إنجلترا والمملكة المتحدة وبريطانيا وبريطانيا العظمى

لا تخلط بين الأمرين

كثير من الناس حول العالم، بما في ذلك الأشخاص الذين سافروا كثيرًا، يخلطون غالبًا بين إنجلترا والمملكة المتحدة وبريطانيا وبريطانيا العظمى. حسنًا، إليك كيفية التمييز بينها:

#إنجلترا دولة مثل نيجيريا، وعاصمتها لندن، تمامًا كما أن أبوجا عاصمة نيجيريا.

#بريطانيا العظمى هي مجموعة من 3 دول اتحدت كدولة واحدة وعاصمتها لندن. هذه الدول الثلاث هي

1. إنجلترا،

2. اسكتلندا

3. ويلز.

عندما تدرج أيرلندا الشمالية في هذه الدول الثلاث، تصبح #المملكة المتحدة (اتحاد أربع دول)، وهي:

1. إنجلترا،

2. اسكتلندا،

3. ويلز

4. أيرلندا الشمالية.

لهذا السبب تُعرف باسم المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية.

معًا، تُعتبر الدول الأربع دولة واحدة. وعندما تكون هذه هي الحال، تكون لندن عاصمتها.

ومع ذلك، ضع في اعتبارك أن هذه الدول الأربع الفردية لها عواصمها الخاصة.

وبالتالي، فإن عاصمة #اسكتلندا هي إدنبرة، وعاصمة #ويلز هي كارديف؛ وأيرلندا الشمالية هي #بلفاست.

وإنجلترا هي لندن.

ملاحظة: لا ينبغي الخلط بين أيرلندا الشمالية وجمهورية #أيرلندا. فهذه الأخيرة دولة مستقلة وعاصمتها #دبلن.

«الجهل»،

لا توجد صفة أقبح من «الجهل»، لأنها بإمكانها أن تجر وراءها العديد من الصفات القبيحة: بإمكانك أن «تستعبد» الجاهل.. ورغم هذا يظن أنه حُر!

الجهل حتى وإن دخل في الفضيلة يحولها إلى رذيلة:

الكرم - مع الجهل - يتحوّل إلى إسراف..

الشجاعة - مع الجهل - تتحوَّل إلى تهور غبي..

حتى إعجابك بلعبة ما، وتشجيعك لفريقك المفضل، مع الجهل يتحول من متعة وفن إلى شتائم وعبارات منحطة.. وأحياناً عنصرية!

ضع «الجهل» بجانب أي صفة حميدة.. ستتحوّل إلى صفة ذميمة.

ضعه بجانب أي شيء جميل.. سيتحوّل إلى شيء قبيح!

5

جرّب أن تحاول نزع قيود الجاهل:

سيقاومك.. ويظن أنك تريد نزع ملابسه!

جرّب أن تدله على الطريق..

سينظر إليك بريبة ظناً منه أنك ستضيّعه عن الدروب التي اعتاد عليها!

6

راقب تصرفات «الجاهل».. ستجده:

- يتباهى بتفوّق جده على جدك، ولا يرى تفوّقك عليه!

- أول من يروّج الإشاعة.

- وأول من ينقل لك خبر عبر الواتساب - بثقة - وكأنه ينقله عن وكالة أنباء معتبرة!

- وأول من يمتدح المشعوذ أكثر من الطبيب.

- وأول من يقوم بتحويل مئة دولار لحساب لا يعرفه، وعده إيميل مجهول بأنها ستعود إليه مليون دولار!

- وأول من يشتم والدتك لأنك اختلفت معه في أمر ما.. أو لأنك ، ببساطة، لا تشجّع فريقه المفضّل!

- وأول من يصفق للطاغية.

7

والأسوأ من هذا الجاهل الصريح المباشر هو «الجاهل المقنع» الذي ظن ــ مع ثورة المعرفة ــ أنه يعرف وهو لا يعرف.. فقط لأن لديه حساباً في تويتر (X) والفيسبوك، ويتابع بعض الأولاد على سناب شات: يقرأ سطراً هنا، وسطراً هناك، ويرى مشهداً لا يتجاوز الدقيقة الواحدة، ثم يأتي بعدها ليناقشك: عن الأزمة الاقتصادية العالمية، وعن أسلوب انشيلوتي في تدريب ريال مدريد، وأسباب التدخل الروسي في اوكرانيا، وإذا لديه وقت سيشرح لك تقنية النانو.. ويحدثك عن الذكاء الاصطناعي، وآخر المساء.. يحدد لك ما هو الحلال والحرام!

أجهل الجهلة هذا الذي يظن أنه يعلم!

