة عمان والإمارات.

* الأديغة (الشركس) : قومية من شمال القوقاز هاجرت إلى بلاد الشام.

* الألبان : قومية من البلقان، تواجدت في المنطقة إبان العهد العثماني.

أقليات أخرى:

* العبرانيون (اليهود) : يُستخدم للإشارة إلى اليهود الذين هاجروا من الدول العربية أو الإسرائيليين.

* الإيزيديون : جماعة دينية عريقة وغير إسلامية في شمال العراق وسوريا، لغتهم الكردية.

منقول ---أطلس_الجغرافيا_والتاريخ

من عوايد هلنا فى الزواج؟


ما معنى ( يوقاه)...؟

==================

ما يميز مجتمع عن مجتمع اخر هي التقاليد العريقة فى المناسبات المختلفة , ففى المجتمع التباوى المتفرد بالثقافة واللغة تختلف مراسم الزواج عن المجتمعات المجاورة ؟ونقف هنا لنعرف بمحطة دات اهمية لا ازعم بانها توجد لذى المجتمعات المجاورة وهى عادة " يوقاه"...

حيث انه اثناء المراحل الاخيرة من الزواج وقبل زفة العروس الى بيت الزوجية تقوم خالة العروس بسدّ مدخل باب بيت الضيافة حيث تقيم العروس مع صديقاتها مؤقتا ، فهذه العادة تسمى “يوقاه” وتعني عدم السماح للعروس بالخروج؛ إلا بعد أن يقوم ابن خالة العريس حصراً بدفع مبلغ مالي رمزي؛ للتعبير عن مكانة الخالة، وعندئذٍ يُسمح لقريبات العريس والعروس بزفّ العروس إلى بيت الزوجيّة، في موكب بهيج يمثل تحفة فنية للموروث الثقافي التباويّ.

ومن العادات الحصريىة الفريدة بفترة ما بعد العرس، يوضع حظر على كشف وجه العروس لغير زوجها وصديقاتها، طيلة الأسبوع. كما يتحتّم على العريس أيضا، ألّا يخرُج من بيت الزوجية خلال النهار، فطيلة هذا الأسبوع يمنع خلالها أن يُرى في الشارع نهاراً.

من الطقوس أيضا أن تبقى العروس حبيسة بيتها طيلة 40 يوما، وفي اليوم الأربعين، تخرج في موكب من الصديقات وفتيات العائلة، تقوم فيه بزيارة بيوت أقارب الزوج؛ لتحيّتهم وتقديم الهدايا لهم.؟

الى القاء فى عادة اخرى من عوايد هلنا .

علي أنر باحث فى التراث والثقافة التباوية

هل اللغة تكسب الهوية الوطنية للإنسان؟


اللغة وسيلة تواصل منطوقة ، تستعمل بها أحرف وكلمات وحروف وتركب بها جمل ،ويتم التخاطب بها بين البشر ، اللغة قد تكتب بأحرف وقد لا تكتب --اللغة لا تكسب الهوية الوطنية للإنسان فالهوية الوطنية هى جغرافيا وقد يعيش على هذه الجغرافيا أصول بشرية لهم لغات مختلفة ---

اللغة ليست لها علاقة بجنسيتك وهويتك الوطنية ، -- الامريكان يتكلمون اللغة الانجليزية ولكنهم أمريكان الجنسية ولا يقولون نحن انجليز ، معظم دول دول أمريكا اللاتينية يتكلمون الإسبانية ولكنهم ليسوا اسبان،الديلاما بين اللغة والهوية والوطن متشابكة، لا يجب تقسيم وجود الإنسان على الأرض على اساس اللغة واكسابه هوية ، اللغة كائن حى ينتقل من أرض إلى أرض، ومن جغرافيا إلى أخرى، ممكن ان تتطور ويمكن أن تموت --

التبو عرق ويتكلمون التباوية كلغة، ولكن هذه اللغة لا تكسبهم الجنسية، ولا الوطنية ولا تكسبهم الهوية الثقافية ، الأمريكي الذي تعلم التباوية لن يكون تباوي مطلقا-- بل هو أمريكي؟- التباوي الذي يتقن العربية كلغة لن يكون عربيا -- اللغة وسيلة تواصل بين البشر وليست جينات تحدد نوع العرق -

تجرهي الدولي لسباق المهاري 2025: احتفاء بالمهاري والتراث الليبي. مهرجان

بنغازي 25 سبتمبر 2025 (وال) – تستعد بلدية تجرهي لإطلاق النسخة الثانية من مهرجانها الدولي السياحي خلال نوفمبر المقبل، تحت إشراف وزارة السياحة والآثار بالحكومة الليبية، وبمشاركة محلية ودولية تهدف إلى إبراز الموروث الثقافي والتراثي لمنطقة الجنوب الليبي.

