التبو في ليبيا، مكوّن أصيل دفعت قبيلته ثمن الجغرافيا والسياسة

منقول —-اسامة الشحومي

قبائل التبو هي من أقدم المكونات الأصيلة في الجنوب الليبي، ترجع جذورها إلى شعوب الصحراء الكبرى التي سكنت مناطق فزّان، الكفرة، مرزق، والقطرون منذ قرون طويلة، وامتدت بطونها إلى شمال تشاد والنيجر. يتحدث التبو لغتين رئيسيتين من العائلة النيلية الصحراوية هما التيدا والدازا، ويُعرفون ببسالتهم وقدرتهم الفريدة على الحياة في البيئات القاحلة الممتدة من جبال تيبستي حتى بحر الرمال العظيم. ورغم عمق انتمائهم التاريخي، عاش التبو لعقود طويلة على هامش الدولة الليبية. في العهد الملكي (1951–1969) ظلّ كثير منهم خارج سجلات الجنسية بسبب طبيعة حياتهم البدوية وعدم انتظام توثيق أنسابهم. ثم جاء نظام القذافي (1969–2011) ليُعمّق أزمتهم تحت شعار “الوحدة العربية”، حيث حُرِموا من حقّ الجنسية الكاملة، وحُظر عليهم استخدام لغتهم أو التمثيل في مؤسسات الدولة، بل سُحبت الجنسية من آلاف منهم في التسعينات بعد انتهاء حرب تشاد.#

أصبحت مناطقهم في الجنوب من أكثر المناطق تهميشًا في ليبيا، بلا بنية تحتية ولا خدمات ولا استثمار حقيقي. من عام 1973 حتى 1987 خاضت ليبيا سلسلة نزاعات مع تشاد حول إقليم أوزو — وهو شريط صحراوي حدودي تبلغ مساحته نحو 80,000 كم² شمال تشاد. كانت أوزو بالنسبة لليبيا جزءًا من “عمقها الاستراتيجي” الغني باليورانيوم والمعادن، بينما تراها تشاد أرضًا سيادية ضمن حدودها الاستعمارية الموروثة عن فرنسا. #

خلال هذه الحرب، وجد التبو أنفسهم في موقع بالغ التعقيد: فهم السكان الأصليون للمنطقة وأقرب من يفهم جغرافيتها، لكن حدود الاستعمار قسمت عائلاتهم بين البلدين. في أواخر السبعينات جنّد القذافي الآلاف من أبناء التبو المقيمين في شمال تشاد ومنحهم الجنسية الليبية، واستخدمهم ضمن وحدات الجيش الليبي لحماية أوزو. في المقابل، كان الرئيس التشادي حسين حبري — وهو نفسه من التبو (من قبيلة الدازا) — يقود قوات بلاده بدعم فرنسي ضد ليبيا. وهكذا وقعت المفارقة التاريخية: تبو ليبيون يقاتلون تبو تشاديين، في واحدة من أكثر فصول الحرب مأساوية إنسانيًا. عام 1987 جاءت “حرب التويوتا” لتغيّر المعادلة؛ إذ تمكّنت القوات التشادية الخفيفة الحركة من دحر الجيش الليبي في معارك “فادا” و“وادي دوم”، حتى دخلت داخل الحدود الليبية عند معطن السارة.

#في نهاية المطاف، حُسم النزاع قانونيًا بقرار محكمة العدل الدولية (3 فبراير 1994) التي أكدت تبعية أوزو لتشاد استنادًا إلى معاهدة 1955 بين فرنسا وليبيا. رضخت ليبيا للحكم وسحبت قواتها بالكامل. لكن التبو الذين قاتلوا على الجانبين خرجوا من الحرب منقسمين ومثقلين بالخيبات؛ فقد فقد كثيرون منهم أراضيهم، والبعض الآخر جنسياتهم، لتبدأ مرحلة جديدة من الحرمان والريبة الرسمية تجاههم داخل ليبيا. بعد حرب تشاد، شدّد النظام الليبي قبضته على التبو، سُحبت جنسيات، مُنعوا من الالتحاق بالجيش أو الوظائف، وتعرّضت مناطقهم في الكفرة ومرزق لحملات تهجير وهدم منازل في أواخر العقد الأول من الألفية. في عام 2008، قُمعت احتجاجات تباوية سلمية في الكفرة قُتل فيها أكثر من 30 شخصًا، ما عمّق الجرح بين الدولة وهذا المكوّن.

حين اندلعت ثورة 17 فبراير 2011، انخرط أبناء التبو بقوة في صفوف الثوار، وكانوا من أوائل من سيطروا على المعابر الجنوبية وعلى مساحات واسعة من الصحراء. لكن ما لبثت الآمال في العدالة أن تبددت بعد سقوط النظام، إذ انفجرت النزاعات القبلية القديمة من جديد: •عام 2012 اندلعت معارك دامية بين التبو والزوية في الكفرة، وبين التبو وأولاد سليمان في سبها. •وفي 2014–2015 شهدت أوباري حربًا قبلية بين التبو والطوارق أدّت إلى نزوح آلاف المدنيين. •ثم في 2019 تعرّضت مدينة مرزق (ذات الأغلبية التباوية) لقصف جوي مروّع أثناء العمليات العسكرية للقوات المسلحة الليبية، أودى بحياة أكثر من 40 مدنيًا وفق تقارير الأمم المتحدة وHuman Rights Watch، دون أي تحقيق أو محاسبة. رغم ذلك، واصل التبو الدفاع عن مناطقهم وحدودهم الجنوبية في غياب الدولة، وشاركوا في التصدي لجماعات إرهابية وعمليات تهريب، ما جعلهم عنصرًا لا يمكن تجاهله في معادلة الأمن الليبي. إلا أن التمثيل السياسي للتبو ظلّ محدودًا، وما زال الكثير من أبنائهم يطالبون بتسوية أوضاع الجنسية والمساواة في الوظائف والخدمات العامة. #

رسالة إلى صُنّاع القرار قضية التبو ليست ملفًا قبليًا فحسب، بل قضية هوية وعدالة تاريخية. فقد دفع هذا المكوّن ثمن الجغرافيا والسياسة، من حرب تشاد إلى نزاعات الجنوب، وما زال يطالب بحقوق المواطنة الكاملة ضمن دولة مدنية موحدة. وأي استقرار حقيقي في ليبيا لن يكتمل دون الاعتراف الصريح بالتبو كمكوّن وطني أصيل، وضمان مشاركتهم العادلة في الحكم، وتنمية مناطقهم الحدودية التي طالها النسيان.

القانون الأمريكي لاستقرار ليبيا ؟

الاستقرار لا يُستورد.. والسيادة لا تُستعار. هذه الحقيقة تبدو بديهية، لكنها تعود اليوم لتفرض نفسها بقوة مع دخول “قانون استقرار ليبيا” الأمريكي إلى واجهة المشهد. فالقانون -مهما جُمّلت ديباجته بشعارات الدعم والمساعدة -هو في جوهره إطار نفوذ يعكس رؤية واشنطن لمستقبل ليبيا أكثر مما يعكس حاجات الليبيين أنفسهم. وليس الخطر في النصوص ذاتها، بل في فراغ السيادة الذي يسمح لأي تشريع خارجي بأن يتحول إلى مرجعية غير معلنة تُعاد عبرها صياغة التوازنات السياسية والاقتصادية داخل البلاد.

وعندما تتشظّى المؤسسات، وتتنافس الحكومات، وتبهت القدرة الوطنية على اتخاذ القرار، يندفع الخارج لملء الفجوة. هنا فقط، يصبح القانون الأجنبي أكثر تأثيرا من القوانين الوطنية، وتتحول السيادة إلى مساحة مفتوحة للتأويل والتدخل.

من هذا المنطلق تنطلق هذه المقالة لتفكيك القانون الأمريكي وقراءة مقاصده وتحليل أثره على السيادة الليبية، ثم مقارنته بالتجارب التي اعتمدتها واشنطن في العراق وأفغانستان وهايتي، وصولا إلى آليات عملية تمنع تحوّله إلى منصة وصاية جديدة على الدولة الليبية.

خاطر تجعل من الضروري التفكير في كيفية منع تحوّل “قانون استقرار ليبيا” إلى أداة وصاية جديدة. وتنبع القدرة على ذلك من صلابة البنية الوطنية، فواقع الانقسام السياسي وتعدد مراكز القرار وتذبذب الخطاب السيادي يمنح أي تشريع خارجي قابلية أكبر للتأثير
يُقدَّم “قانون استقرار ليبيا” كتشريع داخلي أمريكي، لكنه صُمّم بحيث يُنتج آثارا عابرة للحدود. وقد تضمّن ثلاث طبقات رئيسية أبرزها صياغة سياسة أمريكية واضحة تجاه ليبيا، تُلزِم الإدارات المتعاقبة بدعم العملية السياسية الأممية والانتخابات وحماية المؤسسات الاقتصادية، وعلى رأسها النفط والمصرف المركزي، مع رفض التدخل الأجنبي. هذه الصياغة ليست مجرد إعلان نوايا، بل إطار موجّه للسياسة الخارجية الأمريكية يتحوّل لاحقا إلى أدوات تنفيذية عبر العقوبات والتمويل والحظر الدبلوماسي.

الطبقة الثانية في القانون تتمثل في إدراج ليبيا ضمن منظومة مراقبة دولية دائمة؛ إذ يفرض القانون إعداد تقارير مفصلة حول التحركات التركية والروسية، ونشاط المرتزقة، والتعاملات المالية للمؤسسات الليبية، وسجل حقوق الإنسان، والإنفاق العام. وبذلك تصبح ليبيا ملفا استراتيجيا داخل الكونغرس، تماما كما حدث مع العراق في أواخر التسعينيات.

أما الطبقة الثالثة فتظهر في منظومة العقوبات الواسعة التي يمنح القانون من خلالها للرئيس الأمريكي سلطة إدراج أفراد وكيانات تصفها واشنطن بأنها “معرقلة للاستقرار”، وتشمل قادة مليشيات ومسؤولين حكوميين ورجال أعمال وأطرافا أجنبية. كما تتيح العقوبات تجميد الأصول وحظر السفر وتعطيل التحويلات المالية، وهي أدوات تُحدث تأثيرا مباشرا في البنية الاقتصادية والسياسية للدولة.

هذه البنية التشريعية تُلقي بظلالها على السيادة الليبية في ثلاثة مسارات رئيسة:

ففي المسار السياسي، لم يعد تحديد “المعرقلين” شأنا داخليا أو أمميا، بل قرارا أمريكيا يخضع لتقدير سياسي، مما يخلق اختلالا في ميزان القوى الداخلية وقابلية لاستخدام العقوبات لترجيح طرف على آخر، مع نشوء اعتماد غير مباشر على “الرضا الأمريكي” كمحدد لشرعية بعض الفاعلين.

وفي المسار الاقتصادي، يمنح القانون واشنطن سلطة مراقبة حركة الأموال وعقود النفط وإدارة الأصول السيادية، تحت ذريعة منع الاستغلال غير المشروع للموارد. وهكذا يصبح الاقتصاد الليبي ميدانا حساسا يمكن الضغط عليه بسهولة في لحظات التوتر السياسي.

أما في المسار الأمني، فإن الحديث عن “إصلاح القطاع الأمني” و”دمج الجماعات المسلحة” و”بناء قوات موحدة، يحمل نبرة توحي بأن الإصلاح الأمني مشروع خارجي أكثر منه مشروعا وطنيا، وهو ما أثبتته التجارب السابقة في دول أخرى.

ولكي تتضح خطورة هذا القانون، يكفي النظر إلى النماذج التي تعاملت معها واشنطن سابقا. ففي العراق بدأ الأمر بقانون ظاهره الإصلاح وانتهى إلى هندسة سياسية كاملة للدولة بعد التدخل العسكري. وفي أفغانستان بُنيت مؤسسات على قاعدة الدعم الخارجي، لكنها انهارت سريعا بمجرد الانسحاب الأمريكي. وفي هايتي تحولت العقوبات الفردية إلى وسيلة لإدارة النخب بدل معالجة جذور الأزمة. والنتيجة المشتركة بين هذه النماذج أن الدولة تصبح “بيئة مُدارة” لا “فاعلا سياديا” عندما تتحول التشريعات الخارجية إلى إطار مرجعي فوق وطني.

هذه المخاطر تجعل من الضروري التفكير في كيفية منع تحوّل “قانون استقرار ليبيا” إلى أداة وصاية جديدة. وتنبع القدرة على ذلك من صلابة البنية الوطنية، فواقع الانقسام السياسي وتعدد مراكز القرار وتذبذب الخطاب السيادي يمنح أي تشريع خارجي قابلية أكبر للتأثير. ولهذا، فإن المواجهة الفعالة لا تكون بالاعتراض الخطابي، بل بإعادة بناء مظلة سيادية موحّدة تعيد تنظيم العلاقة بين الداخل والخارج.

تبدأ هذه المظلة بتوحيد الموقف السيادي، عبر بلورة خطاب وطني واحد يعلن بوضوح أن القانون الأمريكي تشريع داخلي لا يُلزم ليبيا ولا يُعتمد عليه كمرجع لتحديد الشرعية السياسية، فالتباين في المواقف يسهّل على الخارج قراءة المشهد من زاوية مصالحه. ويتطلب الأمر أيضا تحصين المؤسسات الاقتصادية عبر رفع مستوى الشفافية في بيع النفط وإدارة العائدات والإنفاق العام والعقود الدولية، لأن تقليص الثغرات يُضعف قدرة الخارج على استخدام “الاستقرار الاقتصادي” كأداة ضغط.

لا يكمن السؤال الحقيقي في ما إذا كان القانون الأمريكي جيدا أم سيئا، بل في ما إذا كانت ليبيا تمتلك مؤسسات قادرة وسيادة فاعلة تمكّنها من التعامل معه دون الانجراف إلى دائرة النفوذ
ويحتاج المشهد كذلك إلى تدويل مضاد، يسمح لليبيا بالتحرك دبلوماسيا عبر الاتحاد الأفريقي ودول المتوسط والشركاء الدوليين الرافضين للهيمنة الأحادية، حتى لا تبقى الساحة مفتوحة أمام النفوذ الأمريكي وحده. كما يتعين إعادة هيكلة ملف حقوق الإنسان داخليا، حتى لا يتحول إلى مدخل جاهز للعقوبات، وذلك من خلال دعم القضاء والرقابة ومعالجة الانتهاكات ضمن إطار وطني.

ومع ذلك، يمكن لليبيا -بصورة أكثر جرأة- أن تستخدم القانون ذاته كسلاح دفاعي، عبر تقديم ملفات موثقة حول وجود المرتزقة والقواعد الأجنبية وخرق حظر السلاح، بما يعيد توجيه العقوبات نحو الأطراف المنتهكة لسيادة ليبيا بدل أن تكون سيفا مسلطا على الداخل

وفي ظل تشظّي القرار الوطني، يبرز خيار إضافي يتمثل في تفعيل أو تأسيس هيئة عليا للرئاسات تضم رئيس المجلس الرئاسي ورئيس حكومة الوحدة الوطنية ورئيس مجلس النواب ورئيس المجلس الأعلى للدولة، ليُناط بها الإشراف على الملفات السيادية الحساسة، ومنها التعامل مع التشريعات الدولية. وجود مثل هذه الهيئة يمنح ليبيا صوتا واحدا في مواجهة الخارج، ويقلل من فرص استغلال الانقسام المؤسسي، ويعيد ضبط التوازن السيادي بحيث لا يتحول أي قانون خارجي -بما فيه القانون الأمريكي- إلى إطار بديل يملأ فراغ القرار الوطني.

