اسباب انقطاع الأرزاق

قصة من الأدب الروسي لتولستوي

كان فأر يعيش تحت مخزن للحبوب في أرضه ثقب صغير ينفذ منه القمح حبة حبة. كان هذا الفأر يعيش أيامًا سعيدة، لكنه أراد، ذات يوم،أن يتباهی برفاهيته، فقرض الخشب، ووسع الثقب، ودعا فئرانًا أخرى إلى زيارته :

- هيا إلى جولة في بيتي. ستجدون فيه ما يكفي الجميع من الطعام.

لكنه عندما أدخل الفئران لاحظ أن الثقب لم يعد موجودًا. لقد شاهدالفلاح أن الثقب قد اتسع فسده.

العبرة:

من أسباب انقطاع الأرزاق هو الرغبة بإظهار البذخ والمبالغة في ذلك، فيكون ذلك سببًا لتسليط الأضواء على من يفعل هذا ويكون بعد ذلك الهلاك!

ما دامت أعمالك تسير على ما يرام، فاكتم أخبارك عن الآخرين وتمتع بما لديك.

مصطلحات مهمة يجب ان تعرفها؟

1- الليبرالية : الحرية المطلقة.

2- الإمبريالية : الإستعمارية.

3- الديمقراطية : حكم الشعب لنفسه.

4- الأرستقراطية : طبقة النبلاء.

5- البرجوازية : الطبقة التي تسيطر على وسائل الانتاج .

6- البروليتاريا : طبقة العمّال الكادحين .

7- التكنوقراطية : حكم الطبقة العلمية الفنية المثقفة.

8- الأيديولوجية : علم الأفكار.

9- السيميائية : علم العلامات.

10- السايكوبوتية : العدائية أو النزاعية.

11- البراغماتية : المنفعة .

12- العلمانية : فصل الدين عن الدولة.

13- البلشفية : الأغلبية

14- الغائية : علم الغايات .

15- الغنوصية : الإنغماس في العالم الروحاني .

16- الميتافيزيقيا : ما وراء الطبيعة .

17- الأستاطيقا : علم الجمال .

18- الأبستمولوجيا : علم المعرفة.

19- الميثيلوجيا : علم الأساطير .

20- أنطولوجيا : علم الوجود .

21- جيولوجيا : علم الأرض .

22- الميثودولوجيا : علم المنهج .

23- الباثولوجيا : علم الأمراض .

24- الثيلوجيا : علم الإلهيات أو اللاهوت

25- الأنثروبولوجيا : علم الإنسان.

26- البانثولوجيا : علم الإنسان القديم .

27- الأركيولوجيا : علم الثقافات البائدة ( الحضارات القديمة ) .

28- المنطق : علم بقوانين التفكير .

29- الديالكتيكية : فن الجدل.

30- البروتوكولات : ضوابط أو معاهدات رسمية.

31- الدكتاتورية : الحكم الجبري والقهري .

ازمة الوعى عند رجل الصحراء ...

" في مناسبة فرح فى احدى قرى صحراء الجنوب --حيث الجميع منتشي وفرحان --اقاموا سباق بين السيارات ---تايوتا مفخرة --ولازكس - وطالبان---هذه اسماء مقتبسه من المتسابقين انفسهم؟ --يشأ القدر ان يقع حادث وتنقلب طالبان--ويصاب السائق بجروح بليغة وحالة نزيف حاد ---؟

فزع الجميع لانقاده وذهبوا به الى عيادة القرية ---حيث لا طبيب ولا اجهزة ولا حتى سيارة اسعاف لنقله الى مستشفى قريب --لا يوجد بالعيادة الا ممرضتان حديث التخرج لا حول لهن --ولا قوة ؟---ومن هنا نبدأ موضوع المقال ---تابع

---------------------------------------------------------------------

ازمة الوعى عند رجل الصحراء ...

=================

عكس كل ما قرأناه وتعلمناه فى امهات الكتب , وفى سيرة الاساطير والقصص والتى كانت تحكى لنا في نصف الليل على لسان من وصل بهم العمر الى ارذله , من ان الصحراء ترضع ابنائها ومن المهد الفطنة والذكاء والحكمة ,--- عكس ذلك تماما يثبت واقع اليوم بانه ليس كذلك,فابناء صحراء اليوم هم اجنة مشوهه من السداجة والغباء والدروشه والتماهى والتقليد للحداثة التى ترفضها صحراء بذاتها؟

ازمة الوعى عند رجل الصحراء هو الذى جعله يركب اغلى وافخم وارفهه سيارة وهو يسكن كوخ مصنوع من سعف النخيل ...

ازمة الوعى عند رجل الصحراء هو الذى جعله يفاخر بركوب لازكس بينما ابنه لا يجد مدرسة فى منطقته يتعلم بها ؟

ازمة الوعى عند رجل الصحراء هو الذى جعله يصنع مرتون سباق باغلى سيارة فى مناسبة فرح وهو لا يجد مستشفى يطبطب داءه حال مرضه فى منطقته؟

ازمة الوعى عند رجل الصحراء هو ما جعله يفقد بوصلة المكان وساعة الزمان عن حاله واحواله ...

آخر مراحل ازمة الوعى هو فقدان الوعى بالذات , والهوية ,و اللغة , والثقافة وهو ما يعنىالضياع و التيه فى الصحراء الى الابد..

: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ﴾ (الطارق: 11)

تفسير آية—-
لقد تناول الدكتور فاضل السامرائي آية: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ﴾ (الطارق: 11) في إطار بياني عميق يربط بين دلالات اللفظ والمعنى الكوني الذي تشير إليه الآية.

​في تفسيره البياني، يركز الدكتور السامرائي على أن "الرَّجْع" هو العَود والتكرار، ويشمل معنيين أساسيين، أحدهما هو المعنى المتبادر للجميع، والآخر يتعلق بالدقة اللغوية للقرآن:

​1. المعنى المتبادر (دورة الماء):

​المعنى الأساسي لـ "ذَاتِ الرَّجْعِ" هو المطر.

​تُوصف السماء بأنها ذات "الرَّجْع" لأنها ترجع بالمطر مرة بعد مرة، في دورة لا تنقطع (دورة الماء المعروفة).

​في هذا السياق، تأتي الآية مقترنة بالآية التي تليها: ﴿وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ﴾ (الطارق: 12).

​اللمسة البيانية: يقسم الله بالسماء التي ترجع الماء، وبالأرض التي تتصدع وتنشق ليخرج منها النبات، ليُثبت أن الخالق واحد وقادر على البعث، لأن طريقة الخلق واحدة: فكما يخلق الزرع من الماء والأرض، يخلق الإنسان من ماء. هذا الربط يؤكد وحدة طريقة الإيجاد ووحدة الخالق سبحانه وتعالى.

​2. المعنى الأعم (العَود والتكرار):

​لا يقصر السامرائي "الرَّجْع" على المطر فقط، بل يوسع دلالته لتشمل كل ما يعود ويتكرر في السماء.

​يشمل "الرَّجْع" انعكاس الأشعة والموجات التي ترسلها الأرض إلى السماء، فترجع إليها مرة أخرى (وهو ما يُفسَّر بالإعجاز العلمي المتعلق بطبقات الغلاف الجوي التي تعيد الموجات الصوتية والحرارية، وتحفظ الأرض).

​وبالتالي، تكون السماء دائمة "الرَّجْع" والإعادة لما يصعد إليها أو يُرسل منها، سواء كان ماءً، أو موجات، أو غير ذلك من ظواهر الغلاف الجوي.

​خلاصة تفسيره:

​يؤكد الدكتور فاضل السامرائي أن التعبير القرآني ﴿ذَاتِ الرَّجْعِ﴾ هو التعبير الأدق والأشمل، لأنه لا يعني مجرد إنزال المطر، بل يشمل كل ما يعود ويتكرر من السماء إلى الأرض، في دلالة كونية جامعة تؤكد عظمة الخالق ودقة صنعه.

