خطفها البشر --- وحررتها الأسود؟

في يونيو 2005 وفي قلب الريف الإثيوبي، كانت هناك فتاة صغيرة لم يتجاوز عمرها اثني عشر عامًا، تحلم فقط بأن تُكمل تعليمها، وتعيش طفولتها كبقية الأطفال. لكن أحلامها تلك لم تكن تعلم أنها ستُختطف في لحظة، وتُقذف إلى كا*بوس حيّ لا يشبه إلا القصص المظلمة.

ذات صباح، وبينما كانت الفتاة في طريق عودتها من المدرسة، اقتربت منها مجموعة من الرجال، اقتادوها بالقوة إلى مكان مجهول. كانوا أربعة رجال، أرادوا فرض أمر واقع قا*سٍ عليها: أن تصبح زوجة لأحدهم، رغمًا عنها، وفق تقليد قديم يسمى "الزواج بالاخت*طاف"، لا يزال يُمارَس في بعض المناطق النائية من إثيوبيا.

حبسوها في كوخ مهجور بعيد عن القرية، ضر*بوها، وأر*هبوها، وقط*عوا صلتها بأي أمل. كانت تبكي ليلًا ونهارًا، تصر*خ في صمت، تنتظر أحدًا يسمع صوت روحها المنك*سرة. لكن لم يكن أحد يسمع...

إلا البرية.

في اليوم السابع من احتجازها، ومع أنفاسها المتعبة، وفي وقت كانت فيه الشرطة تبحث عنها دون جدوى، وقعت المعجزة التي لم يتوقعها بشر.

من أعماق الغابة خرجت ثلاثة أسود برية…

نعم، أسود حقيقية.

اقتربت من الكوخ… ومن الرجال الذين كانوا يحيطون بالفتاة.

وبلحظة واحدة، تحول الخا*طفون من وحوش بشرية إلى فرائس مذعورة، وهربوا وهم يصر*خون من الرعب، معتقدين أن الأسود ستنه*شهم.

لكن المفاجأة الكبرى كانت فيما حدث بعد ذلك…

الأسود لم تلمس الفتاة. لم تخدشها حتى. بل وقفت حولها في دائرة، كأنها فرقة حراسة مدرّبة.

ساعات طويلة مرّت… والفتاة في وسطهم، مذهولة، خا*ئفة من كل شيء، إلا منهم.

لم تُها*جمها الأسود… بل ظلت تحرسها بصمت، حتى وصول رجال الشرطة الذين عثروا أخيرًا على موقعها.

وعندما اقترب رجال الشرطة، انسحبت الأسود ببطء إلى عمق الغابة، دون أن تؤ*ذي أحدًا، وكأنها أنهت مهمتها.

في عالم امتلأ بقلوب قا*سية، ظهرت الرحمة من حيث لا يُتوقع… من قلب الغابة… من كائنات يُفترض أنها مفتر*سة.

الوحشية لا تأتي من الشكل… بل من النية.

وقد تكون الحيوانات أرحم من بعض البشر.

الدماغ يلتهم نفسه نتيجة قلة النوم ؟

علماء اكتشفوا أن قلة النوم تدفع الدماغ لالتهام نفسه؛ حيث تبدأ الخلايا النجمية والميكروغليا، المسؤولة عن تنظيف الدماغ، في تدمير روابط عصبية سليمة عند الحرمان من النوم.

هذا النشاط الزائد مرتبط بأمراض مثل الزهايمر والخرف.

النوم ضروري لصيانة الدماغ، وتجنّب فقدان الذاكرة والانتباه وتدهور الصحة العقلية.