في الخلاصة، لا يكمن السؤال الحقيقي في ما إذا كان القانون الأمريكي جيدا أم سيئا، بل في ما إذا كانت ليبيا تمتلك مؤسسات قادرة وسيادة فاعلة تمكّنها من التعامل معه دون الانجراف إلى دائرة النفوذ. فالتشريعات الخارجية، مهما بلغت قوتها، لا تُصبح خطيرة إلا عندما تكون الدولة في حالة هشاشة. أما إذا استعاد الداخل قدرته على صنع القرار وتحديد الأولويات، فلن يتجاوز القانون الأمريكي حدود تأثيره الطبيعي كتشريع لدولة أخرى. السيادة تُبنى.. ولا تُستورد. والاستقرار لا يأتي إلا من داخل ليبيا، لا من نصوص تُكتب في واشنطن، مهما كانت قوة اللغة أو جاذبية الوعود

لمادا لا تجاب دعواتنا---؟

🕯️ ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾

هذه الآية لا تُقرأ… بل توقِف القلب وقفة تشبه الصفعة؛ لأنها لا تُخاطب الظروف، بل تُخاطب عصب الحقيقة: أنّ الإنسان هو العائق… وهو الطريق في الوقت نفسه.

تكشف لك ما يحاول قلبك الهروب منه: أن التعطّل ليس دائمًا قَدَرًا، بل كثيرًا ما يكون عادةً تُميت قلبك، ذنبًا تُدَوِّم عليه، بابًا تعرف أنه خراب—ومع ذلك تُبقيه مفتوحًا وكأن نور حياتك لا يتسرّب منه.

وكأن الله يقول لك:

قبل أن تسأل عن الطريق… انظر إلى موطئ قدمك.

قبل أن تطلب الفرج… انظر أين تقف.

قبل أن تنتظر تغيّر الحياة… اسأل: هل تغيّرتَ أنت؟

وهنا يبدأ المشهد الحقيقي؛ فالقلب لا يتغيّر دفعة واحدة، بل يكشف لك الله صُوَرًا صغيرة… لكنها مرآة كاملة لحالك:

الذنب الذي تعرف أنه باب ظلام… قد يكون أوّل ما يبتلع كل الأحلام.

كم من أحدٍ يدعو الله ليلًا بالرزق والفتح، ثم قبل الفجر بلحظات يُعيد لمس شاشة يعرف أنها كانت سبب انكساره؛ قلبه يقول: “ارزقني يا رب”… وأصابعه تقول: “لن أتغيّر.”

فالذنب لا يحجب التغيير، لكن الإصرار عليه هو الذي يخنق الدعاء ويمنع البركة من أن تصعد.

ثم يأتي مشهد آخر: قلب يريد الطمأنينة… لكنه يُحبّ ما يُتلفه.

يقول: “أريد راحة.” لكنه يسهر على ما ينهش روحه.

يقول: “أريد سكينة.” لكنه يحتضن المقارنات والذكريات والخلافات وكأنها كنز، لا حجر يغرقه.

يريد الله أن يغيّر حاله… وهو ما يزال يدور في نفس الدائرة التي تحرقه كل يوم.

وتظهر صورة ثالثة: رزقٌ ضاق… ويدٌ ما تزال تعبث بالمعاصي.

يقول أحدهم: “لا أدري لماذا ضاق رزقي”… بينما قلبه ولسانه وهاتفه يمارسون ما يُغلق أبواب البركة.

يريد توسعة من السماء… وصدره ضيّق بما فيه من غلّ وتذمّر وذنوب مُعَلّقة.

فالآية ليست تهديدًا… بل قاعدة واضحة: ما دمتَ تمسك الخطأ بيد، فلا تسأل لماذا لا تُفتح يد الله باليد الأخرى.

ويأتي مشهد رابع: رجل يريد بداية جديدة… بعقلية الأمس.

يطلب صفحة بيضاء، لكنه يحمل قلمه القديم، وأصدقاء الأمس، وعادات الأمس، وأفكارًا كانت تُسقِطه وما زال يحتفظ بها كأنها جزء من هويته.

هذا ليس تأخيرًا من الله… بل انسحاب من نفسك.

ثم صورة خامسة: دعاء بلا حركة.

كأن الآية تقول لك: “لن يغيّر الله طريقًا لم تبدأ أنت بالمشي فيه.”

فالدعاء مفتاح… لكن الباب لا يفتح ما دامت الخطوة واقفة والنية مُعلّقة.

ثم تأتي النقطة الفاصلة:

الله لا يريد منك ثورة، ولا قلبًا جديدًا في ليلة… يريد خطوة واحدة صادقة:

خطوة تُغلق فيها بابًا أسود ظلَّ مفتوحًا طويلًا…

أو تُنهي عادةً كسرتك سنوات…

أو تعترف فيها أمام نفسك اعترافًا لا مجاملة فيه.

هذه الخطوة الصغيرة… هي التي تُغيّر طريقك، وقدرك، ورزقك، وطمأنينتك.

وهنا تعود الآية لتضع الخاتمة بوضوحها القديم الجديد:

إن غيّرتَ ما بنفسك… غيّر الله ما حولك.

اضبط نظرك… يضبط الله لك قدرك.

طهّر قلبك… يطهّر الله لك أيامك.

فهذه الآية ليست للقراءة… بل للنهوض.

ومن نهض اليوم… نهضت له أبواب السعادة والرزق والسكينة من حيث لا يحتسب.

#منقول

الساحل الإفريقي--ومشاكله الامنية

واحدة من أكثر الجغرافيا هشاشة في العالم، الساحل الإفريقي ما بين دول مالي وبوركينا فاسو والنيجر حيث تتمدد الحركات الإرهابية والانفصالية والميليشيات المسلحة منذ سنوات داخل فضاء صحراوي مترامي الأطراف ساعدها على التحرك بسلاسة خاصة في عمليات التجنيد والقتال. واقع تحولت بمقتضاه هذه المنطقة إلى سوق سوداء للسلاح ووكر استراتيجي للإرهاب والتطرف، وإحدى أخطر الأماكن في العالم. يحدث هذا في ظل أنظمة حاكمة مدنية وأخرى عسكرية أثبتت فشلها في الحد من هذه المخاطر التي تزداد من سنة لأخرى حتى باتت إحدى أهم عواصم دول الساحل باماكو تواجه اليوم خطر سقوطها في يد جماعة " نصر الإسلام والمسلمين " التابعة لتنظيم القاعدة. وهو تطور خطير قد يجعل مالي أول دولة في العالم تدار فعليا من قبل هذا التنظيم الإرهابي، وبالتالي يعرض بقية المنطقة لمخاطر أكبر، في حال ثبوت التوقعات التي ترجح فرضية سقوط العاصمة المالية أمام عجز جيش البلاد على كسر الحصار الخانق على المحروقات الذي تفرضه الجماعات الإرهابية منذ أسابيع. تمتد منطقة الساحل من جنوب الصحراء الكبرى من المحيط الأطلسي غربا إلى البحر الأحمر شرقا، وحسب منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) ومكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية فهي تشمل موريتانيا والسنغال ومالي وبوركينا فاسو والنيجر ونيجيريا والكاميرون وتشاد والسودان. ومنذ نهاية تسعينيات القرن الماضي بدأت الحركات الجهادية تتغلغل في الساحل الأفريقي مستفيدة من الفضاء الصحراوي الواسع، ومن ضعف الأنظمة في المنطقة، وإهمال الشباب الذي صار عرضة للتجنيد وسهولة الاستقطاب. ورغم الحملات العسكرية الدولية على مدار العقدين الماضيين لمحاربة الإرهاب وخاصة التي أشرفت عليها فرنسا، فإن كل المؤشرات والإحصائيات تؤكد ارتفاع أحداث العنف المرتبطة بالحركات المسلحة في منطقة الساحل بشكل كبير حتى أنها تضاعفت 7 مرات في الفترة ما بين 2017 و2022. وصنف آخر تقرير صادر عن " مؤشر الإرهاب العالمي "، منطقة الساحل ضمن أخطر الأماكن في العالم، وأشدها تضررا من الإرهاب، وأفاد بأن أكثر من نصف ضحايا الإرهاب عالميا خلال عام 2024 سقطوا في هذه البلدان. حيث سقط 3885 قتيلا في هجمات إرهابية في دول الساحل من مجموع 7555 قتيلا سقطوا حول العالم في ذات السنة. وتعد دول مالي والنيجر وبوركينا فاسو أكبر دول الساحل تضررا من الإرهاب، إذ صنف المؤشر الأممي بوركينا فاسو في المركز الأول عالميا كأكثر دولة تضررت من الإرهاب خلال سنة 2024 بـ 1532 حالة وفاة، فيما بلغ متوسط الوفيات فيها نحو 14 وفاة لكل هجوم، مقارنة بـ 7 وفيات لكل هجوم في عام 2023. وحلت مالي في المركز الثالث إفريقيا بـ 604 وفيات من خلال 201 هجوم. وبوصول الهجمات الإرهابية إلى العاصمة باماكو للمرة الأولى منذ العام 2016، مخلفا نحو 100 قتيل. في حين جاءت النيجر في المركز الخامس عالميا والثاني إفريقيا من بـ 930 قتيل في أكثر من 100 هجوم، مقابل 479 قتيل في 62 هجوم خلال سنة 2023. وحسب موقع " ذا إن ترسبت " الأميركي، فإن عدد ضحايا المتطرفين في أفريقيا في أوائل العقد الأول من القرن الـ 21 كان يبلغ العشرات، في حين بلغ سنة 2023، في منطقة الساحل وحدها أكثر من 11600 قتيل، أي بزيادة قدرها 500 ضعف. وتتبع بعض الجماعات المسلحة المنتشرة في دول الساحل تنظيم " القاعدة "، فيما يتبع البعض الآخر تنظيم الدولة الإسلامية " داعش ". وتتركز بؤر العنف والإرهاب في منطقتي ليبتاكو - غورما التي تقع في وسط الساحل على الحدود المشتركة بين بوركينا فاسو ومالي والنيجر امتداد الي حوض بحيرة تشاد. وخلف هذا الوضع الأمني الخطير أزمات انسانية خطيرة في هذه المنطقة حيث تؤكد التقارير الأممية حاجة أكثر من 35 مليون شخص إلى مساعدات إنسانية، ونزوح أكثر من 7 ملايين شخص داخليا، وانتشار واسع للجوع الحاد، خصوصا في النيجر ومالي وبوركينا فاسو، فضلا عن ارتفاع مستويات تجنيد الأطفال من قبل الجماعات المسلحة. ورافق هذا الحضور الكبير للجماعات الإرهابية في المنطقة انتشار هائل للسلاح خارج إطار الدولة ولصالح هذه التنظيمات المتطرفة والمجموعات المسلحة الانفصالية، والذي غذاه انهيار الدولة الليبية سنة 2011، إذ سهل ذلك تدفق الأسلحة الخفيفة والمتوسطة بكميات كبير عبر الحدود الصحراوية، لتصبح المنطقة الأكثر تسليحا خارج مناطق الحروب المباشرة. وتستخدم الجماعات الإرهابية هذه الأسلحة لفرض سلطة موازية للدولة في بعض المناطق ولشن هجومات وتحركات بهدف السيطرة على المزيد من المناطق الحيوية والتي قد تصل قريبا إلى حد السيطرة على عواصم هامة مثل العاصمة المالية باماكو. #المركز_الليبي_للدراسات_الأمنية_والعسكرية #منتدي_أفريقيا_للسلم_والدفاع

لو كنت عميدا - لبلدية القطرون---؟

لو كنت عميدا لبلدية القطرون — ؟

======================

أن تكون عميدا -، أو محافظا- أو مديرا لبلدية نائية على أطراف الصحراء الكبرى في دولة أفريقية – أو متصرفا لبلدية حدودية تقع على مفترق طرق ، وحدود دولية لعدة دول بالجوار– كبلدية القطرون –بلدية يسكنها خليط من الناس – تبو – وعرب -وأهالي- وأجانب جاؤا للعمل من أجل لقمة العيش حيث صنعت السوسيولوجيا، والبيئة خليط من البشر اختلفت هويتهم وثقافتهم وحتى أهدافهم واصبحت عابرة للحدود مهمة صعبة وفي حاجة الى معجزة ربانية للنجاح ؟

—،إن تكون عميدا أو مسؤولا عن مثل هذه البلدية النائية لابد ان يكون زادك الصبر ، وعزيمتك من حديد ، وتسأل الله ان يلهمك الرشد والتوفيق ،وأن يمن عليك بالبطانة الصالحة .

القرى والمدن التى تقع على حدود دول لا تنظر إليها حكومات الدولة الوطنية نظرة بريئة ، وهذا الحال لا يتعلق بليبيا فقط ولكنها حالة عامة تنطبق على جميع دول العالم بما فيها مدن أمريكا على حدودها مع دول الجوار– كندا ،والمكسيك ؟

هكذا هى البلديات والمدن الحدودية في العالم ، المواطن بها مشتبه به ، والخدمات بها تكال بعين أمنية ، والميزانية بها لا تخصص على أساس احتياجات التنمية ، بل على اساس الضرورة الأمنية – والولاء للدولة -اولا؟

لقد سألت الذكاء الاصطناعي من أين نبدأ العمل في مثل هذه الحاله— ؟

والذكاء الاصطناعي آلة لا تعرف المجاملة ، ولا التزلف، وليس لديه أي مصلحة في التغرير بالسائل؟

فاجاب –

اولا – الله يكون في عونك—؟

ثانيا - انشىء فريق عمل من التكنوقراط الذين ينظرون لبلديتك أو مدينتك بعين تنموية وليست أمنية أو سياسية –من المخلصين للوطن لا إلى المصلحة الشخصية والنفعية؟

ثالثا– انشىء مجلس استشاري من وجهاء المدينة –( شباب - مشايخ - نساء -نشطاء مجتمع مدني )--هؤلاء الذين يرون الواقع كما هو وليس كما تتمنى انت ان تراه ،وهؤلاء دائما ينتقدون ويتذمرون ولا يعملون– لا بأس- استفد من انتقاداتهم– ؟

رابعا–لا تفكر ولا تعمل بمفردك مطلقا – إذا تعلق الأمر بالشأن العام في البلدية– استشر دوي الخبرة–فأهل مكة ادرى بشعابها ؟

خامسا – اخلق وعزز مفهوم العمل الأهلي التطوعي، واعتمد على القطاع الخاص في دعم بعض مشاريع التنموية؟

سادسا — استفيد من موقع بلديتك– كبلدية حدودية–واقلب مخاوف الدولة الأمنية إلى إيجابيات اقتصادية،- (خلق مناطق اقتصادية حرة – تعزيز تجارة العبور –توئمة المدن الحدودية ).