هواءه , والمعركة ضد الميلانين ؟

===============

هواءه اسم علم مؤنت ( هكذا تنطق باللغة التباوية = هواءه وهو اسم مؤنت مشتق من اسم حواء باللغة العربية) هواءه ... صديقة وصاحبه ورفيقة قديمة , لم اللتقي بها مند مدة طويلة , والسبب هو كثرة مشاغلها واللتزاماتها الاسرية , حسب زعمها ؟ , هواءه صديقة طفولة وزميلة دراسة ورفيقة مرحلة صعبة من مراحل النضج والتربية في الجنوب الليبي كنا انا وهواءه , صديقتين مخلصتين, نسر لبعضنا كل احاديث الشقاوة التي كان يتم تداولها بين البنات بمرحلة المراهقة الانثوية ؟

في مجتمعنا التباوي المحافظ قل من يخبرك عن اسراره الاجتماعية وعلاقاته العاطفية , فتلك تعتبر من الامور المحظورة بنص قانون العرف الاجتماعي الغير مكتوب , ؟ فأذا اردت سبر اغوار هذا التابوا فما عليك الا الالحاح , والتقصي والاجتهاد ...؟ ثريت كثيرا قبل ان تهوى بي الظنون , عن سر عدم رغبة صديقتي هواءه , باللقاء معي , واجتهدت كثير في معرفة السبب , ولكن بدون نتيجة حتى ظننت بنفسي ظن السؤ بأنني ربما اخطأت فى حقها ؟

عند عصر ذلك اليوم من ايام الصيف , وبينما انا بالصيدلية بالجوار لاشتري دواء لأمي , اللتقيتها فجئة , وكانت مفاجئة سارة بالنسبة لي , ولكن يبدوا انها لم تكن كذلك بالنسبة لها؟ بعد السلام وتبادل عبارات المجاملة, شعرت انها على عجلة من امرها ولا تريد اطالة اللقاء معي؟ اقنعت نفسي وتقبلت الظرف فلربما هى فى ظرف طارىء؟...ولكن السؤال الذي راودني حينها هو: لماذا تغيرت هواءه على هذا النحو.. ؟ ما الذي غير بشرتها من سمراء ..الى بيضاء؟ هل هي مريضة باحدى الامراض الجلدية لسامح الله ؟ اردت ان اسألها هذا السؤال , ولكنها انهت اللقاء فجئة واستبقت باب الصيدلية دون حتى أن تنهي معي الحديث بشكل لائق وكانها بذلك التصرف ارادت, الامتناع عن اجابة سؤال ربما عرفت مسبقا انني سوف اسألها ...وهو ما الذي غير بشرتها ولونها ؟

يقولون " رب صدفة ,خير من الف ميعاد " ...لقد كان اللقاء صدفة وبالكاد تعرفت على صديقة عمري فقد تغير لون بشرتها وملامح وجهها ووحتى ابتسامتها المعتادة ولولا نبرات صوتها لما عرفت شخصيتها ؟

لم تطيل الحديث معي , واظهرت استعجالا غير مبرر ,و غادرت المكان فورا , حتى دون ان تحمل معها ما اشترته من الصيدلية من دواء؟

دفع الفضول صاحبة الصيدلية بعد ان شاهدت لقائي الحميم معها , وسألتنى ما ان كنت اعرفها ,فاجبتها " بنعم "... بانها صديقتي ولكن لم اللتقيها مند فترة , فطلبت مني ان احمل لها الدواء الذي نسته ؟ فقادني الفضول الى السؤال : انشالله هواءه مش مريضة ؟ فأجابت ..لأ مش مريضة هذه فقط ...كريمات تجميل وتبييض للبشرة ؟

السؤال عن كيس الدواء ..فتح سرا لم يكن في الحسبان ؟ وحل لغزا شغل بالي مند ما يزيد عن عام عن عدم رغبة صديقتي فى لقائي ؟ واعتقدت بانها لا تريد ان تظهر لي ما اتخدته من قرار فى حق نفسها فى تغير لون بشرتها باستعمال المراهم والكريمات الصناعية ؟

بعد هذا اللقاء عرفت , بان صديقتي هواءه , كانت احدى ضحايا المعركة ضد الميلانين والتي تجري بشراسة فى مجتمعنا هذه الايام , وهى معركة ضد البشرة السمراء بسبب الميلانين وهى صبغة اللون التى صبغنا بها الخالق مند ولادتنا , وهو السبب الرئيس في سمار بشرتنا ؟

تذكرت حينها اننا وفي احدى الامسيات المسائية في الماضي البعيد ,كنت قد تناقشت انا وهواءه عن ظاهرة تبييض البشرة والتى تقوم بها بعض السيدات في الجنوب؟ والاسباب التى ادت الى انتشار هذه الظاهرة ؟ وتذكرت ايضا بأن هواءه كانت تعارض هذه الظاهرة وتستهجنها بشدة ؟ لكن ما الذي حصل.. ؟ ولماذا غيرت رأيها واصبحت من الحزب المعادي للميلانين , حتى استقوت عليها بمراهم التبييض؟..تأسفت كثيرا , لقرارها والذي احترمه بالنهاية فهى حرية شخصية , ولها ان تفعل بجسمها ما تشأ ؟

ولكن اسفي كان فقط , ان تتبدل القناعات والعقائد كما , يبدل الليل النهار,

, لقد خسرت هواءه معركة مبادئها مبكرا , وسقطت مع اول عاصفة دعاية اجتاحت بني جلدتها وجنسها وثقافتها, حيث اقنعت نفسها, بان تغيير مظهرالانسان وشكله اهم من تغيير قناعته ومبدئه؟ وعرفت حينها انه وكعادة كل المعارك هناك خاسر ,و الخاسر دائما يحاول جاهدا ان يتوارى من القوم ويتبرأ من سؤ هزيمته؟

كم هواءه في مجتمعنا , وكم مرهم تبييض يشغل حيزا من ادوات زينتنا , وكم خدعة نحاول ان نخدع انفسنا بها , والتى ما تلبت ان تنجلي مع اول اشراقة شمس, ويرجع الميلانين يطفوا على سطح اجسادنا؟

تحياتي لكم , هراه أدم ..

الجاثوم (شلل النوم)

الجاثوم (شلل النوم): ما هو، ولماذا يحدث؟ وكيف الوقاية منه؟ لربما مررت بتجربة تستيقظ فيها فزعًا، وتشعر بثقل في صدرك يمنعك من الحركة، و لا يمكنك تحريك أي عضلة من جسمك، ومنها لسانك، ولا تستطيع الكلام حتى. تُعرف هذه الحالة بالجاثوم، أو شلل النوم.

علمياً، تُدعى هذه الحالة بشلل النوم، وهي تحدث عند الوصول إلى الحواجز بين اليقظة والنوم، وقد تكون بعد النوم أو قبله، لكن من المرجح أنها تحدث بعد دخول حالة النوم

تكون –في هذه الحالة- حاستا السمع والبصر فعالتين بشكل طبيعي، مصحوبتين بهلاوس سمعية أو بصرية أحيانًا، فقد تسمع أصواتًا غير موجودة في الحقيقة.