الجاهل لا يحمل رأساً فارغاً، بل هو ممتلئ بالكثير من المعارف التي لا قيمة لها!

يؤمن بالخرافات، ويخاف أن يظهر له الجان في زاوية الشارع، ويُفضّل الذهاب إلى مشعوذ أكثر من الذهاب إلى عيادة طبيب نفساني.. ونصف الأمراض التي تصيبه هي بسبب «العين» والحسد.. رغم أنه لا يمتلك أي شيء يُحسد عليه! باستثناء: عقله «النظيف جداً».. لقلة استخدامه له!

كان الجهل، وما يزال، وسيظل:

آفة الآفات، ومصنع الطغاة الأول!

8

الجاهل يظن أنه يعلم..

العالم يعلم أنه يجهل!

الجاهل سيظل عبداً لأشياء كثيرة..

المعرفة: أول خطوة في رحلة تحررك .

الحُر لا يجهل، والجاهل لا يتحرر .

9

العالم يتغيّر..

والتقنية مثلما تخدم المعرفة.. تخدم كذلك التخلف والجهل.

و في العالم الجديد هنالك الكثير من الجهلة الذين يظنون أنهم يعرفون!

هل تعرف أنك لا تعرف؟!

منقول ----

محمد_الرطيان

لا تصدق اباك ان قال انا بخير---؟

:" انا بخير "--

نخفي حزناً ووجعاً ودموعاً أحياناً.. .

وعزة النفس ..احيانا اخرى

الوجع الحقيقي لا يكتب ---قد يقرأ في الملامح

في لمعة العين وفي رجفة الصوت لكن لا يكتب ولا يحكى---

حفظ الله اباءكم

حوز الدنيا بالرضى ---

عندما يصبح سطح بيتك زينقوه.

منقول....

حين بدأ المطر يهطل على أوباري عند الساعة السابعة وأنا أتنقل بين صعود السطح وهبوطه أُفرغ الماء المتراكم فوق سقف من الزينقو

ذلك السقف الهش الذي بالكاد يصمد لكنه ظلي الوحيد في وطن أعيش فيه دون اعتراف كامل بوجودي

كلما تكررت هذه المشاهد عاد السؤال ذاته يطرق داخلي

هل يجوز لي أن أحلم ببناء منزل أو شراء مأوى؟

وأنا حتى اللحظة لا أُعامل كمواطن له حقوق كاملة بل كمقيد في سجلات مؤقتة بمصلحة الأحوال المدنية بليبيا تحت ما يعرف بـ الرقم الإداري

لي قلب ينبض بهذا الوطن ولي انتماء لا يعلوه انتماء

لكنني ما زلت أنتظر الاعتراف لا بجدار أبنيه بل بهوية تمنح وبحق يعاد

إن حرمان الإنسان من وثائقه من اسمه القانوني من أبسط حقوقه ليس مسألة ورقية بل جرح يومي ومعاناة تمتد في تفاصيل الحياة لم نعد نحتمل الصمت ولا الانتظار فالهجرة لم تعد هروبا بل ملاذا من واقع لا يعترف بك وأنت على أرضك نحن لا نطلب صدقة ولا فضلا بل نطالب بدولة تحتضن أبناءها

بدولة تنصف من عاشوا في ظلها وتعيد إليهم ما سلب من كرامتهم بصمت إداري طويل قبل أن نحلم بسقف يحمينا نرجو وطنا ينصفنا

فمن لا ينصفه وطنه يصبح السقف زينقو والحياة مؤقتة حتى إشعار آخر

الثلاثاء الموافق 3 يونيو 2025ص

Alttyab Hama 🖊

ماذا ستقولون لله عند بيته...؟

---------------------------

سيجتمع في الحج الإخوة المتقاتلون والمتناحرون والمتخاصمون في ليبيا ويدعون الله جميعًا أن ينصرهم على أعدائهم ! "

سيجتمع هناك من أساء الى جاره ونهب رزقه , ومن خطف وطلب فدية , ومن سرق اموال الليبيين بالاعتمادات الوهمية , ومن هجر اهالى تاورغاء وفشلوم ومن قتل ابرياء غرغور والقره بولى وماجر وقاعدة براك وبوابة الفقهاء ومن يهرب الغلابا بالهجرة الغير شرعية ليموتوا فى البحر وتأكلهم الاسماك ومن يكذب على الله باسم الذين ومن يقف بالبوابات الوهمية ويأخد اتاوات المرور من الليبيين الغلابا ومن يعتقل البسطاء فى السجون ويقوم بتعديبهم بدون تهمة ومن يأخد الرشوة بطوابير المصارف من الليبيين نضير حفنة دينارات من مرتباتهم ...