قلة النوم المزمنة قد تسبب أضرارًا دائمة للدماغ

لا للتقديس الاعمى للاراء

‏في مجتمعات يغلب عليها التقديس الأعمى لبعض الأشخاص، يصبح من الجرأة أن تعارض رأيًا --؟ لا لشيء سوى أنه صدر ممن يرفعونه إلى مرتبة العصمة. فإن تجرأت وقلت ما لا يريدون سماعه، ستُقابل لا بالحوار، بل بالتهمة والبهتان. يشككون في نواياك، يطعنون في قدراتك العقلية، ويذهبون أبعد من ذلك إلى التشكيك في مؤهلاتك العلمية، فقط لأنك رفضت الانصياع لفكرة قالها من يقدسونه، رغم أنه لم يُكمل حتى المرحلة الابتدائية.

هذا النوع من التقديس لا يصنع عقولًا، بل يخلق جدرانًا تحول دون التفكير الحر والنقاش العقلاني. وهو مرض اجتماعي خطير، لأنه يُغلق باب التطور، ويمنع أي مراجعة أو تصحيح. فحين يُمنح رأيٌ ما قداسة لا تمس، يصبح العقل سجينًا، ويُصبح الصمت خيارَ النجاة الوحيد.

إن احترام الآخرين لا يعني أن نلغي عقولنا، وإن الاختلاف لا يجب أن يكون سببًا للتجريح أو الإقصاء. بل دليل على الحيوية الفكرية والنضج. والمجتمعات التي تسمح بالاختلاف وتحميه، هي وحدها القادرة على التقدم وصناعة التغيير.

طاوا--النيجر


#النيجر
طاوا.. مدينة عند تقاطع التجارة والثقافة تقع طاوا، المعروفة بـ"عاصمة آداير"، في وسط غرب النيجر، على بعد نحو 375 كيلومترا شمال شرقي العاصمة نيامي و434 كيلومترا من أغاديز. تتميز المدينة بموقع استراتيجي أهلها لتكون مركزا تجاريا مهما يربط الجنوب بالشمال والداخل بالحدود مع نيجيريا، كما تشتهر بسوقها الكبير، وصناعاتها الحرفية، ونشاطها الزراعي والرعوي، فضلا عن تنوعها الثقافي. وتعد مهرجان "سيف طاوا" السنوي من أبرز التظاهرات الثقافية في المنطقة، حيث يبرز عادات وتقاليد مجتمعات الطوارق والفولاني في مشهد يحتفي بالهوية والتراث.

اعراض شعب مصاب بانفصام فى الشخصية...؟


لما يقولك انا عايش وسط شعب مصاب بانفصام فى الشخصية...؟===================================

تمشي للجامع تلقاه معبأ ( فُلّ ) ،

تعطس في مجمع كلّها تقولك ( يرحمك الله ) ،

توقف في سيمافرو متسمعش إلّا السديسي ومحمد ايوب وعلى عبدالله جابر والدوكالي والأركاني وعمر عبدالكافي ومحمد راتب النابلسي والشعراوي وصالح الفوزان واللحيدان وقائمة لا تنتهي من مشائخ سعوديين ويمنيين وحتى من دارفور وكسلا وخرطوم بحري وما جاورها ،

تمشي لعزاء تعيا من السلام وكلُها تحكي ع الميت وكأنّه أبو ذَر ،

ووقت الآذان متقدرش تسمع اللي حداك شني يحكي من كثرة الجوامع والميكروفونات ،

ووقت الصلاة متفكرش تمشي من شارع قدام جامع اللي في سيارة ينقز منها وع الجامع جري ،

واللي يعطيك موعد ( بعد العصر ) ( قبل المغرب ) ( قيس صلاة العشاء ) ،

واللي يهدرز ( والله من صلاة الفجر معاش نرقد ) ( ناخذ في غفوة قبل العصر ) ( أنا نصلي العشاء ونرقد )

تمشي بتزور مريض في مستشفى تبي نص نهار باش توصل فيه والمحطات متاع المستشفى جمام بدعوى زيارة المريض ،

ولو شافو ظلم كلّها ( حسبى الله ونعم الوكيل ) ( وربي يأخذ الحق ) ( ويلقاه ويتلقاه )

نغمات التلفونات تكبير وأدعية وصلوات

وكان درت حادت كلها ( قضاء وقدر )

يخشو الجوامع باليمين ويطلعو باليسار ويتخطّو في الرقاب باش يوصلو في الصف الأول

ينكرو في الحجاج ويدّاعكو ع العمرة ويا سعد من يسكن في أبراج الصفوة والمروة....