سابعا– التعليم – التعليم –ثم التعليم ، المستشفى - المستشفى – ثم المستشفى– المواصلات والطرق – والمواصلات والطرق ؟

وهذه فى حاجة الى مهارة التعامل مع الدولة ، لتوفير ما أمكن ؟

ثامنا– كن ميدانيا – ولا تكن اداريا – الإدارة والعمل المكتبي ستجلب لك ، النفعيين، والمتربصين، والمتردية من الناس–الذين انهكتهم الحياة ،ويريدون احد مسؤل يلقون عليه اللوم؟

تاسعا–أسس مشروع مكتبة عامة في القطرون –هى بمثابة شمعة فى ظلام الصحراء الدامس–لا أعدك بتقبل الفكرة في البداية من عامة الناس– ولكنها تحسب لك وستنجح بالمستقبل– جريمة أن يضيع جيل كامل من الأطفال لا يفكرون الا فى المناجم - والذهب- والسيارات الصحراوية ؟

عاشرا– اصنع بصمة خاصة بك ، واتركها للاجيال والتاريخ ، على هذه البلدية سيذكرك الناس بها ..

كلية جامعية– مكتبة مركزية– منطقة تجارة حرة -فكرة عمل تطوعي واهلي؟

….

اشكرك ايها الذكاء الاصطناعي…أفكارك عظيمة وجميلة –وعملية ، ولكنها —؟

بين الماسونية والبروتستانتية

بين الماسونية والبروتستانتية

مقال هام!

الحزبان الجمهوري والديموقراطي يدعمان الكيان من مرجعيات مختلفة

بقلم المؤرخ الفلسطيني احمد الدبش

قد يتساءل الكثير لماذا العالم يدعم دولة الكيان الصهويني وما هذة القوة التي يتمتع بها هذا الكيان ليبسط هيمنته بهذة الطريقة العجيبة وخصوصاً على الولايات المتحدة الأمريكية؟

إليكم السبب الرئيسي لهذا التساؤل...

تعال وافهم.....

كان العام ١٢٩٠م ذروة التأجيج في الصراع المسيحي اليهودي في أوروبا ، اذ أصدر ملك إنجلترا ( إدوارد الأول ) مرسوماً يفرض بموجبه على يهود إنجلترا الدخول في الدين المسيحي أو الرحيل النهائي عن أراضي المملكة . وتبعه في ذلك ملك فرنسا ( فيليب الأول ) في العام ١٣٠٦ م . وهذا يعكس كره الأوروبيين المسيحيين لليهود ، مما أدى باليهود إلى اعتناق المسيحية ظاهرياً والبقاء على يهوديتهم باطنياً . واستمر هذا الوضع إلى أن تمكن اليهود من تأسيس حركة دينية ظاهرها مسيحي وباطنها يهودي تطالب بإصلاح الكنيسة والحد من سيطرتها على مفاصل المجتمع وعرفت هذه الحركة بحركة ( البروتستانت ) وتعني المحتجين (باللاتينية ) وكانت بقيادة ( مارتن لوثر ١٤٨٣- ١٥٤٦ )

لم يجد البروتستانت مجالاً حيوياً لهم في أوروبا بسبب قلة عددهم ورفض الكاثوليك لهم ، فوجدوا مهرباً لهم الى الأرض المكتشفة حديثاً والتي سميت أمريكا والتي اكتشفت عام ١٤٩٢ م ، فبدأوا بالهجرة اليها . ويشكل البروتستانت الآن الغالبية من مسيحيي أمريكا.

أما المحتوى الفكري( للبروتستانت) والذي أسميه الدين الجديد وليس له أية علاقة بالمسيحية ، فهو مزيج من اليهودية المزورة والمسيحيه المزورة ويعتبرون اليهودية والمسيحية دين واحد نزل على مرحلتين العهد القديم والعهد الجديد ويكملان بعضهما البعض ويطبعون الكتابين في كتاب واحد تحت مسمى (العهد القديم والعهد الجديد) . ويظهر البروتستانت التصالح اليهودي المسيحي ، فقد أعفي اليهود من دم المسيح والآن في الكنائس يدعون لإسرائيل ويجمعون التبرعات لدولة الكيان ويفرضون على الحكومه الأمريكيه مساندة إسرائيل لتبقى تمهيداً لعودة المسيح . فقد تم تزوير هذا الدين الجديد ( البروتستانت) من أحبار اليهود بأن المسيح سيعود وهناك شروط لعودته وهي وجود دولة لليهود في فلسطين ووجود الهيكل فيها وبدون تحقيق هذه الشروط لن يعود المسيح . وهذا التيار في أمريكا يسمى باليمين المتطرف وكذلك بالصهيونية المسيحية . ويشكل أكثر من ١٥٠ مليون أمريكي منخرطون في هذا التيار والمعبر السياسي عنهم هو الحزب الجمهوري كمكون سياسي أول ، إذ وصل من أقطاب هذا التيار إلى سدة الحكم (رونالد ريغان) و (جورج بوش) و(جورج بوش الإبن) الذي بشر في غزوه للعراق بعودة الحروب الصليبية الى الشرق من جديد ، وكذلك ( دونالد ترامب ) والذي اعترف بالقدس كعاصمة للكيان تمهيداً لإنشاء الهيكل المزعوم .

أما المكون الثاني وهو الحزب الديمقراطي والذي انشق عام ١٨٢٨ م عن الحزب الجمهوري الديمقراطي الذي أنشأ بعد الاستقلال في العام ١٧٧٦م وبهذا انفصل الماسونيون عن المسيحيين الصهاينة . ويعتبر الحزب الديمقراطي أحد افرازات الحركة الماسونية والتي تشكلت في أوروبا عام ١٦١٦ م ، وهذه الحركة تعتبر نفسها قائده للعالم وتدعو الى إعادة هندسة العالم على قياسها وتتخذ شعاراً لها المنقلة والزاوية وكلمة ماسونية تعني البناؤون أي إعادة بناء العالم وقيادته وتطويعه لمصالحهم . هذه الحركة علمانية لا تؤمن بدين وذات عقيدة إستعماريه .

قاد المسيحيون الصهاينه ( البروتستانت ) مع الحركة الماسونية مخاض الإستقلال الأمريكي عن بريطانيا عام ١٧٧٦ م وتم تأسيس دستور علماني ينتهج مبدأ التوسع الإستعماري فبدأ بخمسة عشر ولاية وانتهى بخمسين ، وكذلك منهج تصدير الثورة للخارج ، ومن هذا المنطلق أرسلت أمريكا أحد منظريها وهو ( فرانكلن ) إلى فرنسا ليساعد الثورة الفرنسية بالإطاحة بالملكية في عام ١٧٨٩ أي بعد ١٣ عام من الثورة الأمريكية .

نجحت الثورة الفرنسية والتي قادها واشعلها الماسونيون بالإطاحة ب ( لويس السادس عشر) وتأسيس الجمهورية الفرنسية والتي كان لها من الفلاسفة والمنظرين المرموقين مثل ( جون جاك روسو ومونتسكيو وفولتير ) وبعد تسع سنوات بالضبط أماطت هذه الثورة اللثام عن وجهها الإستعماري القذر لتفرز نابليون بونابارت و لبدء أولى غزواته الاستعمارية في العام ١٧٩٨ م نحو الشرق لمصر وفلسطين حيث ارتكب المجازر في غزة ويافا وهزم أمام أسوار عكا وهو أول من طرح فكرة إقامة دولة لليهود في فلسطين وذلك قبل مائة عام على المؤتمر الصهيوني الأول . ولم يكتفي نابليون بهذا الفشل بل قاد الجيش الفرنسي عام ١٨١٤ م لاستعمار روسيا بحملة قوامها ٦٣٠ ألف جندي ليعود مهزوماً بثلاثين ألف جندي فقط.

لم يكن نابليون حاله شاذه في مشهد الثورة الفرنسية، بل هذه هي طبيعة التنظيم الماسوني ، فقد قامت فرنسا عام ١٨٣٠ م باحتلال الجزائر ولمدة ١٣٢ عام دفعت الجزائر الملايين من خيرة أبنائها شهداء من اجل الاستقلال .

الحزب الديمقراطي الأمريكي هو حزب ماسوني بامتياز وهو الأكثر تشدداً في نشر العولمة وتنميط العالم حسب النموذج الأمريكي، وقيادة العالم وإعادة تشكيله وبنائه حسب الفلسفة الماسونية ، وتفضيل الفرد كمحور للمجتمع ، وإلغاء القوميات واللغات والثقافات والديانات وخصوصيات الشعوب وإعادة الإنسان في سلوكه إلى الإنسان الأول (انسان الغابات) تحت ما يسمى الديمقراطية وحقوق الإنسان، ويندرج تحت هذا المفهوم إجازة الإجهاض وتشريع زواج المثليين ( الشواذ) والسماح بتعاطي المخدرات قانونياً.

هذا الحزب الديمقراطي ماسوني الفكر إستعماري التطبيق يرى في وجود الكيان الصهيوني إمتداداً استعمارياً له وقاعدة عسكرية متقدمة لمشروعه الإستعماري في الشرق.

أين نحن العرب عامة والفلسطينيون خاصة من هذين الحزبين . الحزب الجمهوري يرى وجود إسرائيل ودعمها وتفوقهما وبقائها شرطاً دينياً لعودة المسيح.

والحزب الديمقراطي يرى وجود إسرئيل ودعمها وبقاءها وتفوقها شرطاً إستعمارياً للتمدد والهيمنه الأمريكيه وفرض العولمة على شعوب العالم والسيطرة على منابع النفط وثروات المنطقة وطرق التجارة الدولية .

لذلك فنحن على عداء مبدئي وتاريخي مع هذين الحزبين بالرغم من الخلاف الظاهر بينهما . وكل منهما عدو للامة العربية ومناهض لوحدتها وداعم رئيسي للمشروع الصهيوني ومن يعول على أحد الحزبين لا يفقه في علم السياسه بشىء.

كاتب المقال المؤرخ الفلسطيني اسمه أحمد الدبش

من هو إياد آغ غالي؟

منقول——-

زعيم تنظيم مسلح في مالي ،و لأن كل ما يحدث في مالي والنيجر وتشاد ينعكس مباشرة على ليبيا… وهدا الراجل تحديدًا عنده تاريخ طويل ومعقّد مع ليبياا.

• بدايته العسكرية كانت في ليبيا: في الثمانينيات القرن الماضي دخل ضمن صفوف الجيش الليبي في الفيلق الإسلامي الليبي الذي أنشأه نظام الراحل معمر القذافي، واستفاد من التدريب والسلاح الليبي قبل أن يعود إلى مالي، وتدرّب في معسكرات ليبيا قبل أن يُرسل للقتال في لبنان ث تشاد. ليبيا كانت المحطة الأولى التي كوّنت خبرته العسكرية.

• اكتسب نفوذه التاريخي بين الطوارق الليبيين: بحكم وجوده في ليبيا سابقًا، أصبح عنده شبكة علاقات مؤثرة تمتد من غات إلى أوباري وسبها، استغلها لاحقًا في تكوين خطوط دعم غير مباشرة.

• عودة مقاتليه من ليبيا بعد 2011: بعد سقوط الدولة الليبية، آلاف الطوارق اللي خدموا في الجيش الليبي القذافي رجعوا إلى مالي بأسلحة متطورة… هذه العودة هي التي غيّرت قواعد اللعبة في شمال مالي ورفعت قوة إياد في 2012.

• السلاح الليبي كان العمود الفقري لقوته: أسلحة خرجت من مخازن الجنوب الليبي كانت العمود الفقري لسيطرة جماعته على كيدال وغاو وتمبكتو. تقارير دولية تؤكد أن مسؤولين تابعين له كانوا يصدرون السلاح من ليبيا نحو أزواد.

• شبكات تهريب عبر فزان: اعتمد إياد على خطوط تهريب تمر عبر تمنهنت، أوباري، وغات. هذه الخطوط وفّرت له الذخائر والسيارات والأسلحة الثقيلة، وكانت ليبيا بالنسبة له “عمقًا مفتوحًا” بلا رقابة حدودية فعّالة.

• تعاون مع مهربين داخل ليبيا: تعامل مع شبكات تهريب ليبية للحصول على التمويل ونقل المقاتلين، والاتجار بالسلاح والبضائع عبر الحدود. هذه الشبكات استفاد منها هو واستفادوا هم من فوضى مالي.

• وجود عناصره داخل الجنوب الليبي: بين 2013 و2018 تم رصد تحركات مجموعات محسوبة عليه في مناطق صحرواية بعمق ليبيا، استُخدمت كمحطات عبور أو مناطق راحة بعيدًا عن الطيران الفرنسي.

• تقاطع مصالح مع جماعات مسلحة ليبية: مش تحالف رسمي، لكن تجارة السلاح بين المهربين فتحت قناة غير مباشرة بين شبكات إياد وبعض الجماعات المتطرفة داخل ليبيا.

• الخطر على أمن ليبيا:

كل تدهور أمني في مالي يقابله زيادة في التهريب نحو ليبيا، وزيادة في حركة المقاتلين عبر الحدود. والجنوب الليبي هو المتضرر الأول دائمًا.

• المعادلة الخطيرة:

لو انهارت مالي أكثر، أو تمددت جماعة إياد آغ غالي، الجنوب الليبي سيكون الساحة التالية—سواء لنقل المقاتلين أو لإنشاء معسكرات أو للسيطرة على طرق التهريب.

• الخلاصة: إياد آغ غالي ليست شخصية بعيدة عن الشأن الليبي… نصف قوته بنيت من الفوضى الليبية بعد 2011، والحدود الجنوبية هي شريان حياته. لذلك يجب على الليبيين أن يتذكروا هذا الاسم جيدًا ادا تعلق الامر ،بشأن تهديد الأمن القومي الليبي

التبو في ليبيا: جذور تاريخية وهوية صحراوية قديمة

مقدمة:-

يُعتبر التبو إحدى أقدم المجموعات السكانية في الصحراء الكبرى، ويتمركز وجودهم اليوم في جنوب ليبيا—خصوصًا في الكفرة، ربيانة، مُرزق، ومعقلهم الاهم في جبال تيبستي الممتدة بين ليبيا وتشاد. ويتواجدو كذلك شمال النيجر وتشاد.

يتميّز التبو بهوية ثقافية ولغوية متماسكة تنتمي إلى اللغات النيلية الصحراوية (فرع السامية-الحامية سابقًا)، ما يجعلهم من أقدم الشعوب التي استوطنت وسط الصحراء.

⸻

الأصل اللغوي والأنثروبولوجي

يصنف اللغويون لغتهم، التِبُّوية (Teda–Dazaga)، ضمن عائلة اللغات النيلية الصحراوية، وهي عائلة لغوية قديمة جدًا في إفريقيا.