سيهتفون جميعا " لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك " ويطوفون حول بيته ويتبركون به ويسعون بين الصفا والمروة ويرمون الجمرات لرجم الشيطان دون ان يعلموا ان الشيطان يسكنهم وجاءوا به باعمالهم؟

وسيجتمع فى الحج ايضا الاخوة الفقراء والغلابا والبسطاء والمظلومون والمهجرون من الليبيين ويدعون الله جميعا ان ينصرهم على اعداءهم !

يدعون الله وعيونهم تفيض من الدمع من هول الظلم والعذاب والالم ورغم ذلك يطلبون من الله أن يمن عليهم و على ليبيا واهلها بالامن والامان؟

ويعلم الله جل فى علاه نوايا الفريقيين فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ويستجيب لمن يشاء ليحقق عدالته بطريقته..

كبروا فإن الله* عظيم يستحق الثناء

*للحجاج التلبية* ولنا التكبير *ولهم الوقوف بعرفة* `ولنا صيام عرفة` وعليهم الهدي *وعلينا الأضحية* سبحان من `أكرمهم وأكرمنا` *كبروا ليبلغ* تكبيركم عنان السماء *كبروا فإن الله* عظيم يستحق الثناء

لبيك ربي

الأرض تتهيّأ ليومُ عرفَه، والسمَاء للدعواتِ. لبيك ربي وإن لم أكن بين الحجاج ساعيًا لبيك ربي وإن لم أكن بين الزحام مُلبيًا لبيك اللهم عفوًا وعافية

"تفلسف الحمار فمات جوعاً" أو ما يُعرف بـ "حمار بوريدان"

ترتبط هذه القصة بتجربة فكرية نُسبت إلى الفيلسوف الفرنسي جان بوريدان الذي عاش في القرن الرابع عشر الميلادي.

اشتهر بوريدان بطرحه لمعضلة عقلية حول صعوبة اتخاذ القرار عندما تكون الخيارات متساوية تمامًا، وتُعرف هذه المعضلة باسم "معضلة حمار بوريدان".

تدور القصة حول حمار تُرك لفترة من الزمن دون طعام أو ماء، حتى بلغ به الجوع والعطش أشدهما.

ثم وُضع أمامه حوضان: أحدهما يحتوي على الماء، والآخر على الطعام، وكان كلا الحوضين يبعدان نفس المسافة عن الحمار، أحدهما إلى يمينه والآخر إلى يساره.

طرحت التجربة سؤالاً فلسفياً: "إلى أي الحوضين سيتجه الحمار أولاً؟" فبما أن الحمار في حاجة إلى كليهما، وبما أن المسافة متساوية، فمن المفترض أن يختار أحدهما بشكل عشوائي. لكن وفقاً للتجربة،

لم يستطع الحمار اتخاذ القرار بسبب تساوي الدافعين (الجوع والعطش) وتساوي المسافة، فظل واقفاً حائراً، عاجزاً عن ترجيح أحد الخيارين، حتى مات جوعاً وعطشاً دون أن يتحرك.

تهدف هذه القصة إلى تسليط الضوء على الإشكالية الفلسفية المتعلقة بالحريّة والإرادة والاختيار، وتُستخدم كمثال على ما يمكن أن يحدث عندما يتجمد الكائن الحي أمام خيارين متساويين، دون مرجّح خارجي يحفزه على اتخاذ قرار.

منقول

لماذا العشر أيام الأول من ذي الحجة هي خير أيام الدنيا ؟

{وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ - يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ - " قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: " وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلا رَجُلًا خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ » "

جدال كبير وحديث طويل:-

في المقارنة بين العشر الأواخر من رمضان وبين العشر الأول من ذي الحجة .. أيهما أفضل ؟؟

نتج عن هذا الجدال وعن هذا الحديث الطويل بيان واضح العنوان يقول ..

إن العشر الأواخر من رمضان هن أفضل ليالي السنة بلا منازع ذلك أن فيهن ليلة القدر .

وإن العشر أيام الأول من ذي الحجة هن أفضل أيام الدنيا بلا منازع ذلك أن فيهن من المزايا ما ليس في غيرهن من أيام السنة ..

في العشر الأول من ذي الحجة مزايا ليست في غيرهن.

فيهن صيام وقد ورد عن بعض أمهات المؤمنين أن رسول الله كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة .

فيهن عمرة وفي التنزيل الحكيم ( {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} )

فيهن حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً ( {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ } )

فيهن تعظيم لشعائر الله تعالي والله تعالي يقول ( {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ } )

فيهن النسك ( الذبائح والأضاحي ) والله تعالي يقول : ( {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ } ) ووقتها يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة .

وفيهن يوم التروية وهو اليوم الثامن من أيام العشر وفيه يحرم الحجيج ثم يتوجهون فيه إلي مني ..

وفيهن يوم عرفة وهو اليوم التاسع من أيام العشر وفي يقول النبي عليه الصلاة والسلام «فَمَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرُ عَتِيقًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ»

وفيهن يوم النحر وهو أحد أعظم أيام الدنيا..

وفيهن صلاة عيد الأضحي وهي شعيرة من شعائر الإسلام العظيمة .

وفيهن التكبير المطلق في عموم العشر وفمن يوم عرفة وما بعدة من يوم النحر وأيام التشريق يكون التكبير المقيد عقب الصلوات المكتوبة _( الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد )

فلهذه الأسباب وغيرها تأتي العشر أيام الأول من ذي الحجة كخير أيام الدنيا بلا منازع ذلك أنه تجتمع فيهن أمهات العبادة من ( صلاة وصيام وصدقة وعمرة وذكر وحج ونسك ) ولا تجتمع مثل هذه العبادات إلا في العشر الأول من ذي الحجة لذلك هن خير أيام الدنيا

الحمدلله

عندما تظن أن حياتك معقدة لدرجة التفكير في تركها يأسا...

تذكر جيدا أن في هاته الحياة أناس يعيشون أكثر بؤسا ومشقة منك..ولكنهم مصرون على الاستمرار بها مهما كانت المشقة...

استغل_العشر_بكثره_ذكرالله

#استغل_العشر_بكثره_ذكرالله

اللهم اجعل بلوغنا للعشر بلوغًا يُرضيك عنا واجعل لنا نصيبًا من الرحمة والمغفرة والاستجابة عشرة أيام .. ستمرُ عليك بِلمح البصر فلا تُضيعها بغير طاعة الله فهذه عشر ذي الحجة فُرصة قد لا تأتيك مرةً أخرى فاغتنمها

أقبلت علينا خيرُ أيّام الدنيا؛ فاستقبلوها بالتوبة والاستغفار ﴿ والفجر ﴾ قال الضَّحَّاك: فجرُ ذي الحجَّة، لأنه قُرنت به الليالي العشر ﴿ وليالٍ عشر ﴾ رُوي عن ابن عباس: أنها العشر الأُول من ذي الحجة اللهم بلغنا عشر ذي الحجة، وبلغنا يوم عرفة مجبورين مطمئنين، يا رب