باهى أمألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألأ

امّال منو يهرّب في الوقود

والهجرة غير الشرعية

منو اللي يتعامل بالربا ويبيع بالشيكات المصدقة بأسعار مضاعفة ؟

منو اللي يقتل

ويسرق

ويخطف

ويذبح

ويشرِّد في العباد ؟

وفي آخر الفيلم يقول ( منصورين إن شاء الله )

منو اللي ميخلصش في الضي ولا اللميّة ؟

منو اللي يدس في الحليب باش يبيعه بالغلاء والكواء في رمضان ؟

منو اللي يغش في الإمتحانات ؟

منو اللي يعيّن بالواسطة ؟

منو اللي يفسد في أجهزة المستشفيات باش الناس تصب عنده ؟

منو اللي يصطاد في المرضى ويحوّل فيهم ع المصحة اللي يخدم فيها ؟

منو اللي لاعب في فلوس النفط والغاز والإتصالات ؟

منو اللي يدلّ ف الناس في طوابير المصارف ؟

منو اللي يقص في الضي بيش يبع المولدات ؟

منو اللي مخلّي الغاز والبنزينة والفلوس بالطابور ؟

منو اللي خلَّى الحليب يعطوا فيه بالأربع باكوات والتن بالخمس حكاك والدواء بحّة ؟

منو الله خلَّى سعر الباندول يدير الصداع ؟

منو اللي خلَّى المستشفيات زي الورش - منك المعدات ومنهم اليد العاملة - ؟

منو اللي خلَّى شوارعنا كنايس وحال العباد حايس وكان صبّح الصبح يلحقه الليل بايس

اللي دار هدا كلّه ليبي...ويقولك ربى يهدى العباد وكان الكلام هذا مليش علاقة ؟

وانا اللي كتبت هذه الكلام راهو زيكم ..مصاب بانفصام في الشخصية ولكنه من النوع الحميد..


يحزن لخسران مبارة كرة -- ولا يحزن لخسران مستقبله

منقول..

لماذا يشعر هذا الشاب بالغبن والظلم لخسارة فريقه لمباراة في كرة القدم … ولا يشعر بالظلم والغبن لخسارته هو نفسه … لتعليم حقيقي … ولعناية طبية راقية … ولمسكن صحي … ورياضة هادفة … ووظيفة آمنة … ولدور فعال في صنع مستقبله … ؟؟؟

هل تم اختزال المستقبل والحياة في نتيجة مباراة لكرة القدم … !!!…

يا للمأساة.

الدول الناجحة تستورد العلماء لا اللاعبين

الملياردير الأمريكي ايلون ماسك مع مهندسي الذكاء الصناعي في شركة تسلا للسيارات الكهربائية .

لاحظ أن عدد الامريكيين البيض فيهم لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة اما البقية من الهند وباكستان و ماليزيا والفلبين ومن الدول المتخلفة التي أهملت عقول ابناءها .

الدول الناجحة تستورد العلماء لا اللاعبين والمطربين..و تقيم مراكز الأبحاث لا مهرجانات السفور و الغناء .

أنت تلميذ مجتهد --ولكن؟

في طفولتي كانت أمي تمنعني من مصادقة الأولاد الزعران. كانت تقول لي:

أنت تلميذ مجتهد ومتفوق وهم تلاميذ فاشلون يدخنون ويتكلمون كلاما بذيئا ويهربون من المدرسة ولا مصلحة لك معهم

‏الآن أصبح معظمهم رجال أعمال وتجارا محترمين، وهم يدعونني بكل احترام وسرور إلى بيوتهم لإصلاح الحنفيات وفتح البلاليع وتقليم أشجار الحديقة ."

- ألكسندر إيفانوف ...

