الطريقة التجانية بأفريقيا وعلاقتها بالسلطة..

580.jpg

   بلعرابي يتسلم سيفا مذهبا هدية من شيخ قبيلة الرئيس التشادي إدريس ديبي …

اقضى الخليفة العام للطريقة التجانية سيدي علي بلعرابي أسبوعين متجولا في أقاليم تشاد، استهلها بلقاء الرئيس إدريس ديبي وأعضاء مكتبه في القصر الرئاسي، ثم ختمها بلقاء ثان مع ديبي في منزله الخاص وبحضور كامل أسرته.والطريقة التجانية -التي أسسها أحمد التجاني المولود في عين ماضي بالجزائر عام 1837- هي طريقة صوفية ينتشر مريدوها في تشاد والنيجر ونيجيريا وبشكل أقل في السنغال ومالي.ولهذه الطريقة أتباع في بقية بلدان الساحل الأفريقية، وهي تحظى بدعم المسؤولين الرسميين في تشاد وبقية بلدان الساحل، وهو ما مكنها -بحسب مراقبين- من إزاحة منافسيها في المنطقة، من السلفيين الذين يصفون أتباع هذه الطريقة بالمبتدعين.وفي مؤتمر عقد في إنجمينا خلال زيارة بلعرابي لتشاد، أكد مشاركون فيه على أن الاعتدال ونبذ التطرف من أهم مميزات الطريقة التجانية، في إشارة إلى أنهم يقفون مع الحكومة التشادية في حربها على الجماعات المسلحة التي ترفع مطالب دينية في المنطقة، كمسلحي بوكو حرام في بحيرة تشاد والتنظيمات الأخرى كالقاعدة وتنظيم الدولة.وقبل تشاد، زار بلعرابي النيجر حيث استقبلته المؤسسة الرسمية بحفاوة مماثلة للاستقبال الذي حظي به في إنجمينا.


ويقول أبكر ولر عضو مجلس علماء الساحل والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في تشاد، إن الاهتمام الذي تلقاه الطريقة التجانية من المؤسسات الرسمية في هذه البلدان له علاقة بمنهج الطريقة وفكرها المتميز بالزهد، وعدم منازعة الناس أمورهم.

وأوضح للجزيرة نت أن بعض الرؤساء -كالرئيس التشادي إدريس ديبي- رحب بالخليفة العام للطريقة باعتباره تجانيا مثل بقية أفراد المجتمع في تشاد، وكلهم صوفيه وتجانيون. ومن المنطق أن يستقبل مريد الطريقة شيخها بحفاوة.وفي مالي التي تخوض حربا مع المسلحين المطالبين بالالتزام بنهج إسلامي في الحكم مثل تطبيق أحكام الشريعة في القضاء وطرد القوات الفرنسية والأجنبية، تتزايد أهمية مواقف الطرق الصوفية والجماعات الأخرى التي لم ترفع السلاح في وجه الحكومة وحلفائها من الدول الغربية.
ويرى مراقبون أن العلاقة بين المؤسسة الرسمية في بلدان الساحل والطريقة التجانية تؤتي أكلها بالانتصار لصالح أتباع الطريقة، وتمنع منافسيها من تولي مناصب الشأن العام في الأمور الدينية للمسلمين في هذه البلدان.جمعية أنصار السنة المحمدية -وهي جمعية قريبة من النهج السعودي في الدعوة، وعلى علاقة جيدة بالمؤسسات الدينية السعودية- صدر قرار بحلها من وزارة الداخلية في تشاد.وكشف مقربون من الجماعة -فضلوا عدم ذكر أسمائهم- أن النفوذ الذي يتمتع به التجانيون داخل السلطة في تشاد يقف وراء هذا القرار الذي أمر بحل الجمعية وتقييد نشاطها، رغم انعدام أي دليل واضح على مخالفتها للأنظمة المعمول

وقال أبكر ولر إن الطريقة التجانية سبق أن استفادت من علاقة جيدة مع المؤسسات الرسمية السابقة المتمثلة في سلاطين الممالك الإسلامية في بلدان الساحل الأفريقية، مما مكنها من الانتشار، لأن الناس هنا كما يقال "على دين ملوكهم".وعن دور موقف المستعمر الفرنسي من الطريقة التجانية وتفضيله لها على الطريقة السنوسية التي نادت بالجهاد ضده، قال أبكر ولر "لا يمكن حساب هذا الموقف على الطريقة التجانية، لأنه اتخذ بناء على فهمهم في ذلك الوقت وتقديرهم لمصلحة الأمة وحفظ الأنفس".

مهاتير محمد المعركة الأخيرة…

آن أوان طرد المشايخ والفقهاء وتجار الدين من قاموس حياتنا اليومية : مهاتير محمد والرسالة الأخيرة:

قال مهاتير محمد: لابد من ضرورة توجيه الجهود والطاقات إلى الملفات الحقيقية وهي: الفقر والبطالة والجوع والجهل... لأن الانشغال بالأيدلوجيا ومحاولة الهيمنة على المجتمع وفرض أجندات ووصايا ثقافية وفكرية عليه لن يقود إلى إلا مزيد من الاحتقان والتنازع..!!

فالناس مع الجوع والفقر لا يمكنك أن تطلب منهم بناء الوعي ونشر الثقافة..!!!

وقال: نحن المسلمين صرفنا أوقاتا وجهوداً كبيرة في مصارعة طواحين الهواء عبر الدخول في معارك تاريخية مثل الصراع بين السنة والشيعة وغيرها من المعارك القديمة..!!

نحن، في ماليزيا، بلد متعدد الأعراق والأديان والثقافات، وقعنا في حرب أهلية، ضربت بعمق أمن واستقرار المجتمع..!!!!