آلية الجاثوم ( شلل النوم ) وسببه يُقسم النوم إلى مراحل تتأرجح بين طورين، يسمى الطور الأول «نوم حركة العين غير السريعة»، أما الثاني فهو «نوم حركة العين السريعة». ويتضمن الطور الثاني حالة الانخراط في الأحلام، بينما لا تحدث الأحلام في الطور الأول. عندما يصل الانسان –إضافةً إلى…

 يتناوب هذان الطوران عدة مرات، ليكون لكل طور ما يقارب الـ90 دقيقة. يحدث في الطور الثاني «نوم حركة العين السريعة» فصلٌ بين الدماغ و العضلات الإرادية بشكل عام؛ وذلك كي لا تتفاعل عضلات الجسم مع الأحداث التي ينخرط فيها الدماغ الحالم. تخيل لو أنك كنت تحرك يديك و قدميك واقعيًا لتحاكي…

كيف يحصل الجاثوم ( شلل النوم ) في بعض الحالات، يستيقظ الشخص قبل نهاية الطور الثاني، فيجد عضلاته مشلولةً و مفصولةً عن نشاطه الواعي، وخارج نطاق سيطرته، رغم أن سمعه و بصره و إدراكه لمحيطه في حالة سليمة مبدئيًا، لذلك يكون واعياً لذاته، و لكنه لا يستطيع التحكم في جسده. لوحظ من خلال…

إجراءات وقائية من الجاثوم ( شلل النوم ) -اتباع عادات نوم منظم -محاولة الحد من القلق قبل النوم -الابتعاد عن العقاقير المهلوسة و كنصيحة أخيرة: إذا دخلت في شلل النوم و حدث وأن تحررت منه لا تعد للنوم فورًا، لأنه سوف يعود و يمسك بك ليرعبك مرة ثانية.

سؤال وجواب س- كثيرا ً ما نسمع عن " الجاثوم " وأنه من جني يجثم على صدر الإنسان حين يكون تاركاًً للصلاة أو غيرها ، هل يوجد أي شيء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم يذكر ذلك ؟ أم أنه من الخرافات والأساطير ؟. ج-أولاً : الجاثوم هو الكابوس الذي يقع على الإنسان في نومه .

والخلاصة : أن الجاثوم هو الكابوس ، وليس هو خرافة ولا أسطورة ، بل هو حقيقة واقعة ، وقد يكون لأسباب مادية ، وقد يكون من تسلط الجن .
والله اعلم===

الفيل --المعجزة

تولد صغار الفيلة وهي لا تملك السيطرة الكاملة على العضلات المعقدة في خراطيمها، حيث يحتاج الفيل الصغير إلى وقت طويل للتدرب على استخدام الخرطوم بمهارة.

في الأشهر الأولى من حياتها (وعادةً حتى بلوغها من 6 إلى 9 أشهر، وقد يستمر ذلك لتقترب من العام)، لا تعرف كيف تستخدم الخرطوم لشفط الماء ورشه في فمها كما تفعل الفيلة البالغة.

بدلاً من ذلك، تضطر إلى النزول على ركبتيها والانحناء لوضع فمها مباشرة في الماء لتشرب، كما يظهر في الصورة.

كما أنها ترضع الحليب من أمهاتها باستخدام فمها مباشرة وليس بخرطومها.

بمجرد أن تتعلم السيطرة على عضلات الخرطوم، تبدأ في استخدامه كأداة لشفط الماء وتخزينه ثم صبه في فمها. لذا، فإن المشهد المذكور حقيقي وطبيعي جداً في مرحلة نمو الفيله!

لماذا لا توجد قناة تلفزيونية لاقلية التبو في العالم؟

انت قد لاتملك ثمن رغيف الخبز ...ولكنك تتطلع لامتلاك...تلفون او آي باد ؟

انت قد تسكن كوخ بائس ...ولكنك تحلم بتثبيت تلفزيون على جداره او تضعه فى ركنه؟

انت قد تعاني من متلازنة الجوع والمرض والفقر ولكنك تتمنى ان تسمع اخبار مجتمعك في الاذاعة؟

انت قد تكون محبط ومحطم نفسيا ..ولكن تتعافى بمجرد ان ترى اطفالك يشاهدون رسومهم المفضلة في التلفاز؟

الاعلام ..تم الاعلام ...تم الاعلام ...قد يحيى شعب ميت...وقد يميت شعبا ينعم بالحياة ، قد يرفع حقراء القوم الى المجد ، وقد يلقي بشرفاء القوم في الوحل، قد يكون اداة بناء وتقدم وقد يكون معول هدم وحفر ...انه الاعلام ؟

المجتمع الذي لا يدرك قيمة الاعلام ويعمل من أجل انشأه ، مجتمع يعجل بقرب يوم وفاته؟

السؤال :

لماذا لاتوجد قناة تلفزيونية للتبو ؟... هذا السؤال مشروع ويجب ان يسأله كل شاب تباوي يطمح للمستقبل...وكل شيخ تباوي يهمه أمر مجتمعه...وكل امرأة تباوية تحرص على أنشأ جيل يتمسك بعاداته وتقاليده...وكل شخصية تباوية تتصدر المشهد التباوي ، ويتكلم بأسمها....وكل شخص يسرب صوته في غرف الواتساب المظلمة والمزايدة...وكل من يدير صفحة من صفحات الفيسبوك الوهمية من وراء العالم الافتراضي؟

...لماذا لا توجد قناة تلفزيونية للتبو ..

حديث الجمعة

—-حديث الجمعة .منقول.

أبو جهل : إن ابن أخيك يسب آلهتنا يرمي آبائنا بالضلالة و يفسد علينا الأبناء .

أبو طالب : مهلا يا أبا الحكم ، مهلا لو علمته يفسد ما سكتُ عليه ، خير شباب مكة هم الذين يتبعونه .

أحد المشركين : قل لي يا أبا طالب كيف تختار السماء نبيا يأكل الطعام و يمشي في الأسواق !!؟ .

لقد صبرنا على إبن أخيك طويلا يا أبا طالب و إننا اليوم نعرض عليه أمور لعله يقبلها ، أو ننازله و إياك حتى يهلك أحد الفريقين .

أحد المشركين : إن كان يريد مالا جعلناه أكثرنا مالا ، و إن كان يريد جاها جعلناه سيدا علينا ، إن كان يريد ملكا ملكناه علينا ، إن أراد السلطان أعطيناه مفاتيح الكعبة .

أبو طالب مخاطبا النبي الكريم : و الآن و قد سمعت ما قد قالت قريش ، يا ابن أخي يا محمد ، أرى أن تبقي علي و على نفسك و لا تحملني في شيخوختي من الأمر ما لا أطيق .

ثم سكت أبو طالب و ذهب إلى أبي جهل و من معه و خاطبهم قائلا :

( ما أعظم محمدا تُعرض عليه الدنيا فيأبى و يقول : يا عمُ و الله لو وضعوا الشمس في يميني و القمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يُظهره الله أو أهلك دونه ) .

...

أصحاب النفوذ ( المجتمع الدولي ) طالبوه بالتخلي عن الرسالة أو يقاتلوه .

عمه أبوطالب ( مبعوث أصحاب النفوذ ) ينقل إليه إغراءات المال والسلطة .

سادة قريش ( لوبيات المال ) يتأمرون عليه بجلب مقاتل من كل قبيلة لقتله ليلاً .

جيش قريش ( حلف الضلالة ) يهجرون بعض صحابته ويعذبون بعضهم الأخر لإجبارهم على عبادة هبل واللات والعزى ومناة الثالثة .

أبولهب وزوجه حمالة الحطب ( إعلام الكذب والتغرير ) يصفون النبي بالمجنون والكاهن والشاعر والساحر . ويقولون أنه مذمما وليس محمدا .

سراقة بن مالك ( إعطاء الإحداثيات ) يشير بأصبعه نحو أثر الرسول ويقود المتربصين حتى مدخل غار ثور المتواجد به ، طمعا في عطايا سادة قريش . قبل إسلامه .

أبوبكر الصديق ( صاحبه ورفيقه ) كان يرى حجم الظلم والتأمر ، ويرتجف خوفا عليه وعلى الرسالة ، ولم يتركه في دعوته وهجرته ومعاركه .

النبي الكريم يقول لصاحبه وهو لايفصله عن الضالين حسب بعض الروايات سوى خيط عنكبوت وعش حمامتين ( لا تحزن إن الله معنا ) .

وفي العام الثامن للهجرة يقود عشرة ألاف مقاتل في زحف المقدس ليدخل مكة من أبوابها الأربعة ، لتنتشر الرسالة لأقاصي الأرض .