★★عشر ذي الحجة… خير أيام الدنيا★★

الحمد لله الذي جعل في مواسم الطاعات نفحات، وفي أيام الزمان فرصًا للتزود من الصالحات، وفضل عشر ذي الحجة على سائر الأيام، وجعلها ميدانًا للمتنافسين في مرضاته. إن أيام عشر ذي الحجة ليست مجرد فرصة موسمية، بل هي ميدان للسباق إلى رضا الله. فمن فاته رمضان، فليغتنم العشر. ومن قصر في السابق، فليجدّ في العشر المباركة، فإنها أحب الأيام إلى الله، والعمل فيها مضاعف، والرب كريم جواد .. قال الله عز وجل: {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1-2] قال الإمام ابن كثير رحمه الله: "المقصود بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، وهو القول الراجح" وقال الطبري: "أقسم الله بها تعظيمًا لها، لأن العمل الصالح فيها أعظم أجرًا وأحب إليه من غيرها" وروى البخاري عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام العشر" قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ﷺ: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء" قال الحافظ ابن رجب في [لطائف المعارف]: "وهذا يدل على أن العمل في العشر يعدل الجهاد، بل يزيد عليه إذا خلا الجهاد من هذه الصورة النادرة" قال ابن عباس رضي الله عنهما: "العشر الأوائل من ذي الحجة هي الأيام المعلومات التي أمر الله فيها بذكره" (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري في #عشر_ذي_الحجة : "افعلوا الخير فإنكم في أيام أحبّ الله فيها العمل، عظّم الله فيها الأجر، ورفع فيها الدرجات" وقال ابن حجر العسقلاني: "والذي يظهر أن سبب امتياز عشر ذي الحجة: اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولا يأتي ذلك في غيره" وقال ابن القيم: "أفضل أيام الدنيا أيام العشر، وأفضل لياليها العشر الأواخر من رمضان" وقال الشافعي: "أحبُّ إلىّ من الصوم في العشر أن يُكثر من الذكر، لأن الله قال: {ويذكروا اسم الله في أيام معلومات} " وقال العلامة ابن باز رحمه الله: "العمل الصالح في هذه العشر أفضل من غيره، حتى من الجهاد الذي لا يشمل المال والنفس، فحريّ بالمسلم أن يجتهد فيها بكل ما يقدر عليه من الذكر، والصيام، والصلاة، وقراءة القرآن، والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "هذه الأيام تجمع بين أعظم العبادات: الصلاة، والصيام، والحج، والصدقة، والذكر. ولا تجتمع في غيرها، ولهذا كانت خير أيام الدنيا" ومن الأعمال المشروعة في هذه العشر: 1. التكبير والذكر: قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج: 28] قال ابن عباس: "الأيام المعلومات: أيام العشر" وقال الإمام البخاري: "وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما." وكان السلف يكبرون في المساجد والبيوت والأسواق. 2. الصيام: عن بعض أزواج النبي ﷺ: "كان يصوم تسع ذي الحجة" [رواه أبو داود والنسائي] وقال النووي: "صيامها مستحب استحبابًا شديدًا" 3. الحج والعمرة لمن استطاع. 4. الأضحية: وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول: "الأضحية سنة، ومعروف، وأحبّ إليَّ من الصدقة" [رواه البيهقي في السنن الكبرى] وعن الإمام أحمد بن حنبل انه قال: "الأضحية سنة مؤكدة، ولا ينبغي تركها لمن قدر عليها" وقال في رواية: "أحب إليَّ أن يضحي، ولا يترك وإن كان مستدينًا" _________________ قال ابن القيم – رحمه الله – في [زاد المعاد]: "وها هنا مسألة شريفة ينبغي التفطن لها، وهي أن شرف الزمان والمكان يُضاعف فيه العمل الصالح، وهذا من فضل الله على عباده" فلا تُفوّت على نفسك هذا الموسم العظيم، فإنه خير أيام الدنيا، والعمل فيه أحب إلى الله، والنفوس فيه مُهيأة، والأبواب مشرعة، والملائكة تشهد، والرب يتجلّى لعباده. فاستعن بالله، وأكثر من الطاعات، واعقد العزم أن لا يسبقك إلى الله أحد ..

(لينفق ذو سعة من سعته)--صدق الله العظيم

مادا فهمت من الاية الكريمة ---اياك وان تحسبه مالا فقط ؟

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

لم يقل لينفق ذو مال من ماله!

فإن كانت سعتك في الكلمة الطيبة فأنفق منها ،

وإن كانت سعتك في البسمة الصافية فأنفق منها ،،

وإن كانت سعتك في معاونة الآخرين فأنفق منها ، وإن كان سعتك في جبر الخواطر فانفق منها

وإن كان سعتك في تعليم القرآن ونشر العلم فانفق منها

وإن كان سعتك في الإصلاح بين الناس فانفق منها

وإن كانت سعتك في التغافل والتسامح فأنفق منها ،

وإن كانت سعتك في الدعاء وإن كان بظهر الغيب فأنفق منها

وإن كانت سعتك فيما تستطيعه من الخير فأنفق منها---

الحاج عامر ...الأمن منعه من الحج ...والله ا،أراد له الحج؟

فيه شاب ليبي اسمه عامر، كان رايح المطار عشان يسافر السعودية للحج، وأول ما وصل لقوا مشكلة أمنية في اسمه، الأمن قالوله "استنى شوية هنحاول نحلها"، وفي الوقت ده كل الحجاج خلصوا إجراءاتهم وركبوا الطيارة، والباب اتقفل، وبعد ما اتحلت مشكلته، الطيار رفض يفتح باب الطيارة والطيارة اتحركت من غيره..

ظابط الأمن قاله: "متزعلش، يمكن مش مكتوبالك، ماتقسمتش ليك." لكن عامر رفض يمشي من المطار..

وفجأة جالهم بلاغ إن الطيارة فيها عطل وراجعة تاني!

رجعت الطيارة واتعملها صيانة، وبردو الطيار رفض يفتح الباب لعامر.. الظابط قاله تاني: "مش مكتوبالك"، عامر رد: "النية حج، وإن شاء الله هروح".

الطيارة طارت تاني، وبعد شوية، بلاغ تاني إنها حصل فيها عطل ورجعت! وساعتها الطيار قال: "مش هطير إلا لما عامر يركب".. عامر عمل ڤيديو من مطار السعودية وهو مبسوط جدا وطاير من الفرحة إنه وصل..

