هل هناك صراع على مشيخة التبو ؟



===============

لست متأكد ما ان كانت كلماتى هذه عندما تصل ابناء قومى سيفهما الجميع ...؟ ,لان الرسالة فى حاجة الى من يجيد القرأة بين السطور , ويقف عند الفواصل , ويبحث عن الضمير المستتر بين الجمل , وينطق الحروف حتى وان كانت بلا نقاط او تشكيل ؟

والحال هذه,... ازعم ان نفرا من العقال من هؤلاء القوم , من الذين لم تعميهم عصبية القبيلة , ولا المصلحة الشخصية , ولا الذين يتمتعون بكم هائل من وهم المعرفة ,ولا الذين يسعون للجاه والسلطة على حساب القبيلة سيكونون قادرين على قرأتها وفهم مضمونها وفك شفرتها حتى وان لم يسعفهم الوقت لادراك كل معانيها المستقبلية. .

نحن قوم لنا رصيد هائل من المجاملة والمحاباه والعصبية القبلية بحيث لا نجروء على انتقاد احد من ابناء بنى جلدتنا حتى وان اخطأ, ومرد ذلك راجع الى العصبية القبلية العمياء التى ورثناها عن اسلافنا , وهذا ربما كان مفيدا فى وقت ماء , عندما كان السكوت عن الاخطاء والاصطفاف وراء العصبية القبلية المثمتلة فى مشيخة القبيلة لا ثمتل خطورة على المجتمع التباوى ولكن واقع الحال اختلف كثيرا الآن بزيادة الوعى والثقافة والمعرفة والاطلاع على تجارب الاخرين من بنى البشر شكلت بمقتضاها حالة وعى وحصانة فكرية بحيث اصبح لايقبل ان يخرج علينا كائنا من كان زاعما انه سلطان او شيخ او حتى فقيه دين يتكلم باسم الله , واصبح كلمة سلطان كلمة مستهجنة تذكرنا بالقرون الوسطى عندما كان الناس يساقون كالقطيع تحت تخدير التقليد بدون وعى او تفكير ؟

وعليه فان المنادون والمتحمسون والموالون والمنتفعون من تجسيد المشيخة او السلطنة ونحن على اعتاب القرن الواحد والعشرون بما يمثلة من تطور فى منهج التفكير والوعى هم فى الحقيقة كائنات تسبح خارج الزمن وخارج القرن .

الجيل الجديد من ابناء التبو طرح اسئلة غاية فى الاهمية ينبغى الاجابة عليها ؟ وفى تقديرى لا احد يجرؤ ا عن الاجابة عنها ؟ لان لا احد من هؤلاء المتحمسين يملك لها اجابة ؟

وهذه الاسئلة من قبيل:

ما اهمية وجود سلطان فى المجتمع التباوى ؟ ما هى مهام السلطان وما هى ادوات تنفيد مهامه ان وجدت؟ ولماذا يختار السلطان من قبيلة بعينها وليس من كل القبائل البالغ عددها 36 قبيلة ؟ هل الموضوع له علاقة بالجينات فى قبيلة بعينها ولا توجد فى القبائل الاخرى ؟ اذا افترضنا جدلا ان دور السلطان فى المجتمع التباوى مهم فى القرن الواحد والعشرين, لماذا لا ينتخب ديمقراطيا عن طريق صناديق الاقتراع من كل التبو؟

ما الذى يمنع تنصيب سلطان اول وثانى وثالث , او عمدة , او شيخ مشايخ للتبو طالما اصبح الموضوع,... موضوع بحث عن سلطة ؟

الصراع على المشيخة الوهمية فى المجتمع التباوى سوف لن ينتهى, طالما هناك من يبحث عن السلطة بالوراثة, وستكثر فى قادم الايام الاسماء والمسميات وسيخرج علينا بين الفينة والاخرى من يدعون الزعامة حتى وان تطلب ذلك زخما اعلاميا ليس له وجود على ارض الواقع .

مشيخة التبو فى ليبيا اصبحت ككرة الثلج , تتدحرج وتكبر وتنشطر ؟ وكلما مضى الوقت صعب لمامها وتوحيدها وارجاعها الى سيرتها الاولى , واصبح كل جسم مشطور يتكلم باسم التبو ويبحث عن شرعيته المفقودة دون ان يسأل احدهم حتى من انتخبه ومن اعطاه هذه الشرعية ؟

الخلاصة : اذا رأى البعض من ابناء التبو فى ليبيا ان السلطنة او المشيخة ضرورية ولا يستطيع الانسان التباوى العيش بدونها فى القرن الواحد والعشرون, يجب ان يختار السلطان بطريقة ديمقراطية عن طريق صناديق الاقتراع من قبل عموم التبو بغض النظر عن قبائلهم , وتوضع للسلطنة ايطار وللسلطان مهام وواجبات نستطيع من خلالها محاسبته اذا قصر فى تنفيدها ,وعزله وتنصيب غيره اذا تطلب الامر .

ما عدا ذلك فهو هراء ولا طائل من ورائه...

عزائى لمن اطلقوا على انفسهم نخب ومثقفين وسياسين من ابناء التبو والذين يباركون مفهوم السلطنة ويبايعون السلطان فى القرن الواحد والعشرين.

افيقوا يرحمكم الله فالوقت لم يمضى بعد؟

ملاحظة ذات اهمية لمتابعى الموقع من غير التبو ؟

السلطنة او سلطان التبو هو تقليد اجتماعى عرفى فى قبائل التبو ليس له علاقة بالسياسة والسيادة الوطنية .

محمد طاهر

======



نساء التبو **مواطنات—ليبيات على حافة التهميش

عندما أُجبرت حواء على إنكار هويتها لتتمكن من اجتياز الامتحان، بدأت رحلة طويلة من التهميش الذي يلاحق نساء_التبو_الليبيات في تفاصيل حياتهن اليومية.

قصة حواء ليست معزولة، فحكايا نساء التبو مع الإقصاء متعددة؛ فمن قاعات الدراسة إلى الفضاء العام، تتكرر الحكاية بصيغ مختلفة، لكن يبقى الألم واحد.

كيف تتحول الهوية إلى عائق؟ ولماذا تعيش نساء التبو في ليبيا كمواطنات على الهامش؟

القصة الكاملة في هذا التحقيق

https://shorturl.at/HRHM2

الجنوب الليبي …حضارات وثروات…ومطامع؟



الجنوب الليبي.. حضارات وثروات ومطامع

....................

نقصد بالجنوب الليبي؛ فزان وجنوب برقة؛ أي المنطقة الواقعة جنوب الخط الرابط بين الشويرف - الجفرة أوجله – الجغبوب.

كان مركزا للتبادل التجاري والثقافي بين العمق الأفريقي وحضارات شمال ليبيا (الفينيقيين والإغريق والرومان)، ومنبع حضارات عريقة، منها الجرمنت الذين أسسوا من 900 ق.م إلى 500 ب.م حضارة مزدهرة، فهم أول من صنع العربات التي تجرها الخيول. وابتكروا تقنيات لإنتاج المعادن والزجاج والأحجار الكريمة. وابتكروا رموز الكتابة الليبية، وأنشأوا الفجارات التي تنقل الماء في مسارب تحت الأرض بعمق 40 متر لآلاف الكيلومترات، في نظام ري شبيه بالنهر الصناعي العظيم.

الجنوب ممر لتلاقح الثقافات العربية والإسلامية والأفريقية، الذي شكل الهوية الليبية العربية الإسلامية. لكونه أول ما افتتح المسلمون من أرض أفريقية جنوب الساحل.

وخلال القرنين 13 و14م، كانت جزءاً من إمبراطورية كانم، وفي 1550 نشأت فيها دولة أولاد امحمد، واستمرت حتى 1813، الجنوب لا يرضى الضيم، فالجرمنت قاوموا الإغريق، وأول من ثار ضد الرومان خلال القرن الميلادي الأول، التي أخمدها بالبوس كورنيليوس، وأولاد امحمد قاوموا الأتراك، وفي العصر الحديث استعصى الجنوب على الإيطاليين، وفي 2011 كان الجنوب آخر حصن يسقط في مواجهة الناتو.

الجنوب غني بثروات الغاز والنفط والماء العذب والتمور، والذهب واليورانيوم والحديد والطينات والسيليكا والجرانيت وأحجار الزينة، والأحجار الكريمة، أو ما تعرف بالفيروز الأخضر، وساعات شمس طويلة.

الجنوب غني بالمعالم السياحية مثل الرسومات الملونة المذهلة على الصخور البركانية قبل 12000 سنة، وما زالت كهوفه سجلا تاريخيا ـ ثقافيا في اكاكوس وكهف الجنون ووادي الكواكب والغابات الحجرية، وبه أهرامات "الحطية" والموميات بعمر 7000 سنة سبق تحنيطها الفراعنة بنحو 3000 عام، وبحيرة الدم وبحيرة «قبرعون» بحرارة مياهها وخمسة أضعاف ملوحة البحر، مما يجعلها مصدر شفاء لكثير من الأمراض.

يعاني الجنوب من مشاكل متعددة، معظمها ليس من صنعه. فقد تسببت خمس حروب بمقتل المئات، وانتهت دون رابح واضح، لأنه أحيانا تجد ولاءات متعددة في نفس القبيلة.

تنامى الاستياء بسبب الهجوم عام 2017 على قاعدة براك من قبل سرايا الدفاع عن بنغازي والقوة الثالثة الموالية لمصراتة، التي كان هدفها الضغط على رئيس تشاد، وزرع بذور الانقسام بين أهل الجنوب.

كما يعاني الجنوب من تهريب البشر والوقود والذهب والأسلحة والمخدرات، أهمها يمر عبر ممر سلفادور، الذي يربط النيجر والجزائر، ويعاني من تردي الخدمات.

الجنوب محل أطماع دولية، فإيطاليا تنظر إليه كحد لأوروبا في مواجهة المهاجرين من أفريقيا، وفرنسا تطمع باليورانيوم، وأمريكا تريده قاعدة لطرد الروس من أفريقيا، كما أنها تبحث عن بدائل لمصدر للعناصر النادرة؛ تحررها من تبعية الصين التي تستورد منها 80 % من حاجاتها، وهي 17 عنصرا تدخل في تصنيع الرقائق الإلكترونية (أشباه الموصلات)، المستخدمة في الأجهزة الإلكترونية، مثل الألواح الشمسية والهواتف الذكية والحواسيب والسيارات والصواريخ والأسلحة النووية والأقمار الاصطناعية. أمريكا تسعى لحرمان بكين من الوصول إلى مخزون العناصر النادرة في ليبيا.

بعد 2011 تم تخريب المشاريع الزراعية مثل مشروع مكنوسة، والكفرة والسرير والاريل والدبوات والغريفه وسبها وغدوة وبرجوج والويغ وتهاله وغيرها.

وتم نهب وتهريب مصانع اللدائن والغازات الطبية والمواد الغذائية والدقيق والتمور والأعلاف وصوامع الغلال ومواد البناء والصناعات التقليدية والملابس والأحذية وغيرها.

هذا الوضع يفرض على القوة الوطنية أن تتبنى خطة شاملة لإنقاذ الجنوب أهم عناصرها ما يلي:

استتباب الأمن الذي بدونه لن يتحقق الاستقرار، فالاستقرار يعزز الاقتصاد، الذي يرسخ الأمن، إنها حلقة ثلاثية مترابطة.

تقليص شعور الجنوب بالعزلة، لأنه منطقة مجهولة المعالم بالنسبة لمعظم الذين يعيشون خارجها، حيث تركز الاهتمام على الصراعات في شمال البلاد ودون فهم عميق للجنوب.

مستقبل النفط بدأ ينتقل من الشمال إلى الجنوب، فعلى شركات النفط تنفيذ مشاريع تنموية بالجنوب، وأن تزيد من توظيف سكانه، وتقلص أسلوب الورديات على رحلات جوية من الشمال.

إحياء المشاريع الزراعية المتعثرة وإعادة تأهيل المصانع المتوقفة، وتسهيل تجارة العبور، وتنمية السياحة الصحراوية لما يمتلكه الجنوب من كنوز طبيعية.

مواجهة مخطط العدو للزج بالشباب في أتون حرب عالمية بين روسيا وامريكا، وغل يد الأجنبي عن التدخل السلبي في الجنوب، مما يحقق المصالحة.

مواجهة مخطط العدو لإفراغ الجنوب بالتضييق على الناس في أمنهم وقوتهم، وتوطين المهاجرين الأفارقة؛ وصولاً لزرع كيان زنجي رأسه في سرت يفصل شرق الوطن العربي عن مغربه.

مواجهة مثيري النعرات الانفصالية، لأن العروبة ليست عرقا، بل لغة وثقافة وهدفا مشتركا، الجنوب كان في السابق وسيظل عاملا موحدا لليبيا، وستظل هويته ليبية عربية إسلامية.



…التبو-- قبيلةٌ تُشبه نفسها ولا تُشبه أحداً ⸻ التبو

التبو

في عمق الصحراء، حيث الرمال لا تهدأ، وحيث القوافل لا تعرف مستقرّاً، نشأت جماعات بشرية صاغت لنفسها قيماً وأعرافاً مغايرة لما عرفه الناس عن القبائل العربية أو الطوارقية. هناك، على تخوم الصحراء الكبرى وفي هضاب تيبستي الصلبة، يعيش التبو… قوم حرّ لا ينقاد، وعشائر تتوالد وتموت وتتفرّع مثل أغصان شجرة لا تُروى إلا بالدم والنسب.

ليس التبو قبيلة على النحو المألوف، ولا عشائرهم سلطة هرمية تُطاع أو تُورّث. بل هم رجال ونساء أحرار، تجمع بينهم روابط الدم والواجب والشرف، وتتفرّق بهم دروب الصحراء حيث يشاء القدر والسعي وراء الماء والمرعى.

إنها قبيلة تخدم الفرد لا العكس؛ وذاك سرّ عصيانها على الحكم، وسرّ بقائها كذلك عبر القرون.