ما أعظم محمد ،، والسائرين على درب محمد ،، عليه أفضل الصلاة والسلام .

فكيف يحزن وييأس من يسير على الحق ، ويعتصم بحبل الله ، ويستمسك بالعروة الوثقى لا أنفصام لها .

ظلم وتشويه وتهجير ومحاولة أغتيال .. تنتهي بفتح مبين ونصر عظيم .. ومانحن إلا على سنة النبي الكريم ، نحمل الأمانة كالجمر ، ونصبر على الأذى بإيمان ، ونعد الرباط بثبات ، وننتظر ساعة النصر بيقين .

فلا تهنوا ولاتحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ،، ولاتحزنوا إن الله معكم ..

منقول—-

شكرا بالتباوية

في اللغة العربية إذا قيل لك:

شكراً...لا ترد بكلمة عفواً...فعفواً كلمة عديمة المعنى هنا...

إذا كيف تعفو عمن شكرك ؟!!

و الأصح أن يكون الرد على كلمة شكراً بكلمتي(حباً و كرامة) أو (على الرحب و السعة) فلم يرد في اللغة العربية (عفواً)بعد(شكراً)

——و هو خطأ منتشر بين الجميع

ولكن مادا عن اللغة التباوية كيف نقول —-شكرا؟

هل كلمة

—Wsh eل

—المستغملة فى بعض مناطق التبو —لا تعني شكرا

كلمة

Wshé

ليست مجرد “شكراً” بل تحمل جذوراً قديمة مرتبطة بروح اللغة نفسها.

أصل كلمة Wshé في لغة التبو (تِدّا)

🔸 الجذر اللغوي

كلمة Wshé في لهجة التِدّا مشتقة من جذر يدل على:

• الامتنان

• الرضا

• القبول الطيب لما يقدّمه الآخر

في لغات التبو (تِدّا ودازا)، كثير من الكلمات التي تعبّر عن المشاعر والعلاقات الاجتماعية تبدأ بحرف A أو E، وهو صوت يُستخدم للاقتراب العاطفي أو النداء اللطيف.
ولهذا تجد:

• تِدّا: Wshé

• دازا: Wshé / Eshé baga

وهذا الاختلاف الصوتي بين A و E شائع جداً بين اللهجتين.

🔸 المعنى الثقافي

عند التبو، كلمةWshé ليست مجرد شكر، بل تحمل معنى:

• “أنا ممتن لك”

• “أقدّر ما فعلته”

• “أقبله منك بطيب خاطر”

وهي تُقال بنبرة هادئة، لأن ثقافة التبو تقدّر التواضع والاحترام المتبادل.

🔊 كيف تُنطق كلمة Wshé؟

النطق الدقيق:

Wshé = وشاه

• A = مثل الألف القصيرة في كلمة “أب”

• sh = ش

• é = مثل الياء الممدودة الخفيفة (إيـه)

التقطيع الصوتي:

A – shé
و– شِيـه

كلام الله --

يحاربون الشرفاء —- حتى لا يتم فضحهم؟

معجزة الخلق

من ماء رجل يختلط، بماء امرأة - يحتوي أحياناً على أكثر من 200 مليون حيوان منوي لكل ملليلتر من السائل المنوي - ينجح حيوان واحد في عملية الإخصاب.. لينتج عنه مخلوق جميل له عقله وقلبه وكبده وأجهزته التنفسية والهضمية والعصبية.. له سمعه وبصره.. يشم ويلمس ويتنفس ويتحرك ويفكر ويحلم ويختار.

حيوان منوي يحمل وبدقة خارطتك الجينية:

نبرة صوتك..

لون عينيك..

بعض طباعك..

وحتى حساسيتك تجاه الأشياء..

وربما يرث بعض أمراضك أيضاً.

بذرة البرتقال..

منذ آلاف السنين تنتج البرتقال:

بنفس شكله

ولونه

وطعمه

ورائحته.

هل تشكلت هذه الخرائط الدقيقة المذهلة والتي تحافظ على كل تفاصيلها بالصدفة؟

ألا تؤمن أن هنالك قوة أعلى قامت بتصويرها وخلقها؟!

مسيحية ثم اسلمت---؟

‏الأستاذة روجينا اللي في الصورة دي، كانت مسيحية. ذهبت للشيخ اللي في الصورة وسألته: "لماذا يرفض المسلمون فكرة أن يكون المسيح هو الله أو شريكه في ملكه؟"

​فكان رد

​الشيخ: "يا ابنتي، قبل أن أجيبكِ، سأسألكِ سؤالاً من واقع حياتنا.. لو أنكِ تملكين شركة كبيرة، هل تقبلين أن يأتي موظف يعمل عندكِ ليقول: أنا شريككِ في الأرباح وفي الإدارة وفي كل شيء؟ هل ترضين أن يكون مساوياً لكِ في مالكِ وقراركِ؟"

​روجينا: "بالتأكيد لا، هذا مالي وأنا صاحبة الشأن وهم يعملون عندي."

​الشيخ: "هذا المنطق البشري هو ما لخصه القرآن الكريم في سورة الروم حين قال الله عز وجل: {ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا مِّن أَنفُسِكُمْ ۖ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ...}.

المعنى يا ابنتي: إذا كنتم أنتم كبشر ترفضون أن يساوِيكم عبيدكم أو خدمكم في أموالكم، فكيف ترضون لله العظيم، مالك الملك، أن يكون له شريك من خلقه؟!"

​سألت روجينا: ولماذا خلق الله المسيح بدون أب؟

​فأجاب الشيخ: "خلق المسيح عليه السلام من (أم بلا أب) هو إثبات لطلاقة قدرة الله وتكملة لأشكال الخلق الأربعة، ليعلم العالم كله أن الله قادر على كل شيء ويخلق بالأسباب وبدونها:

​آدم عليه السلام: خُلق بلا أب ولا أم.

​حواء: خُلقت من ذكر بلا أنثى.

​البشر جميعاً: يُخلقون من ذكر وأنثى.

​المسيح عليه السلام: خُلق من أنثى بلا ذكر.

​السبب الآخر في خلق المسيح بدون اب: هو انقطاع النسل وبشارة الملكوت

لقد فضّل الله بني إسرائيل قديماً، لكنهم استكبروا وقتلوا الأنبياء، كما وصفهم القرآن: {أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ}.

​وبسبب هذا الطغيان، واجههم المسيح عليه السلام وحددهم بالاسم واتهمهم بقتل الأنبياء قائلاً:

"يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ، يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا..." (متى 23: 37).

​ولأنهم لم يحفظوا الأمانة، أعلن المسيح نهاية عهدهم وانقطاع نسبهم تماماً بولادته من أم بلا أب، وأخبرهم صراحة أن الملكوت سيخرج من أيديهم: فقال المسيح يا ابنتي

"لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ" (متى 21: 43).

​وهذه الأمة التي بشر بها المسيح هي أمة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ، التي حملت راية التوحيد للعالم أجمع بعد أن انقطع نسل الانبياء من بني إسرائيل. فالمسيح ابن مريم هو نبي عظيم، عبد الله ورسوله، جاء بالتوحيد: لا إله إلا الله وحده لا شريك له."

منقول

لماذا هذا الدعاء أثار جدلا ؟

الدعاء: "بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها" أثار جدلًا لأنه يرتبط بقضية عقدية حساسة في العالم الإسلامي، وهي مسألة التوسّل.

ما معنى الدعاء؟

المقصود بـ:

فاطمة: فاطمة الزهراء

أبيها: النبي محمد

بعلها: علي بن أبي طالب

بنيها: الحسن والحسين

وهو دعاء فيه توسّل بمكانة هؤلاء عند الله.