إنجلترا والمملكة المتحدة وبريطانيا وبريطانيا العظمى

لا تخلط بين الأمرين

كثير من الناس حول العالم، بما في ذلك الأشخاص الذين سافروا كثيرًا، يخلطون غالبًا بين إنجلترا والمملكة المتحدة وبريطانيا وبريطانيا العظمى. حسنًا، إليك كيفية التمييز بينها:

#إنجلترا دولة مثل نيجيريا، وعاصمتها لندن، تمامًا كما أن أبوجا عاصمة نيجيريا.

#بريطانيا العظمى هي مجموعة من 3 دول اتحدت كدولة واحدة وعاصمتها لندن. هذه الدول الثلاث هي

1. إنجلترا،

2. اسكتلندا

3. ويلز.

عندما تدرج أيرلندا الشمالية في هذه الدول الثلاث، تصبح #المملكة المتحدة (اتحاد أربع دول)، وهي:

1. إنجلترا،

2. اسكتلندا،

3. ويلز

4. أيرلندا الشمالية.

لهذا السبب تُعرف باسم المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية.

معًا، تُعتبر الدول الأربع دولة واحدة. وعندما تكون هذه هي الحال، تكون لندن عاصمتها.

ومع ذلك، ضع في اعتبارك أن هذه الدول الأربع الفردية لها عواصمها الخاصة.

وبالتالي، فإن عاصمة #اسكتلندا هي إدنبرة، وعاصمة #ويلز هي كارديف؛ وأيرلندا الشمالية هي #بلفاست.

وإنجلترا هي لندن.

ملاحظة: لا ينبغي الخلط بين أيرلندا الشمالية وجمهورية #أيرلندا. فهذه الأخيرة دولة مستقلة وعاصمتها #دبلن.

«الجهل»،


لا توجد صفة أقبح من «الجهل»، لأنها بإمكانها أن تجر وراءها العديد من الصفات القبيحة: بإمكانك أن «تستعبد» الجاهل.. ورغم هذا يظن أنه حُر!

الجهل حتى وإن دخل في الفضيلة يحولها إلى رذيلة:

الكرم - مع الجهل - يتحوّل إلى إسراف..

الشجاعة - مع الجهل - تتحوَّل إلى تهور غبي..

حتى إعجابك بلعبة ما، وتشجيعك لفريقك المفضل، مع الجهل يتحول من متعة وفن إلى شتائم وعبارات منحطة.. وأحياناً عنصرية!

ضع «الجهل» بجانب أي صفة حميدة.. ستتحوّل إلى صفة ذميمة.

ضعه بجانب أي شيء جميل.. سيتحوّل إلى شيء قبيح!

5

جرّب أن تحاول نزع قيود الجاهل:

سيقاومك.. ويظن أنك تريد نزع ملابسه!

جرّب أن تدله على الطريق..

سينظر إليك بريبة ظناً منه أنك ستضيّعه عن الدروب التي اعتاد عليها!

6

راقب تصرفات «الجاهل».. ستجده:

- يتباهى بتفوّق جده على جدك، ولا يرى تفوّقك عليه!

- أول من يروّج الإشاعة.

- وأول من ينقل لك خبر عبر الواتساب - بثقة - وكأنه ينقله عن وكالة أنباء معتبرة!

- وأول من يمتدح المشعوذ أكثر من الطبيب.

- وأول من يقوم بتحويل مئة دولار لحساب لا يعرفه، وعده إيميل مجهول بأنها ستعود إليه مليون دولار!

- وأول من يشتم والدتك لأنك اختلفت معه في أمر ما.. أو لأنك ، ببساطة، لا تشجّع فريقه المفضّل!

- وأول من يصفق للطاغية.