قبيلة التبو

إن دراسة مجتمع التبو تستوجب التخلي عن الصورة النمطية للقبيلة البدوية المعروفة عند العرب والطوارق. فقبائل العرب تقوم على نسب أبوي متوارث وسلطة شخصية تنتقل مع الدم. أما الطوارق فعلى نسب أموي يورّث الانتماء ويشدّ القبيلة في بناء هرمي متماسك.

غير أنّ العشيرة التبوية بعيدة كل البعد عن هذين النموذجين. فهي ليست وحدة سياسية متماسكة، ولا جماعة تتحرّك بقيادة واحدة، ولا تخضع لرئيس أو شيخ يُطاع أمره. أفرادها متساوون، لا يقدّسون سوى أسلافهم القريبين وأسلاف الزوجة، ولا يخضعون لسلطة بشر.

العشيرة عندهم جماعة من الرجال والنساء الأحرار، تربطهم رابطة الدم، ويتوزعون في الأمكنة بلا تجمع دائم. ما يصنع العشيرة هو الجد الجامع، واسمه هو هويتها الأولى.

وللعشيرة علامات تُعرف بها:

الاسم واللقب، الوشم أو الوسم على الإبل، محرم خاص، طريقة أداء القسم، مكان للقرابين في جبال تيبستي، وأسطورة تختزل أصل الجماعة ومسيرتها.

الانتماء للعشيرة لا يكون إلا ولادة، ولا يلحق بالعشيرة وافد أو تابع أو زوج. فالمرأة تبقى على عشيرتها وحقوقها وواجباتها فيها. وينتمي الأبناء لعشيرة أبيهم، مع افتخار بمعرفة نسب الأم أيضًا ولو كان شبه خفي.

ويعتز التبو بكل الجذور التي تربطهم بأسلاف من الطرفين، بل إن للرجل أن يستعيد حيواناً فقده إن أثبت نسباً ولو بعيداً لمن استولى عليه، وهذا أمر عظيم لقوم يعيشون على الترحال والإبل.

روابط العشيرة أخلاقية لا سلطوية، ومن أخلّ بواجباته ألحق العار بنفسه. وقد يُجبر على تعويض أو يتحمل ثأراً. ومن أهم الواجبات: النجدة للمحتاجين، جمع الحيوانات الضالة وإعادتها، واجب الضيافة، والتعاون عند نحر القرابين.

وتبقى السرقة والقتل داخل العشيرة محرّمين وإن وقعا، وقد تنشب الثارات بين الأسر. أما التزامات الثأر والهدايا والاحترام وتحريم الزواج فتبقى ضمن حدود القرابة.

أولاً: قوى التفكك والتماسك

العشيرة التبوية تميل إلى التفكك بطبيعتها، فكل جيل يضعف الروابط. وأسباب التفكك عديدة:

الترحال والابتعاد، نفي القاتل إلى أماكن بعيدة حيث ينشئ أسرة، وتحريم الزواج من القريبة.

فالشاب لا يجد في بنات العم بناتٍ للزواج بل أخوات، فيرحل باكراً يبحث عن زوجة من عشيرة أخرى.

يبقى الزوج في خيمة أهل الزوجة حتى يولد الطفل الأول، ثم لا يأخذ زوجته إلا بهدية عظيمة، وإلا بقيت عند أهلها وربّي الأبناء في عشيرة الأم. وقد يتزوج الرجل أثناء سفره زوجة ثانية لا تقبل بها الأولى فلا يجلبها، وتبقى مع عشيرتها ويكون أبناؤها لهم.

ومع الزمن تتباعد الفروع وتضعف الروابط، وإن لم تُجدّد بالمصاهرة تنفصل وتصبح عشائر مستقلة. فتنشأ عشائر جديدة وتذوب أخرى، وتختفي ثالثة بالحرب أو الشتات، وقد ينقل اسمها عبر النساء.

ولا يُحفظ نسب العشيرة إلا لأجيال معدودة من ثمانية إلى أربعة عشر جيلاً، أي نحو ثلاثة أو أربعة قرون.

ولكن مع التفكك توجد قوى تماسك تحفظ شرف العشيرة وروابطها، أهمها:

العلامة، اللقب، المحرم، واجب المساعدة، واجب الضيافة، ردّ الحيوانات، والهدايا المتبادلة.

وتشكّل هذه الروابط شبكة معقدة من الحقوق والمحرمات، تصنع نسيج الحياة الجماعية عند التبو.

العشيرة تولد ثم تكبر وتتفرق حتى تموت، فتبقى منها ذكرى غامضة: وسمٌ على بعير، أو اسمٌ، أو أسطورة جدٍ مؤسس.

وخارطة العشائر دائمة التغير، لا تستقر.

وهذا النظام جعل التبو عاجزين عن تشكيل سلطة سياسية واسعة، لكنه منحهم صلابة مقاومة أمام الهيمنة. فشل غيرهم في إخضاعهم، ولم يخضع التبو لسلطان زمان طويل لأن العشيرة تخدم الفرد لا العكس، بخلاف من يعيش تحت سلطة الدولة.

ثانيًا: الرؤساء وقادة العشائر

ليس للعشيرة رأس بالمعنى السلطوي. ويقول التبو: قبل الفرنسيين لم يكن لنا رؤساء.

فرضت السلطة على بعضهم رؤساء تقليداً للأنظمة المجاورة أو بإرغام من السلاطين.

أما داخل العشيرة فلا رئيس يحكم أو يأمر، ومن العسير جمع أفرادها تحت راية واحدة إلا في بعض العشائر الحديثة الصغيرة المتماسكة. وإن وجد قائد فهو محرّض لا آمر.

الرئيس الحقيقي هو الجد المؤسس، أو زعيم الهجرة الأولى، أو فاتح المرعى، أو قائد حرب. ومكانته هيبة لا سلطة، تذكّر بالعادات، وتفصل بين الخصومات، وتعلن الغرامات، وقد يبرز دوره عند النوازل.

ثالثًا: السلف المؤسس

اسم الجد المؤسس محفوظ في الصدور، وقبور الأجداد معالم تنتشر في الوديان والهضاب.

ويُعرف أصله مما يتيح تصنيف العشيرة ضمن فروع التبو الكبرى: تيدا، دازا، كارا، دونزا، أرنا، أنا… أو نسبتها لشعوب مجاورة.

ختام تراثي

هكذا هو نظام العشيرة عند التبو:

جسدٌ بلا رأس، روابط بلا سلطة، نسبٌ يكبر ثم ينحل، وحرية لا تُطوق بقيود الدولة.

إنه نموذج اجتماعي فريد، ولد من الصحراء وسيبقى ما بقيت الرياح تنحت جبال تيبستي.

منقول

ما علاقة قبيلة ---هررغى--- الاثيوبية بقبائل التبو؟

========================

الحديث عن اصوال الشعوب واعراقهم حديث يجلب الانتباه ويبعث الشجون ويثير حتى المخاوف لانه موضوع حساس وقابل للطعن والتشكيك ,لان الحديث فيه يحرك عواطف العوام من الناس والذين ينحازون عميا فى كثيرا من الاحيان الى عرقهم تعبيرا عن انحيازهم وولائهم المطلق لاصولهم العرقية ؟

للبحث عن اصول اى عرق بشرى , تستعمل عدة عوامل بحثية مثل , التاريخ والجغرافيا والعادات والتقاليد وعلوم الاثنولوجيا وهو فرع من فروع علم الانثربيولوجيا,وحديثا اضيف علم تقصى الجينات والمعروف ب (د. ن. أ)؟

العرقية او الاثنية حالة موروثة وهى مجموعة من الناس يعرفون بعضهم بعضا استنادا على اساس اوجه الشبه مثل السلف واللغة او اللهجة و اسطورة الاصل او التاريخ او الوطن؟ او استنادا الى الانظمة الرمزية مثل المثولوجيا والطقوس: المطبخ, الفن, الملابس؟

ما يشد انتباه الانسان هو التشابه فى الظاهر من العادات والتقاليد فعندما تجد شعبا يتكلم لغتك او يلبس على طريقتك او يأكل انواع طعامك او يغنى او يرقص على طريقتك فلا شك أن الفضول سيشدك للبحث عن اصله العرقى وتجدك تجرى مقاربة عرقية بدون وعى بالواقع .

كثر الكلام فى الآونة الاخيرة عن اصول اقلية التبو, العرقية المشتتة بين اربع دول فى افريقيا , وكثر البحث عن تاريخهم الاثنولوجى , وعن علاقتهم بالشعوب الافريقية الاخرى ,وبدأ التبو انفسهم يبحثون عن ماضيهم فى التاريخ والجغرافيا استنادا على موروثهم الثقافى من لغة ودين واساطير التاريخ من عادات وتقاليد وبدأت حملات محمومة فى العقد الاخير من هذا القرن فى اجراء مقاربات اثنوبيولوجية بينهم وبين اعراق اخرى فى افريقيا؟

علاقة اقلية التبو باعراق شعوب شرق افريقيا لم تغب عن مجال البحث ,واذكر هنا محاولات البعض البحث عن معنى كلمة " أرى ترى " عاصمة اريتيريا عندما ترجمت الى التباوية بمعنى ( النيروز الجميل ) ومحاولات البعض ايجاد مقاربة بينهم وبين شعب اريتيريا ؟ او تركيز البعض الاخر على اوجه التشابه فى الشكل واللون وانواع الملابس بينهم وبين شعوب شرق افريقيا , واعتماد البعض على العادات والتقاليد لبعض القبائل الشرق افريقية لتأكيد هذه المقاربة؟

لا اريد هنا الاعتماد على علم التتبع الجينى والمعروف (د.ن.ا) فى البحث ؟ فالعديد من الدراسات اثبتت ان الكرموسوم المسؤل عن نقل الصفات الجينية فى الانسان التباوى وجد له اصول عند اعراق شعوب شرق افريقيا تحديدا فى اثيوبيا والصومال واريتيريا؟

وانما اريد ان اركز هنا على عادات وتقاليد بعض هذه الشعوب ومنها قبيلة هررغى , وأمهرا , والأرمو الاثيوبية والتى تشاركنا بعض العادات والتقاليد وخاصة قبيلة ( هررغى)؟

تقع مدينة هرر فى شرق اثيوبيا على بعد 550 كلم من اديس ابابا, وتعتبر عاصمة مقاطعة الشرق الاثيوبى ,تحتوى المدينة على اكبر عدد من المساجد فى اثيوبيا ويرجع السبب فى ذلك باعتبارها كانت مركز اشعاع اسلامى فى عصور قد خلت حيث كان يتوافد اليها العديد من الرحالة بغرض التجارة ونشر الاسلام لذلك يرجع بعض اصول سكانها الى اليمن ويتكلمون حتى الساعة اللغة العربية وهذا طبيعى جدا نظرا لقرب الساحل الشرقى من افريقيا الى اليمن وعمان ؟

ما هى علاقة قبيلة هررغى بالتبو من حيث العادات والتقاليد؟

1-فى الموروث الثقافى التباوى قديما كانت النساء وخاصة العجائز منهن عندما تمر على جمع من الرجال كن يخلعن احديتهن حتى يجتزن مسافة محددة ومن تم يلبسنهن مرة اخرى ويأتى تفسير ذلك فى ايطار احترام المرأة التباوية للرجل ؟ ورمزية الحداء هنا مهمة ؟ لانها العازل الوحيد بين جسم الانسان والارض وخلعها تعنى المساواة وعدم الترفع عن المحيط ,و الحداء فى الغالب له رمزية "الاهانة" , ففى معظم ثقافات الشعوب عندما ترفع حدائك فى وجه احدهم أو تضرب به احد او تقول " فلان تحت حدائى او فى مستوى حدائى" هذه كلها لها رمزية او دلالة على الاهانة ؟ فعندما يخلع الحداء ذلك يعنى الاحترام والقداسة للمكان اوحتى للاشخاص؟

هذه العادة وجدت عند قبائل هررغى الاثيوبية فهل يا ترى صدفة ان تكون هذه العادة او التقليد مشتركا بين القبيلتين؟

2-عند قبائل التبو وفى مراسم الافراح يتم تزيين بيت العروس بالاوانى بعد اسبوع من اجراء الفرح حيث تعلق الاوانى والاطباق على جذار احدى الغرف حتى السقف , وهذه الاوانى والاطباق والمقتنيات هى هدايا تعطى للعروس من قريباتها او صديقاتها , وعندما تزين الغرفة بها لها دلالة على المحبة كلما كثرت الهدايا المعلفة على الجذار تعنى كثرت الاقارب والاصدقاء ؟

3-علاقة الرجل بالمرأة عند قبائل هررغى هى تماما مثل علاقة الرجل بالمرأة عند قبائل التبو من حيث الاحترام وعدم قبول الاهانة لاحدهم او لاحد افراد عوائلهم والمرأة لها قوة شخصية بحيث تقوم مقام الرجل فى غيابه فى ادارة الاسرة والبيت , فهى تسافر لوحدها وتقوم باعمال الرعى والتجارة لوحدها ؟

هذا التشابه فى العادات والتقاليد والشكل الاثنولوجى بين افراد قبائل هررغى الاثيوبية وافراد قبائل التبو ليس من قبيل الصدفة اذا ما اضفنا نتائج ابحاث التتبع الجيني للعرق التباوى (د.ن.ا) وهو الكرموسوم (وآى) المسؤل عن العرق والذى وجد بكثرة فى الساحل الشرقى من افريقيا.

هنا لا ادعى اننى اكتشفت حقيقة علمية مطلقة او مؤكدة ؟ ولكنى فقط ابرز بعضا من الحقائق المعرفية المتعلقة باوجه الشبه بين عرقين مختلفين تبعد بينهما جغرافيا المسافة, ولكن تجمعهما عادات وتقاليد متشابهه وهو مجال للبحث بشكل اعمق فى المستقبل .

الباحث على أنر باحث فى ثرات التبو …نيوزيلندا

لماذا لا نحتفل بذكرى جلاء القوات الانجليزية

.