وتظهر الخصائص الجينية والأنثروبولوجية للتبو أنها قريبة من مجموعات واحات وسط الصحراء، وأنهم عاشوا نمط حياة قائمًا على الترحال والرعي منذ آلاف السنين.

⸻

أقدم ذكر للتبو في المصادر التاريخية

1. ذكرهم عند الجغرافيين اليونان والرومان

يعود أقدم ذكر واضح لشعب يُطابق التبو الحالي إلى القرن الخامس قبل الميلاد لدى المؤرخ الإغريقي هيرودوت، الذي أشار إلى شعوب صحراوية تُعرف باسم:

• التيبُو / التيبو (Tibu)

• الأتريبِس

• الجرامنت (Garamantes) – وهم اسلاف التبو ، و ارتبطوا بهم جغرافيًا وثقافيًا، ويُعتقد أن بعض القبائل التباوية هم من اسس حضارة جرمة لانها كانت ضمن نطاق نفوذهم.

اسم Tibu أو Tubu الذي ذكره الجغرافيون الكلاسيكيون يُعتبر أقدم تسجيل مكتوب لكلمة قريبة جدًا من “تِبو”.

2. المصادر الرومانية

المؤرخ الروماني بليني الأكبر (القرن الأول ميلادي) تحدث عن شعوب صحراوية في مناطق تمتد من فزان إلى جبال تيبستي، وهي المنطقة التاريخية للتبو.

وقد وصفهم بأنهم جماعات تتقن الترحال وتتحكم في طرق القوافل عبر الصحراء.

3. النقوش الصخرية وما قبل التاريخ

تبيّن الدراسات الحديثة أن سكان جبال تيبستي ووسط الصحراء—وهي مواطن التبو—يعود وجودهم إلى الألف السابع قبل الميلاد، وفقًا للنقوش الصخرية في:

• جبال تيبستي

• الكفرة

• وادي الشاطئ

• جنوب فزان

هذه النقوش تُظهر رعاة ماشية وجِمال في مرحلة مبكرة، ويرى عدد من الباحثين أن أسلاف التبو كانوا جزءًا من هذه الحضارات الصحراوية المبكرة.

⸻

التبو ودورهم في تاريخ ليبيا القديم

1. التبو وحضارة جرمة في فزان

توجد عدو دلائل أنهم كانوا هم شعب الجرامنت أنفسهم، لكن من المؤكد أنهم كانوا من الشعوب الصحراوية المعاصرة لحضارة جرمة (Garama).

التبو كانوا يتحكمون في طرق القوافل، مثل طريق:

• فزان – الكفرة – وادي الشاطئ

• فزان – بحيرة تشاد

دورهم كان أساسيًا في تجارة القوافل بين الساحل والصحراء.

⸻

2. العصور الإسلامية

مع الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا، ظهر التبو في المصادر العربية تحت أسماء مثل:

• تبّة

• التبو

ويذكر الجغرافيون المسلمون (مثل ياقوت الحموي وابن خلدون) وجودهم في مناطق “واحات الصحراء”، ويشيرون إلى استقلاليتهم القوية وسيطرتهم على الممرات الصحراوية.

⸻

خلاصة

• أقدم ذكر للتبو يظهر في القرن الخامس قبل الميلاد عند هيرودوت باسْم قريب من Tibu.

• مناطقهم التاريخية هي الجنوب الليبي ووسط الصحراء الكبرى.

• ينحدرون من مجموعات صحراوية قديمة جدًا تعود إلى ما قبل 7000 سنة قبل الميلاد وفق الأدلة الأثرية.

• لعبوا دورًا رئيسيًا في التحكم بطرق القوافل بين فزان وبحيرة تشاد.

• حافظوا على لغتهم وثقافتهم رغم التحولات السياسية عبر التاريخ,

هذا التاريخ لا يستطيع اي احد يغطيه بقليل من الحقد والكراهية والجهل.

الطبقة المتعلمة والمثقفين يعرفون كل شي لانه موجود في الكتب.

الروح والنفس والموت!

(١)

الروح.. ما الروح؟!

جبريل عليه السلام روح.. الله سماه الروح الأمين، وسماه روح القدس، وسماه جبريل ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ﴾ ﴿ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا ﴾ ﴿ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ﴾ و القرآن الكريم: روح..

﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ﴾ و عيسى عليه السلام: روح.. ﴿ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ﴾ وهناك «الروح» - المتعارف عليها - المنفوخة في كل واحد فينا: تسكن بنا، ونسكن بها. خلقت قبل الموت وتستمر بعد الحياة.. من أبينا آدم عليه السلام ﴿ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ﴾ حتى آخر واحد فينا لديه إرادة وقدرة واختيار.

(٢)

هل تموت «الروح»؟ الروح موجودة قبل الموت، وبعد الحياة. خروج «الروح» ليس موتها.. بل هو أنقطاع العلاقة بين «النفس» والجسد الذي سكنته.. أو لبسته! النفس عند انفصال الروح عن الجسد الحى تموت الروح تبقى الجسد الحي يأخذ اشكال اخرى من الحياة النفس هي التي تموت، و.. ﴿ كل نفس ذائقة الموت ﴾.. أما «الروح» فتبقى! هذه «الروح» لأنها من أمر ربي: تأتي في حضرة ملك، وتذهب في حضرة ملك. ملك ينفخها في: الحياة، وملك ينزعها في: الموت.. ولا تموت.

(٣)

هل هنالك نص يتحدث عن: قتل الروح/ موت الروح/ وفاة الروح/ … لا! و «النفس»؟ ﴿ ولا تقتلوا انفسكم ﴾ ﴿ وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ﴾ ﴿ يتوفى الانفس حين موتها ﴾ ﴿ كل نفس ذائقة الموت ﴾ تستطيع ان تقتل النفس أما «الروح».. فلا! الروح أبدية.. "النفس": هي «الروح» عندما تتشابك مع الكائن الحي في «الحياة» الدنيا! "النفس": هي سجل حياة هذه الروح.. في هذا الجسد. وما الموت؟.. هو نزع الروح من الملابس/ الجسد! والأنفس - حسب القرآن - ثلاثة… نفس مطمئنة..وراضية ومرضية: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴾ نفس لوامة: ﴿ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴾ نفس أمارة بالسوء: ﴿ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾

(٤)#

ما هي الروح؟ ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ ما صفات الروح؟ تصعد، وتهبط، وتُنفخ،و تُنعَّم أو تُعذَّب.. وفي السنة (الأرواح: جنود مجندة… ) تتآلف وتختلف، تتجاذب وتتنافر. وعندما نقرأ: ﴿ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴾ هل تخبرنا هذه الآية بإحدى صفات «الروح»: السرعة، والطاقة الضخمة التي تمتلكها وتجعلها تقطع هذه المسافة الضوئية بـ (يوم كوني) يساوي خمسين ألف سنة أرضية؟.. تسابق الملائكة للعودة إلى السماء؟! في السنة: "إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان – يُصعدانها. ويقول أهل السماء: روح طيبة جاءت من قبل الأرض، صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه" و أين تذهب «الروح» بعد ذلك؟ السنة تخبرك عن الأرواح الطيبة: روح المؤمن: "ان نسمة المؤمن طائر يعلق بشجر الجنة الى ان يعيده الله الى جسده". و أرواح الشهداء: "في أجواف طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت".

(٥)

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "إن الحياة مشروطة بالرُّوح، فإذا كانت الروح في الجسد كان فيه حياة، وإذا فارقته الروح فارقته" تقدّم العلوم والمعرفة الإنسانية يمنحك حق الاختلاف مع شيخ الإسلام رحمه الله، والقول بأن: «الروح» شيء و «الحياة» شيء آخر.. وإن - «الحياة» ليست مشروطة بوجود «الروح» - كما يقول!… فالحيوان المنوي فيه حياة، ويتفاعل مع بويضة فيها حياة، ويتحول إلى (نطفة وعلقة و مضغة) فيها حياة.. وتستمر (قطعة لحم) لديها كل شروط الحياة: تتشكل، وتنمو، وتتنفس، ويكبر حجمها… إلى أن تأتي اللحظة.. (اختلفوا: بعد ٤٠ يوماً / أو ١٢٠ يوما).. اللحظة التي تنفخ فيها «الروح» في هذه «الحياة» التي تتشكل. وعند ما نسميه (الموت) : هل خروج «الروح» من هذا الجسد يعني انتهاء «الحياة»؟!… لا!.. الجسد يتحلل ويتحول لأشكال أخرى من الحياة، ولكنها بلا «روح» وإرادة! بل انها بعد أن تخرج «الروح» من الجسد يبقى هناك «حياة» - ولو لدقائق - في القلب والدماغ وبعض أعضاء الجسد.. وهناك من يبقى (على قيد الحياة) سنوات عبر الأجهزة، ولكنه.. بلا روح!

(٦)

﴿ قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين ﴾ الولادة: دليل على ولادة لاحقة/ بعث. الموت: دليل على موت سابق/ قبل الحياة التي نعرفها. هناك «موت» - ولا يعني العدم - موت خلقه الله مثل «الحياة».. بل قبل الحياة! ﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ ﴾ هذه هي سيرتك الذاتية كمخلوق مميّز خلق في أحسن تقويم: موت/ حياة/ موت/ حياة… بالله عليكم كيف تكفرون بالله؟! ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ و هناك «روح» حاضرة في كل هذه المراحل! دائماً «الموت» في كل الآيات قبل الحياة. ولأن الموت الأصل، لم يبدأ سبحانه بالقول: يخرج الميت من الحي، بل يبدأ في كل الآيات بقوله تعالى: يخرج الحي من الميت… ﴿إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ﴾ ﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾ ﴿يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ﴾

(٧)

هذه «الروح»، التي لا يعلم أمرها إلا خالقها، بما فيها من: فرج، وقوة، وقدرة، وإدراك، ووعي، وشعور، هل يتوقف نصيبنا منها على تلك النفخة في الأرحام.. أم أنها تأتي لاحقًا كطاقة وقدرة هائلة؟.. الآيات تُجيب بـ: نعم! ﴿ يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ﴾ ﴿ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ﴾ هذا الأرواح التي توصف بالسنة أنها (جنود مجندة).. هل بالإمكان (تجنيدها) لهدف ما؟! ﴿إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من: طين فإذا سويته ونفخت فيه من: روحي فقعوا له ساجدين﴾ ظاهرك: طين. باطنك: روح الله، وقدرته. والطين سيعود إلى الطين: تراب يدفن في تراب. والروح ستعود إلى من نفخها فيك من روحه. بدأت منه بنفخة.. وستعود إليه بنفخة: ﴿ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا﴾

#تدبر | #محمد_الرطيان

حقل كوري بوغودي، أكبر حقول الذهب في تشاد، ضروريا للجهود الرامية إلى تحقيق الاستقرار في

يعد حقل كوري بوغودي، أكبر حقول الذهب في تشاد، ضروريا للجهود الرامية إلى تحقيق الاستقرار في

في أبريل/نيسان 2021، دخل متمردون من جبهة التناوب والوفاق في تشاد

(FACT)

الأراضي التشادية عبر حدودها الشمالية مع ليبيا، ونفذوا أكبر توغل للمتمردين في البلاد منذ عام 2008. ولم يقتصر الاضطراب السياسي الذي أعقب ذلك، بما في ذلك وفاة الرئيس آنذاك إدريس ديبي، على إثارة تساؤلات حول مستقبل النظام السياسي في تشاد فحسب، بل سلط الضوء أيضًا على المدى الذي يظل فيه شمال تشاد عنصرًا رئيسيًا في ديناميكيات الأمن الإقليمي المتقلبة التي ستحدد مستقبل البلاد.

تعد منطقة منجم كوري بوغودي للذهب، الواقعة على الحدود بين تشاد وليبيا، منطقة تتركز فيها الأسواق غير المشروعة والجهات الإجرامية المسلحة، مما يساهم في عدم استقرار المنطقة.⁴ تعاني المنطقة من اندلاع أعمال عنف منتظمة بسبب التوترات العميقة الجذور بين الجهات الفاعلة المحلية والصراعات السياسية والتنافس على الموارد.¹

في الوقت نفسه، يوفر تعدين الذهب في كوري بوغودي سبل عيش وفرصًا اقتصادية حيوية للسكان المحليين في منطقة مهمشة وفقيرة. ويأتي ذلك في ظل تفاقم زعزعة الاستقرار في شمال تشاد ومناطقها الحدودية مع النيجر وليبيا، نتيجة عودة الجماعات المتمردة والمرتزقة من ليبيا عقب اتفاقات وقف إطلاق النار المبرمة في أكتوبر/تشرين الأول 2020 .

ألكسندر بيش، جنود الحظ: مستقبل المقاتلين التشاديين بعد وقف إطلاق النار في ليبيا، GI-TOC، نوفمبر/تشرين الثاني 2021. إغلاق الحاشية السفلية

يمكن أن يُوفر تعدين الذهب الحرفي بدائل للأنشطة الإجرامية والتعبئة المسلحة. ويمكن أن يُتيح تشكيل حكومة انتقالية جديدة في تشاد، عقب وفاة إدريس ديبي في أبريل/نيسان 2021، فرصةً لتجديد جهود تحقيق الاستقرار في منطقة تيبستي من خلال بذل جهود متواصلة لتنظيم تعدين الذهب والابتعاد عن النهج الأمني ​​البحت في إدارة المنطقة.

تقع كوري بوغودي في قلب العديد من الاقتصادات الإجرامية الإقليمية المتداخلة، وهي تُمثل مصدر خطر محتمل للمنطقة. كما تُبرز مدى ضرورة أن تُعالج الجهود الفعّالة لتحقيق الاستقرار في شمال تشاد، ليس فقط المصالح الإجرامية المعقدة، بل أيضًا المظالم والتوقعات القديمة للمجتمعات المحلية. إن أي تدخل لا يُراعي هذه الديناميكيات يُهدد بخلق بؤر جديدة من عدم الاستقرار على الصعيد الوطني وفي جميع أنحاء المنطقة الفرعية.

الأسواق غير القانونية تزدهر في كوري بوكودي

منظر لكوري 17، أحد مواقع التعدين الذهبي الرئيسية.

وقد أدى اكتشاف رواسب الذهب في شمال تشاد في عام 2012 إلى اندفاعة نحو الذهب بين عمال مناجم الذهب التشاديين والأجانب .

جيروم توبيانا وكلاوديو غراميزي، مشكلة التبو: الدولة وانعدام الجنسية في مثلث تشاد والسودان وليبيا (صراعات التبو: الدولة وانعدام الجنسية في مثلث تشاد والسودان وليبيا)، مسح الأسلحة الصغيرة، يوليو 2017، ص 82،

كوري بوغودي هي أكبر منطقة غنية بالذهب في شمال تشاد، مع وجود مواقع تعدين على الجانب الليبي من الحدود. تغطي هذه المنطقة الغنية بالذهب حاليًا حوالي 300 كيلومتر مربع،وقد وظفت في السابق ما يصل إلى 40 ألف من عمال المناجم والمهاجرين وغيرهم.