7

والأسوأ من هذا الجاهل الصريح المباشر هو «الجاهل المقنع» الذي ظن ــ مع ثورة المعرفة ــ أنه يعرف وهو لا يعرف.. فقط لأن لديه حساباً في تويتر (X) والفيسبوك، ويتابع بعض الأولاد على سناب شات: يقرأ سطراً هنا، وسطراً هناك، ويرى مشهداً لا يتجاوز الدقيقة الواحدة، ثم يأتي بعدها ليناقشك: عن الأزمة الاقتصادية العالمية، وعن أسلوب انشيلوتي في تدريب ريال مدريد، وأسباب التدخل الروسي في اوكرانيا، وإذا لديه وقت سيشرح لك تقنية النانو.. ويحدثك عن الذكاء الاصطناعي، وآخر المساء.. يحدد لك ما هو الحلال والحرام!

أجهل الجهلة هذا الذي يظن أنه يعلم!

الجاهل لا يحمل رأساً فارغاً، بل هو ممتلئ بالكثير من المعارف التي لا قيمة لها!

يؤمن بالخرافات، ويخاف أن يظهر له الجان في زاوية الشارع، ويُفضّل الذهاب إلى مشعوذ أكثر من الذهاب إلى عيادة طبيب نفساني.. ونصف الأمراض التي تصيبه هي بسبب «العين» والحسد.. رغم أنه لا يمتلك أي شيء يُحسد عليه! باستثناء: عقله «النظيف جداً».. لقلة استخدامه له!

كان الجهل، وما يزال، وسيظل:

آفة الآفات، ومصنع الطغاة الأول!

8

الجاهل يظن أنه يعلم..

العالم يعلم أنه يجهل!

الجاهل سيظل عبداً لأشياء كثيرة..

المعرفة: أول خطوة في رحلة تحررك .

الحُر لا يجهل، والجاهل لا يتحرر .

9

العالم يتغيّر..

والتقنية مثلما تخدم المعرفة.. تخدم كذلك التخلف والجهل.

و في العالم الجديد هنالك الكثير من الجهلة الذين يظنون أنهم يعرفون!

هل تعرف أنك لا تعرف؟!

منقول ----

محمد_الرطيان

عندما يصبح سطح بيتك زينقوه.

منقول....

حين بدأ المطر يهطل على أوباري عند الساعة السابعة وأنا أتنقل بين صعود السطح وهبوطه أُفرغ الماء المتراكم فوق سقف من الزينقو

ذلك السقف الهش الذي بالكاد يصمد لكنه ظلي الوحيد في وطن أعيش فيه دون اعتراف كامل بوجودي

كلما تكررت هذه المشاهد عاد السؤال ذاته يطرق داخلي

هل يجوز لي أن أحلم ببناء منزل أو شراء مأوى؟

وأنا حتى اللحظة لا أُعامل كمواطن له حقوق كاملة بل كمقيد في سجلات مؤقتة بمصلحة الأحوال المدنية بليبيا تحت ما يعرف بـ الرقم الإداري

لي قلب ينبض بهذا الوطن ولي انتماء لا يعلوه انتماء

لكنني ما زلت أنتظر الاعتراف لا بجدار أبنيه بل بهوية تمنح وبحق يعاد

إن حرمان الإنسان من وثائقه من اسمه القانوني من أبسط حقوقه ليس مسألة ورقية بل جرح يومي ومعاناة تمتد في تفاصيل الحياة لم نعد نحتمل الصمت ولا الانتظار فالهجرة لم تعد هروبا بل ملاذا من واقع لا يعترف بك وأنت على أرضك نحن لا نطلب صدقة ولا فضلا بل نطالب بدولة تحتضن أبناءها

بدولة تنصف من عاشوا في ظلها وتعيد إليهم ما سلب من كرامتهم بصمت إداري طويل قبل أن نحلم بسقف يحمينا نرجو وطنا ينصفنا

فمن لا ينصفه وطنه يصبح السقف زينقو والحياة مؤقتة حتى إشعار آخر

الثلاثاء الموافق 3 يونيو 2025ص

Alttyab Hama 🖊

ماذا ستقولون لله عند بيته...؟

---------------------------

سيجتمع في الحج الإخوة المتقاتلون والمتناحرون والمتخاصمون في ليبيا ويدعون الله جميعًا أن ينصرهم على أعدائهم ! "