لماذا لا نحتفل بذكرى جلاء القوات الإنجليزية عن ارض الوطن؟

انا لست من اتباع القذافى ولا من أزلامة، وليست لذى حساسية من القذافى ونظامه انا مواطن ليبى بسيط كنت مستفيد ليس من ميزاته وعطاياه او هباته ..ولكنى كنت مستفيد من نعمة الأمن والامان وعلى نعمة الاستقرار ووحدة النسيج الاجتماعى الليبى .من يحكم ليبيا فى المستقبل ويصنع هذه الإنجازات انا اوءيده ولا أنكر شهادة الخير فيه..

شيء من صنائع النظام السابق م يجب ان تذكر ....

من تقرير الأمم المتحدة للتنمية البشرية عن عامي ، 2009 و 2010 عن ليبيا ...

الجامعات الليبية منتشرة في كل أنحاء ليبيا ... 15 جامعة تابعة للدولة ... بالإضافة إلى الجامعات الخاصة ..

تقرير اليونيسكو عن " التعليم للجميع " والذي بين أن الإنفاق علي قطاع التعليم يمثل 2.7% من الناتج المحلي عام 1993 ، وتبين الدراسة التي أجراها البنك الدولي أن الحصة المخصصة للتعليم من اجمالي الناتج المحلي تعتبر من اعلي الحصص في العالم حيث بلغت 7% من الناتج المحلي عام 1997

..وبحساب نفقات التعليم من نفقات تشغيل القطاع فكانت تمثل 27% من الناتج المحلي عام 2007 .. وهي نسبة عالية جدا قياساً بالمعايير الدولية حيث بلغت ضعفي نظيراتها في منظمة التنمية والتعاون في الميدان الاقتصادي ..

وتفيد الإحصاءات الرسمية بالآتي :

التعليم الابتدائي والمتوسط ...

عددالمدارس قبل عام 1970 بضع عشرات تطورت الي 3269 مدرسة عاملة في احصائيات التعليم وتقارير برنامج الامم المتحدة الانمائي لعام 2011 ، وهو بالطبع يعبر عما قبل هذا التاريخ ،

نفس المصادر والاحصائيات بينت أن عدد الطلاب في مرحلة التعليم الأساسي والمتوسط ارتفع من بضع مئات عام 1970 الي 1003865 ( مليون وثلاثة آلاف وثمان مائة وخمس وستون ) طالب وطالبة ..

وبلغ عدد الفصول الدراسية 45892 فصل ..وارتفع عدد طلاب المرحلة الثانوية من بضع مئات عام 1970 الي ما مجموعه 223623 طالب وطالبة ..

بالنسبة للتعليم الجامعي ..

من جامعتين عام 1970 الي 15 جامعة عام 2011 ...يدرس بها حتي فبراير 2011 .. 300966 طالب وطالبة وبها 41143 أستاذ جامعي ليبي قاراً ، بالاضافة الي 2731 أستاذ غير ليبي ، و 3918 أستاذ متعاون ...معدل الاستاذ للطالب 1: 35 تخرج من الجامعات الليبية 253176 طالب وطالبة ..

بالاضافة لايفاد آلاف من الطلاب للتخصصّات العالية والدقيقة الي 40 دولة منها الولايات المتحدة ، كندا ، بريطانيا ، فرنسا ، ألمانيا ، إيطاليا، ماليزيا ، الهند ، السويد ، روسيا ، والدول العربية .. لجميع التخصصات.

النهر الصناعي العظيم .. الذي اعتبرته الامم المتحدة عبر منظمة الاغذية والزراعة FAO أعظم مشروع لإنقاذ الحياة و وصف أيضاً في كبري صحف العالم مثل الفايننشل تايمز اللندنية و ليڤاجرو الفرنسية و غيرها من انه المحاولة الجادة في العصر الحديث لإنقاذ الحياة والتنمية ..

و ما سبقه من تنمية جبارة في منطقة الجبل الأخضر والتي كنت ضيفاً عليها في تسعينيات القرن الماضي .. التنمية التي كانت من أجل الناس وليست للبهرجة .

لقد صرف علي منطقة الجبل الأخضر عبر الهيئة التنفيذية لمشروع الجبل الأخضر أكثر من مليار دينار ليبي أي ثلاثة مليار دولار حينها ، في الفترة من 1973 الي 1980.. وهي مبالغ ضخمة في ذلك الوقت.

في ليبيا قضي علي جميع الأمراض المستوطنة في زمن قياسي حسب تقرير منظمة الصحة العالمية التابعة للأمم المتحدة ...

ليبيا صرفت علي برامج الرعاية الصحية الأولية وكانت من أوائل الدول التي قضت علي شلل الاطفال..ليبيا أنشئت في أربعين سنة 100 مستشفي منها ست مراكز طبية ضخمة ..

و ان حجم خطة التنمية التي رصدت لها مئات المليارات وسال لها لعاب الشركات العالمية ، والتي بدأت بالفعل، وتم توقيع عقود ضخمة مع شركات مصرية ، وشركات مشتركة بين مصر وليبيا، حيث كان أكثر من مليون وخمسمائة الف مصري يعملون بها ، ولو أفترضنا أن وراء كل واحد منهم خمسة أفراد من أسرته سيعيشون من دخله فإن اكثر من سبعة ملايين كان لهم نصيبهم من هذه الخطة ..

فقد شرع في بناء 500000 الف وحدة سكنية .. وعشرات المدارس النموذجية وعدد 11 مطار حديث بما فيها مطارين في بنغازي وطرابلس بسعة أكثر من 27 مليون مسافر ، بالاضافة الي عدد 15 مركب جامعي علي أحدث طراز وعددخمس موانئ بما فيها عدد اثنين مناطق حرة للتجارة ، وطريق حديدي يربط شرق الوطن العربي بمغربه .. وطريق سريع من الحدود المصرية الي حدود تونس .. ناهيك عن الاستثمارات الضخمة في قطاع النفط .. للأسف الشديد كل ذلك دمر بفعل الناتو وتحالف 48 دولة دمروا ليبيا.

وقبل هذا وذاك ليبيا بفعل الثورة عام 1969 .. طردت القواعد الأجنبية .. الامريكية والإنجليزية التى تصادف هذه الأيام.

وجحافل 20000 الف إيطالي كانوا يسيطرون علي مقدرات الحياة في ليبيا وفي طرابلس بالذات..

ليبيا ساعدت كل حركات التحرر في افريقيا حتي نالت استقلالها من المستعمر الغربي ، وبجهد ليبيا بعد 1969 أغلقت اكثر من 12 دولة أفريقية سفارات الكيان الصهيوني بها ...

ليبيا هي التي أسست الاتحاد الأفريقي في 1999 ، وقادت أفريقيا الي التناظر بندية مع الاتحاد الاوروبي في قمم مشتركة ..هذه هي ليبيا في بضع سطور .. لمن لا يعلم أو يتجاهل.

إلذى لديه اعتقاد أن هذه الإنجازات هى القذافى وليست لليبيا..ولايجب ذكرها أو الاحتفال بها نكاية فى القذافى ونظامه هو انسان مريض ويجب أن يبحث على طبيب نفسى لعلاجه.

رموز وشخصيات تباوية رحلت فى صمت دون ان نعرف الحقيقة..؟ ====================شخصيات تباوية رحلت فى صمت ...دون ان نعرف سيرتها؟================

(أعيد نشره ...كى لا ننسى)...حصرى لصفحة تبوناشن، وموقع تبوبوست الالكتروني!!!

المرحوم ---عبدالسلام جيلاوى----

شخصية تباوية معروفة وهو احد اعيان ورموز مجتمع التبو والذين اعطوا و ضحوا من اجل قضية مجتمع التبو فى العهد السابق ..عمل الكثير من اجل حقوق المجتمع التباوي..

الفقيد عرف كأحد الادلاء القلائل فى قبيلة التبو فهو خبير الصحراء ودليلها الذى كان يلم بطرقها ورمالها وجبالها واوديتها من صحراء ليبيا الواسعة -- الى تشاد و النيجر.. الفقيد اكتسب هذه الخبرة من والده والذى كان هو الاخر دليلا وخبيرا ماهرا فى الصحراء وكان يستعان بخبرته فى دروب الصحراء من ايام النظام الملكى .وبما ان معرفة دروب الصحراء وطرقها الوعرة موهبة ونتاج تجربة لذى كان من الصعب صناعة هذه الخبرة والمعرفة فى المدارس او حتى فى الجامعات ولكن يمكن فقط اكتسابها بالممارسة والتجربة فقط ..

اجهزة النظام السابق كانت تستعيين بالفقيد عبدالسلام عندما تكون لديها مهمة السفر فى هذه الصحارى الممتدة من النيجر الى تشاد الى ليبيا لغرض تاميين الحدود او مطاردة المجرميين وكان الفقيد لا يبخل فى اعطاء خبرته وعلمه بدروب الصحراء ..الا ان هذه الخبرة والمعرفة كانت سلاح دو حديين للمعنى ؟ فكان النظام يراها ايجابية عندما تخدم النظام السياسى واجهزته الامنية ..وسلبية عندما لا تخدمها فى البحث عن ضالتها فى الصحراء وهنا يتم استدعاء كل الشكوك الباطنة والعقد العنصرية خاصة عندما يكون المعني والدليل تباوى الهوية ؟

تم استدعاء الفقيد---عندما حصلت جريمة في الصحراء وقتل على اثرها بعض افراد حرس الحدود من الشرطة-- تم استدعاءه من قبل احدى الاجهزة الامنية فى النظام السابق حيث اعتقد الفقيد انه مطلوب فى مهمة فى الصحراء كالعادة ولكنه اودع غياهب السجن دون توجيه أى تهمة له -- حيث لبث بالسجن عدة اشهر --- تم خلالها تعديبه بابشع الوسائل لغرض انتزاع اعترافات بجريمة وقعت بالصحراء هو لا يعرف عنها شيئا ؟ ونظرا لعدم حصولهم على أى معلومة منه تم اطلاق سراحه ولكنه وضع تحت المراقبة الامنية..؟

الفقيد لم يكن يثق فى هذه الاجهزة المعروفة بالقمع والظلم وتوقع أنه فى اى لحظة قد يتم القبض عليه مرة اخرى ويودع السجن ويتم تعديبه مرة أخرى فما كان منه الا مغادرة ارض الوطن حيث وافاه الاجل خارج الوطن ؟

ان تهجر من وطنك قصرا بسبب الظلم ..وتعيش الغربة بعيدا عن اسرتك بسبب الظلم ..ويوافيك الاجل المحتوم وتوارى الثرى خارج وطنك ..فهو ايضا ظلم ..؟ ولكن قد تجبر احيانا ان تختار الاهون--- ظلما -- وتكسب حريتك ؟؟

مؤسسات المجتمع المدنى والحقوقيون من ابناء مجتمع التبو ..عليهم واجب البحث عن الحقيقة . يجب ان يبحثوا عن المفقودين والشهداء من ابناء التبو ضحايا الظلم والقمع فى الماضى والحاضر وتفتح لهم ملفات حقوقية لماقضاة اولئك الذين ارتكبوا هذه الافعال الاجرامية بحق الابرياء حيث ان هذه الافعال مجرمة بالقانون و لا يجب ان تمر بدون عقاب ويجب ان لا تسقط بالتقادم .

نسأل الله ان يتقبل الفقيد عبدالسلام بواسع رحمته ويدخله فسيح جناته وان يجعل كل ما قام به من اجل مجتمعه ووطنه فى ميزان حسناته..

ملاحظة ::

سننشر كل ما أمكن سيرة شخصيات متميزة من شهداء ابناء التبو للتعريف بهم وحفظ تاريخهم

غلق مضيق هرمز- سيغير معادلة الحرب -- الأمريكية الاسرائيلية ضد ايران ؟يلية

مضيق هرمز هو أهم ممر مائي في العالم ..

تلك هي الحقيقة ..

يمر منه خمس بترول العالم و ٣٠ بالمائة من الغاز المسال عالميا ..

و هذا يعني ان اقتصاد العالم و امن الطاقة يمر من هرمز ..

هرمز هو اقرب نقطتين في الممر الملاحي الفاصل بين الخليج العربي و خليج عمان و بحر العرب ، بين ايران و عمان ..تقدر المسافة بنحو ٣٥ كيلو متر ..

قد تظن ان مساحة الممر واسعة و هي كذلك ، لكن النقطة المهمة ان الصالح للملاحة من ال ٣٥ كيلو متر هم ميلين بحريين فقط ..

فقط ٢ ميل بحري تصلح للملاحة و مرور ناقلات النفط العملاقة و الحاويات ..

ماذا يمر أيضا من هرمز ، هل النفط فقط ؟

لا ..

هناك فخ كبير جدا أخر بشأن هرمز ..

سلاسل الغذاء ، الطعام الذي يضخ في الامارات و الكويت و قطر يمر بالأساس عبر هرمز ..

اي ان الأمن الغذائي للدول الخليجية الثلاث يمر عبر هرمز ..

ذكرنا ان ٢٠ بالمائة من نفط العالم يمر عبر هرمز ، لكن ، من اي دول يمر ؟ و لأي دول يذهب ؟

يمر انتاح السعودية و الامارات و الكويت و العراق ..

اي كبار منتجين النفط في العالم عبر هرمز ..

و من أيضا ؟

نعم ..

ايران ..

فعلا ؟

اه فعلا ..

تلك الدول بمن فيها ايران اقتصادياتها تعيش بالأساس علي قطاع النفط ..

ثم كي لا ننسي هناك تفصيلة مهمة جدا في امن الطاقة تمر عبر هرمز ، و هي الغاز القطري الذي يؤدي دور عميق بالغ الاهمية كمصدر للطاقة في مناطق عدة من أفريقيا و أوروبا و خاصة بعد ازمة الغاز التي اشتعلت بسبب الحرب الروسية الاوكرانية و كذلك تداعيات التوتر الاقليمي و مشاكل حقول غاز فلسطين المحتلة و المسروقة و خاصة ليفنثال ..

اذا فهرمز مخرج الطاقة للعالم و مدخل الغذاء الي الخليج ..