كما تشكل منطقة كوري بوغودي مركزا إقليميا مهما للجماعات المسلحة المتورطة في أنشطة إجرامية مختلفة، بما في ذلك تهريب الوقود والمواد الغذائية الأساسية، والاتجار بالمخدرات والأسلحة، والسطو المسلح.

I

التعدين الحرفي للذهب محظور رسميًا في تشاد، إلا أن طبيعته المربحة والثغرات في تطبيق الحكومة للحظر في كوري بوغودي جعلت هذه المنطقة الغنية بالذهب نقطة جذب للمنقبين والتجار من جميع أنحاء المنطقة. يشتري التجار الذهب الذي يستخرجه المنقبون و"مالكو" الموقع قبل بيعه عبر قنوات مختلفة. يُنقل معظم الذهب من كوري بوغودي جنوبًا إلى نجامينا قبل تصديره أو يُباع في ليبيا . كما يُستخدم الذهب محليًا كعملة، ويمكن تداوله في المعاملات التجارية لشراء الضروريات مثل الطعام والماء والمؤن.

الشكل 1 مناطق تعدين الذهب في تشاد وطرق الاتجار الإقليمية.

كوري بوغودي هي أيضًا نقطة عبور للاتجار بالبشر، حيث يسافر المهاجرون إلى شمال تشاد بحثًا عن فرص اقتصادية قبل مواصلة رحلتهم إلى ليبيا أو أوروبا. وقد زاد اكتشاف الذهب في منطقة تيبستي من شعبية تشاد لدى المهاجرين، سواءً كوجهة أو كنقطة عبور. وتتمتع المنطقة بجاذبية كبيرة للمهاجرين الفقراء الذين يسعون لكسب الرزق خلال رحلتهم شمالًا. وقد تسارع دور تشاد كدولة عبور للمهاجرين بعد عام ٢٠١٦، عندما أدت حملات مكافحة التهريب التي أُطلقت في النيجر والسودان إلى تحويل مسار بعض التدفقات المتجهة شمالًا عبر البلاد .

ومع ذلك ، فإن الافتقار إلى التنظيم أو إنفاذ القانون في مناطق تعدين الذهب مثل كوري بوغودي يعرض المهاجرين لخطر الاتجار بالبشر، وخاصة أولئك الذين يسافرون بالائتمان للعمل في مناطق تعدين الذهب.

تولى العديد من المهربين دور المجندين لمناجم البلاد، مانحين عمال المناجم المحتملين فرصة السفر بالدين. ثم يتقاضى المهربون أجورهم من أصحاب المناجم، الذين يشغّلون عمال المناجم في شكل من أشكال العمل بالسخرة، حيث يتعين على عمال المناجمأولاً سداد تكاليف تجنيدهم قبل أن يبدأوا في كسب أجورهم. يبلغ متوسط ​​ديون المهاجرين لرحلتهم حوالي 300,000 فرنك أفريقي (حوالي 460 يورو).

وكثيراً ما تتحول هذه الاتفاقيات العمالية إلى استغلال للعمال، حيث يقع العمال تحت سيطرة أصحاب المناجم المختلفين.11

سافرتُ بالدين، واضطررتُ للعمل طويلًا لسداد ديني. كانت ظروف العمل صعبة للغاية، ولم يُبدِ أصحاب العمل أي شفقة. صادروا كل الذهب الذي عثرنا عليه، مُدّعين أنه كان لتغطية تكاليف تنقلاتنا أو طعامنا أو مياهنا أو معداتنا. في النهاية، لم يبقَ لنا شيء، وأحيانًا نُقلنا إلى صاحب عمل آخر دون موافقتنا. قد تصل تكاليف السفر إلى ضعفي أو ثلاثة أضعاف المبلغ الأصلي. لا حرية لعمال المناجم، وأي محاولة هروب تُعرّضهم لغضب أصحاب العمل وانتقامهم.

كما استثمرت جهات الجريمة المنظمة العاملة في منطقة تعدين الذهب هذه في الاتجار بالمخدرات، 12

ويتم تسهيل تجارة المخدرات بسبب موقع كوري بوغودي عند مفترق الطرق بين تشاد والنيجر وليبيا، وبسبب قربها من مراكز التهريب، ولكن أيضًا بسبب عزلتها التي تجعلها بعيدة عن متناول سلطات الدولة. إغلاق الحاشية السفلية

مدفوعًا جزئيًا بزيادة الاستهلاك المحلي.13

المخدرات الأكثر استخداما هناك هي القنب والترامادول،14

حوار مع صاحب موقع لاستخراج الذهب في منطقة كوري بوكودي، فبراير 2021. 

للاستخدام التلطيفي في المقام الأول. في الواقع، يسعى معظم المستهلكين إلى تجنب أو مواجهة آثار ظروف العمل الشاقة.15

مقابلات مع عمال مناجم الذهب والتجار في كوري بوغودي، ديسمبر 2020؛ كما تم ذكر تعاطي المخدرات داخل مجتمعات مناجم الذهب في النيجر في إيمانويل جريجوار ولوران جانيول، اندفاعات الذهب في الصحراء الكبرى: تعدين الذهب في صحراء تينيري وسلسلة جبال آير (النيجر)، إيكوجيو، سور لو فيف ، http://journals.openedition.org/echogeo/14933 DOI: https://doi.org/10.4000/echogeo.14933 . إغلاق الحاشية السفلية

يقول سائق شاحنة يعمل بين أبيشي وكوري بوغودي: "تُستهلك جميع أنواع المخدرات هنا. تُستخدم يوميًا وبكثرة، لأسباب مختلفة. برأيي، تُحفّز المخدرات الناس وتدفعهم للعمل في المناجم. إنها ظاهرة في كل مكان، وهناك الكثير من المتعاطين". 16

حوار مع أحد المهربين في أبيشي، نوفمبر/تشرين الثاني 2020. إغلاق الحاشية السفلية

ويعتبر كوري بوغودي أيضًا في قلب عمليات الاتجار بالأسلحة الإقليمية، والتي تغذيها جزئيًا انتشار الأسلحة الصغيرة في أعقاب انهيار نظام معمر القذافي في ليبيا في عام 2011.17

جيروم توبيانا وكلاوديو غراميزي، مشكلة التبو: الدولة وانعدام الجنسية في مثلث تشاد والسودان وليبيا (صراعات التبو: الدولة وانعدام الجنسية في مثلث تشاد والسودان وليبيا)، مسح الأسلحة الصغيرة، يوليو 2017، https://www.smallarmssurvey.org/sites/default/files/resources/SAS-CAR-WP43-Chad-Sudan-Libya.pdf ، ص 8. إغلاق الحاشية السفلية

تُرسل الأسلحة والذخائر من ليبيا إلى المنطقة عبر طرق سرية عبر جنوب ليبيا، عبر أم الأرانب، وقطرون، ودوموزو، وإيمي ماداما. في منطقة تعدين الذهب، يُدير تجار الأسلحة عملياتهم من مواقع مثل حور مدنين، وهي سوق معروفة بتجارة المخدرات والأسلحة.

مقابلات مع عمال مناجم الذهب في كوري بوغودي، سبتمبر/أيلول 2021؛ ألكسندر بيش، جنود الثروة: مستقبل المقاتلين التشاديين بعد وقف إطلاق النار في ليبيا، GI-TOC، نوفمبر/تشرين الثاني 2021. إغلاق الحاشية السفلية

وتصل الأسلحة إلى الأسواق المحلية والإقليمية والدولية، بما في ذلك الدول المجاورة لتشاد، وخاصة السودان والنيجر.

أولوولي أوجيوالي، تهريب الأسلحة - مقتل ديبي يُسرّع تدفقات الأسلحة غير المشروعة عبر وسط أفريقيا، ENACT Observer، 30 أغسطس/آب 2021، https://enactafrica.org/enact-observer/debys-death-accelerates-illicit-arms-flows-across-central-africa ؛ مقابلات مع المتاجرين في كوري بوغودي، أكتوبر/تشرين الأول 2021؛ ألكسندر بيش، جنود الحظ: مستقبل المقاتلين التشاديين بعد وقف إطلاق النار في ليبيا، GI-TOC، نوفمبر/تشرين الثاني 2021. إغلاق الحاشية السفلية

كما ازداد الطلب على الأسلحة داخل الشبكات الإجرامية والمجتمعات التي تعتمد على تعدين الذهب في منطقة التعدين نفسها، نتيجةً لتفاقم انعدام الأمن والجريمة. وقد أدى ذلك إلى تفاقم ظروف انعدام الأمن والعنف القائمة أصلاً.

جيروم توبيانا وكلاوديو غراميزي، مشكلة التبو: الدولة وانعدام الجنسية في مثلث تشاد والسودان وليبيا (صراعات التبو: الدولة وانعدام الجنسية في مثلث تشاد والسودان وليبيا)، مسح الأسلحة الصغيرة، يوليو 2017، https://www.smallarmssurvey.org/sites/default/files/resources/SAS-CAR-WP43-Chad-Sudan-Libya.pdf ، ص 84. إغلاق الحاشية السفلية

مع وجود نزاعات غالبًا ما تُحل بالصراع المسلح والإكراه. ووفقًا لأحد المصادر، أصبحت جرائم القتل أمرًا شائعًا يوميًا في بعض أخطر مناطق مناجم الذهب، مثل هور مادانين.

مقابلة مع أحد عمال مناجم الذهب في كوري بوغودي، سبتمبر/أيلول 2021؛ انظر أيضًا: ألكسندر بيش، جنود الثروة: مستقبل المقاتلين التشاديين بعد وقف إطلاق النار في ليبيا، GI-TOC، نوفمبر/تشرين الثاني 2021. إغلاق الحاشية السفلية

من هم الجنجويد---؟

من هم ( الجنجويد ) أو ( قوات الدعم السريع )

التي ترتكب مجـ ـازر الفاشر .. ؟

وصف الكاتب السوداني ( بركة ساكن )

الجنجويد بلغة رفيعة ودقّة موجعة ، فقال :

قومٌ عليهم ملابس متسخة مشربة بالعرق والأغبرة

يحيطون أنفسهم بالتمائم الكبيرة

لهم شعور كثّة تفوح منها رائحة الصحراء والتشرّد

رضعوا من ثدي الشمس الحارقة ونشأوا على القتل

لا خُلُق ولا أخلاق لهم

الواحد منهم يطأ أخته وأمَّه ، لا حرمة لديه .. !!!

أوباشٌ أو أضلّ،

على أكتافهم بنادق تُطلق النار لأتفه الأسباب

نُزعت من قلوبهم الرحمة

يُكبّرون تكبّرًا لا تأدّبًا ، ولا يعرفون معنى للتكبير

ثم ختــم قائلاً :

إنهم شرٌّ خالص ….… ليسوا قبيلةً ولا عنصرًا

يُولَد الإنسان خيّرًا

ثم يختار أن يكون إنســانًا ، أو يكون جنجــويدًا

كلمة جنجويد

مصطلح ســوداني ، مركّب من مقطعــــين :

( جن ) بمعنى جنيّ

ويقصد بها أن هذا الجني ( الرجل )

يحمل مدفعا رشاشا من نوع ( جيم 3 )

المنتشر في دارفـــور بكثرة

و (جويد ) ومعناها : الجــــواد

وبالتالي معنى كلمة جنجويد :

الرجل الذي يركب جوادا ، ويحمل مدفعاً رشاشا

في مطلع التسعينيات ، تحديدًا سنة 1991

اندلع تمرّد مسلّح في ( دارفور )

نتيجة السياسة العنصرية التي انتهجها عمر البشير

ضد القبائل غير العربية

تكبّد الجيش السوداني هزائم فادحة

إذ لم يكن مؤهلاً لخوض حرب العصابات

ووجدت الحكومة نفسها في وضع استراتيجي حرج

خاصة بعد الهزيمة في ( الفاشر )

وردّ البشير حينها

باستخدام نفس اسلوب المتمردين

فسلح ميليشيات عربية محلية من البدو والرعاة

لا سيّما من قبيلة ( البقارة ) ، لمساندة الجيش

في مواجهة المتمرّدين

ومن تلك المجموعات

تشكّلت نواة ما عُرف لاحقًا باسم .. الجنجويد

منذ عام 2003،

ارتكبت هذه الميليشيات فظائع مروّعة

بحق المدنيين الأفارقة :

قتل جماعي ، واغتصاب واسـع النطاق

وتهجير مئات الآلاف من السكان

وقد وُجّهت اتهامات

بالإبادة الجماعية إلى كبار المسؤولين السودانيين

وعلى رأسهم الرئيس عمر البشــير

أمام المحكمة الجنائية الدولية

خلال الحرب

استولت الجنجويد على جبل عامر الغني بالذهب

وجعلت منه مصدر تمويل ذاتي

ما منحها استقلالًا ماليًا ونفوذًا متعاظمًا

وكان زعيمها السابق …. ( موسى هلال )

يحقق أرباحًا سنوية تقارب 54 مليون دولار

وذلك بحسب تقرير أممي سرّي صدر عام 2016

وبفضل تلك الثروة

صار هلال الحاكم غير المعلن لدارفور

يفرض الضرائب على المناجم ومعظم القوافل .. !!

كانت الجنجويد تصدّر الذهب السوداني

عبر قنوات غير رسمية إلى الخارج

وخصـــوصًا إلى دولة الإمارات العربية

التي كانت تستحوذ

على نحو 90% من الذهب السوداني المهرّب

مقابل تمويل هذه الميليشيا

بالأسلحة والأموال السخية لقادتها ، وفي مقدمتهم

موسى هلال و محمد حمدان دقلو ( حميدتي )

ترك البشير هذه الميليشيا

لتستفيد من الذهب وتبطش كما تشاء

في سبيل تثبيت حكمه

ثم حاول لاحقًا إضفاء صبغة رسمية عليها

فحوّلها عام 2013 إلى قوة نظامية

تعرف حاليا باسم ( قوات الدعم السريع )

وأسند قيادتها إلى حميدتي ،

وهو أحد أفراد الجنجـويد ، ( راعي إبل سابق )

وابن عم موسى هلال من قبيلة المحاميد ،

وبعدها تم اعتقال موسى هلال وإقصاؤه .

ورغم تبعيتها الاسمية للبشير

فإن قوات الدعم السريع احتفظت بولائها لحميدتي

وتحولت إلى قوة ضخمة

تمتلك تسليحًا وتمويلًا هائلين من تهريب الذهب

وأصبحت تمارس نفوذًا واسعًا داخل السودان كلها

لقد منحت سيطرة حميدتي على جبل عامر

موارد هائلة جعلت منه أغنى رجل في السودان

وفتحت أمامه باب التحالف مع الإمارات

الوجهة الأولى لتصدير الذهب السـوداني

حميدتي أصبح يسعى للسلطة

مقابل تنفيذ اجندة اماراتية لسياستها الخارجية

بعد سقوط البشير سنة 2019

دخلت قوات الدعم السريع في صراع مع الجيش

بقيادة …. عبد الفتاح البرهان

وفي أكتوبر 2021

تحالف الرجلان مؤقتًا للإطاحة بالحكومة المدنية

بقيادة … ( عبد الله حمدوك )

لكن ذلك التحالف لم يدم طويلًا

إذ ازداد تقارب حميدتي مع الإمارات

فانفجر الوضع في أبريل 2023 لحرب أهلية شاملة

وخلالها …. عادت مشاهد الجنجويد القديمة

من نهبٍ واغتصابٍ وقتلٍ وتجويعٍ كما يحدث اليوم في الفاشر

وهكذا … يبقى الشعب السوداني وحده

الخاسر الأكبر من كل هذا الدمار و الخراب مقال — منقول

لماذا دارفور ....؟

لماذا دار فور

وما هو السر الذي يحيط ملف دار فور ..؟؟

ستقرأ معلومات ربما لم تسمعها من قبل ...!