لماذا حدثت الفتنة؟

السبب ليس الدعاء نفسه فقط، بل الاختلاف في الحكم عليه:

1. رأي يرى أنه جائز

بعض العلماء (خصوصًا في المدارس الصوفية والشيعية) يرون:

أن التوسّل بأهل بيت النبي أو الصالحين جائز

لأنهم أصحاب مكانة عظيمة عند الله

2. رأي يرى أنه غير جائز أو بدعة

بعض العلماء (خاصة في المدرسة السلفية) يرون:

أن التوسّل يجب أن يكون بالله مباشرة أو بالأعمال الصالحة

وأن قول "بحق فلان" قد يُعد بدعة أو غير مشروع

لماذا تحوّل إلى أزمة بين دول؟

تم تداول الدعاء في إطار رسمي أو إعلامي (مثل مناسبة دينية أو تلاوة عامة)

بعض الدول أو الجهات اعتبرته تبنّيًا لرأي عقدي معيّن

بينما رأت أطراف أخرى أنه مخالف للعقيدة الصحيحة

فتحوّل الخلاف الفقهي إلى جدل سياسي وإعلامي

الخلاصة

الدعاء نفسه ليس جديدًا، بل موجود في بعض التراث

الخلاف حوله قديم ومعروف بين العلماء

لكن انتشاره في سياق رسمي هو ما جعل الموضوع يتحول إلى قضية حساسة بين دول

زكاة الفطر ---؟

====

تنبيه حول زكاة الفطر:

=======================================

خلاصة محاضرة عن زكاة الفطر للشيخ محمد منصور الزالط ---مقارنة لطيفة بين بعض الأحكام الشرعية في الحج وزكاة الفطر تستحق الوقوف عندها فعلا حيث يقول :-

إن الحج واجب بالكتاب والسنة والإجماع؛وأن زكاة الفطر وجبت بالسنة بمعنى أنها وجبت وجوب السنن،وأن الحديث أوجبها دون أن يحصرها في نوع معين أو صنف محدد فهي تختلف من قطر إلى قطر ومن زمان إلى زمان ومن نوع إلى نوع إلى أن يقول المحاضر .. فإن كانت لا تجزئ إلا من المأكولات فقط فتعالى يا أخي معي وقف وقفة فاهم متدبر لا وقفة معاند مكابر لتنظر في بعض أحكام الحج المشابهة مثلا:

- أولا: ساحة الطواف حول الكعبة كانت داخل المسجد بمعنى أن بئر زمزم كان خارج المطاف والآن أصبح الطواف خلفه والله يقول في كتابه : (وليطوفوا بالبيت العتيق ) أي بداخله.

- ثانيا: أمتد الطواف حتى فوق البيت بدور أو دورين فهل هذا داخل المسجد وهل طاف النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته فوقه أو أمر به ؟!.

- ثالثا: موضوع الهدي والفدية : فالهدي يكون من الإبل ثم البقر ثم الضأن ثم الماعز على الترتيب على سبيل الاستحباب وأنها توقف لعرفة وتذبح وتنحر في منى فقد أهدى النبي صلى الله عليه وآله وسلم 100 من الإبل نحر منها بيده أكثرها فهل هذا موجود اليوم ؟! الآن تدفع نقداً لشركة الراجحي فهل يوجد راجحي في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وزمن صحابته.

- رابعا: رمي الجمار بمنى يشترط فيه أن ترمى كل جمرة في الحوض مباشرة وهو الحوض الأرضي الذي رمى فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلو وقعت جمرة بجانبه وتدحرجت إلى الحوض فلا تجزئ على الصحيح والآن الرمي من فوق ثلاثة أدوار والجمرة تتدحرج من جدار إلى جدار ومن حوض إلى حوض فهل رمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته من الأدوار العليا أخي فهل على رأيك أنت الحج باطل سبحان الله سبحان الله عما يصفون ألم تعلم أن معاذ بن جبل لما تولي اليمن أخذ زكاة الفطر ملابس وقال هي أيسر على أهل اليمن وأنفع لغيرهم ..الخ .ولم يعترض عليه أحد من أصحاب الرسول عليه وآله الصلاة والسلام أليس هذا إجماع على جوازها.

- خامسا: يا أخي السر في مشروعية زكاة الفطر هي سد خلة الفقير يوم العيد.......وباختصار فإن الله جل شأنه سوى بين عباده في ثلاثة أحوال :

1-سوى بينهم في مشقة الصوم فلا فرق بين رئيس ومرؤوس،ولا بين غني وفقير.

2-سوى بينهم يوم عيد الفطر في الإعاشة والتمتع بنعمة الله.

3-سوى بينهم في الطواف في الحج والعمرة الكل يطوفون في لحاف متحد (فوطة) لا فخر لأحد على أحد ..

والذي يقول إن كانت زكاة الفطر لا تجزيء نقداً فإن احكام الحج المذكورة باطلة أيضا ولكن هذا مستبعد فالحج صحيح لا شك فيه والزكاة صحيحة لا شك فيها.فإن كان الفقير يرغب في نوع من أنواع الطعام فله ذلك.

-------------------

فضيلة الشيخ محمد منصور أحمد الزالط رضوان الله تعالى ورحمته عليه (1934-2022).

يعد الشيخ من أبرز علماء ليبيا والعالم الإسلامي في علم الميراث،وله عدة مؤلفات من أبرزها: توضيح علم الميراث، من عجائب المعارف، إشارات نبوية.

منقول----

ذكر ام انثى….؟

============================

ماهي طريقة تحديد جنس الجنين اعتماداً على مراقبة الإباضة ؟؟! ـ للانسان 46 صبغي نصفهم من الأم ونصفهم من الأب , 44 صبغي مختص بالصفات الجسمية وصبغيان مختصان بتحديد الصفات الجنسية هما XX عند الأنثى و XY عند الذكر ... ـ تقدم الأم نصف الصبغيات الجسمية والصبغي الجنسي X , والأب يقدم النصف الآخر للصبغيات الجسمية وأحد الصبغيين الجنسيين X أو Y ... إذاً الأب هو من يحدد جنس الجنين فنصف نطافه تحوي الصبغي X ونصفها الآخر يحوي الصبغي Y . ـ النطاف التي تحوي الصبغي Y هي نطاف صغيرة لأن محتواها من مولد السكر قليل وهو المصدر الرئيسي للطاقة عند النطفة ... ولأنها نطاف صغيرة فهي سريعة جداً ولأن محتواها من الطاقة قليل فعمرها قصير ولا يتجاوز ساعات ... ـ النطاف التي تحوي الصبغي X هي نطاف ضخمة لأن محتواها من مولد السكر كبير لذلك هي بطيئة الحركة وعمرها طويل يصل حتى 3 أيام . ـ إذا حدث الجماع بعد الإباضة بساعات قليلة تسبق النطاف الذكرية بالوصول إلى البوق فتجد البويضة جاهزة هناك بانتظارها , فتلقحها ... وعندما تصل النطاف الإناث في اليوم التالي تجد البويضة قد تلقحت بنطفة ذكرية واللي ضرب ضرب واللي هرب هرب وبذلك يكون الجنين ذكراً . ـ أما إذا حدث الجماع قبل الإباضة بيوم أو يومين فتركض النطاف الذكرية الصغيرة والخفيفة والسريعة وتصل للبوق أولاً فلا تجد البويضة بانتظارها ... وبعد عدة ساعات تموت بحسرة البويضة ... في اليوم التالي تصل قافلة النطاف الإناث البطيئة وطويلة العمر فتجلس بانتظار البويضة ليوم أو يومين آخرين , وعندما ينفجر الجريب أخيراً تتلقف النطاف الإناث البويضة وتلقحها إحداها فيكون الجنين أنثى ... ـ إذاً وببساطة ... إذا أردتِ الحمل بصبي انتظري موعد الإباضة واعملي الجماع بعد الإباضة . وإن أردتِ طفلة حلوة اعملي الجماع قبل موعد إباضتك بيومين أو ثلاثة وتوقفي عن الجماع بموعد الإباضة . ـ دور الطبيب هو مراقبة الإباضة بالايكوغرافي المهبلي لتحديد موعدها بدقة ... ـ الغسول القلوي ينشط النطاف الذكور والغسول الحمضي يقوي النطاف الإناث , ويستعمل الغسول قبل الجماع بحوالي ربع ساعة .