و كل هذا يمر عبر ممر مائي ضيق عرضه ميلان بحريان ..

اذا لمن يمر نفط هرمز ؟

للكثير ..

اهمهم ٤ دول ..

لهم نصيب الأسد و يعتمد عليهم الاقتصاد في تلك الدول بدرجة لا يمكن اهمالها ..

الصين ، الهند ، اليابان و كوريا الجنوبية ..

اي اهم اماكن انتاج البضائع و سلاسل المبيعات العالمية ..

و تلك معضلة اخري عميقة بشأن هرمز ..

اذا ، ما الذي سيحدث ان تم اغلاق هرمز ..

نتائج قد تكون كارثية ..

قد يرتفع سعر برميل البترول الي ١٢٠ دولار في الايام الاولي و قد يصل حتي الي ٢٠٠ دولار لاحقا و تلك اسعار افلاس دول و حكومات في ظل ما يحياه العالم من ركود و تضخم و عجز موازين مدفوعات منذ أزمة كورونا و الحرب الروسية الأوكرانية ..

ستحدث كارثة في سلاسل امداد الطاقة و قد تظلم اماكن مهمة من العالم نظرا لتوقف شحنات الغاز المسال القطرية و هذا امر جلل لا يجب اغفاله ..

ستتعطل سلاسل الانتاج في الدول الاربع التي ذكرناها و علي راسها الصين و عليه سترتفع اسعار المنتجات و ستتاخر مواعيد التسليم و سيتم التخلي عن الاف الموظفيين لتقليل التكاليف ..

ستتوقف سلاسل توريد الغذاء للدول الخليجية خاصة الامارات و قطر و الكويت ..

ستصاب اقتصاديات الدول الخليجية بصدمة عميقة و حادة في صورة توقف شبه تام في الايرادات النفطية ..

سيقول احدهم انه يمكن استئناف تصدير النفط عبر الانابيب البرية في السعودية و الامارات ، الحقيقة ان هذا سيكون تعويض قليل و لن يفي بأي التزامات دولية حقيقية و لا يمكن النظر اليه بجدية لتخفيف المعضلة ..

ستحدث مشكلات في سلاسل الشحن فسوف يتم استبعاد موانيء دبي و خاصة جبل علي كمسار مهم في تلك الرحلات و ستضطر الشركات لسلك طرق اطول و التزود بمصادر اكثر للطاقة لاستكمال رحلات طويلة بلا توقف في ظل ازمة طاقة مشتعلة مما سيرفع بصورة دراماتيكية مصاريف الشحن و ايضا كلفة التأمين علي رحلات سلاسل الشحن مما سيزيد اكثر فأكثر اسعار السلع ..

سيواجه العالم ركود تضخمي عميق و حاد يضاعف بالاساس الركود الحالي ..

سيقول احدهم و لكن ايران ستتاثر كون دخلها الاساسي المتمثل في ٥١ مليار دولار يأتي من النفط ، هذا حقيقي تماما ، خاصة في ضوء الهشاشة الحالية للوضعية الايرانية عامة ، لكن ايران في حرب الوجود تلك للدولة و النظام لن تهتم كثيرا بتلك الامور و يمكنها التحمل لشهور فهي بالفعل تعاني لسنوات طويلة من عقوبات و تضيقات كبيرة ، و كما ان روسيا و الصين و باكستان يمكنهم تزويدها بالمطلوب عبر باكستان و افغانستان عبر عمقها البري المفتوح ..

اي ان ايران ستصمد لغلق مضيق هرمز مهما كلفها الامر ..

يبقي السؤال الأخير ..

هل يمكن ان تهاجم امريكا ايران بالقوة الساحقة فتشل قدرتها علي اغلاق هرمز ؟

لا ..

لا يمكن ..

ان سلاح الصواريخ ليس هو فقط عصب ألة الحرب الايرانية ، لا يمكن اغفال سلاح البحرية الايراني ..

البحرية الايرانية بالفعل ، في تلك اللحظات تسيطر علي مضيق هرمز عبر اسطول غواصاتها و بوارجها و لانشاتها السريعة و مسيراتها المتقدمة ..

ان اغلاق هرمز يعني اغلاق ٢ ميل بحري لا اكثر ..

يمكن هذا بطرق اسهل مما تتخيل ..

ألغام بحرية يحتاج زرعها لساعات قليلة جدا و ربما كان زرعها قد تم من الأساس ..

و الغواصات رابضة تنتظر الاوامر لتنفيذها في دقائق ..

يمكن اغراق سفينتين قديمتين في ساعة او اكثر و اغلاق الممر ..

يمكن تدمير ناقلة نفط و اغلاق الممر تماما ..

يمكن حتي تعطيل الممر دون اغلاقه بالتفتيش البطيء و التحرش بالسفن المارة ..

يمكن لايران ان تفعل اي شيء بهرمز في اي وقت تشاء ..

لا اميركا و لا غيرها يمكنها منعها من ذلك ..

ان الهجوم الامريكي علي ايران ان استمر بغية تغيير النظام سيعني اغلاق هرمز في نقطة ما ..

و هذا حدث جلل ..

جلل بكل ما تحمله الكلمة من معان ..

و اي استخفاف امريكي بذلك سيكون محض كارثة ..

يجب علي دول الخليج حساب الامر جيدا ..

ان الامر اخطر من المغامرة به ..

تلك ليست مغامرة ، بل مقامرة ..

تماما كلعبة الروليت الروسي ..

رصاصة وحيدة في ساقية تتحمل ست رصاصات ..

تضع الماسورة في فمك و تضغط الزناد ..

لديك فرصة ١ في الستة اي ١٥ في المية تقريبا ان تموت ..

بيد ان روليت هرمز مغاير ..

انه مثل وضع خمس رصاصات في ساقية تحمل ٦ رصاصات ..

لديك فرصة ١٥ في المية ان تعيش ..

تلك مقامرة قاتلة ..

روليت هرمز في الغالب مميت ..

لا نجاة منه ..

و العاقل من تفاداه ..

اغلاق هرمز حدث جلل اتمني من الله الا يجربه العالم ..

لان مغامرة الرجل البرتقالي مع النتن يا هوه قد تكلف عالم يحتضر رصاصة الرحمة الأخيرة ..

لماذا دار فور ? وما هو السر الذي يحيط ملف دار فور ..؟؟

لماذا دار فور ? وما هو السر الذي يحيط ملف دار فور ..؟؟

ستقرأ معلومات ربما لم تسمعها من قبل ...! سميت دارفور من "دار الفور"، وهي تعني "أرض الفور". الفور هي قبيلة كبيرة حكمت سلطنة دارفور الإسلامية في المنطقة. دار فور تعادل ثلث مساحة السودان وبمساحة 511 ألف كيلو متر أي تعادل مساحة فرنسا وتعتبر أغنى بقعة على وجه الأرض وكان الصراع عليها قديما وكان والي دارفور زمن الحكم العثماني يتولى رعاية مكة والكعبة وآبار علي نسبة لعلي بن دينار السوداني 1898 م ما لا يعلمه العرب عن دار فور :

1- يقع فيها جبل مُرّة : وهو من عجائب الدنيا يبلغ طوله 165 كم وعرضه 65-80 كم وهو جبل عظيم فيه تتعاقب الفصول الأربعة في نفس الوقت ارتفاعه 10 ألف قدم عن سطح البحر ومساحته تعادل مساحة لبنان . وفيه الينابيع والأنهار ومختلف أنواع المزروعات ، ويمكن أن يكون هذا الجبل أعظم مشروع سياحي على وجه الأرض فهو جبل بمساحة دولة . ذكر لي أحد علماء السودان وكان ضمن اللجنة البريطانية أنهم اكتشفوا داخله نهر زئبق والى اليوم لا أحد اكتشفه

. 2- حفرة النحاس : ذكر لي بعض الإنكليز وقرأت في مذكراتهم المدونة عام 1953 بالحرف " نحن بريطانيا العُظمى لو أننا ملكنا حفرة النحاس فقط من دارفور لبقيت بريطانيا دولة عظمى مدة 500 عام" تقع جنوب دارفور فيها حوالي 5 مليار طن نحاس عدا عن المعادن الأخرى والذهب .

3- جبل عامر واليورانيوم وحراسة دارفور : في دارفور العديد من مناجم اليورانيوم فيها حوالي 6 ملايين طن يورانيوم وهناك حسب ما ذكر لي جاري كان يسكن جواري في العاصمة الخرطوم وهو يتبع للأمم المتحدة قال بالحرف نحن موظفون منتشرون على مواقع في دارفور عددنا حوالي مائة ألف .....!!! تصوروا قلت ما مهمتكم قال بالحرف المهمة الأولى هي حراسة دارفور ومناجمها . الحديث جرى عام 2000 م قبل ربع قرن . بعدها قمت باكتشاف العديد من المناجم في السودان ودارفور من الذهب واليورانيوم والحديد والتيتانيوم والرصاص والكوبالت وغيرها . ومن أهم ما اكتشفناه عام 2010 جبل عامر في دارفور وفيه حوالي 3000 طن ذهب كان ينتج منه يومياً 150 كغ ذهب وهذا سنروي لكم قصته في فصل آخر .

4- البترول : تعتبر دارفور أغنى منطقة في العالم بالنفط اذ يتقاطع فيها الخزانان العظيمان بحرف اكس الحوض الذي يمتد من روسيا ماراً بايران ثم الخليج فيدخل في البحر الأحمر والسودان ليصب في نقطة وسط دارفور ثم يتقاطع معه الحوض النيجري ليشكلان أعظم حوض نفطي في العالم . وهذا برنامج أذاعته قناة الجزيرة قبل 27 عاماً تقريباً وقد حذفوه بعدها نهائياً لأنه من أخطر الاسرار التي تم كشفها عن السودان . 5

- المياه : تسبح دارفور على أعظم خزان مائي في العالم يسمى الحوض النوبي ولقد قرأت عنه في الملفات الخاصة للسودان ذكرت الأبحاث أن هذا الخزان يمكن أن تحيا به السودان ومن عليها من بشر وزراعة ودواب ( 140 مليون راس ) مدة 500 عام لو انقطعت أمطار السماء وجفت ينابيع الأرض وانقطعت المياه من النيل فتصوروا يرحمكم الله . وهذا الحوض يمتد في دارفور وعدة ولايات في أجزاء منها .

6- جبل عامر والذهب : له قصة سأرويها لكم وللتاريخ ولكن في فصل آخر وجبل عامر جبل صغير وسط دارفور فيه مخزون حوالي 3000 طن ذهب وكنت أول من جاء بالمعلومة من الأقمار الصناعية واكتشفته عام 2010م وتم تشكيل مجلس جبل عامر من 100 شخصية من القبائل والحكومة والقصة طويلة آخرها كانت سيطرة مجموعة الدعم السريع على هذا الجبل عام 2014 ووصل انتاجه سنويا أكثر من 40 طن ذهب . 7

- الألماس والمعادن النادرة : تعتبر دارفور مسرحاً لتواجد الألماس والاحجار الكريمة والمعادن النادرة والزنك والذهب والفضة والرصاص والنحاس وغيرها وعندي من العينات الكثير حتى النيازك وخام الحديد بنسب عالية جداً .

8- الثروة الحيوانية : عظيمة لدرجة تزيد عن عدد السكان عشرة أضعاف . أخيراً : في عام 1994 وضعت خارطة للسودان مقسمة الى 5 دول قسموا منها الجنوب عام 2005م وكان بسبب سذاجة الحركة الاسلامية السودانية وهذه قصة أخرى سنرويها لكم وقرروا فصل دارفور كدولة ثالثة بعد الجنوب وكل أحداث دارفور سابقاً وما تم فيها من إبادة وما يتم اليوم هو جزء من مخطط التقسييم. السودان ذلك المجهول سنروي به قصصاً واكتشافات على مدى ربع قرن من الزمان أكلت منا شبابنا وطموحنا ولعل الأجيال القادمة تترحم علينا وتذكر أعمالنا .

بقلم: د.عبد السلام طالب #الفاشر

ماذا يجري في المكسيك؟

🔴 لو لسه متعرفش، المكسيك والعة دلوقتي وبتخوض حرب شوارع ضخمة والناس مش قادرة تخرج من بيوتها والمطارات والحدود مقفولة... وكل ده بسبب مقتل أخطر وأشرس زعيم عصابة مخدرات في العالم!

طب أيه اللي حصل بالظبط؟ وليه الدنيا هناك ولعت بالشكل ده؟ خليني أحكيلك الحكاية من أولها 👇

🟢 القصة بتبدأ من يومين كده، في وسط منطقة غابات في غرب المكسيك اسمها "تابالبا"، ودي منطقة معروفة بجمالها وكبائنها الخشبية، لكنها في نفس الوقت كانت الحصن السري لـ "نيميسيو أوسيجويرا سيرفانتس"، الشهير بـ "إلـ مينتشو"، زعيم كارتيل "خاليسكو الجيل الجديد" (CJNG)...

وفجأة وفي قلب الليل، في وسط ما الناس نايمين، قوات خاصة من الجيش المكسيكي والحرس الوطني، مدعومة بغطاء جوي ومعلومات استخباراتية من أمريكا، هجمت على المخبأ.. وحصل اشتباك عنيف بالرصاص بينهم وبين العصابات، وانتهى بمقتل 4 من رجال العصابة، وإصابة "إل مينتشو" إصابة قاتلة مات بعدها وهو في الطريق للمستشفى في مكسيكو سيتي!

🔵 وعشان تبقى فاهم بس، عايز أقولك ان الجيش لما دخل المكان لقى ترسانة سلاح مرعبة مش موجودة عند جيوش نظامية في بعض الدول... عربيات مصفحة، وقاذفات صواريخ قادرة تسقط طيارات، وقنابل يدوية وقنابل شديدة التفجير وأسلحة اوتوماتيكية وبلاوي زرقاء..

يعني إحنا هنا مش بنتكلم عن شوية بلطجية ولا تجار مخدرات عاديين، إحنا بنتكلم عن جيش نظامي موازي!