قيل في معنى اسم الله (القهّار) إنه بيقهر الأسباب لأجلك، ربنا قادر يرزقك ويقهر لك الدنيا بحالها عشان يراضيك!

مهما الواحد كان شايف الموضوع صعب ومعقّد ومالوش مَخرج وأبوابه مقفّلة قادر ربنا يقهرله الأسباب والدنيا كلها لأجله فقط، لأجل الموضوع يتم ويتيسر، فَماتشغلش بالك وتقعد تفكر وتدبر وتخطط وتسأل نفسك مليون ازاي وامتى .. طول ما انت عندك يقين إن "ربنا قادر" صدقني هيغيّر موازين كتير أوي عشان خاطرك. ♥️

من قال ان الجحيم يأتي بعد الموت؟

الناس يعملون يا صديقي...

يستيقظون قبل الشمس،

يقطعون شوارع باردة،

يركبون الحافلات المزدحمة،

يبتلعون الوقت وهم واقفون،

كل هذا من أجل أجرة لا تكفي لشراء الأحلام.

رأيتهم...

الرجال الذين كُسرت ظهورهم في المصانع،

النساء اللاتي فقدن بصرهن في آلات الخياطة،

العمال الذين يأكلون الغبار ويبتسمون للمراقب.

الناس هناك...

يحملون آمالهم في أكياس مثقوبة،

يدفعون الإيجار كأنهم يدفعون فدية لحريتهم،

يتوسلون إلى النوم...

كأنه منحة سماوية،

وكل هذا من أجل ماذا؟

قطعة لحم في طبق،

أو حلم قصير لا يصمد حتى الفجر؟

من قال إن الجحيم يأتي بعد الموت؟

الجحيم هو وردية الليل في الميناء،

هو طابور الانتظار في مكتب الضمان،

هو ثلاجة فارغة وأطفال جائعون،

هو جسد يتهاوى كل مساء، دون أن يجرؤ على الصراخ.

الحياة الشاقة...

أتعرف ماذا تعني؟

تعني أنك تعيش لتدفع فواتير موتك.

أنك تمضي أيامك تطارد لقمة،

وأنت تعلم أن لا أحد سيتذكرك حين تسقط.

لكنهم يسمّون هذا كرامة.

يسمّون هذا تعبًا شريفًا.

أنا رأيت الكرامة تموت تحت عجلات الوقت...

والشرف ينام في الأزقة مع العاطلين.

أيها المساكين...

أيها القديسون المنسيون،

أنتم تمشون فوق نار،

ولا أحد يسمع صراخ أقدامكم.

يا له من عرض...

يا لها من مسرحية تافهة.

نولد ونركض ونركض...

ثم نسقط،

وهم يُصفقون... لا لأنك نجوت،

بل لأنك مت في دورك.

بوكوفسكي..

سبحان الخالق العظيم

الحيوانات تستطيع أن تباشر عملية التوليد بالغريزة ، و هى تعرف كيف تقطع الحبل السرى ، و أين و متى تقطعه عن الجنين .

و الدجاجة تستطيع أن تميز البيضة الفاسدة بين البيضات التى ترقد عليها فتنبذها و تلقى بها بعيدا ، و تستطيع أن تميز البيضة الغير ملقحة من البيضة الملقحة .. و هى تقوم بإلهام غزيرى بتقليب البيض الذى ترقد كل عدد معلوم من الساعات .. و لولا هذا التقليب لماتت الأجنة بسبب التصاقها بالقشرة .

و الفرخ الوليد يعرف أين أضعف مكان فى البيضة لينقره بمنقاره و يخرج .

و النحل يعرف كيف يبنى بيوته السداسية بدون مسطرة و بدون برجل .. و النحلات الشغالة العائدة من الحقل تقوم بعمل خريطة طبوغرافية دقيقة بمكان الزهور ، و ذلك عن طريق الرقص و عمل إشارات بحركات بطنها تدل باقى الشغالة على جغرافية المكان بدقة لا تخيب .

و أعجب من ذلك كله هو من ذلك الطب الغريزى الذى يمارسه حيوان " الوارا " حينما يلدغة ثعبان ، فإنه يلجأ إلى نوع من العشب الصحراوى يسميه البدو " الرامرام " و يحك فيه جرحه . و قد لوحظ أن هذا الحيوان لا يدخل فى معركة مع الثعبان إلاإذا كان على مقربة من هذا العشب ، فإذا لم يجد هذا العشب فإنه لا يدخل فى مواجهة مع الثعبان و يبادر بالهرب .. و قد أثبتت التجارب أن هذا العشب يشفى بالفعل من لدغة الثعبان ، و الاسم العلمى لهذا العشب هو Htliotropium ramosismum و مفعوله العلاجى راجع إلى تأثيره على الجهاز المناعى فى الكبد .