ليلة القدر

دعاء ليلة القدر. ....

تقبل الله منا ومنكم جعلها الله ليلة منيرة بالعبادة ليلة قيام و دعوات حتى مطلع الفجر واطلبوا العفو والمغفرة من الله سبحانه وتعالى. ..

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك والصلاة والسلام على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق

اللهم ارزقنا فضل قيام ليلة القدر وسهل أمورنا فيه من العسر إلى اليسر وأقبل أعذارنا وحط عنا الذنوب والاوزار. ..إلهنا وقفنا فقراء سائلين ببابك نسألك العفو والمغفرة. ....

اللهم بارك لنا في ديننا واولادنا ورزقنا ...وتقبل منا كل عبادة لوجهك الكريم. .اللهم نحمدك على نعمة الاسلام. .. الحمد كله والشكر كله والرضى كله إنا راضون بما كتبت لنا كل الرضى اللهم أدم علينا لطفك ورحمتك وعفوك وبارك في أعمالنا وارزقنا انت الرزاق الكريم. ....

اللهم بلغنا ليلة القدر وبارك لنا فيها وأغفر ذنوبنا وتقبل منا جميعا صالح أعمالنا لوجهك الكريم اللهم أصلح أحوالنا وأغننا بمحبتك والثناء عليك

لك الحمد كله والشكر كله . ..

والطاعة كلها والخشوع كله

اللهم يسر أمورنا واشفي مرضانا وارحم موتانا

اللهم وبارك لنا مقاصدنا

الله أكبر سبحان الله العظيم لا إله إلا الله... محمد رسول الله ..اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم انك عفو كريم تحب العفوا فاعفوا عنا

مشاكل الانتصاب

لماذا يعتبر مرضى السكري أول من يعاني من مشاكل الانتصاب — وكيف يمكن إصلاح الضرر فعليًا

أنا في الرابعة والخمسين من عمري. لقد كنت مريضًا بالسكري لمدة 9 سنوات.

في عام 2022، أخبرني طبيب المسالك البولية شيئًا أوضح لي كل شيء أخيرًا:

"أنت لا تفقد انتصابك بسبب سنك. أنت تفقدها لأن مرض السكري يدمر الأوعية الدموية الصغيرة أولاً."

العضو الذكري يحتوي على أصغر الأوعية الدموية في الجسم كله.

ارتفاع مستويات السكر في الدم بشكل مستمر يضر بالبطانة الداخلية للأوعية الدموية — الغشاء الداخلي الرقيق للأوعية الدموية — أسرع من أي شيء آخر تقريبًا.

لهذا السبب يعاني مرضى السكري من ضعف الانتصاب قبل 3 إلى 7 سنوات من ظهور مشاكل القلب.

أولاً، تفشل الأوعية الصغيرة. العضو الذكري.

ثم الأوعية المتوسطة. الساقين، الكلى.

ثم الكبيرة. القلب، الدماغ.

عضوك الذكري ليس المشكلة.

إنه نظام الإنذار.

كان مستوى الهيموغلوبين السكري (HbA1c) عندي 8.6 عندما بدأت مشاكل الانتصاب. اعتقدت أنه مجرد شيخوخة طبيعية. اعتقدت أن هذا هو ما يحدث ببساطة لكل رجل فوق الخمسين.

وصف لي الطبيب فياجرا. 50 ملغ. عملت لمدة شهرين تقريبًا.

ثم احتجت إلى 100 ملغ. وحتى ذلك أصبح غير موثوق به.

أخبرني أن هذا أمر طبيعي لمرضى السكري. سيجعل الضرر الوعائي الفياجرا أقل فعالية مع مرور الوقت. في النهاية، قال، ربما سأضطر إلى تجربة الحقن.

كانت تلك اللحظة التي بدأت فيها البحث.

ليس "كيفية إصلاح ضعف الانتصاب."

ولكن كيف يدمر مرض السكري الأوعية الدموية فعليًا. ما يحدث على المستوى الخلوي.

عندها وجدت دراسة من عام 2012. درس باحثون كوريون رجالًا مصابين بالسكري مع ضعف الانتصاب الوعائي.

أعطوهم 3 ملغ من الفلفل الأحمر يوميًا لمدة 16 أسبوعًا.

68% أبلغوا عن تحسن كبير في جودة الانتصاب. ولكن النقطة الأكثر أهمية كانت شيئًا آخر: تحسنت وظيفة البطانة الداخلية للأوعية الدموية بشكل ملموس.

الأوعية الدموية شفيت فعليًا.

لا إخفاء للأعراض. إصلاح حقيقي.

إليك ما يحدث في جسمك إذا كنت مصابًا بالسكري مع ضعف الانتصاب:

السكر المرتفع في الدم يسبب التهابًا مزمنًا في البطانة الداخلية للأوعية الدموية. هذا الالتهاب يضر بالخلايا التي تنتج أكسيد النيتريك.

أكسيد النيتريك هو الإشارة التي ترخي وتوسع الأوعية الدموية.

انخفاض أكسيد النيتريك يعني تضييق الأوعية. لا يمكن للدم أن يتدفق بشكل صحيح.

للانتصاب، يحتاج العضو الذكري إلى تدفق دم هائل — 7 إلى 8 مرات أكثر من المعتاد.

إذا لم تتمكن البطانة الداخلية للأوعية الدموية من إنتاج ما يكفي من أكسيد النيتريك، يحدث هذا بالضبط: لا شيء.

الفياجرا تُجبر تأثير أكسيد النيتريك كيميائيًا لبضع ساعات. ثم يختفي مفعولها.

البطانة الداخلية للأوعية الدموية لا تعود أبدًا إلى إنتاج أكسيد النيتريك بمفردها.

الفلفل الأحمر يعمل بشكل مختلف.

يُنشط مستقبلات TRPV1 في البطانة الداخلية للأوعية الدموية. هذا يحفز إنتاج أكسيد النيتريك الطبيعي مرة أخرى.

ليس مُجبرًا. مُستعاد.

حتى هذا اليوم، الفلفل الأحمر هو المادة الوحيدة التي ثبت أنها تصلح الضرر الوعائي لمرضى السكري.

لا أدوية. لا مكملات أخرى. فقط الفلفل الأحمر.

طبيبي لم يكن يعرف هذا. معظم الأطباء لا يعرفون.

يتم تدريبهم على وصف الفياجرا. ليس على تجديد الأنسجة التالفة.

وجدت كبسولات الفلفل الأحمر SpiceBoost.

300 ملغ فلفل أحمر مع 30,000 وحدة سكوفيل و 3 ملغ فلفل أحمر لكل حصة.

بالضبط الجرعة المستخدمة في الدراسة الكورية.

240 كبسولة لكل كيس. 80 حصة. ثلاث كبسولات يوميًا.

لكن إليك ما يفتقده معظم الناس: الامتصاص.

الفلفل الأحمر وحده له توافر بيولوجي ضعيف للغاية. يمكن للجسم أن يستخدمه بصعوبة.

الفلفل الأسود يحتوي على البيبرين. البيبرين يزيد امتصاص الفلفل الأحمر بنسبة تصل إلى 2000%.

بدون البيبرين، يتم إخراج الفلفل الأحمر دون استخدام.

كبسولات الفلفل الأحمر SpiceBoost تحتوي على 10 ملغ بيبرين لكل حصة. هذا هو السبب في أنها تعمل بينما تفشل منتجات الفلفل الأحمر الأخرى.

كما أنها تحتوي على زيت بذور العنب لدعم الأوعية الدموية، بالإضافة إلى فيتامينات D3، K2، و E.

بالإضافة إلى ذلك، صيغة لتحسين الدورة الدموية تحتوي على الكركمين، الزعرور، القرفة، البربرين، الشمندر، والجينسنغ.