سميت دارفور من "دار الفور"، وهي تعني "أرض الفور". الفور هي قبيلة كبيرة حكمت سلطنة دارفور الإسلامية في المنطقة.

دار فور تعادل ثلث مساحة السودان وبمساحة 511 ألف كيلو متر أي تعادل مساحة فرنسا وتعتبر أغنى بقعة على وجه الأرض وكان الصراع عليها قديما وكان والي دارفور زمن الحكم العثماني يتولى رعاية مكة والكعبة وآبار علي نسبة لعلي بن دينار السوداني 1898 م

ما لا يعلمه العرب عن دار فور :

1- يقع فيها جبل مُرّة :

وهو من عجائب الدنيا يبلغ طوله 165 كم وعرضه 65-80 كم وهو جبل عظيم فيه تتعاقب الفصول الأربعة في نفس الوقت ارتفاعه 10 ألف قدم عن سطح البحر ومساحته تعادل مساحة لبنان . وفيه الينابيع والأنهار ومختلف أنواع المزروعات ، ويمكن أن يكون هذا الجبل أعظم مشروع سياحي على وجه الأرض فهو جبل بمساحة دولة .

ذكر لي أحد علماء السودان وكان ضمن اللجنة البريطانية أنهم اكتشفوا داخله نهر زئبق والى اليوم لا أحد اكتشفه .

هل جبل مرة هو جبل الطور :

هناك بُعد تاريخي ديني في جبل مرة ، إذ يقول الباحث في التاريخ القديم والتراث السوداني عباس أحمد الحاج، إن "نسختي سنة 1817 و1830 من التوراة، ذكر فيهما أن سيدنا هارون شقيق النبي موسى، عليه السلام، قد مات في جبل (حور) بالقرب من وادي هور، ما دفع بعض المؤرخين إلى الاعتقاد أن جبل مرة إنما هو (جبل الطور) المقدس .

لكن هذه المعلومات غير مثبتة وغير دقيقة وغير صحيحة.

2- حفرة النحاس :

ذكر لي بعض الإنكليز وقرأت في مذكراتهم المدونة عام 1953 بالحرف " نحن بريطانيا العُظمى لو أننا ملكنا حفرة النحاس فقط من دارفور لبقيت بريطانيا دولة عظمى مدة 500 عام"

تقع جنوب دارفور فيها حوالي 5 مليار طن نحاس عدا عن المعادن الأخرى والذهب .

3- جبل عامر واليورانيوم وحراسة دارفور :

في دارفور العديد من مناجم اليورانيوم فيها حوالي 6 ملايين طن يورانيوم وهناك حسب ما ذكر لي جاري كان يسكن جواري في العاصمة الخرطوم وهو يتبع للأمم المتحدة قال بالحرف نحن موظفون منتشرون على مواقع في دارفور عددنا حوالي مائة ألف .....!!! تصوروا قلت ما مهمتكم قال بالحرف المهمة الأولى هي حراسة دارفور ومناجمها . الحديث جرى عام 2000 م قبل ربع قرن .

بعدها قمت باكتشاف العديد من المناجم في السودان ودارفور من الذهب واليورانيوم والحديد والتيتانيوم والرصاص والكوبالت وغيرها .

ومن أهم ما اكتشفناه عام 2010 جبل عامر في دارفور وفيه حوالي 3000 طن ذهب كان ينتج منه يومياً 150 كغ ذهب وهذا سنروي لكم قصته في فصل آخر .

4- البترول :

تعتبر دارفور أغنى منطقة في العالم بالنفط اذ يتقاطع فيها الخزانان العظيمان بحرف اكس

الحوض الذي يمتد من روسيا ماراً بايران ثم الخليج فيدخل في البحر الأحمر والسودان ليصب في نقطة وسط دارفور ثم يتقاطع معه الحوض النيجري ليشكلان أعظم حوض نفطي في العالم .

وهذا برنامج أذاعته قناة الجزيرة قبل 27 عاماً تقريباً وقد حذفوه بعدها نهائياً لأنه من أخطر الاسرار التي تم كشفها عن السودان .

5- المياه :

تسبح دارفور على أعظم خزان مائي في العالم يسمى الحوض النوبي ولقد قرأت عنه في الملفات الخاصة للسودان ذكرت الأبحاث أن هذا الخزان يمكن أن تحيا به السودان ومن عليها من بشر وزراعة ودواب ( 140 مليون راس ) مدة 500 عام لو انقطعت أمطار السماء وجفت ينابيع الأرض وانقطعت المياه من النيل فتصوروا يرحمكم الله .

وهذا الحوض يمتد في دارفور وعدة ولايات في أجزاء منها .

6- جبل عامر والذهب :

له قصة سأرويها لكم وللتاريخ ولكن في فصل آخر وجبل عامر جبل صغير وسط دارفور فيه مخزون حوالي 3000 طن ذهب وكنت أول من جاء بالمعلومة من الأقمار الصناعية واكتشفته عام 2010م وتم تشكيل مجلس جبل عامر من 100 شخصية من القبائل والحكومة والقصة طويلة آخرها كانت سيطرة مجموعة الدعم السريع على هذا الجبل عام 2014 ووصل انتاجه سنويا أكثر من 40 طن ذهب .

7- الألماس والمعادن النادرة :

تعتبر دارفور مسرحاً لتواجد الألماس والاحجار الكريمة والمعادن النادرة والزنك والذهب والفضة والرصاص والنحاس وغيرها وعندي من العينات الكثير حتى النيازك وخام الحديد بنسب عالية جداً .

8- الثروة الحيوانية : عظيمة لدرجة تزيد عن عدد السكان عشرة أضعاف .

أخيراً :

في عام 1994 وضعت خارطة للسودان مقسمة الى 5 دول قسموا منها الجنوب عام 2005م وكان بسبب سذاجة الحركة الاسلامية السودانية وهذه قصة أخرى سنرويها لكم وقرروا فصل دارفور كدولة ثالثة بعد الجنوب وكل أحداث دارفور سابقاً وما تم فيها من إبادة وما يتم اليوم هو جزء من مخطط التقسييم.

السودان ذلك المجهول

سنروي به قصصاً واكتشافات على مدى ربع قرن من الزمان أكلت منا شبابنا وطموحنا ولعل الأجيال القادمة تترحم علينا وتذكر أعمالنا .

✍️د.عبدالسلام طالب — منقول

الفاشر السودانية -- أكوام جثتت بشرية ، وبرك دماء .. مقبرة مفتوحة على الهواء ولا حول ولا قوة الا بالله

🔴 مدينة الفاشر السودانية في دارفور اتحوّلت لمقبرة مفتوحة، وبرك الدم وأكوام الجثث ظاهرة من الفضاء!

إمبارح ظهر تقرير مفزع من مختبر أبحاث جامعة ييل Yale الأمريكية، بيحلل صور حديثة للأقمار الصناعية تم التقاطها خلال اليومين اللي فاتوا من أقمار Maxar لمدينة الفاشر السودانية في دارفور... والصور دي كشفت عن كوارث مفيش عقل يقدر يتخيلها...

🟢 الصور زي ما انت شايف (وهسيبلك اللينك بتاعها مباشرة تحت في المصادر 👇) باين فيها بقع ضخمة تقدر مساحتها بالأمتار، لونها أحمر غامق على الأرض، وحسب التحليل العلمي؛ الخبراء بيقولوا إنها غالبًا دماء، ووجودها بالشكل ده والكمية دي معناه بشكل مباشر إن في "آلاف" من الناس اتقتلوا في أماكن التقاط الصور دي!

ومش بس كده، الصور كمان ظهر فيها أكوام ضخمة من الجثث مرصوصة فوق بعضها، حجمها متناسق تمامًا مع متوسط أحجام الأجسام البشرية، والأكوام دي تم رصدها مباشرةً بجوار عربيات ميليشيا الدعم السريع، وجنب السواتر الترابية اللي محاصرة المدينة من كل الاتجاهات...

🟣 والأمور مش متوقفة على القتل في الشوارع بس...

من كام ساعة فاتوا، حاكم ولاية دارفور "مني أركو مناوي" قال في تصريح رسمي كتبه في صورة تغريدة على منصة "إكس"، إن في أكتر من 460 مريض ومصاب تم تصفيتهم جميعًا بالرصاص في المستشفى السعودي في الفاشر!

🟡 تخيل أنت كده المشهد... مريض راقد في المستشفى ضعيف وعاجز مش قادر يتحرك، سواء كان شيخ عجوز أو طفل أو امرأة، وفجأة يقتحم عليهم المستشفى عصابات وحشية مسلحة، ويفتحوا النار على الجميع بدون تفرقة لحد ما كل اللي في المستشفى بلا استثناء يتصفوا... وده مش كلام من شخص، دي متصورة فيديوهات أنا شفتها بعيني ومحدش حكالي عليها...

🔹️ طب الناس مش بتهرب ليه؟

🔵 عشان للأسف مفيش مجال للهروب!

اللي لحق يهرب قبل سقوط المدينة لحق، لكن للأسف بعد السقوط وقبله بساعات، عصابات الدعم السريع سدّوا جميع الشوارع ومداخل المدينة وأحياءها بالعربيات والسواتر الترابية عشان يمنعوا أي حد يطلع، وبعدها مباشرة بقالهم يومين تقريبًا لحد دلوقتي بينفذوا عمليات إبادة وتطهير عرقي، وبيصفوا شعب كامل من المدنيين، "من الباب للباب" زي ما وضحت المصادر الصحفية... بمعنى إنهم بيمشوا جوه الشوارع يكسروا أبواب البيوت ويقتحموها ويصفوا اللي جواها، وبعدين يسحبوا جثثهم للخارج في أكوام بتترمى تحت الشمس!

🔸️ طب ليه بيصفوا الناس العُزّل بالوحشية دي؟!

عشان يا صديقي الموضوع مش حرب أهلية زي ما الإعلام العالمي بيقول عليها أصلًا...

🟠 العصابات بتاعت الدعم السريع دي عبارة عن مرتزقة جايين من أكتر من 20 دولة، معظمهم من كولومبيا ومالي والنيجر وتشاد وليبيا وجمهورية إفريقيا الوسطى، وبيتم استقطابهم غالبًا عبر الروابط القبلية أو الإغراءات المادية بالدهب اللي بيستخرجه الدعم السريع من مناجم دارفور، أو التمويلات المالية اللي بيستقبلها قائدهم "حميدتي" -للأسف- من الإمارات...

يعني الناس دول معظمهم مش سودانيين أصلًا... بل هما جايين من دول تانية تحت وعود الفلوس والمناصب... والهدف الأساسي من المذابح البشعة اللي بيعملوها دي هو حاجة مقبضة، هتعصر قلبك لما أقولهالك...

⚫️ بيقتلوهم عشان يغيروا التركيبة السكانية والديموغرافية للشعب اللي عايش هناك، بهدف إنهاء وجود السكان من القبائل الإفريقية غير عربية الأصل، والإستيلاء على أرضهم بالكامل... وكل ده بيمهدوا بيه للمخطط الأكبر... تقسيم السودان كلها...

طب عرفنا ان قائد الدعم السريع هو "حميدتي"... لكن مين اللي بيقود تنفيذ خطة الإبادة الجماعية دي على الأرض؟!

🟣 الشخص اللي قدامك في الصورة اللي تحت ده... 👇

اللي قدامك ده إسمه "الفاتح عبد الله إدريس" الملقب بـ "أبو لولو"... واحد من قادة عصابة الدعم السريع، ورتبته (عميد)... وهو حاليًا يعتبر سفاح القرن بجدارة، ومطلوب للعدالة الدولية، بعد ما ارتكب كمية تاريخية من المذابح والجرائم يعجز العقل البشري عن تصورها...

🟢 تخيل إن الشخص ده في الساعات اللي فاتت، طلع بنفسه في فيديوهات بيتفاخر إنه قتل 900 بني آدم في يوم واحد، وبيقول إنه "أقسم على قتل 2000 شخص في نفس يوم" كنوع من الرهان ما بينه وبين جنوده وأصدقاءه... ولو في أي وقت أخطأ في العد، هيعود تاني ويبدأ من الصفر، لحد ما يكسر الرقم القياسي ويحقق إنجازه على دم المدنيين العُزّل!

وده نموذج مصغر جدًا للوحشية غير الآدمية اللي بتحصل يوميًا هناك، واللي مشفناش زيها حتى من الصهاينة في غزة...

🔴 التغطية للسودان لسه مستمرة، ولسه هتكلم عن كوابيس تانية بتحصل هناك في تقارير جاية، وكالعادة هتلاقي لينكات كامل التقارير الصحفية والدراسات وصور الأقمار الصناعية والمصادر اللي استعملتها في المصادر تحت 👇 ومتنساش تعمل شير ضروري عشان التفاصيل دي توصل للناس كلها، ويعرفوا أيه اللي بيحصل على بعد كيلومترات من حدودنا الجنوبية، وبدعم من مين..

منقول …

تورط شخصيات سياسية ليبية في غسيل أموال؟

الساعة 24 - ليبيا—- نقلا عن

أوغلو: التحقيقات التركية قد تكشف تورط شخصيات سياسية ليبية في غسل الأموال.

كشف الخبير في الشؤون السياسية والاقتصادية، مهند أوغلو، عن تفاصيل مهمة تتعلق بالإجراءات التي اتخذتها السلطات التركية مؤخرًا ضد عدد من المكاتب والعقارات المملوكة لأجانب، من بينهم ليبيون، في مدينة إسطنبول، والتي شملت إغلاق هذه المكاتب ومصادرة الحسابات المرتبطة بها.

وقال أوغلو، في تصريحات لقناة الوسط ، رصدتها صحيفة الساعة24، إن السلطات التركية لم تُفصح بشفافية كاملة عن جنسيات المتورطين، إلاّ أن مصادر مطلعة أكدت وجود ليبيين ضمن المتأثرين بهذه الإجراءات.

ولفت إلى أن الخطوات القادمة ستتضمن تحقيقات موسعة، تمهيدًا لإحالة الملفات إلى محاكم الأمن الاقتصادي، خاصة وأن القضية باتت تمثل تهديدًا واضحًا لأمن الدولة، ليس فقط في تركيا، بل أيضًا في ليبيا.