وأوضح يسري عبد الحفيظ، مدير إدارة الإعلام والعلاقات العامة بالوزارة ورئيس اللجنة الإعلامية للمهرجان، أن الفعاليات ستتضمن سباقات المهاري، ومعرضًا للصناعات التقليدية، إلى جانب مشاركات دولية، في إطار سعي الوزارة لاعتماد المهرجان على الصعيد الدولي وتعزيز جاذبية السياحة في حوض فزان.

مشيراً الى ان الحملة الإعلامية للمهرجان تركز على إبراز الخصوصية الثقافية للجنوب والتنوع في فعالياته بما يعزز الاستثمار والتبادل السياحي، فيما يشارك فرسان نادي ثارجا برحلة عبر الكثبان الرملية لمسافة 120 كيلومترًا إحياءً لتراث سباقات المهاري والترويج للمهرجان، وأكد أن هذه الدورة تسعى إلى توسيع الحضور المحلي والدولي، وترسيخ صورة مشرّفة للتراث الليبي على الساحة العالمية.

نقش سلوان أو نقش شيلواح

نقش سلوان أو نقش شيلواح هو لوح حجري أثري يعود إلى حوالي 2700 عام، ويُعد من أقدم النقوش العبرية المكتشفة، وهو محفوظ حاليًا في متحف إسطنبول للآثار في تركيا. إليك أبرز المعلومات حوله:

🏺 ما هو نقش سلوان؟

  • المادة: منحوت على حجر كلسي.

  • اللغة: مكتوب بالعبرية القديمة.

  • المحتوى: يصف كيفية حفر نفق سلوان، وهو قناة مائية تحت مدينة القدس، خلال عهد الملك حزقيا لتأمين المياه أثناء حصار الآشوريين.

  • الاكتشاف: تم العثور عليه عام 1880 داخل نفق سلوان، عندما كانت القدس تحت الحكم العثماني، ونُقل لاحقًا إلى إسطنبول وسُجل رسميًا في المتحف عام 1882.

🏛️ لماذا هو مهم؟

  • أثريًا: يُعتبر من أهم الشواهد على البنية التحتية القديمة في القدس.

  • سياسيًا: تستخدمه إسرائيل كدليل على الوجود اليهودي التاريخي في المدينة، وتصفه بأنه "صك ملكية تاريخي".

  • دينيًا: يرتبط بسرديات توراتية حول الملك حزقيا ونفق المياه.

🇹🇷 الجدل حوله

  • تركيا ترفض تسليمه: رغم مطالب إسرائيل المتكررة منذ عام 1998، رفضت تركيا إعادة النقش، معتبرة أنه "أمانة تاريخية" تعود للعهد العثماني.

  • أردوغان صرّح: "لن نعطي حتى حصاة واحدة تعود للقدس الشريف"، مؤكدًا أن القدس شرف الأمة الإسلامية.

اليوم الوطني للثقافة التباوية

اليوم الوطني للثقافة التباوية يصادف اليون الموافق ----15-29-2025م--كل العالم والشعب التباوي بخير وتقدم وازدهار --

احتفلوا بهدا اليوم اينما كنتم ----اللبسوا ملابسكم التقليدية ---اسمعوا موسيقاكم واللحانكم ---غنوا وارقصوا على طريقتكم --اصنعوا اكلاتكم التقليدية وقدموها لجيرانكم ---اعقدوا نداوات ---واللتقوا فلي تجمعات واحيوا تراثكم ؟

انه يومكم يأتي مرة فى السنة , فلا تدعوه يغادركم دون الاحتفاء به --

صباح الموعظة والتدبر

ليس عيباً أن تفتخر بأفعال أهلك وأجدادك دون التنقيص من حق الآخربن أو تجريحهم ( الرسول عليه الصلاة والسلام أفتخر بجده حبنما قال أنا الرسول لاكذب أنا إبن عبد المطلب ) فلا تثيرك الغيره ممن يمتدح أو يفتخر بأهله؟

قال الله تعالى -----

{نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا )--- صدق الله العظيم .