ولكن لكي نكون واضحين: فقط الفلفل الأحمر يصلح الضرر الوعائي. كل شيء آخر يدعم العملية فقط.

بدأت في تناول ثلاث كبسولات كل صباح مع الإفطار.

الأسبوع الأول: لا شيء ملحوظ.

الأسبوع الثاني: استيقظت بانتصاب. لأول مرة منذ أكثر من عامين.

الأسبوع الثالث: كل صباح. باستمرار.

الأسبوع الرابع: مارست الجنس مع زوجتي. بدون فياجرا.

انتصاب طبيعي. وطوال الطريق.

بعد ذلك نظرت إليّ وقالت،

"لم يحدث هذا منذ وقت طويل. ما المختلف؟"

لم أخبرها أنني كنت آخذ الفلفل الأحمر. هي فقط لاحظت.

في الشهر الثاني، أجرى طبيب اختبار توسع الأوعية الدموية بوساطة التدفق. هذا يقيس مدى استجابة الشرايين لزيادة تدفق الدم.

قبل شهرين، كانت قيمتي 3.9%. الطبيعي هو فوق 10%.

بعد ثمانية أسابيع من تناول الفلفل الأحمر، كانت قيمتي 9.3%.

نظر إلى النتائج عدة مرات. سأل عما غيرته.

أخبرته أنني كنت آخذ الفلفل الأحمر يوميًا — فلفل أحمر طبي مع بيبرين للامتصاص.

كتب ذلك. قال إنه لم ير تحسنًا كهذا في مرضى السكري من قبل.

في الشهر الثالث، توقفت عن تناول الفياجرا تمامًا.

انخفض مستوى الهيموغلوبين السكري (HbA1c) من 8.6 إلى 7.8. الفلفل الأحمر يحسن حساسية الأنسولين. تحسين تدفق الدم يساعد الخلايا على استخدام الأنسولين بشكل أكثر فعالية.

لأول مرة منذ تشخيصي، تحسن شيء بدلاً من التدهور.

إليك ما أفهمه الآن حول ضعف الانتصاب لدى مرضى السكري:

إنه ليس "مجرد سكري." إنه علامة إنذار مبكر للضرر الوعائي.

ضعف الانتصاب يظهر في مرضى السكري قبل سنوات من أمراض القلب. العضو الذكري يحذرك من مشكلة أكبر.

إصلاح الضرر الوعائي، إصلاح كلا المشكلتين.

الميتفورمين يتحكم في مستويات السكر في الدم. أدوية ضغط الدم تتحكم في الضغط. الستاتينات تتحكم في الكوليسترول. الفياجرا تتحكم في الانتصاب.

لا شيء منهم يصلح أي شيء. يديرون التدهور.

الفلفل الأحمر يصلح.

يمكنك الاستمرار في تناول الفياجرا مع تدهور فعاليتها مع مرور الوقت. أو قبول أن مرض السكري يعني ضررًا وعائيًا دائمًا.

أو يمكنك إصلاح السبب.

كبسولات الفلفل الأحمر SpiceBoost

300 ملغ فلفل أحمر مع 30,000 وحدة سكوفيل و 3 ملغ فلفل أحمر لكل حصة.

240 كبسولة لكل كيس. 80 حصة.

24.95 جنيه إسترليني لكل كيس.

قارن ذلك بأكثر من 129 جنيه إسترليني شهريًا للفياجرا، التي غالبًا ما بالكاد تعمل في مرضى السكري.

ضمان استرداد الأموال لمدة 120 يومًا. أربعة أشهر كاملة لترى إذا كانت انتصابات الصباح تعود. إذا كانت الانتصابات تعمل مرة أخرى بدون حبوب. إذا تحسنت وظيفة البطانة الداخلية للأوعية الدموية بشكل ملموس.

إذا لم يصلح الفلفل الأحمر البطانة الداخلية للأوعية الدموية، تحصل على استرداد كامل.

آمن للاستخدام مع الميتفورمين، الستاتينات، وأدوية ضغط الدم. الفلفل الأحمر يحسن عمل الأنسولين ويعمل جنبًا إلى جنب مع علاجك الحالي.

ضعف الانتصاب ليس "مجرد سكري." إنه ضرر وعائي ناتج عن مرض السكري.

الضرر الوعائي يمكن إصلاحه. باستخدام الفلفل الأحمر.

أوعيتك الدموية يمكن أن تشفى. انتصاباتك يمكن أن تعمل بشكل طبيعي مرة أخرى.

أنت لا تعاني من شيخوخة طبيعية. أنت تعاني من ضرر وعائي قابل للإصلاح.

الفلفل الأحمر هو الطريقة لإصلاحه.

طبيب روسي يُذهل العالم”… مكون عشبي واحد موجود في كل منزل يسحق

“طبيب روسي يُذهل العالم”… مكون عشبي واحد موجود في كل منزل يسحق السكر التراكمي في دمك للأبد ويعيد بناء البنكرياس في 30 يوماً فقط بإذن الله

في دراسة طبية أثارت ذهول المختصين في مراكز أبحاث الغدد الصماء، كشف طبيب روسي مختص في الطب البديل عن “سر عشبي” بسيط ومتوفر في كل منزل، يمتلك قدرة فائقة على خفض مستويات السكر التراكمي (HbA1c) بشكل جذري. المكون هو “بذور الكزبرة” (Coriander Seeds) المسحوقة. الطبيب الروسي أكد أن تناول منقوع هذه البذور بانتظام يعمل على تحفيز خلايا “بيتا” في البنكرياس لإفراز الأنسولين الطبيعي بشكل أكثر كفاءة، مما يساعد في إعادة توازن مستويات الجلوكوز في الدم خلال 30 يوماً فقط، وكأنك تمنح البنكرياس فرصة جديدة لإعادة البناء والعمل بحيوية.

السر العلمي وراء هذه “المعجزة الروسية” يكمن في غنى بذور الكزبرة بمركبات “الفلافونويد” والزيوت الطيارة التي تعمل كمنشطات حيوية لعملية التمثيل الغذائي للكربوهيدرات. عند تناول هذا المنقوع، تقوم المواد الفعالة بزيادة حساسية الخلايا للأنسولين، مما يعني أن الجسم يصبح أكثر قدرة على حرق السكر وتحويله إلى طاقة بدلاً من بقائه في الدم وإتلاف الشرايين. بالإضافة إلى ذلك، تعمل الكزبرة كمطهر قوي للكبد، مما يقلل من إنتاج الجلوكوز الداخلي الزائد، وهي العملية التي تؤرق مرضى السكري من النوع الثاني تحديداً، وتؤدي إلى هبوط مستويات التراكمي تدريجياً إلى النطاقات الآمنة.

ما يميز هذه الوصفة التي ينصح بها الطبيب الروسي، هو تأثيرها الشامل على “مضاعفات السكر”؛ فهي ليست مجرد مخفض للجلوكوز، بل هي حارس للشرايين والكلى من التلف الناتج عن الالتهابات السكرية. تناول كوب من منقوع بذور الكزبرة الدافئ صباحاً على الريق يعمل على غسل المسالك البولية وتحسين وظائف الهضم، مما يمنع الشعور بالخمول والتعب المرتبط بارتفاع السكر. ستلاحظ بعد شهر من الالتزام أن القراءات اليومية أصبحت أكثر استقراراً، وأن “الخدر” في الأطراف بدأ يتلاشى، مما يمنحك شعوراً بالنشاط وكأنك استعدت كفاءة جسدك قبل الإصابة بالمرض

لا تتحدث عن معركةٍ في الصحراء، بل عن معركةٍ في القلب.--سورة الانفال؟

بعد أن عرضت سورة الأعراف موكب الأنبياء وهم يُكذَّبون ثم يُنصرون… جاءت الأنفال لتقول للنبي ﷺ: سنن النصر لا تتغير، ولكن النصر لا ينزل على قلوبٍ متفرقة، ولا يُعطى لصفٍّ يتنازع على الأنفال قبل أن يثبت في الميدان.