وأشار إلى أن المبلغ المتداول في هذه القضايا قد يصل إلى مليارين ونصف المليار دولار، مؤكدًا أن الخطر لا يكمن في حجم الأموال فقط، بل في احتمال ارتباط هذه الشبكات المالية والعصابات بجهات سياسية ليبية نافذة، وهو ما قد يُحدث زلزالاً سياسياً ، على حد وصفه، في حال تم الكشف عن تورط شخصيات معروفة أو أجسام رسمية.

وأضاف أن التحركات المالية الكبيرة لا يمكن أن تتم دون غطاء سياسي أو ارتباط غير مباشر بجهات تستفيد من نفوذها لحماية هذه الشبكات، سواء داخل تركيا أو في ليبيا، مشيرًا إلى أن الخيط الرفيع الذي يربط هذه الشبكات ببعض الأجسام السياسية قد يتم كشفه مع تقدم التحقيقات.

وبيّن أن التحقيقات التركية قد تطال مدنًا ودولًا أخرى، عربية وغير عربية، بسبب امتداد هذه الشبكات خارج تركيا، ما يجعل القضية معقدة ومتعددة الأطراف، ومن المتوقع أن تستغرق وقتًا طويلًا حتى تتضح جميع معالمها.

وشدد على أن غياب الدولة المركزية الواحدة في ليبيا هو السبب الرئيس في تفشي هذه الظواهر، ما أتاح الفرصة أمام جهات وشركات وحتى شخصيات سياسية لاستغلال هشاشة الوضع الاقتصادي الليبي، وتحقيق مكاسب طائلة على حساب الشعب، خاصة الفئات الفقيرة.

وأكد أن هذه المرحلة تعتبر خطيرة ، داعيًا إلى ضرورة معالجة الخلل السياسي والاقتصادي في ليبيا كخطوة أساسية لوقف نزيف الأموال ومحاصرة الفساد، الذي بات يهدد الأمن القومي في أكثر من دولة، وليس ليبيا وحدها.

وحذر من تداعيات اقتصادية سلبية محتملة على العلاقات بين تركيا وليبيا، وذلك على خلفية التحقيقات الجارية في قضايا غسيل الأموال، ومصادرة ممتلكات وشبكات مالية يُعتقد أن بعضها مرتبط برجال أعمال ليبيين.

وأكد أن هذه القضية ستفرض قيودًا إضافية وتعقيدات بيروقراطية جديدة على التحويلات المالية والتعاملات الاقتصادية بين البلدين، مشيرًا إلى أن المخاوف الأمنية من وجود روابط بين شبكات المال غير الشرعي وجهات ليبية دفعت أنقرة إلى مراقبة صارمة للأنشطة المالية، خاصة تلك التي تحاول التهرب من نظام SWIFT العالمي.

وأوضح أن النظام المالي التركي بات أكثر حذرًا، وأن أي معاملات مشبوهة أو غير شفافة قد تؤدي إلى إبطاء أو حتى تعطيل التعاون التجاري بين البلدين، ما يؤثر سلبًا على الإنتاج والتوزيع ووصول السلع إلى الأسواق، سواء على مستوى تجارة الجملة أو حتى على مستوى المستهلك الفردي.

وأشار إلى أن ليبيا وتركيا وقعتا في السنوات الأخيرة العديد من الاتفاقيات التجارية، خصوصًا في مجالات الطاقة، البناء، والاستيراد، لكن الوضع الراهن سيؤدي إلى إعادة تقييم تلك الاتفاقيات وربما تأجيل تنفيذها أو تعطيل بعض بنودها، نتيجة تشديد الإجراءات الرقابية.

كما شدد على أن التأثير لن يقتصر على الحكومات أو المؤسسات الرسمية، بل سيطال كذلك المواطنين العاديين، الذين قد يواجهون صعوبات متزايدة في التعاملات المالية، بما في ذلك التحويلات، فتح الحسابات، أو استيراد البضائع من تركيا.

وأضاف أن هذه القضايا ستفتح ملفات تعاون قضائي بين النائب العام التركي ونظيره الليبي، إلى جانب احتمال دخول أطراف دولية على الخط، ما قد يطيل أمد التحقيقات، ويُدخل العلاقات الاقتصادية الثنائية في مرحلة جمود وتوتر.

وربط أوغلو بين الوضع الأمني والاقتصادي، معتبرًا أن أي اضطراب في أحدهما سينعكس فورًا على الآخر، لاسيما وأن من يقف خلف هذه الشبكات المالية الضخمة قد يكون مدعومًا من شخصيات أو كيانات نافذة، وهو ما يستدعي، بحسب قوله، إعادة النظر في بنية العلاقة الاقتصادية بين البلدين لضمان الشفافية والأمن والاستقرار.

ابن القذّافي ولغز الـ 11 مليون دولار!

علي شندب

.

اختراق كبير، أو ثغرة هامة، حدثت بملف هانيبال القذّافي نجل الزعيم الليبي الراحل معمّر القذّافي.

ويمكن القول أن الجدار الصلب الذي كان يلفّ التعاطي بملف توقيف هانيبال القذافي على خلفية ملف السيد موسى الصدر ورفيقيه في بيروت أخذ بالتداعي.

وكلنا يعلم أنّ عملية اختطاف القذّافي من دمشق الى البقاع حيث حرّره القيادي السابق في حركة أمل عقل حمية من خاطفيه بقيادة النائب السابق حسن يعقوب (نجل الشيخ محمد يعقوب المفقود مع الإمام الصدر)، حيث قام المرحوم عقل حمية بتسليم نجل القذّافي الى الأجهزة الأمنية اللبنانية.

ظاهرياً، عملية اختطاف هانيبال القذافي، هي بهدف الضغط لمعرفة مصير والده الشيخ محمد يعقوب المفقود مع الامام الصدر والصحافي عباس بدر الدين.

أمّا باطنياً، فالعملية جحّظت حجم المزايدات السياسية داخل أركان الطائفة الشيعية، وعمّن يكون صاحب السبق والفضل والإنجاز في جلاء المصير، وخصوصاً بين حسن يعقوب وبين الرئيس نبيه بري، الذي لم يستطع أن يحرّك ساكناً بملف الصدر، برأي يعقوب.

كما أنّ فعلة حسن يعقوب باختطاف هانيبال القذافي وتوقيفه 10 سنوات لم تحرّك ساكناً أيضاً، برأي نبيه بري. اضافة الى أنّه من الأسباب العميقة أيضاً، لقيام عقل حمية بتحرير ابن القذّافي، يعود الى تفرّد حسن يعقوب بالعملية بعيداً عن حليفه الوطيد عقل حمية.

ومع التحوّلات التي عصفت بلبنان نتيجة العدوان الاسرائيلي، وخروج بعض "العملاء لاسرائيل" من السجون اللبنانية وغيرها من الأمور التي أضعفت نسبياً القبضة الشيعية على مفاصل الدولة اللبنانية، توازياً مع ارتفاع الأصوات الداعية للإفراج عن هانيبال القذافي وخصوصاً صوت العشائر العربية في لبنان التي أسمعت موقفها الحاسم لرئيس الحكومة نواف سلام والمطالبة بسرعة الافراج عن هانيبال القذّافي، يعود الى حفظ العشائر العربية ووفاءها لليبيا القذّافية التي وقفت الى جانب عروبة لبنان، أثناء المحن التي عصفت بلبنان، وقد شكّل موقف العشائر العربية نقطة تحول سياسي ضاغط في مسار توقيف ابن القذافي.

هذه المواقف المعطوفة على أصوات في الحكومة اللبنانية وخصوصا وزير العدل المختص بقضية القذافي، اضافة لمواقف عدد من جمعيات حقوق الانسان العربية والأجنبية في جنيف وغيرها، فضلاً عن تدخلات عربية وأجنبية وبينها روسيا.. كلها عناصر تضافرت لبدء حلحلة قضية توقيف ابن القذّافي التي استنفذت كل مزايداتها واستغلالها السياسي بين الأطراف الشيعية اللبنانية، لا بل انها تحولت عبئاً عليهم، دون تحقيق أي نتيجة بملف الصدر.

اللغز المحيّر في قرار الإفراج عن هانيبال القذّافي المرهون بدفع كفالة مالية باهظة، يتجلّى بمعرفة المعايير التي استند اليها قاضي التحقيق العدلي زاهر حماده في "تسعيرته" التي لاقت استنكاراً واستهجاناً واسعاً من قبل قانونيين وناشطين على مواقع التواصل. وأغلب الظنّ أنّ "تسعيرة" الـ 11 مليون دولار التي حدّدها القاضي للإفراج عن ابن القذّافي، عبارة عن شفرة خاصة لا يملك مفاتيحها سوى الرئيس نبيه بري.

بهذا المعنى فتسعيرة الـ 11 مليون دولار، تشكّل اللغز الذي لا تفكّ حبكاته وشيفراته في أروقة قصر العدل، بل يمكن اعتبارها بمثابة دعوة لاستئناف التفاوض غير الرسمي، توصلاً الى مقاربات جديدة في مثل هذا الملف الحسّاس.

وبغض النظر عن الطعن الرسمي بقرار المحقق العدلي بهدف إلغاء الكفالة أو تخفيضها، فإنّ قطار الإفراج عن ابن القذّافي قد انطلق، وأغلب الظنّ أن أحد وظائف الكفالة الباهظة الثمن، هي تحضير الرأي العام الشيعي للافراج المتدرّج عن ابن القذّافي بعدما تبيّن أنّ توقيفه المستطال، أضرّ بموقف بعض الأطراف الشيعية اللبنانية، أكثر ممّا أفادها.

ومن الأضرار غير الجانبية لهذا التوقيف المُستطال، أنّ العلاقة بين الرئيس السوري السابق بشّار الأسد والرئيس نبيه برّي قد ساءت وانقطعت بسبب اختطاف وتوقيف اللاجىء السياسي في سوريا، هانيبال القذافي من دمشق وعدم إعادته اليها.

وبديهي أن نبيه برّي الذي يجيد قراءة التحوّلات السياسية والأعاصير العاصفة وآخرها عدم قيام وزير خارجية سورية أسعد الشيباني بزيارته، جعل برّي يشعر بحجم ومرارة الخسارة المضاعفة التي مُنيت بها الأطراف السياسية الشيعية خاصة نتيجة سقوط نظام الأسد، ما جعل هامش المناورة يضيق أمامهم عربياً وعلى أكثر من صعيد.

رغمّ هذا، فالإفراج عن ابن القذّافي الذي انطلقت أولى عجلاته الجمعة، يرجّح أو ينبغي، أن يواكبه حوار بين أركان الطائفة الشيعية والدولة اللبنانية، مع قبيلة القذاذفة والقبائل الليبية والمهندس سيف الاسلام القذّافي وأركان دولة ليبيا. حوار غير خاضع لابتزاز سياسي شبيه بالابتزاز المالي بتسعيرة الـ 11 مليون دولار.

وربما من شأن هكذا حوار أن يدفع كافة الأطراف للنزول عن الشجرة والعمل الأخوي على معالجة ملف الامام الصدر ورفيقيه وطوي صفحة الآلام التي أصابت

لبنان وليبيا منذ 47 عاماً مضت ولم تزل.

https://alshamalnews.com/?p=208416

موريشيوس

دمرتم التعليم فدمرتم الوطن

من اروع ما قرأت؟!

موريشيوس هي دولة إفريقية صغيرة توفر التعليم مجانا حتى نهاية المرحلة الجامعية يشمل ذلك نقل الطلاب من منازلهم إلى مدارسهم على حساب الدولة. في موريشيوس التعليم خدمة تقدمها الدولة مجانا للمواطن وليس سلعة للبيع .

👇

* موريشيوس توفر العلاج والرعاية الصحية مجانا لجميع مواطنيها ويشمل ذلك حتى جراحات القلب ذات التكاليف الباهظة، ولا يوجد تجار في صحة المواطنين.

👇

* أما عن ملكية المساكن فهل تعلم أن 90% من مواطني موريشوس يسكنون في منازل مملوكة لهم ولا أسر مشردة او عائلة تشكو من ارتفاع أسعار الأراضي ومواد البناء.❓

👇

* دخل الفرد في موريشوس قد وصل الى 19600 دولار ولم يتفخاورا بأنهم الاعلى دخلا في إفريقيا.❗

👇

* جمهورية موريشوس أغنى دولة إفريقية رغم عدم امتلاكها لموارد طبيعية لا نفط ولا معادن وإنما تعتمد على الإنسان ثم الزراعة وتصدير المنتجات الزراعية بعد تصنيعها والسياحة مورد دخل استثنائي لهذه الدولة.❓

👇

* الإنفاق العسكري يأتي في هامش الميزانية والصرف الفعلي على الصحة والتعليم والخدمات.✅

👇

* رئيسة موريشيوس "د. امينة غريب فقيم" عالمة تحمل درجة الدكتوراة في الكيمياء العضوية، وأشهر ما قالته: "اختارتني السياسية وانا لم اخترها".

ألفت الدكتورة "امينة غريب فقيم" أكثر من 20 كتابا و 8 بحوث في علم الاحياء على مستوى العالم.📒📜📓

👇

* أحد الأستاذة الجامعيين كتب لطلابه في مرحلة الدكتوراة والماجستير والبكالوريوس رسالة معبرة وضعها على مدخل الكلية في الجامعة بجنوب أفريقيا

هذا نصها :📜📃

👇

تدمير أي أمة لا يحتاج إلى قنابل نووية أو صواريخ بعيدة المدى..⁉️

ولكن يحتاج إلى تخفيض نوعية التعليم والسماح للطلبة بالغش ❓

فيموت المريض على يد طبيب نجح بالغش❓

وتنهار البيوت على يد مهندس نجح بالغش❓

ونخسر الاموال على يد محاسب نجح بالغش❓

ويموت الدين على يد شيخ نجح بالغش❓

ويضيع العدل على يد قاضي نجح بالغش❓

ويتفشى الجهل في عقول الأبناء على يد معلم نجح بالغش

👈إنهيار التعليم إنهيار الأمة

معلم الفساد...

[][] إعادة نشر..(إلا الثاني عشر والرابع عشر)

دخل رجل على والده " الخبير في الفساد" و هو على فراش الموت .. قال : علمني يا أبت في علم الفساد علماً لا أسأل عنه بعدك أحدا ..

قال الأب : يا ولدي .. للفساد " قواعد و أصول " لابد أن تتعلمها:

أولها : لا تكن وحدك .. فالفساد عمل جماعي يتطلب مشاركة الفاسدين و توثيق الصلة بهم ..

ثانيها : إبحث عن الرجال الذين يقال عنهم: إنهم فوق القانون ، و اشتر شراكتهم بغالي الأثمان .. فهؤلاء يعلمونك مهارات لا يمتلكها غيرهم ، فيختصرون عليك الزمن في صعود سلم الفساد المفيد ..

ثالثها : ترتكب خطأً جسيماً إذا كانت قطعتك من " التورتة " أكبر من قطعة من هو أعلى منك ، فقسمة كعكة الفاسدين لا تكون بالتساوي ..

رابعها : كن كريماً و اجعل شعارك "نفع واستنفع" .. ففتات الفساد الذي توزعه على الفاسدين الصغار سيشجعهم لاتباعك لاحقاً و طلب المزيد من التورتة ..