و هذه حقائق علمية لم تعرف إلا أخيرا .. فكيف أدرك حيوان " الوارا " هذه الحقائق ، و من أين علم بها ..

ذلك هو الإلهام المباشر و الطب الإلهى بلا شك .

و هو مما وحى به الله للحيوان .. مصداقا للآية :

" و أوحى ربك إلى النحل أن اتخذى من الجبال بيوتا و من الشجر و مما يعرشون " .

..

من كتاب / القرآن كائن حي"

د مصطفي محمود رحمه الله

#مواعظ #حقيقة

قانون الجهد المهدور...؟

الأسد ينجح فقط في ربع محاولاته للصيد

أي 25% نجاح و75% فشل

ومع هذه النسبة الضئيلة - التي تشاركه فيها معظم الضواري - إلا أنه من المستحيل أن ييأس فيقف عن المطاردة ...

أما السبب الرئيسي في ذلك فلا يرجع للجوع كما قد يظن البعض ...

بل يرجع لأن الحيوانات مبنية غريزيا على استيعاب قانون *"الجهود المهدورة"* وهو القانون الذي تعمل به الطبيعة كلها ...

- فنصف بيوض الأسماك يتم التهامها ...

- ونصف مواليد الدببة تموت قبل البلوغ ...

- ومعظم أمطار العالم تهطل في المحيطات ...

- ومعظم بذور الأشجار تأكلها العصافير ...

وغيرها وغيرها من هذه الأمثلة بما لا يعد ولا يحصى ...

وحده الإنسان من يرفض هذا القانون الطبيعي الكوني ويعتبر أن عدم نجاحه في بضعة محاولات أنه الفشل ...

لكن الحقيقة أن:

*الفشل الوحيد هو "التوقف عن المحاولة"*

والنجاح ليس أن يكون لديك سيرة حياة خالية من العثرات والسقطات ...

*بل النجاح هو أن تمشي فوق أخطائك وتتخطى كل مرحلة ذهبت جهودك فيها هدراً وتتطلع الى المرحلة المقبلة*

ولو كان هنالك من كلمة تلخص هذه الدنيا فستكون بكل بساطة.

*"استمر"*

ًًً

*حكم عجيبة في آية كريمة* ..

قوله تعالى:

*اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي*

*اذْهَبْ* :

تهدم السلبية ..

وتبني النشاط والإيجابية ..

*أَنتَ وَأَخُوك* :

تهدم الفردية ..

وتبني الجماعية ..

*بِآيَاتِي* :

تهدم الجهل والعشوائية وتبني العلم والمنهجية ..

*وَلَا تَنِيَا* :

تهدم الكسل ..

وتبني الهمة والتضحية ..

*فِي ذِكْرِي* :

تهدم المادية وتبني الروحانية الربانية ..

(آية واحدة) من كتاب الله تعالى تكفَّلت لنا بمنهج حياة ..

*فكيف بالقرآن كله* !

بشرى للرجال العزاب---والمتزوجين بواحدة ...زوجات ربوت قريبا؟ =====

=====================================

اذا كنت عازب — لا تسرع في الجواز — انتظر سنة 2040م

يقول العالم والمخترع البريطاني ديفيد ليفي، الذي سبق له نيل العديد من الجوائز في مجال الإنسان الآلي (الروبوت) إنه نجح في اختراع زوجة روبوت جذابة (انظر الصورة واشهق)، قادرة على التفاعل والتواصل والونسة وأداء الكثير من المهام المنزلية. تدخل البيت وتهمس: يا سلام على وصلات الألمنيوم على رقبتك. أموت في السيقان الستينلس ستيل، فلا تسمع منها سوى: كبدي/ حبي الوحيد/ مصراني/ حياتي/ يا حليك

ستقول بعض النساء الحاقدات أن الروبوتة باهظة السعر (100 ألف دولار)، ولكن لا تنسوا أنك تصرف على العروس الروبوت مرة واحدة و..... بس، فلا هي بحاجة الى أساور ذهبية أو زيارة طبيب. وأهم شيء أنها لن تذهب الى السوق أبداً، لشراء ملابس أو بطيخ، ولن تقول في الساعة 11 ليلا: نفسي في شاورما!! ولن تكون عندك حماة وأنسباء وأصهار يصهرون جلدك ولحمك بتعليقاتهم السخيفة عن كيف أن بنتهم بنت عز ومش وش بهدلة. (سأل الطفل والده: أبوي الزواج يكلف كم؟ فكان الرد: والله ما عارف لأني لسه بدفع)