سيجتمع هناك من أساء الى جاره ونهب رزقه , ومن خطف وطلب فدية , ومن سرق اموال الليبيين بالاعتمادات الوهمية , ومن هجر اهالى تاورغاء وفشلوم ومن قتل ابرياء غرغور والقره بولى وماجر وقاعدة براك وبوابة الفقهاء ومن يهرب الغلابا بالهجرة الغير شرعية ليموتوا فى البحر وتأكلهم الاسماك ومن يكذب على الله باسم الذين ومن يقف بالبوابات الوهمية ويأخد اتاوات المرور من الليبيين الغلابا ومن يعتقل البسطاء فى السجون ويقوم بتعديبهم بدون تهمة ومن يأخد الرشوة بطوابير المصارف من الليبيين نضير حفنة دينارات من مرتباتهم ...

سيهتفون جميعا " لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك " ويطوفون حول بيته ويتبركون به ويسعون بين الصفا والمروة ويرمون الجمرات لرجم الشيطان دون ان يعلموا ان الشيطان يسكنهم وجاءوا به باعمالهم؟

وسيجتمع فى الحج ايضا الاخوة الفقراء والغلابا والبسطاء والمظلومون والمهجرون من الليبيين ويدعون الله جميعا ان ينصرهم على اعداءهم !

يدعون الله وعيونهم تفيض من الدمع من هول الظلم والعذاب والالم ورغم ذلك يطلبون من الله أن يمن عليهم و على ليبيا واهلها بالامن والامان؟

ويعلم الله جل فى علاه نوايا الفريقيين فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ويستجيب لمن يشاء ليحقق عدالته بطريقته..

لبيك ربي

الأرض تتهيّأ ليومُ عرفَه، والسمَاء للدعواتِ. لبيك ربي وإن لم أكن بين الحجاج ساعيًا لبيك ربي وإن لم أكن بين الزحام مُلبيًا لبيك اللهم عفوًا وعافية




"تفلسف الحمار فمات جوعاً" أو ما يُعرف بـ "حمار بوريدان"




ترتبط هذه القصة بتجربة فكرية نُسبت إلى الفيلسوف الفرنسي جان بوريدان الذي عاش في القرن الرابع عشر الميلادي.

اشتهر بوريدان بطرحه لمعضلة عقلية حول صعوبة اتخاذ القرار عندما تكون الخيارات متساوية تمامًا، وتُعرف هذه المعضلة باسم "معضلة حمار بوريدان".

تدور القصة حول حمار تُرك لفترة من الزمن دون طعام أو ماء، حتى بلغ به الجوع والعطش أشدهما.

ثم وُضع أمامه حوضان: أحدهما يحتوي على الماء، والآخر على الطعام، وكان كلا الحوضين يبعدان نفس المسافة عن الحمار، أحدهما إلى يمينه والآخر إلى يساره.

طرحت التجربة سؤالاً فلسفياً: "إلى أي الحوضين سيتجه الحمار أولاً؟" فبما أن الحمار في حاجة إلى كليهما، وبما أن المسافة متساوية، فمن المفترض أن يختار أحدهما بشكل عشوائي. لكن وفقاً للتجربة،

لم يستطع الحمار اتخاذ القرار بسبب تساوي الدافعين (الجوع والعطش) وتساوي المسافة، فظل واقفاً حائراً، عاجزاً عن ترجيح أحد الخيارين، حتى مات جوعاً وعطشاً دون أن يتحرك.

تهدف هذه القصة إلى تسليط الضوء على الإشكالية الفلسفية المتعلقة بالحريّة والإرادة والاختيار، وتُستخدم كمثال على ما يمكن أن يحدث عندما يتجمد الكائن الحي أمام خيارين متساويين، دون مرجّح خارجي يحفزه على اتخاذ قرار.