🔸️ فـ طبعًا انت متخيل بقى أيه اللي حصل لما العصابة دي وصلهم خبر إن زعيمهم مات...

🟡 رد فعل الكارتيل على موت زعيمهم كان زلزال حرفيًا.. أول ما البيان الرسمي طلع، ومالحقش يكمل كام دقيقة، كانت بعدهم الفيديوهات المرعبة مغرقة السوشيال ميديا... أتوبيسات بتتحرق في وسط الميادين في مدينة "زابوبان"، وأعمدة دخان سودة مغطية سما "بورتو فالارتا" السياحية، وعصابات ملثمة بتنزل الناس من عربياتهم وتولع فيها عشان يقفلوا الطرق قدام الجيش!

حاكم ولاية خاليسكو، "بابلو ليموس"، فورًا أعلن حالة طواريء في الولاية، اللي هي بيسموها "كود رِد" (الرمز الأحمر)، وبعدها المنطقة كلها دخلت في شلل تام... المواصلات كلها وقفت، وكل الفعاليات السياحية اتلغت، والناس اتحبست كلها في بيوتها..

🟣 حتى مطار "جوادالاخارا" الدولي (اللي هيستضيف ماتشات كاس العالم السنة دي) بقى ساحة رعب والناس بتجري فيه من كتر الإشاعات عن هجمات انتقامية... وبالفعل العصابة هجمت على المطار وقفلته تمامًا...

ودلوقتي أمريكا طلعت تحذير رسمي لرعاياها انهم يلزموا أماكنهم وميخرجوش، عشان لو العصابة دي شافت أي شخص أمريكي في الشارع، هيكون آخر يوم في عمره...

🟠 طب ثواني كده بس... هو ليه "إلـ مينتشو" ده كان مرعب للدرجة دي، وليه العصابات بتاعته بتعمل كل ده ضد الجيش المكسيكي نفسه؟

الراجل ده يا صديقي مكانش مجرد تاجر مخدرات، ده بنى إمبراطورية بمليارات الدولارات وليها فروع في أكتر من 40 دولة ومسيطرة على 27 ولاية في المكسيك، وبتنافس بشكل مباشر كارتل "سينالوا"، اللي هي أكبر منظمة إجرامية مكسيكية لتجارة المخدرات في العالم تقريبًا!

🟢 كارتيل "خاليسكو" تحت قيادة الراجل ده اتحولت لمدرسة في الإجرام المتطور... تخيل ان شوية العصابات دول بيستخدموا درونات مفخخة وألغام أرضية وعربيات مصفحة ومدرعات أقرب للدبابات... واقتصادهم مش واقف بس على المخدرات، دول داخلين في مناجم الدهب، وخشب الغابات، وتجارة الأفوكادو، وحتى عمليات النصب العقاري الدولية!

قوتهم وصلت لمرحلة انهم بيتحدوا الدولة والجيش نفسه، وفي 2020 حاولوا يغتالوا مدير أمن العاصمة في قلب مكسيكو سيتي بأسلحة تقيلة وقنابل، في عملية كانت أقرب لمشاهد حروب العصابات في الأفلام كده، والصحافة كانت قالبة الدنيا عليها في وقتها...

🔹️ طب السؤال هنا: ليه العملية دي تم تنفيذها دلوقتي بالذات؟!

الموضوع باختصار وببساطة له علاقة مباشرة برجوع دونالد ترامب للبيت الأبيض.. زي ما انت عارف، ترامب بقاله فترة بيضغط بكل قوته على حكومات أمريكا اللاتينية، ومعاهم كمان الحكومة المكسيكية، وهدد قبل كده بعمل عسكري أمريكي مباشر ضد الكارتيلات المكسيكية اللي وصفها بـ "الإرهابية"، وكان عايز ياخدها ذريعة للهجوم على المكسيك...

🟡 وعشان كده العملية دي خططتلها رئيسة المكسيك عشان تبقى زي هدية كده تقدمها لواشنطن عشان تهدي اللعب مع المجنون البرتقالي، حتى لو هتتسبب في مصيبة وحرب شوارع وعصابات عندها في البلد... بس عشان الخيار التاني أسوأ بما لا يقاس، ولك في ما حصل في فنزويلا عبرة...

وفعلاً، الخارجية الأمريكية طلعت بيان من شوية وصفت فيه اللي حصل ده بـ "الانتصار العظيم للعالم"، وإدارة ترامب دلوقتي بتسوقله على انه انتصار أمني كبير على العصابات المنظمة... لكن الخوف كله من اللي جاي...

🟣 التاريخ بيقول إن لما الرأس الكبيرة لأي عصابة بتقع، الكارتيل بيتفتت لـ 100 عصابة صغيرة، وده معناه حروب شوارع وتصفيات مالهاش آخر هتولع المكسيك كلها وهتقلبها رأسًا على عقب، وده اللي بالفعل بدأ يحصل في الساعات الأخيرة...

دلوقتي في ملايين الناس في غرب المكسيك قاعدين في البيت ورا الشبابيك، بيسمعوا صوت السارينات وضرب النار، ومستنيين يشوفوا هل الدنيا هتعدي والجيش هيسيطر، ولا دي مجرد بداية لحرب شوارع هتولع في البلد كلها... وكل ده عشان يرضوا عنهم البرتقالي المجنون...

#علام

توماس سنكارة؟

في عام 1983، لم يستيقظ سكان "فولتا العليا" على صوت المدافع والرشاشات فحسب، بل على صوت شاب نحيل ذو ابتسامة واثقة يُدعى توماس سانكارا.

ما حدث في هذا اليوم لم يكن انقلاباً عادياً كأنقلابات أفريقيا المعتادة ، كان زلزالاً فكرياً ثورياً غير كل شيء.

وأول ما فعله سانكارا لم يكن بناء القصور، بل تغيير اسم البلاد نفسها.

قال لشعبه: "من اليوم لن نكون فولتا العليا (الاسم الذي وضعه المستعمر)، بل سنكون بوركينا فاسو.. أرض الرجال النزهاء". ومن هنا بدأت الرحلة.

كان مخلص لقضية بلاده ،يريد استقلال حقيقي عن المحتل الذي كان لا يزال موجوداً مع تغيير المسميات

كان لديه طموحات وأحلام كبيرة وكاد يحققها ،ليست لنفسه أو لعائلته ولكن كانت كل أحلامه لشعبه.

ذات يوم، اجتمع سانكارا بوزرائه. كان بعضهم يتوقع سيارات "مرسيدس" فارهة تليق بمناصبهم الجديدة. دخل سانكارا الغرفة وهو يحمل ورقة وقلم، وأعلن بكل بساطة بيع أسطول السيارات الحكومية الفاخرة التي اشتراها الرئيس السابق.

واعتماد سيارة "رينو 5" (أرخص سيارة في البلاد حينها) كسيارة رسمية للوزراء.

وقام بتخفيض راتبه الشخصي ليكون 450 دولاراً فقط شهرياً.

عندما سُئل في يوم لماذا لا تضع صورتك في الشوارع كما يفعل بقية الزعماء؟ أجاب ببساطة: "هناك سبعة ملايين توماس سانكارا في هذه البلاد، لست بحاجة لصورة".

لم ينتظر سانكارا المعونات الدولية في يوم من الأيام .

أطلق حملة لزراعة 10 ملايين شجرة لإيقاف زحف الصحراء الكبرى. وفي غضون سنوات حكمه القليلة، حققت البلاد بالفعل الاكتفاء الذاتي من الغذاء، وهو أمر كان يُعتبر معجزة في تلك المنطقة.

وأيضاً كان خطر على وجود فرنسا في أفريقيا كلها آنذاك.

أجبر الوزراء والموظفين على ارتداء "الدن فاني" وهو عبارة عن ثوب قطني محلي يُنسج في البلاد.

وكان يقول لهم : "من أين تأتي الملابس التي ترتدونها؟

من الخارج؟

إن من يطعمكم ويقوم بكسوتكم هو من يسيطر عليكم".

إلي أن طاله الغدر في وضح النهار

في 15 أكتوبر 1987، كان سانكارا في اجتماع مع مساعديه. فجأة، دوت أصوات الرصاص في الخارج.

أدرك سانكارا أن رفيق دربه المقرب "بليز كومباوري" قد خانه واتفق أخيراً مع الفرنسيين على التخلص منه.

نهض سانكارا بهدوء، وقال لرفاقه: "ابقوا بالداخل، أنا من يريدون". خرج رافعاً يديه ليتلقى الرصاص بصدر عارٍ، مفضلاً الموت على أن يرى بلاده تغرق في حرب أهلية من أجله.

مات سانكارا ولكن إرثه لا يموت ،مات وهو لا يملك في حسابه البنكي سوى بضع مئات من الدولارات، و ترك دراجة هوائية، وجيتاراً كان يحب العزف عليه.

و ترك خلفه بلداً بدأ يتعلم كيف يرفع رأسه، وأصبح أيقونة للشباب الأفريقي الذي يحلم بالقائد الذي يضحي بنفسه من أجل شعبه، لا العكس.

"بينما يمكنكم قتل الثوار، لا يمكنك قتل الأفكار." — توماس سانكارا.

كتاب "ليبيا بعد القذافي": شهادة من قلب العاصفة تأليف: ستيفاني وليامز تاريخ الإصدار: 2023 (النسخة الإنجليزية) #مقدمة: (شهادة من داخل الغرفة

يُعد كتاب "ليبيا بعد القذافي: الكفاح من أجل السلام في حرب بالوكالة" للدبلوماسية الأممية ستيفاني وليامز، وثيقة تاريخية بالغة الأهمية. ليس فقط لأنه يروي تفاصيل المرحلة الانتقالية العاصفة التي أعقبت ثورة 2011، بل لأنه يقدم تحليلاً نقدياً صريحاً من شخصية قادت أهم عملية سياسية في البلاد بين عامي 2020 و2022. وليامز، التي شغلت منصب الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة في ليبيا ورئيسة بعثة الدعم الأممية (UNSMIL)، تقدم رؤية من داخل غرفة عمليات التفاوض، مع ما تحمله من إخفاقات وإنجازات.

الكتاب هو خلاصة تجربة مباشرة مع الفاعلين الليبيين والإقليميين والدوليين، ويكشف عن تعقيدات بناء الدولة في ظل انهيار المؤسسات واستمرار الحرب الأهلية والتدخلات الخارجية. يأتي إصدار الكتاب في 2023 ليسجل حقبة حرجة، ويقدم دروساً قد تفيد في تجنب الأخطاء نفسها في المستقبل.

#سيف_الإسلام_القذافي: القنبلة الانتخابية التي هزت المسار السياسي

تخصص وليامز فصولاً لتحليل أزمة الانتخابات الرئاسية والبرلمانية المقررة في ديسمبر 2021، والتي كانت نتيجة عملية الحوار السياسي الليبي التي أشرفت عليها. في قلب هذه الأزمة، يبرز اسم سيف الإسلام القذافي، الابن الثاني للزعيم السابق، كأحد العوامل الأكثر إثارة للجدل وتعقيداً للمشهد.

1. الظهور المفاجئ كـ "لعبة تغيير القواعد":

تذكر وليامز أن ترشح سيف الإسلام في نوفمبر 2021 لم يكن متوقعاً بهذه القوة والتوقيت. لقد مثّل "قنبلة سياسية" فجّرت التناقضات الكامنة في العملية برمتها. لم يكن مجرد مرشح عادي، بل كان رمزاً حياً لماضي ليبيا – ماضي يمثله النظام السابق بكل ما يحمله من إرث من القمع والفساد من جهة، ومن الاستقرار النسبي في نظر بعض الليبيين من جهة أخرى. دخوله السباق الانتخابي أعاد فتح جروح الماضي وأجج مخاوف المستقبل.

2. محور الأزمة: معضلة الأهلية والشرعية:

تحلل وليامز كيف تحول ملف أهلية المرشحين الكبار – سيف الإسلام، خليفة حفتر، وعبد الحميد الدبيبة – إلى الحجر العثرة الأكبر. كانت المحاكم واللجان الانتخابية غارقة في نزاعات حول من يحق له الترشح. في حالة سيف الإسلام، كانت المعضلة أعمق:

· محلياً: كان هناك انقسام حاد بين من يرون فيه مجرماً مداناً (بموجب أحكام ليبية سابقة وملاحقات من المحكمة الجنائية الدولية) ولا يحق له الترشح، وبين من يرون أن من حقه كمواطن ليبي المشاركة ويمثل خياراً مقبولاً.

· دولياً: وضع المجتمع الدولي، والأمم المتحدة تحديداً، في موقف محرج للغاية. كيف يمكن دعم عملية ديمقراطية تمنع أو تقبل ترشح شخص متهم دولياً؟ قبول ترشيحه كان سيهدد مصداقية العملية في عيون كثيرين، ورفضه كان سيُستخدم كدليل على أن العملية "موجهة" وغير حيادية.

3. تعريض هشاشة المسار السياسي:

ترى وليامز أن أزمة ترشيح سيف الإسلام كشفت النقاب عن الهشاشة العميقة للمسار التفاوضي الذي قادته. لقد أظهر أن:

· التركيز على النخبة كان ضيقاً: العملية ركزت على إرضاء النخب المسلحة والسياسية، لكنها فشلت في بناء توافق شعبي أوسع حول قواعد اللعبة السياسية الأساسية، مثل معايير الترشح للرئاسة.

· غياب الإرادة الحقيقية للحل: استخدمت الأطراف المتنافسة قضية أهليته (وأهليات الآخرين) كـ ذريعة للانسحاب أو التعطيل عندما لم تكن النتائج مضمونة لصالحهم.

· الماضي لم يدفن: أثبتت الحادثة أن ليبيا لم تتعامل مع إرث النظام السابق بشكل مؤسسي شامل (كعدالة انتقالية حقيقية)، مما سمح لعناصره بالعودة كأشباح تهدد أي تسوية هشة.