فسورة الأنفال لا تروي لك قصة بدر… بل تكشف لك لماذا ينتصر قومٌ وهم قلة، ولماذا يُخذل آخرون وهم كثرة.

لا تتحدث عن معركةٍ في الصحراء، بل عن معركةٍ في القلب.

معركةٍ بين الإخلاص والدنيا، بين الطاعة والهوى، بين وحدة الصف وتنازع النفوس.

فتصف لك غزوة بدر كميزانًا دقيقًا:

ميزانًا يفرّق بين جيشٍ خرج لوجه الله… وجيشٍ خرج لوجه الدنيا، بين صفٍّ اجتمع قلبه… وصفٍّ أكلته المنازعة، بين قومٍ قالوا: حسبنا الله… وقومٍ قالوا: حسبنا الأسباب.

ولذلك كان اسمها “الأنفال”… لأن السورة تريد أن تُخرج الغنيمة من يدك قبل أن تُدخل النصر إلى يدك. كأن الله يقول لك: إن لم تُهزم الدنيا في قلبك… فلن تنتصر في أرضك، وإن لم تُصفَّ النية… فلن تُصفَّ الصفوف.

وأنت تقرأ الأنفال ستكتشف شيئًا مؤلمًا وصادقًا: أن الهزيمة لا تبدأ يوم يعلو صوت العدو… بل يوم يعلو صوت النفس.

يوم تتحول القضية من “نصرة الدين” إلى “نصيبي من الغنيمة”، من “رضا الله” إلى “أنا أحق”، من “وحدة الصف” إلى “من الذي تعب أكثر؟”.

حتى في بدر… بدر التي نزل فيها المدد، ونزلت الملائكة، وارتعدت قلوب الكفار… وقع اختلافٌ على الغنائم. ليس لأن الصحابة كانوا سيئين—حاشاهم—بل لأن الله أراد أن يربّي هذا الجيل: النصر لا يُبنى على النفوس إذا تُركت بلا تهذيب، وأن الجيش المؤمن إن لم ينتصر على “الأنا” أولًا… سيُهزم بها ولو انتصر بالسلاح.

ولهذا كانت أول وصية في السورة كأنها عملية جراحية للقلوب: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ أي: ارفع يدك… قبل أن يرفع الله قدرك.

قدّم إصلاح ذات البين… قبل أن تطلب تمكينًا في الأرض.

فالنصر لا يسكن قلبًا متخاصمًا، ولا ينزل على صفٍّ تفرّق، ولا يثبت في قومٍ تنازعوا.

ثم تقرأ آية التي لو دخلت قلوبنا بحق… لغيرت علاقتنا بأنفسنا: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ ليست “معلومة”… بل آية “إنذار”.

كأنها تقول لك: لا تغترّ بقلبك… لا تأمن نفسك… لا تقل: أنا ثابت، أنا فاهم، أنا قريب فقلبك ليس ملكك, قد ترى الحق واضحًا… ثم لا تُوفَّق إليه.

وقد تحب الخير… ثم يُغلق الباب في وجهك بسبب ذنبٍ استصغرتَه، أو بسبب دنيا دخلت من ثقبٍ صغير حتى ملأت صدرك.

أخطر ما في الإنسان أنه يظنّ أن الهداية قراره هو… بينما الحقيقة أنها فضل الله، ومنّته، وفتحٌ منه.

لذلك كان دعاء النبي ﷺ دائمًا: “يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك”.

لأن الثبات ليس بطولة… بل رحمة وتوفيق من الله.

وسورة الأنفال لا تتركك في الوجد وحده، بل تمسك بيدك إلى “قانون النصر” كما لو أنها تقول: تريد أن تُنصر؟ إذن اسمع نداءات الإيمان… لا نداءات الحماس.

يا أيها الذين آمنوا…

إذا لقيتم الذين كفروا زحفًا فلا تولوهم الأدبار: لأن لحظة الفرار ليست لحظة خوف فقط، بل لحظة انكسار داخلي، لحظة تصديق أن الله لا يكفي.

وأطيعوا الله ورسوله: لأن المعصية تسحب المدد من حيث لا تشعر، وتجعل ميزان القوة ماديًا بحتًا.

واستجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم: لأن الحياة ليست نبضًا في الصدر… الحياة أن يكون قلبك حيًّا بالله، وإذا مات القلب أصبح صاحبه يمشي وهو ميت.

ولا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم: لأن الخيانة ليست فقط تسريب سرٍّ أو خذلان صف… الخيانة أولها التفاف القلب على غير الله.

ثم تأتي لمسة قرآنية لا يلتفت لها كثيرون: السورة التي تتحدث عن الحرب… تُعلّمك “السلام” ﴿وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾

وكأنها تقول لك: المؤمن ليس عبد المعركة… المؤمن عبد الحق.

إذا لاح من خصمك صدقُ صلحٍ فالتقطه، ولا تترك العناد يبدد فرص الوئام, وهنا لا تقرأ الآية كسياسة دول، بل كسياسة قلب: كم مشكلة في بيتٍ كان يمكن أن تنتهي لو أن طرفًا التقط “إشارة صلح” صغيرة؟ كم قطيعة بين الارحام كانت بسبب كبرياءٍ لا بسبب حق؟

كم خيرٍ ضاع لأن أحدنا لم يُحسن قراءة اللحظة؟

وتظل الأنفال تربّيك بأسماء الله… لأن الأسماء هنا ليست تبركًا لفظيًا، بل تثبيتًا نفسيًا:

قدير: حتى لا تيأس من قلة عدتك.

سميع عليم: حتى لا تظن أن الله غافل عن دمعتك وصبرك.

غفور رحيم: حتى لا تتحول لحظة النعمة إلى غرور، ولا لحظة الذنب إلى قنوط.

ثم تأتي واحدة من أرجى آيات السورة… آية تجعل الرجاء حيًّا حتى في أقسى المواضع: ﴿إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾

قيلت في أسرى كانوا يقاتلون المسلمين… ومع ذلك فتح الله لهم باب الخير إن صلح القلب.

فكيف بأسرى الشهوات؟ كيف بمن يجرّه هواه ثم يبكي في الليل ويقول: يا رب؟

إن كان الله يغفر بسبب “خيرٍ” في قلب أسيرٍ جاء من صفّ العدو… فكيف لا يغفر عن خيرك فيمن وحده وآمن به ولكنه يذنب ويعصي بسبب ضعفه؟

لكنها قاعدة موجعة أيضًا: فالعطايا على قدر ما في القلب من خير… لا على قدر ما نحب أن نظهره.

وفي نهاية الأنفال تتأكد البوصلة:

النصر ليس لعاعة دنيا، ولا سطوة لحظة، ولا نشوة غلبة…

النصر أن تُنصر في الداخل قبل الخارج، أن تُنصر على نفسك قبل عدوك، أن تُصفّي وجهتك فلا تكون “نصرة الدين” عندك شعارًا… وتكون الدنيا هي المحرك الخفي.

وسورة الأنفال—برغم حديثها عن بدر—تقول لك بوضوح: بدر ليست هناك فقط… بدر تتكرر في كل زمن.

كل مرة ينتصر فيها المؤمن على شهوته، ويجتمع على الحق، ويترك النزاع، ويثبت، ويستجيب، ولا يخون… فهو يعيش “أنفالَه” الخاصة، ويذوق من مدد الله ما لا يراه الناس.

وهكذا تخرج من السورة وأنت تفهم:

أن الله لا ينصر “الكثرة”… ينصر “الصدق”.

ولا يرفع “الرايات”… يرفع “القلوب”.

ولا يفتح أبواب التمكين… حتى تُغلق أبواب الدنيا في داخلك.

فيا رب… إن كان القلب بين يديك… فاجعل قلوبنا لك.