منقول

لماذا العشر أيام الأول من ذي الحجة هي خير أيام الدنيا ؟



{وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ - يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ - " قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: " وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلا رَجُلًا خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ » "

جدال كبير وحديث طويل:-

في المقارنة بين العشر الأواخر من رمضان وبين العشر الأول من ذي الحجة .. أيهما أفضل ؟؟

نتج عن هذا الجدال وعن هذا الحديث الطويل بيان واضح العنوان يقول ..

إن العشر الأواخر من رمضان هن أفضل ليالي السنة بلا منازع ذلك أن فيهن ليلة القدر .

وإن العشر أيام الأول من ذي الحجة هن أفضل أيام الدنيا بلا منازع ذلك أن فيهن من المزايا ما ليس في غيرهن من أيام السنة ..

في العشر الأول من ذي الحجة مزايا ليست في غيرهن.

فيهن صيام وقد ورد عن بعض أمهات المؤمنين أن رسول الله كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة .

فيهن عمرة وفي التنزيل الحكيم ( {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} )

فيهن حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً ( {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ } )

فيهن تعظيم لشعائر الله تعالي والله تعالي يقول ( {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ } )

فيهن النسك ( الذبائح والأضاحي ) والله تعالي يقول : ( {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ } ) ووقتها يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة .

وفيهن يوم التروية وهو اليوم الثامن من أيام العشر وفيه يحرم الحجيج ثم يتوجهون فيه إلي مني ..

وفيهن يوم عرفة وهو اليوم التاسع من أيام العشر وفي يقول النبي عليه الصلاة والسلام «فَمَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرُ عَتِيقًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ»

وفيهن يوم النحر وهو أحد أعظم أيام الدنيا..

وفيهن صلاة عيد الأضحي وهي شعيرة من شعائر الإسلام العظيمة .

وفيهن التكبير المطلق في عموم العشر وفمن يوم عرفة وما بعدة من يوم النحر وأيام التشريق يكون التكبير المقيد عقب الصلوات المكتوبة _( الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد )

فلهذه الأسباب وغيرها تأتي العشر أيام الأول من ذي الحجة كخير أيام الدنيا بلا منازع ذلك أنه تجتمع فيهن أمهات العبادة من ( صلاة وصيام وصدقة وعمرة وذكر وحج ونسك ) ولا تجتمع مثل هذه العبادات إلا في العشر الأول من ذي الحجة لذلك هن خير أيام الدنيا

الحمدلله

عندما تظن أن حياتك معقدة لدرجة التفكير في تركها يأسا...

تذكر جيدا أن في هاته الحياة أناس يعيشون أكثر بؤسا ومشقة منك..ولكنهم مصرون على الاستمرار بها مهما كانت المشقة...

استغل_العشر_بكثره_ذكرالله


#استغل_العشر_بكثره_ذكرالله

اللهم اجعل بلوغنا للعشر بلوغًا يُرضيك عنا واجعل لنا نصيبًا من الرحمة والمغفرة والاستجابة عشرة أيام .. ستمرُ عليك بِلمح البصر فلا تُضيعها بغير طاعة الله فهذه عشر ذي الحجة فُرصة قد لا تأتيك مرةً أخرى فاغتنمها


أقبلت علينا خيرُ أيّام الدنيا؛ فاستقبلوها بالتوبة والاستغفار ﴿ والفجر ﴾ قال الضَّحَّاك: فجرُ ذي الحجَّة، لأنه قُرنت به الليالي العشر ﴿ وليالٍ عشر ﴾ رُوي عن ابن عباس: أنها العشر الأُول من ذي الحجة اللهم بلغنا عشر ذي الحجة، وبلغنا يوم عرفة مجبورين مطمئنين، يا رب