4. النتيجة الحتمية: الانهيار والتأجيل:

تقود وليامز القارئ إلى الاستنتاج بأن تداخل هذه الملفات الشائكة، مع تصاعد الخطاب الاستقطابي وعدم استعداد أي طرف للمخاطرة، أدى إلى النتيجة الحتمية: تأجيل الانتخابات. كان سيف الإسلام واحداً من عدة مفاتيح أغلقت باب إمكانية إجراء الانتخابات في موعدها، مما فتح الباب مرة أخرى لتصاعد التوترات والانقسامات التي لا تزال ليبيا تعاني منها حتى اليوم.

#الخلاصة: رمز في دوامة الانقسام

في تحليل ستيفاني وليامز، لم يكن سيف الإسلام كتاب "ليبيا بعد القذافي": شهادة من قلب العاصفة

تأليف: ستيفاني وليامز

تاريخ الإصدار: 2023 (النسخة الإنجليزية)

#مقدمة: (شهادة من داخل الغرفة)

يُعد كتاب "ليبيا بعد القذافي: الكفاح من أجل السلام في حرب بالوكالة" للدبلوماسية الأممية ستيفاني وليامز، وثيقة تاريخية بالغة الأهمية. ليس فقط لأنه يروي تفاصيل المرحلة الانتقالية العاصفة التي أعقبت ثورة 2011، بل لأنه يقدم تحليلاً نقدياً صريحاً من شخصية قادت أهم عملية سياسية في البلاد بين عامي 2020 و2022. وليامز، التي شغلت منصب الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة في ليبيا ورئيسة بعثة الدعم الأممية (UNSMIL)، تقدم رؤية من داخل غرفة عمليات التفاوض، مع ما تحمله من إخفاقات وإنجازات.

الكتاب هو خلاصة تجربة مباشرة مع الفاعلين الليبيين والإقليميين والدوليين، ويكشف عن تعقيدات بناء الدولة في ظل انهيار المؤسسات واستمرار الحرب الأهلية والتدخلات الخارجية. يأتي إصدار الكتاب في 2023 ليسجل حقبة حرجة، ويقدم دروساً قد تفيد في تجنب الأخطاء نفسها في المستقبل.

#سيف_الإسلام_القذافي: القنبلة الانتخابية التي هزت المسار السياسي

تخصص وليامز فصولاً لتحليل أزمة الانتخابات الرئاسية والبرلمانية المقررة في ديسمبر 2021، والتي كانت نتيجة عملية الحوار السياسي الليبي التي أشرفت عليها. في قلب هذه الأزمة، يبرز اسم سيف الإسلام القذافي، الابن الثاني للزعيم السابق، كأحد العوامل الأكثر إثارة للجدل وتعقيداً للمشهد.

1. الظهور المفاجئ كـ "لعبة تغيير القواعد":

تذكر وليامز أن ترشح سيف الإسلام في نوفمبر 2021 لم يكن متوقعاً بهذه القوة والتوقيت. لقد مثّل "قنبلة سياسية" فجّرت التناقضات الكامنة في العملية برمتها. لم يكن مجرد مرشح عادي، بل كان رمزاً حياً لماضي ليبيا – ماضي يمثله النظام السابق بكل ما يحمله من إرث من القمع والفساد من جهة، ومن الاستقرار النسبي في نظر بعض الليبيين من جهة أخرى. دخوله السباق الانتخابي أعاد فتح جروح الماضي وأجج مخاوف المستقبل.

2. محور الأزمة: معضلة الأهلية والشرعية:

تحلل وليامز كيف تحول ملف أهلية المرشحين الكبار – سيف الإسلام، خليفة حفتر، وعبد الحميد الدبيبة – إلى الحجر العثرة الأكبر. كانت المحاكم واللجان الانتخابية غارقة في نزاعات حول من يحق له الترشح. في حالة سيف الإسلام، كانت المعضلة أعمق:

· محلياً: كان هناك انقسام حاد بين من يرون فيه مجرماً مداناً (بموجب أحكام ليبية سابقة وملاحقات من المحكمة الجنائية الدولية) ولا يحق له الترشح، وبين من يرون أن من حقه كمواطن ليبي المشاركة ويمثل خياراً مقبولاً.

· دولياً: وضع المجتمع الدولي، والأمم المتحدة تحديداً، في موقف محرج للغاية. كيف يمكن دعم عملية ديمقراطية تمنع أو تقبل ترشح شخص متهم دولياً؟ قبول ترشيحه كان سيهدد مصداقية العملية في عيون كثيرين، ورفضه كان سيُستخدم كدليل على أن العملية "موجهة" وغير حيادية.

3. تعريض هشاشة المسار السياسي:

ترى وليامز أن أزمة ترشيح سيف الإسلام كشفت النقاب عن الهشاشة العميقة للمسار التفاوضي الذي قادته. لقد أظهر أن:

· التركيز على النخبة كان ضيقاً: العملية ركزت على إرضاء النخب المسلحة والسياسية، لكنها فشلت في بناء توافق شعبي أوسع حول قواعد اللعبة السياسية الأساسية، مثل معايير الترشح للرئاسة.

· غياب الإرادة الحقيقية للحل: استخدمت الأطراف المتنافسة قضية أهليته (وأهليات الآخرين) كـ ذريعة للانسحاب أو التعطيل عندما لم تكن النتائج مضمونة لصالحهم.

· الماضي لم يدفن: أثبتت الحادثة أن ليبيا لم تتعامل مع إرث النظام السابق بشكل مؤسسي شامل (كعدالة انتقالية حقيقية)، مما سمح لعناصره بالعودة كأشباح تهدد أي تسوية هشة.

4. النتيجة الحتمية: الانهيار والتأجيل:

تقود وليامز القارئ إلى الاستنتاج بأن تداخل هذه الملفات الشائكة، مع تصاعد الخطاب الاستقطابي وعدم استعداد أي طرف للمخاطرة، أدى إلى النتيجة الحتمية: تأجيل الانتخابات. كان سيف الإسلام واحداً من عدة مفاتيح أغلقت باب إمكانية إجراء الانتخابات في موعدها، مما فتح الباب مرة أخرى لتصاعد التوترات والانقسامات التي لا تزال ليبيا تعاني منها حتى اليوم.

#الخلاصة: رمز في دوامة الانقسام

في تحليل ستيفاني وليامز، لم يكن سيف الإسلام القذافي محرك الصراع الرئيسي في تلك الفترة مقارنة بالقوى العسكرية والفصائلية، لكنه كان "عامل تضخيم" للأزمات القائمة. لقد جسّد بأقصى وضوح المعضلات غير المحلولة لليبيا: الهوية، الشرعية، العدالة الانتقالية، ومحاسبة الماضي. ظهوره المفاجئ على استمارة الترشح أخبر العالم بأن الحرب في ليبيا ليست فقط بين شرق وغرب، بل أيضاً بين ماضٍ لم يُدفن بعد ومستقبل لم يولد بعد.

يختتم الكتاب بالإشارة إلى أن طريق الخروج يتطلب مواجهة هذه الأسئلة الصعبة بشجاعة، وبناء توافق وطني حقيقي يضع أسس الدولة قبل توزيع مناصبها، ويوقف التدخلات الخارجية التي تتغذى على هذا الانقسام. كتاب وليامز يبقى شهادةً ضرورية لأي من يريد فهم لماذا تعثرت ليبيا، وكيف أن حتى أكثر الخطط الدولية دقة يمكن أن تتحطم على صخرة الواقع المعقد والرموز الثقيلة للتاريخ.

Ahmed Nafad

ماذا حدث في الزنتان؟ القصة الكاملة لمقتل سيف الإسلام القذافي بعد 10 سنوات من “العفو”




مقتل سيف الإسلام القذافي في إطلاق نار غامض بالزنتان: تضارب الروايات ونهاية “ليبيا الغد”

الزنتان – توني ميديا: في تطور أمني وسياسي خطير، لقي سيف الإسلام القذافي، نجل الرئيس الليبي الراحل، مصرعه اليوم الثلاثاء في إطلاق نار غامض وقع بمدينة الزنتان جنوب غرب العاصمة طرابلس.

وأكد المستشار السياسي لسيف الإسلام، عبد الله عثمان، الخبر عبر منشور على حسابه الرسمي، مشيراً إلى أن الحادث أودى بحياة نجل القذافي الذي كان يتخذ من الزنتان مقراً لإقامته منذ نحو 10 سنوات.

مساحة إعلانية مميزة

تفاصيل عملية الاغتيال: تعطيل الكاميرات وهجوم مباغت

بينما لم تتضح الصورة الكاملة لطبيعة إطلاق النار، كشفت وسائل إعلام ليبية عن تفاصيل تشير إلى عملية اغتيال مدبرة. وبحسب المصادر، فقد تعرض سيف الإسلام للهجوم داخل مقر إقامته على يد 4 أشخاص، وذلك بعد تعطيل كاميرات المراقبة في الموقع، مما يضفي مزيداً من الغموض حول الجهة المنفذة.

مراسل الجزيرة في طرابلس، أحمد خليفة، أشار إلى أن سيف الإسلام كان يتحرك بحرية مؤخراً في الزنتان وصحراء جنوب غرب العاصمة وصولاً إلى سبها، مستفيداً من علاقات المصاهرة وتوطيد العلاقات مع سجانيه السابقين.

توترات سابقة وجدل حول “العفو العام”

لم يكن الوضع في الزنتان هادئاً تماماً قبل الحادثة؛ فقد شهدت المدينة قبل 10 أيام جدلاً واسعاً بين تيارين: موالين لسيف الإسلام، ومعارضين له من المحسوبين على ثورة 17 فبراير. المعارضون احتجوا على بقائه في المدينة بعد استفادته من قانون العفو العام، مطالبين بتسليمه للمحكمة الجنائية الدولية أو إخراجه من المدينة.

مساحة إعلانية داخل المحتوى

حقيقة اشتباك اللواء 444

تزامناً مع الحادث، انتشرت أنباء عن اشتباك اللواء 444 التابع لحكومة طرابلس في “صحراء الحمادة”، مما أثار تكهنات حول تورطه. إلا أن اللواء سارع لنفي هذه الأنباء لاحقاً، مؤكداً عدم صلته بمقتل نجل الرئيس الراحل وأنه لم يكن يلاحقه.

مسيرة مثيرة للجدل: من “ليبيا الغد” إلى المحاكمات

ولد سيف الإسلام عام 1972، وتخرج مهندساً عام 1994 قبل أن يكمل تعليمه في أوروبا. برز نجمه منذ عام 2000 كوجه إصلاحي عبر مشروع “ليبيا الغد”، وقاد مفاوضات دولية شائكة لبلاده، رغم عدم توليه منصباً رسمياً.

مع اندلاع ثورة فبراير 2011، تحول إلى المدافع الثاني عن النظام، واصفاً الثوار بـ”الخونة”. اعتقل في نوفمبر 2011 في صحراء أوباري، وحُكم عليه بالإعدام غيابياً في طرابلس عام 2015، بينما طالبت الجنائية الدولية بتسليمه.

الخروج من السجن والعودة للسياسة

في مفاجأة مدوية عام 2016، أعلن محاميه كريم خان خروجه من السجن بموجب العفو العام. وفي نوفمبر 2021، عاد للواجهة بتقديم أوراق ترشحه للانتخابات الرئاسية في سبها، في خطوة أثارت جدلاً قانونياً وسياسياً واسعاً، انتهت اليوم بإسدال الستار على حياته في ظروف غامضة.


فزان خالية من الكراهية والاحقاد-- الوصفة السحرية -- لبناء الجنوب الليبي ؟

صفحة تبث خطاب كراهية ضد مكون التبو في ليبيا؟

ادا لم تستطيع قول الحق —فلا تسفق للباطل

فزان خالية من الكراهية والاحقاد-- الوصفة السحرية -- لبناء الجنوب الليبي ؟

فزان خالية من الكراهية والاحقاد-- الوصفة السحرية -- لبناء الجنوب الليبي ؟t

〰️

فزان خالية من الكراهية والاحقاد-- الوصفة السحرية -- لبناء الجنوب الليبي ؟t 〰️

========================================

حادث امني عابر في بوابة أمنية -- ممكن ان يقع في اي دولة في العالم --وقع على منفد التوم الحدودي -- بين ليبيا والنيجر ، وهو منفد لاشك انه مهم وبوابة عبور الليبين إلى أفريقيا عبر النيجر -- ولا نعلم حتى الساعة طبيعة القوة إلى هاجمت المعبر لساعات واستولت عليه ، قبل أن تتدخل قوة من الجيش لاسترجاعه؟

ليس هذا موضوعنا ....؟

موضوعنا هو --الصفحات الفيسبوكية الصفراء التى اتخدت من هذا الحادث موضوعا لتبث خطابات الكراهية والفتنة ، تفبرك الحادث -- وتزور صور شخصيات بالذكاء الاصطناعي وتنسبه إلى مكونات اجتماعية بعينها دون أن تتأكد او تعلم -- لغاية فى نفسها؟ -- هذه الصفحات معروفة ومكشوفة -- تنبعث منه رائحة العفونة-- والخمج--هذه الصفحات الفيسبوكية الصفراء ---لها علاقة بأحداث مرزق ---واحداث الكفرة -- ضد التبو ؟أنهم كالفاسق الذي يحمل نبأ مليء بالحقد والكراهية --؟-- وكالعاهرة التي تتكلم عن الشرف والكرامة وحب الوطن ؟--

-- صفحات يديرها مرضى نفسيون ، ومصابون بمرض التوحد الشخصي بحيث لا يرون الا لون واحد في فزان -- ؟

التبو حقيقة اجتماعية ، ومكون اجتماعي اثبت وجوده بالتاريخ والجغرافيا في فزان-- قبل أن يأتى هؤلاء من إفريقيا السوداء --وقبل أن يتعلموا اللغة العربية -- وقبل أن ينسوا لغة الهوسا والفلاني--وقبل أن ينسوا الطبل الأفريقي ويتعلموا الزكرة ؟

المثلث بين ليبيا-- وتشاد--- والنيجر --لم تعرف غير التبو والطوارق سكان لها -- -- هم بادية هذه الصحراء وهم امراءها ؟

اما عن ليبيا الوطن وثورة 17 فبراير -- أين كنتم يا أصحاب الصفحات الفيسبوكية الصفراء.