سيتم طرح الدفعات الأولى من الروبوتات العرائس عام 2040، يعني عندك مهلة 15 سنة تجمع 100 ألف $ وألف مبروك. ولو كنت متزوجا بواحدة آدمية سلفا فإنك تستطيع برمجة وشحن الروبوتة، ببيانات عنها، وإذا طولت الآدمية لسانها، تتصدى لها الروبوتة: أجي يا الناقصة الفي الحلة لايصة، قِصّتك قِصة، وتلزمك حصة من ناس الرصة والمنصة، ثم تقترب منها و"تطخها" صعقة كهربائية، فتعرف المسكينة إن الله واحد، وإنك بقيت مسنود. وحتى لو تعرضت لضغوط وطلقت الروبوتة فلا مؤخر صداق او نفقة، بل تبيعها وتسترد فلوسك على داير المليم

بس سؤال يا خواجة ليفي: افترض أن شخصا ما تزوج روبوتة وتعرضت لعطل هل ستفككون زوجته في الورشة أمام أعين الكل أم ستفعلون ذلك في الستر على يد أخصائي؟ ثم هب أن زوجة آدمية اكتشفت زوجها الآدمي متزوج عرفيا بروبوتة. هل يحق لها طلب الطلاق او الخلع؟

شخصيا لو عشت حتى سنة 2040 فجميعكم مدعوون الى حفل زواجي و"النقطة" في الحنة أصابع بطاريات إيفريدي

الفلسفة ...والدجاجة؟

رجلُُ كبير في السن ،حصّلَ ابنُـهُ على شهادةِ دكتوراة في

علمِ الفلسفةِ.

وذات يوم كان جالساََ هو وابنُـه الدّكتور على مائدةِ الغداءِ.

فسأل الرّجل الكبير ابنَـه : أنت دكتورُُ في ماذا ؟

هل أنتَ تعالج الناس ؟

فقال الابن : لا يا والدي، أنا دكتورُُ في علمِ الفلسفةِ.

فقال الأبُ : وماذا تعني الفلسفةُ ؟

فقال الاِبن : الآن يوجـدُ أمامَنا قصعة فيها أرزُُ ، وفوق الأرزِ دجاجةُُ واحدةُُ، أليس هذا صحيحاََ يا أبِي؟

فأجابه والـدُه : هذا صحيحُُ.

فقال الِابنُ: أستطيعُ بعلمِ الفلسفةِ إقناعك بأنّ الموجودَ على الأرزِ دجاجتانِ، وليست دجاجةََ واحدةََ !

فقال الأبُ الكبيرُ بفطرتِـه: ما شاء اللهُ، أنا اقتَنعتُ من الآن،

ومَــدَّ الأبُ يـدَه وأخـذ الدجاجةَ الموجودةَ ووضعها أمامَه.

ثمَّ قال لِابنِه الفيلسوفِ: أنا سآكـُـلُ هذهِ الدّجاجةَ، وأنت كُــلِ الدّجاجةَ الثّانيةَ إن وجدتـها.

كونتا كنتي شخصية حقيقية -- حتى وان صنعت بالذكاء الاصطناعي ؟

كونتا كنتى-- شخصية رئيسية في رواية الجذور والذي تم انتاجه كفيلم وتم عرضه في ثمانينيات القرن الماضي في دور وصالات الأفلام الأمريكية -- المؤلف والكاتب الكيس هالي تناول في روايته مرحلة العبودية في التاريخ ... عندما كان البيض الاوربين يصطادون السود الأفارقة من غابات افريقيا ويحملونهم في سفن إلى الأرض الجديدة في أمريكا؟

عندما كنا صغار و نشاهد هذا الفيلم -- كنا نعتقد أن العبودية مرحلة تاريخية وانتهت. و لم يخطر في بالنا أن العبودية ليس لها عصر او توقيت ربما تكون حتى في القرن الواحد والعشرين بأسباب أخرى وادوات أخرى-- فربما تربط بالسلاسل وتجر إلى اقبية السجون السرية بسبب تصريح او رأي قلته في لحظة تجلي واعتقدت وإهما بأنك تعيش عصر الحرية والانعتاق--

كونتا كنتى قد يكون صحفي ؟وقد يكون كاتب ؟ وقد يكون نائب او حتى وزير غير مطيع ؟

كونتا كنتي ---حالة تاريخية قد تتكرر في كل زمان ومكان ---

كونتا كنتي --هو رأي مخالف يجب تطويعه واخضاعه بالترغيب والتهديد..