و خامسها : ان الفاسد المحترف يا ولدي لابد أن يكون قانونيا .ً. فالمختلسون البدائيون يذهبون إلى السجن .. أما المحترفون فيصفق لهم الناس .. و يكرمون أمام عدسات المصورين ..

و سادسها : لا بد من أن تتعلم يا بني كيف تخفي أدلة فسادك و تغرقها في أقرب مجرى للسيول .. فإغراقها أسهل من دفنها ..

و سابعها : لا تخف .. و لا تخجل من الفساد .. فنحن أكبر امبراطورية في العالم .. موجودون في كل مكان ..

ثامنها : أقم بشكل دوري الحفلات الصاخبة و اجمع الواصلين .. فكلما زاد السهر زادت قابلية الناس للفساد ..

تاسعها : تعلم مصطلحات الفساد جيداً ، الفاسد يكره كلمة " رشوة " .. هو يحب أن يسميها " عمولة " ..

عاشرها : لا تنكر الفساد .. بل تحدث على أنه كبير إلى حد لا يمكننا إزالته .. بل علينا " التعايش " معه .. تحدث عن " الشرف و النزاهة " و أكثر من الشعارات والخطب الرنانة .. و لا تتوقف عن لعن الفساد و شتم الفاسدين ..

اما القانون الحادي عشر : اجعل صورتك نظيفة و قدم خدمات جليلة لمطاردي الفساد .. خذ معهم صوراً تذكارية .. ابحث عن " بوق إعلامي " يساعدك .. فالانتهازيون من الإعلاميين يختصرون عليك خطوات كثيرة ..

و القانون الثاني عشر : الفساد مرض معد .. و صاحب الدخل المحدود ، الذي تمر الملايين من تحت يده سيضعف يوماً ما مادامت الرقابة ضعيفة ..

الثالث عشر : لا تكترث بالمثقفين .. فهم يتطاحنون بينهم بعيداً عنك ..

الرابع عشر : إذا عثرت على قاض فاسد فقد وجدت كنزاً لا يقدر بثمن .. فاغدق عليه لأنه عملة نادرة .. و لن يسأله أحد من أين لك هذا ..

الخامس عشر : إحذر " الشفافية ".. فهي بداية النهاية .. حاربها بكل ما استطعت

أخيرا : عدوك الأول هو "الضمير" ليبق ضميرك في سبات .. إحذره .. فسيكسب المعركة إن أفاق من غيبوبته..

منقول عن:مصطفى الشعراوي

إعدام صدام حسين

أمريكي حضر إعدام الرئيس العراقي صدام حسين رحمه الله

قال احد الأمريكيين الذين حضروا عملية إعدام الرئيس صدام رحمه الله لا يزال في حيرة من التفكير عن ما حصل وهو كثيراً ما يسأل عن ماذا يقول الإسلام عن الموت.

أن صدام رجل يستحق الاحترام .. فلقد فتح باب زنزانة صدام حسين الساعة الثانية صباحاً بتوقيت غرينتش......

ووقف قائد المجموعة التي ستشرف على إعدامه وأمر الحارسين الأمريكيين بالانصراف ...... ثم أخبر صدام أنه سيعدم خلال ساعة. ....

لم يكن هذا الرجل مرتبكاً ........ وقد طلب تناول وجبة من الأرز مع لحم دجاج مسلوق كان قد طلبها منتصف الليل ...... وشرب عدة كؤوس من الماء الساخن مع العسل ...... وهو الشراب الذي اعتاد عليه منذ طفولته......

وبعد تناوله وجبة الطعام دعي لاستخدام الحمام ...... ًفرفض صدام ذلك.

وفي الساعة الثانية والنصف توضأ صدام حسين وغسل يديه ووجهه وقدميه وجلس على طرف سريره المعدني يقرأ القرآن الذي كان هدية من زوجته وخلال ذلك الوقت كان فريق الإعدام يجرّب حبال الإعدام وأرضية المنصة.

وفي الساعة الثانية و45 دقيقة وصل اثنان من المشرحة مع تابوت خشبي منبسط وضع إلى جانب منصة الإعدام .

وفي الساعة الثانية و50 دقيقة أدخل صدام إلى قاعة الإعدام ووقف الشهود قبالة جدار غرفة الإعدام وكانوا قضاة ورجال دين وممثلين عن الحكومة وطبيبا .

وفي الساعة الثالثة ودقيقة بدأت عملية تنفيذ الحكم والتي شاهدها العالم عبر كاميرا فيديو من زاوية الغرفة'. بعد ذلك قرأ مسؤول رسمي حكم الإعدام عليه .

صدام كان ينظر إلى المنصة التي يقف عليها غير آبهاً بينما كان جلادوه خائفين والبعض منهم كان يرتعد خوفاً والبعض الآخر كان خائفاً حتى من إظهار وجهه فقد تقنعوا بأقنعة شبيهة بأقنعة المافياً وعصابات الألوية الحمراء فقد كانوا خائفين بل ومذعورين..

لقد كدت أن أخرج جريا" من غرفة الإعدام حينما شاهدت صدام يبتسم بعد أن قال شعارالمسلمين ( لاإله إلا الله محمد رسول الله .. )

لقد قلت لنفسي يبدو أن المكان مليئ بالمتفجرات فربما نكون وقعنا في كمين وقد كان هذا استنتاج طبيعي . فليس من المعقول أن يضحك إنسان قبل إعدامه بثواني قليله .

ولولا أن العراقيين سجلوا المشهد لقال جميع زملائي في القوات الأمريكية بأنني أكذب فهذا من المستحيلات .

ولكن ما سر أن يبتسم هذا الرجل وهو على منصة الموت ؟ لقد نطق شعار المسلمين ثم ابتسم......

أؤكد لك إنه ابتسم وكأنه كان ينظر إلى شيء قد ظهر فجأة أمام عينيه .. ثم كرر شعار المسلمين بقوة وصلابة .. وكأنما قوة خارقة أنطقته....

***********---***********

قصيدة صدام حسين الشهيرة

قالها بعد ان تجادل مع القاضي رؤوف عبدالرحمن، فقال له صدام: عندي بيتين اهديك اياهم، قالها مبتسماً، عندها ضغط القاضي على الزر الذي يمنع وصول الصوت الى اللاقطات، ولم يسمع القصيدة الا من هم داخل جلسة المحاكمة، وقد سربها محاموا صدام .

القصيدة //

لا تأسفنَّ على غدرِ الزمانِ لطالما

رقصت على جثثِ الأســودِ كلاب

لا تحسبن برقصها، تعلوا على أسيادها

تبقى الأسودُ أسوداً والكلابُ كِلاب

يـا قمـةَ الزعمـاءَ ... إنـي شاعـرٌ

والشعـرُ حـرٌ مـا عليـهِ عتـاب

إنـي أنـا صـدّام ... أطلـق لحيتـي

حيناً ... ووجـهُ البـدرِ ليـس يعاب

فعلام تأخذنـي العلـوج بلحيتـي

أتخيفُـها الأضـراسُ والأنيـــاب

وأنا المهيـب ولـو أكـون مقيـدا

فالليث مـن خلف الشباك .. يهـاب

هلا ذكرتم كيـف كنـت معظمـاً

والنهـرُ تحـتَ فخـامتي ينسـاب

عشـرونَ طائـرةٍ ترافـقُ موكبي

والطيـر يحشـر حولـها أسـراب

والقـادة العظمـاء حـولي كلهـم

يتزلفـونَ وبعضكـم حجّــاب

عمّـان تشهـدُ والرباطُ ... فراجعوا

قمـمَ التحـدّي ما لهـنَّ جـواب

وأنـا العراقـي الـذي في سجنـهِ

بعـد الزعيـم مذلـة ... وعـذاب

ثـوبي الـذي طرزتـهُ لوداعكـم

نسجـت علـى منوالـهِ الأثـواب

إنـي شربـتُ الكأس سمـاً ناقعـاً

لتـدارَ عنـدَ شفاهكـمُ أكـواب

أنتـم أسـارى عاجلاً أو آجـلا

مثلي وقـدْ تتشابه الأسبـاب

والفاتحـونَ الحمرَ بيـن جيوشُكم

لقصوركم يوم الدخـول كلاب

توبـوا إلى الله قبل رحيلكم

واستغفروه فإنـهُ ... تـوّاب

عفـواً إذا غدت العروبـةَ نعجةً

وحمـاةُ أهليها الكرام ذئـاب

صدام حسين وقبل عيد الأضحى

صدام حسين قبل إعدامه | سأله

الضابط الاميركي عن أخر مطالبه فقال له :

(أريد المعطف الذي كنت أرتديه)

قال له طلبك مجاب ولكـن أخبرنى لماذا ؟؟

قال له : الجو في العراق عند الفجر يكون بارداً.. ولا أريد أن أرتجف فيعتقد شعبي أن قائدهم يرتجف خوف من الموت !!

كانت الشهادة آخر كلامه من الدنيا .. ..

وقال مقولته الشهيرة للحكام العرب :

(( انا ستعدمني امريكا .. اما انتم ستعدمكم شعوبكم ))

لم تكن مجرد مقولة فهي اليوم واقع ..

التوطين فى الجنوب الليبي--بدأ على نار هادئة؟

فيلا للبيع في الجنوب الليبي

دورين 'و اربع حمامات وصالة استقبال ودار نساةينوخمس غؤف؟

قبل سنوات تواصلت مع صديق من احدى مدن الجنوب الجنوب الليبي ، كان يبحث عن سكن في الشمال قالي نبي في حوش في مصراتة او طرابلس ...سألته ليش تبي ترحل فكان حجته نقص الخدمات وصعوبة الحياة في الجنوب ....؟

بعد فترة لاحظت ان اعداد الليبيين من اهل الجنوب وخاصة المناطق الحدودية والبعيدة علي سبها بدأت اعدادهم تزداد في الشمال——- ومرحبتين بيهم البلاد بلادهم—-؟

ولكن الموضوع تحسه جي مرة وحدة هكي مما اثار لدي الاستغراب فتشجعت وسألت احدهم واللي قال انه اشتري منزل كبير بحوازته في وادي الربيع في طرابلس ... فقلتله ماشاء الله اكيد حالتك المادية ممتازة فقال لا والله بعت حوشي في( -------)بمبلغ وقدره——- واشتريت بيه حوش في وادي الربيع فسألته هل ثمن الحوش في ------ يساوي ثمن الحوش في العاصمة—- فقال لا ولكن حوشي بعته بسعر اضعاف ثمنه. !!

————وبدا يشرح لي——-

وما سمعته امر خطير وصادم .....

اجانب يقوموا بدفع اموال طائلة لليبيين مقابل شراء منازلهم في الجنوب

يعني الحوش حقه 100 الف

يدفعولك 400 الف واطلع

طبعا الامر مغري لليبي يبيع حوشه بثمن كبير ويمشي يشري حوش في العاصمة قريب للبحر —-خدمات وحياة

والأجنبي يسكن في حوش ملك في ليبيا

الموضوع بعد سألت عليه حقيقي وخطير

من اللي يدفع للافارقة لشراء منازل في ليبيا

الموضوع اعتقد ان وراه دول ---وما ادراك ما الدول ؟

راهو الموضوع مش وليد اللحظة

نفس قصة احتلال فلسطين بدأت بشراء وتمليك اراضي علي مدي سنوات طويلة

اليهوووود لم يحتلو فلسطين سنة 1948

بل العرب تنبهو للكارثة في تلك السنة واطلقوا ضدها الحرب لاسترجاع فلسطين ولكن بعد فوات الاوان

فقصة احتلالهم لفلسطين بدأت قبل ذلك بحوالي 40 سنة وبالتدريج وحدة وح

تقارير: توني بلير يجري مناقشات مع أمريكا لتولي إدارة سلطة غزة بعد الحرب

نقلا عن …

الشرق الأوسط

(CNN)-- ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) وصحيفة فاينانشال تايمز، أن رئيس الوزراء البريطاني الأسبق توني بلير يجرى مناقشات مع السلطات الأمريكية حول إدارة سلطة انتقالية في غزة في حال وقف إطلاق النار.

وسبق أن أجرى توني بلير مباحثات مع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بشأن خطط ما بعد الصراع في غزة. وناقش ترامب المقترحات الأخيرة هذا الأسبوع في اجتماعه مع القادة العرب في الأمم المتحدة، وفقا لوسائل إعلام بريطانية.

ومن بين مقترحات ترامب، خطة لإنشاء لجنة فلسطينية لإدارة قطاع غزة، إلى جانب مجلس إشراف دولي يشرف عليها، وفق ما نقلت صحيفة فاينانشال تايمز عن أشخاص مطلعين على الخطط.

وأفاد مصدران إسرائيليان لشبكة CNN بأن ترامب يهدف إلى تكليف بلير بإدارة غزة مؤقتا.

وأفادت BBC أيضا أنها تعلم أن فكرة قيادة بلير لسلطة انتقالية قد تحظى بالدعم في واشنطن العاصمة.

وتواصلت CNN مع معهد توني بلير للتغيير العالمي، وهو مركز أبحاث تابع لبلير، للحصول على تعليق. كما طلبت CNN من وزارة الخارجية الأمريكية والبيت الأبيض التعليق على المقترح.

وأثار بلير، الذي شغل منصب رئيس وزراء بريطانيا من عام 1997 إلى عام 2007 وقاد بلاده إلى حرب العراق، تساؤلات في أغسطس/آب بعد حضوره قمة في البيت الأبيض حول مستقبل غزة.

ولم يتم الكشف عن محتوى هذا الاجتماع، رغم أن ستيف ويتكوف مبعوث ترامب قال لشبكة "فوكس نيوز" قبل انعقاده إنه سيركز على "الخطة الشاملة" للإدارة الأمريكية بشأن غزة بعد انتهاء الحرب.

وفي ذلك الوقت، قال معهد توني بلير لشبكة CNN إنه يتحدث إلى العديد من المجموعات والمنظمات المختلفة التي لديها خطط لما بعد الحرب بشأن غزة. ولم يعلق المتحدث باسم المعهد في أغسطس/آب على حضور بلير اجتماع البيت الأبيض، واكتفى بتسليط الضوء على أن المعهد "كان دائما مشغولا ببناء غزة أفضل لسكان القطاع".

وبعد مغادرته داونينغ ستريت عام 2007، عمل بلير لمدة 8 سنوات مبعوثا للشرق الأوسط لما يسمى باللجنة الرباعية، وهي مجموعة من القوى العالمية تسعى إلى التوصل إلى اتفاق سلام بين إسرائيل والفلسطينيين. استقال بلير من منصبه عام 2015، في وقت كانت تُعتبر فيه اللجنة الرباعية هيئة غير فعالة ولا تتمتع بسلطة حقيقية.

وخلال فترة عمله مبعوثا للشرق الأوسط، توترت علاقة بلير بالسلطة الفلسطينية. وأصبح بلير شخصية غير محبوبة، وكاد أن يتم إعلانه شخصا غير مرغوب فيه في مدينة رام الله بالضفة الغربية، بسبب ما اعتبرته السلطة الفلسطينية تحيزًا لإسرائيل.