-- أين كنتم يوم أن خرج التبو في ارتال وانظموا لاخوانهم الثوار فى بنغازي ؟

أين كنتم يوم أن حرر التبو واخوانهم الليبين العرب بنغازي من الارهاب ودفعوا 300 شهيد ؟

-- أين كنتم عندما استولى الإرهابيين على الحقول النفطية -- وهبت كتائب التبو للدفاع ومات من شبابهم 50 شهيدا قطعت رؤسهم قطع الشياه؟

-لاشك انكم كنتم تحت عباءة نسوانكم ترتجفون--وتترقبون-- وربما حتى خضعتم للاستتابة من الدواعش خوفا --وعندما منا الله عليهم بالنصر عميت ابصاركم ، وملاء قلوبكم الغيض والحقد -- واصبحتم تحقدون عليهم وتشوهون تاريخهم-- وتعتبرونهم اجانب ؟

عليكم قرأة تاريخ التبو في فزان -- قرأة موضوعية --وزيلوا الغشاوة من على عيونكم والحقد من قلوبكم --والضغينة من صدوركم .

التبو لايخونون الوطن --ولا ينكثون بالعهد -- ولا يتآمرون مع الاجنبي لاحتلال بلادهم وتدميرها --'ولا يختبأون وراء نسوانهم عندما يطلبهم الوطن للشهادة --

عندما تقع مثل هذه الأحداث في ليبيا -- سموا الأشياء بمسمياتها الحقيقية --وانسبوا الفعل إلى الفاعل كشخص وليس ككيان اجتماعي ؟

الطيب من سبها ..

صفحة تبث خطاب كراهية —ضد مكون التبو فى ليبيا.

من. ينتظر نهايه. ترامب لا يري. المشروع. الذي اتى به للسلطه.

ما يحدث في واشنطن ليس نزوة رئيس، بل لحظة إخراج لاستراتيجية عمرها قرنان

وهم “ترامب الظاهرة”

كثيرون – خصوصًا خارج الولايات المتحدة – يفسّرون ما يجري اليوم في واشنطن على أنه نتيجة شخصية ترامب:

رجل متهور، شعبوي، صدامي، سينتهي أثره بانتهاء ولايته أو بخسارة الجمهوريين في الانتخابات النصفية.

هذا التفسير سطحي، عاطفي، وخطير.

لأنه يفترض أن الدولة الأمريكية تُدار بمزاج شخص، لا بمؤسسات، ولا بمشاريع استراتيجية متراكمة.

الحقيقة مختلفة تمامًا:

ترامب ليس صانع المشروع… بل المنفّذ الذي جاء في الوقت المناسب.

الدولة العميقة ليست خرافة… بل اسم آخر للاستمرارية

الولايات المتحدة ليست دولة رئاسية بالمعنى الساذج.

الرئيس لا “يخترع” السياسات من فراغ، بل يُخرج من الأدراج ما راكمته:

• مراكز أبحاث

• مؤسسات أمن قومي

• وزارة الدفاع

• لوبيات اقتصادية

• تيارات فكرية محافظة وقومية

كثير من هذه المشاريع عمرها عشرات السنين، لكنها كانت مؤجلة لعدم وجود شخصية قادرة على تحمّل كلفة الصدام.

ترامب لم يأتِ ليبدع…

أتى ليكسر المحرّمات ويقبل لعب دور “الرجل السيئ”.

ثانيًا: عودة “مبدأ مونرو” – لكن بصيغة القرن 21

ما نراه اليوم هو إحياء عملي لمبدأ مونرو:

“الأمريكيتان للأمريكيين”

لكن ليس كخطاب أكاديمي… بل كسياسة خشنة:

• رفض التمدد الصيني في أمريكا اللاتينية

• تشديد السيطرة على الهجرة

• إعادة تعريف الحدود كمسألة أمن قومي

• رفض التعددية الدولية عندما تهدد الهيمنة الأمريكية

هذا المبدأ ليس قانونًا جديدًا، بل عقيدة عمرها أكثر من 200 سنة، جرى تعطيلها جزئيًا بعد الحرب الباردة، واليوم يعاد تفعيلها لأن ميزان القوة تغيّر.

ثالثًا: الهجرة ليست قرار ترامب… بل ملف جاهز للتنفيذ

إيقاف الهجرة، تشديد الحدود، تقليص اللجوء، ليست “عنصرية ترامب” كما يُسوّق.

هذه الملفات:

• مطروحة منذ عهد بوش

• نوقشت في عهد أوباما

• كُتبت تقاريرها في مراكز أبحاث محافظة وليبرالية

لكن لم يكن هناك رئيس مستعد لدفع الثمن السياسي.

ترامب فعل ما لم يجرؤ عليه غيره:

حوّل التوصيات إلى قرارات تنفيذية.

رابعًا: لماذا ترامب بالذات؟

لأنه:

• لا يهتم برأي الإعلام

• لا يطمح لإرث أخلاقي

• لا يخاف من الصدام

• مستعد ليكون “الشرير”

الدولة العميقة لا تحب الرؤساء المثقفين…

تحب الرؤساء القابلين للاستخدام.

خامسًا: بعد ترامب… المشروع مستمر

أخطر خطأ تحليلي هو الاعتقاد أن خروج ترامب يعني نهاية المرحلة.

الحقيقة:

• الجمهوريون القادمون لا يختلفون معه في الجوهر

• بل كثير منهم أكثر تطرفًا وتنظيمًا

• ما سيتغير هو الأسلوب… لا الاتجاه

ترامب فتح الباب، وكسر السقف، وجرّب الصدمة.

الذين سيأتون بعده سيُديرون المشروع بهدوء أكبر، لا بتراجع.

سادسًا: لماذا هذا مهم للعالم العربي وليبيا؟

• لآن أمريكا تعود إلى منطق النفوذ لا القيم

• الأولوية ستكون للداخل، لا “نشر الديمقراطية”

• الدول الضعيفة ستُترك للفوضى أو للتوازنات الإقليمية او. المناطق. الاقتصاديه. لو فيه مصالح مشتركه. واستيعاب. للعلاقات.

• من لا يفهم التحول، ويتمسك بالماضي. والمشاريع. الفاشله. سيبقى ينتظر “المنقذ الذي لن يأتي ”

ترامب ليس المشكلة… بل الإعلان الرسمي عن نهاية مرحلة وبداية أخرى.

من يراهن على سقوطه، كمن يراهن على توقف المدّ بعد انكسار الموجة الأولى.

التحول استراتيجي.

والتنفيذ بدأ.

والسؤال الحقيقي ليس: متى ينتهي ترامب؟

بل: هل نحن مستعدون لعالم تحكمه المصالح. والاتفاقيات بعيد عن. الشعارات. والصراخ. والمشاريع. الفاشله. وتكرير. نفس الأخطاء. ترمب. أمامه المشروع. والاستراتيجية. وينفذ فيها. واين نحن من كل هذا. هل عندنا مشروع وإلا. سنكون جزء من. مشروع. الآخرين. او نذهب الي المجهول. Jan ,22,2026 المشيطي.

الازمة الليبية خلقت لتبقى؟

الدوران في قصباية..احدى فنون ادارة الازمة ؟

============================

من الصعوبة بما كان فهم كل ما جرى وما لا زال يجرى فى ليبيا خاصة لاصحاب العقول البسيطة مع كل احترامى وتقديرى لهم ؟ فالخطط والمؤامرات التى تطبخ فى مطابخ ما وراء البحار هى بالعادة خطط سرية وطويلة الامد وبعيدة عن العيون وتعتمد على دراسات نفسية واجتماعية للمجتمعات المستهدف بالخطة . ورغم ذلك أن ما جرى فى ليبيا كانت هناك علامات ومؤشرات ودلائل بارز كان بالامكان تداركها بطرح اسئلة لا تجافى الواقع والحقائق الموضوعية من قبيل :

- لماذا تم استهداف ليبيا ولم تستهدف دول الخيج اذا تعلق الامر الديمقراطية؟

-هل هى صدفة ان تلتقى مصالح الدول المعادية لليبيا بالغرب مع دول عربية كانت تنافق ليبيا سياسيا؟

-لماذا تم التغافل عن كل الحلول المطروحة للمصالحة والتى عرضتها منظمات مثل الاتحاد الافريقى عند بداية الازمة؟

-كيف تآمرت دول الجوار الليبى وفتحت حدودها لدخول الارهابين بل سهلت لهم مهمة الدخول لوجستيا ؟

- كيف تم السطوا على الارصدة والاموال الليبية فى الخارج ؟ وكيف تمت سرقتها بالداخل ؟

-كيف غادرت كل الشخصيات التى جائت مع الناتوا الى خارج ليبيا بالاموال المنهوبة؟

هذه الاسئلة للمثال لا للحصر ... وهى اسئلة مشروعة ومباشرة ليست فى حاجة الى عبقرية للدراسة والفهم للاجابة عليها؟

الخلاصة :

الازمة الليبية خلقت لتحقيق غاية وهى الهيمنة سياسيا واقتصاديا على ليبيا, وجعل ليبيا زبونا دائما لمشاريع البنك الدولى .

ومن لا يعرف مشاريع البنك الدولى , هى مشاريع بعيدة الامد تعتمد على خلق دولة فاشلة , باشعال الحروب الاهلية وذلك باحياء النعرات القبلية والجهوية والتناحر فيما بينها وتغديتها كل ما امكن ذلك هذه المشاريع قد تستهلك منا اجيالا ومقدرات لا حصر لها وتفضى فى النهاية الى الهيمنة الكاملة بتكوين حكومات ظاهرها وطنية وباطنها تخدم مشاريع البنك الدولى واهم ما يميزهذه المشاريع هو الاعتقاد الدائم بان الازمة داخلية وغير قابلة للحل الا عن طريق وسيط مثل الامم المتحدة ؟ويغيب عنا دائما ان الامم المتحدة داتها هى احدى ادوات البنك الدولى ومهمتها ادارة صراع الازمة ...وليس حلها؟

محمد طاهر

السفارة البريطانية تحيي الذكرى 85 لعدوانها على مرزق ضمن حملة قواتها ضد القوات الايطالية

تفاصيل الغارة البريطانية على مرزق سنة 1941، وهي واحدة من أهم العمليات التي جرت في عمق الصحراء الليبية خلال الحرب العالمية الثانية، رغم أنها ليست مشهورة مثل معارك طبرق أو العلمين.

الغارة البريطانية على مرزق – يناير 1941

الهدف من العملية

كانت مرزق (جنوب ليبيا) قاعدة جوية وحامية إيطالية مهمة في فزان. القوات البريطانية أرادت:

تشتيت القوات الإيطالية–الألمانية بعيدًا عن جبهة الساحل.• تدمير المطار الذي كان يستخدم لشن غارات على تشاد والسودان.

• دعم قوات فرنسا الحرة القادمة من تشاد بقيادة الكولونيل لوجان.

أهمية الغارة

• كانت أول عملية مشتركة بين LRDG و قوات فرنسا الحرة في عمق ليبيا.

• أظهرت قدرة الحلفاء على ضرب مواقع بعيدة جدًا خلف خطوط العدو.

• ساهمت في إضعاف السيطرة الإيطالية على فزان، ومهّدت لاحقًا لدخول الحلفاء إلى الجنوب الليبي.

🌍 مرزق في الحرب العالمية الثانية

مرزق كانت نقطة استراتيجية لأنها:

• تتحكم في طرق القوافل عبر الصحراء.

• قريبة من حدود تشاد والنيجر.

• كانت مركزًا إداريًا وعسكريًا مهمًا للإيطاليين في فزان

شحاذ في سوق بغداد----؟

النيهوم يكتب عن فنزويلا قبل حوالي 50 سنة، وفي نهاية المقال يطرح سؤالا مثير للريبة بخصوص ليبيا!

....................................................

.

شحاذ في سوق بغداد..

.

قصة البترول في البلاد النامية تشبه قصة علاء الدين والمصباح السحري، رمز شديد الحدة لما يستطيع النهم البشري أن يفعله في مجتمع من الرجال البسطاء، والبترول ومصباح علاء الدين قصتان مضحكتان. والمرء لا يستطيع أن يغالب الضحك عندما تخطر بباله كل الجهود اليائسة التي بذلها الإنسان في قتال بطنه عبثاً.

.

في عام 1904 اكتشف أحد المغامرين منجماً للذهب في آلاسكا، تلك الصحراء الجليدية الموغلة في القبح عند القطب الشمالي، واشترى لنفسه فأساً وطفق يعبئ جيوبه بالذهب ويحتل مكان الصدارة في الحانات ويدفع حساب بقية الرواد، وكانت آلاسكا مجرد جحيم معبأ بالصيادين الفقراء بلغ من سوء سمعتها أن الولايات المتحدة رفضت أن تضمها إلى الاتحاد ست مرات خلال عام واحد. ولكن اكتشاف الذهب غيّر خطة واشنطن تجاه (الجحيم) بصورة تدعو إلى الإثارة، ثم غيّر خطط الآخرين أيضاً.

وخلال عامين فقط تضاعف عدد سكان آلاسكا ثلاث مرات، وحفر المغامرون ثلاثة عشر ألف منجم، وجاء من واشنطن خمسة آلاف خبير اقتصادي لخدمة الشركات، ونهضت المدن في وسط الجليد، وامتدت الطرق والسكك الحديدية والحانات على طول الدائرة القطبية، وامتلأت آلاسكا بالجثث والمسدسات والقصص التي تثير القيء.

.

ثم نفد الذهب وعاد كل امرئ إلى بيته، ونقص عدد السكان ثلاث مرات، وغطى الجليد كل الطرق.. وعادت آلاسكا مرة أخرى جحيماً معبأ بالصيادين الفقراء والقواعد العسكرية. لم يبق شيء من سنين الإثارة.

لا شيء على الإطلاق سوى أشباح القتلى الذين فقدوا رؤوسهم في المبارزات القديمة عند مناجم الذهب.

.