★★عشر ذي الحجة… خير أيام الدنيا★★

الحمد لله الذي جعل في مواسم الطاعات نفحات، وفي أيام الزمان فرصًا للتزود من الصالحات، وفضل عشر ذي الحجة على سائر الأيام، وجعلها ميدانًا للمتنافسين في مرضاته. إن أيام عشر ذي الحجة ليست مجرد فرصة موسمية، بل هي ميدان للسباق إلى رضا الله. فمن فاته رمضان، فليغتنم العشر. ومن قصر في السابق، فليجدّ في العشر المباركة، فإنها أحب الأيام إلى الله، والعمل فيها مضاعف، والرب كريم جواد .. قال الله عز وجل: {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1-2] قال الإمام ابن كثير رحمه الله: "المقصود بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، وهو القول الراجح" وقال الطبري: "أقسم الله بها تعظيمًا لها، لأن العمل الصالح فيها أعظم أجرًا وأحب إليه من غيرها" وروى البخاري عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام العشر" قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ﷺ: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء" قال الحافظ ابن رجب في [لطائف المعارف]: "وهذا يدل على أن العمل في العشر يعدل الجهاد، بل يزيد عليه إذا خلا الجهاد من هذه الصورة النادرة" قال ابن عباس رضي الله عنهما: "العشر الأوائل من ذي الحجة هي الأيام المعلومات التي أمر الله فيها بذكره" (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري في #عشر_ذي_الحجة : "افعلوا الخير فإنكم في أيام أحبّ الله فيها العمل، عظّم الله فيها الأجر، ورفع فيها الدرجات" وقال ابن حجر العسقلاني: "والذي يظهر أن سبب امتياز عشر ذي الحجة: اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولا يأتي ذلك في غيره" وقال ابن القيم: "أفضل أيام الدنيا أيام العشر، وأفضل لياليها العشر الأواخر من رمضان" وقال الشافعي: "أحبُّ إلىّ من الصوم في العشر أن يُكثر من الذكر، لأن الله قال: {ويذكروا اسم الله في أيام معلومات} " وقال العلامة ابن باز رحمه الله: "العمل الصالح في هذه العشر أفضل من غيره، حتى من الجهاد الذي لا يشمل المال والنفس، فحريّ بالمسلم أن يجتهد فيها بكل ما يقدر عليه من الذكر، والصيام، والصلاة، وقراءة القرآن، والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "هذه الأيام تجمع بين أعظم العبادات: الصلاة، والصيام، والحج، والصدقة، والذكر. ولا تجتمع في غيرها، ولهذا كانت خير أيام الدنيا" ومن الأعمال المشروعة في هذه العشر: 1. التكبير والذكر: قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج: 28] قال ابن عباس: "الأيام المعلومات: أيام العشر" وقال الإمام البخاري: "وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما." وكان السلف يكبرون في المساجد والبيوت والأسواق. 2. الصيام: عن بعض أزواج النبي ﷺ: "كان يصوم تسع ذي الحجة" [رواه أبو داود والنسائي] وقال النووي: "صيامها مستحب استحبابًا شديدًا" 3. الحج والعمرة لمن استطاع. 4. الأضحية: وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول: "الأضحية سنة، ومعروف، وأحبّ إليَّ من الصدقة" [رواه البيهقي في السنن الكبرى] وعن الإمام أحمد بن حنبل انه قال: "الأضحية سنة مؤكدة، ولا ينبغي تركها لمن قدر عليها" وقال في رواية: "أحب إليَّ أن يضحي، ولا يترك وإن كان مستدينًا" _________________ قال ابن القيم – رحمه الله – في [زاد المعاد]: "وها هنا مسألة شريفة ينبغي التفطن لها، وهي أن شرف الزمان والمكان يُضاعف فيه العمل الصالح، وهذا من فضل الله على عباده" فلا تُفوّت على نفسك هذا الموسم العظيم، فإنه خير أيام الدنيا، والعمل فيه أحب إلى الله، والنفوس فيه مُهيأة، والأبواب مشرعة، والملائكة تشهد، والرب يتجلّى لعباده. فاستعن بالله، وأكثر من الطاعات، واعقد العزم أن لا يسبقك إلى الله أحد ..