وفي إيران اكتشف أحد المغامرين ذهباً أسوداً ودعاه البترول. حدث ذلك خلال عام 1906 وبعد ثلاثين عاماً أخرى كانت إيران رابع دولة منتجة للبترول في العالم بعد الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي وفنزويلا.

.

وجاء الخبراء كالعادة وتضاعف عدد السكان ونهضت المدن على مد العين، وفتح أحد الفقهاء دكاناً للكتابة العمومية ليبيع فيه الخطب الفصيحة بنصف ريال، وازدحمت ميادين طهران بالمستمعين، وتحدث الرجال الفصحاء ثمانية وثلاثين عاماً بلا انقطاع، ولم يقل أحد منهم إنه ارتكب خطأ ما أو وضع قرشاً في غير محله أو أساء التصرف.

أما الإحصائيات غير الفصيحة فما زالت تقول: إن نسبة الأمية في إيران تصل إلى 24% وهي من أسوأ النسب في العالم، وأن متوسط دخل الفرد يقل عن مائة جنيه في السنة.. وهو أيضاً من أسوأ الأرقام في العالم، وأن أراضي إيران المزروعة لا تتعدى 2% من المساحة الكلية، وأن إيران – بعد ثمانية وثلاثين عاماً من إنتاج البترول – تأتي في الترتيب السابع والثمانين بين دول العالم في نموها الاقتصادي.

.

أليس ذلك مثيراً للدهشة؟

الواقع أن أحداً لم يلق نقود إيران من النافذة.

أعني أن أحداً لم يسرق تلك النقود ويخبئها في المحيط. كل ما حدث أن دخل البترول ابتلعته المشاريع الميتة وصار كوماً ميتاً من الحجر، أما الأرض والمصانع والاستثمارات الحية فلم يهتم بها أحد سوى الفقي صاحب دكان الكتابة العمومية.

والنتيجة أن ارتفع مستوى الدخل في إيران خلال العشر سنوات الأولى بمقدار الضعف ثلاث مرات ثم توقف خلال عام 1948 ثم طفق ينخفض أيضاً. ومن المتوقع أن يواجه ذلك البلد كارثة اقتصادية تضاهي ما حدث في آلاسكا قبل عام 1904 إذا فشلت ثورة الشاه الحالية ضد الإقطاع الرأسمالي.

.

ومع ذلك لا تتركوا إيران تستدر عطفنا كله قبل أن نسمع قصة فنزويلا، إنها تملك 6% من بترول العالم، وتملك كل لؤلؤ البحر الكاريبي، ومخازن الذهب الهائلة تحت بحيرة (ماراكيبو) إلى جانب سبعين مليون طن من الحديد الخام في منطقة (البابو)، وجبلاً آخر من الحديد في منطقة (كيرو بولفاروا).

.

إن فنزويلا بلد ثري من جميع الوجوه. والفقي الذي فتح دكاناً للكتابة العمومية هناك يعرف هذه الحقيقة أكثر من سواه، فقد كتبها في كل خطبة إسبانية فصيحة تردد صداها في شرفات (كاركاس) العاصمة، وكتبها بلغات المواطنين الحمر أيضاً.. كتبها بالفحم على الجدران.

.

وفنزويلا تنتج البترول منذ عام 1920 بهمّة تدعو إلى الإعجاب وتنتج الذهب والحديد وبقية الأشياء الأخرى التي قررت شهرزاد أن تدعوها (مصباح علاء الدين) ومع ذلك.. أعني ورغم كل النوايا الطيبة وخطب الكاتب العمومي فإن الإحصائيات تروي قصة أخرى:

نسبة الأمية في فنزويلا 49%.

ثمة طبيب واحد لكل عشرة آلاف من السكان.

مائة وستون ألف مواطن يملكون 75% من الأراضي المزروعة، وبقية السكان – وهم ثمانية ملايين – يملكون 15%.

نسبة الأراضي المزروعة إلى مساحة فنزويلا كنسبة واحد إلى تسعين.

لا صناعة على الإطلاق سوى مصنع التبغ المحلي.

الماشية نقصت بمقدار النصف، من ثمانية ملايين رأس إلى أربعة ملايين فقط خلال الخمس سنوات الأولى من بدء إنتاج البترول.

متوسط دخل الفرد مائة وسبعون جنيهاً في العام.

فنزويلا تأتي من حيث نموها الاقتصادي في الترتيب الخامس والستين بين دول العالم.

.

أليس ذلك مدهشاً؟

الواقع أن أحداً لم يلق نقود فنزويلا من النافذة، أعني لم يسرقها ويخبئها في المحيط، كل ما حدث أن دخل البترول ابتلعه بناء (كاركاس)، بناء الأورتيوريوم المرمري وحدائق لاغوريا وتماثيل النحاس في سان كريستول، والرواتب ونفقات الشرطة وصدقات رئيس الجمهورية على الفقراء.

وقد نسي الخبراء في فنزويلا بقية الأشياء الأخرى، ونسوا أنهم معرضون للموت في شوارع كاركاس إذا قررت الولايات المتحدة أن تكف عن شراء بترولهم كما حدث خلال عام 1950، ولم يتذكر أحد تلك الحقيقة القديمة حتى طلب الرئيس جونسون من وفد فنزويلا في الأمم المتحدة التصويت لصالح إسرائيل أو يمنع عنهم الخبز.

وأعطى الوفد صوته كما أراد الرئيس، ونسي القصة مرة أخرى على عادة الفرسان الإسبان القدماء، فالمرء – في فنزويلا أبيض القلب على الدوام.

.

نهاية المطاف..

أن البترول ومصباح علاء الدين قصتان مضحكتان، وأن كلاً منهما يستطيع أن يحيل – في لمحة عين – عجوزاً بدوياً نصف متحضر إلى عارض لأحدث الأزياء ويجعله أضحوكة تبعث على السأم، ويغري بالجواري ووسائد ريش النعام. فإذا ضاع المصباح اكتشف علاء الدين أنه ما زال شحاذاً في سوق بغداد.

ونهاية المطاف:

يا إلهنا! هل ستترك ذلك يحدث في ليبيا؟

.

بقلم؛ الصادق النيهوم.

.

الروايات الاجنبية عن التبو --- هيرودوت-- الكتاب الثاني ؟

الرواية الاجنبية

منقول …

يصف هيرودوت (الكتاب الثاني) واحات آمون وأوجيلا، ثم واحات فزان:

من أوجيلا (تقع أوجيلا جنوب خليج سرت ولم يتغير اسمها، فلا شك في تحديد موقعها)، وعلى مسيرة عشرة أيام أخرى، يوجد تل آخر من الملح، وماء، وكثرة من النخيل يحمل الثمار […] في هذا البلد يسكن قوم يُسمَّون الغَرَامَنْت، أمة كثيرة العدد؛ يضعون فوق الملح تراباً ثم يبذرون […]. هؤلاء الغرامنت يطاردون الإثيوبيين التروغلوديت بعربات تجرها أربعة خيول؛ وذلك لأن هؤلاء الإثيوبيين التروغلوديت هم أسرع الناس ركضاً على أقدامهم ممن سمعنا عنهم. ويتغذى هؤلاء التروغلوديت بالحيّات والسحالي وغيرها من الزواحف؛ ويتكلمون لغة لا تشبه أي لغة أخرى، بل تشبه صياح الخفافيش.

ليس بلا شيء من الوجاهة أن يُقارب بين هؤلاء الإثيوبيين التروغلوديت وبين التبو (13). فأين يمكن أن يكون هؤلاء “سكان المغاور” قد عاشوا، إن لم يكن في الكتل الجبلية الأقرب إلى فزان، كتاسيلي ناجر أو تيبستي ؟ غير أن منحدرات الآجر والعرق الكبير المحيط بها لا تلائم سير العربات. أمّا الرق، وهي المساحات الحجرية المستوية الصلبة الممتدة بين فزان وتيبستي، فكانت يمكن أن تسمح بالمطاردة بـ«العربات ذات الأربعة خيول» ضد هجمات التروغلوديت القادمين لنهب بساتين النخيل. ومن جهة أخرى فقد فكّر البعض، في شأن لغتهم التي تشبه «صوت الخفافيش»، في لغة التبو.

ولا يزال التبو يسكنون المغارات والملاجئ الصخرية في بعض المواسم. فإذا وقع خطر، لجؤوا إلى قمم صخرية مهيأة كحصون بل أحياناً كمساكن تحت الأرض.

إن السرعة في العدو على الأقدام التي ذكرها هيرودوت تذكّر بشكل لافت بخفة حركة التبو، التي لاحظها جميع الباحثين. وهناك أخيراً سمة أخرى من الشبه، وهي لون البشرة الذي يدل عليه في نص هيرودوت بلفظ “إثيوبيين”، وهو اسم كان القدماء يطلقونه على الشعوب ذات البشرة السوداء.

وهكذا يقدم لنا نص هيرودوت صورة كاملة إلى حدٍّ ما للتبو: سود، يسكنون الصخور، أسرع الناس عدواً، يتكلمون لغة تبدو كأنها مكوّنة من صرخات حادة (14). أما الطعام، فالتبو اليوم لهم أذواق وموارد أخرى غير الزواحف، غير أنه ليس مستحيلاً أن يكون أجدادهم، إذا كانوا في مطاردة في الصحراء، يأكلون بعض السحالي الكبيرة وهي صالحة للأكل تماماً. ولا نجزم بأنهم لا يفعلون ذلك أحياناً حتى الآن. ويجب أن نلاحظ على كل حال أن روايات العصور القديمة دائماً ما تنسب إلى الشعوب الأجنبية عادات غذائية غريبة.

إذا قبلنا بتطابق التروغلوديت والتبو، فذلك يعني أن هؤلاء الأخيرين مقيمون في تيبستي منذ أربعة وعشرين قرناً على الأقل. وهذه القدم في الإقامة تتوافق مع فرضيات علماء الأعراق الذين يفترضون أن النمط التبوّي نشأ واستقر منذ زمن بعيد جداً في منطقة الملجأ التي يمثلها جبل تيبستي.

الذاكرة الصحراويه

التروغلوديت وأسلاف التبو: حين تلتقي الرواية الأجنبية بالذاكرة الصحراوية

عندما كتب الإغريق عن التروغلوديت، لم يكونوا يكتبون تاريخ شعوب بقدر ما كانوا يكتبون دهشتهم وخوفهم من بشرٍ يعيشون خارج منطق المدينة، خارج الأسوار، خارج الدولة.

وهنا تبدأ الحكاية.

1. الجبل والكهف: من “سكن بدائي” إلى “موطن مقدّس”

قال الإغريق: “يسكنون الكهوف”

لكن التبو يقولون في أساطيرهم:

“الجد الأول اختار الصخر لأنه لا يخون”

في جبال تيبستي وإنيدي، لا يُنظر إلى الكهف كمأوى اضطراري، بل كـ:

مكان حماية

موضع ذاكرة

أحيانًا مقام للسلف المؤسس

ولهذا:

قبور الأجداد موزعة في الجبال

مواقع القرابين مرتبطة بصخور معينة

بعض الأشجار والصخور تحمل أسماء الأسلاف

وهذا يفسّر لماذا ربط الإغريق بين التروغلوديت والجبال، دون أن يفهموا بعدها الرمزي.

2. “لغة كصياح الخفافيش”… أم لغة الجبل؟

هيرودوت قال إن لغة التروغلوديت:

“تشبه صياح الخفافيش”

وهذا الوصف تكرر مع:

شعوب الصحراء

الرعاة

الجماعات غير الحضرية

لكن عند التبو:

اللغة مختصرة، حادة، قليلة المجاملة

كثير من الإشارات غير اللفظية

نبرة الكلام مرتبطة بالموقف لا بالمجاملة

فما سمعه الإغريقي:

لم يكن “لغة بدائية”

بل لغة لا تشبه لغته

وهنا يتكرر الخطأ الكلاسيكي:

ما لا نفهمه نصفه بالصراخ.

3. العدّاؤون الذين تطاردهم العربات

هيرودوت يذكر:

أن الجرمنت يطاردون التروغلوديت بعربات

وأن التروغلوديت أسرع الناس عدواً

وهذا الوصف يلتقي مباشرة مع:

شهادات الرحالة عن رشاقة التبو

قدرتهم على:

الجري لمسافات طويلة

التحرك في الحرات والجبال

الإفلات في الصحراء المفتوحة

وهذا ليس خيالاً:

هو نتاج بيئة

ونمط حياة

وتربية قاسية على الحركة

4. الزواحف والطعام “الغريب”

قالوا: “يأكلون الزواحف”

وهذا الاتهام تكرر مع معظم شعوب الصحراء.

لكن في التراث التبوي:

الطعام تحكمه المحرمات (yugote)

وليس الجوع فقط

وفي حالات القحط:

يؤكل ما يُستطاع

ثم يتحول لاحقًا إلى عار أو ذكرى

وكما ذكر سابقًا:

الشعوب دائمًا تُتَّهَم بأكل “الغريب” من قبل الغرباء.

5. الأسطورة التبوية كجواب داخلي على التروغلوديت

إذا كان الإغريق قد صنعوا صورة “التروغلوديت” من الخارج،

فإن التبو صنعوا أساطيرهم من الداخل:

الطفل الذي أرضعته الغربان

المرأة الخارجة من الماء

السلف الذي خرج من الصخر

العشيرة التي لا تأكل كذا لأن الجد نجا بسببه

كل هذه الأساطير:

تضع الأصل في الطبيعة

لا في مدينة

ولا في ملك

ولا في دولة

وهذا هو جوهر الاختلاف.

6. لماذا التبو أقرب نموذج حي لما وصفه الإغريق؟

ليس لأنهم “تروغلوديت” بالمعنى العرقي،

بل لأنهم:

حافظوا على نمط حياة قديم

لم تبتلعه الدولة

ولم تكسره الزراعة الكثيفة

ولم تصهره الإمبراطوريات

ولهذا:

التروغلوديت عند الإغريق

= صورة ذهنية

والتبو

= واقع اجتماعي حي لنمط مشابه