فخلال هذه الاضطرابات والقلاقل لم نستطع أن نضع لبنة فوق اختها..!!

فالتنمية في المجتمعات لا تتم إلا إذا حل الأمن والسلام ….

فكان لزاماً علينا الدخول في حوار مفتوح مع كل المكونات الوطنية، دون استثناء لأحد، والاتفاق على تقديم تنازلات متبادلة من قبل الجميع لكي نتمكن من توطين الاستقرار والتنمية في البلد….

وقد نجحنا في ذلك من خلال تبني خطة 2020 لبناء ماليزيا الجديدة.

وتحركنا قدما في تحويل ماليزيا إلى بلد صناعي كبير، قادر على المنافسة في السوق العالمية، بفضل التعايش والتسامح ….

وأضاف :

إن قيادة المجتمعات المسلمة، والحركة بها للأمام، ينبغي أن لا يخضع لهيمنة فتاوى الفقهاء والوعاظ..!!!

فالمجتمعات المسلمة، عندما رضخت لبعض الفتاوى والتصورات الفقهية، التي لا تتناسب مع حركة تقدم التاريخ، أصيبت بالتخلف والجهل..!!!

فالعديد من الفقهاء حرموا على الناس استخدام التليفزيون والمذياع، وركوب الدراجات، وشرب القهوة بل

وجرموا تجارب عباس بن فرناس للطيران..!!!!

وقال مهاتير:

إن كلام العديد من الفقهاء، “بأن قراءة القرآن كافية لتحقيق النهوض والتقدم قد أثر سلبًا على المجتمع.!!

فقد انخفضت لدينا نسب العلماء في الفيزياء والكيمياء والهندسة والطب، بل بلغ الأمر، في بعض الكتابات الدينية، إلى تحريم الانشغال بهذه العلوم..!!!

وبالتالي، أكد مهاتير على أن حركة المجتمع لابد أن تكون جريئة وقوية، وعلى الجميع أن يُدرك أن فتاوى وأراء النخب الدينية ليست دينًا.

فنحن نُقدس النص القرآني، ولكن من الخطأ تقديس أقوال المفسرين، واعتبارها هي الأخرى دينًا واجب الاتباع..!!!

وقال مهاتير :

“إن الله لا يساعد الذين لا يساعدون أنفسهم” ! فنحن المسلمين، قسمنا أنفسنا جماعات وطوائف وفرق، يقتل بعضها بعضًا بدم بارد، فأصبحت طاقتنا مُهدرة بسبب ثقافة الثأر والانتقام التي يحرص المتعصبون على نشرها في أرجاء الأمة، عبر كافة الوسائل، وبحماس زائد، ثم بعد كل هذا ذلك، نطلب من الله أن يرحمنا، ويجعل السلام والاستقرار يستوطن أرضنا..!!!!!

فذلك ضرب من الخيال، في ظل سنن الله التي يخضع لها البشر..!!!

لا بد من أن نساعد أنفسنا أولاً،

وأن نتجاوز آلام الماضي وننحاز للمستقبل ….

فنحن هنا، في ماليزيا، قررنا أن نعبر للمستقبل، وبمشاركة كل المكونات العرقية والدينية والثقافية، دون الالتفات لعذابات ومعارك الماضي.

فنحن أبناء اليوم، وأبناء ماليزيا الموحدة، نعيش تحت سقف واحد، ومن حقنا جميعًا أن نتمتع بخيرات هذا الوطن..!!!

(دروس مستفادة لرواد السياسة).

معركتي الأخيرة

رسالةٌ مُؤثِّرةٌ للرئيس الماليزي مهاتير محمد بعُنوان “معركتي الأخيرة”: رأيت حقوق الجيل تُسرَق من زمرة الجشع التي يقودها الشيطان.. ورسالتي للماليزيين: لا تذكروا اسمي بعد مماتي.. فقط تأمَّلوا لي رحلةً آمنة باتِّجاه خالِقي.

mahathir-mohamad-1.jpg

استقالة سلامة …هل تعنى اللغاء الهدنة وبدء الحرب فى طرابلس؟

يشهد محيط العاصمة الليبية  طرابلس  توتراً أمنياً كبيراً وسط تصريحات متبادلة من طرفي الصراع عن استعدادات لاستئناف وشيك للمعارك، في ما يبدو مؤشراً لانهيار جهود الحل السلمية التي تقودها  الأمم المتحدة  بعد استقالة المبعوث الأممي إلى ليبيا  غسان سلامة ن

وأكد المتحدث الرسمي باسم مكتب الإعلام الحربي لعملية "بركان الغضب" التابعة لحكومة "الوفاق"، "استمرار قصف قوات الكرامة لمطار معيتيقة "، موضحاً في حديث لـ لوسائل الاعلام " أن "القذائف العشوائية التي أطلقتها مليشيات ومرتزقة حفتر على حد قوله على المطار أدت إلى إصابة برج مراقبة الطيران المدني بالمطار"

وبينما أكد الناطق أن إدارة المطار توقفت عن العمل حتى إشعار آخر، أعلنت الغرفة الأمنية للمنطقة العسكرية الوسطى التابعة لقوات الحكومة عن "حظر التجول في الطريق الساحلي" الرابط بين مدينتي الخمس (110 كم شرق طرابلس) ومنطقة القربولي (30 كم شرق طرابلس) ليلاً ابتداءً من يوم الخميس.

من جانبها، أكدت مصادر حكومية وعسكرية مقربة من الحكومة في طرابلس لـوساءىل الاعلام " أن محيط طرابلس يعيش لحظات توتر كبيرة وسط استعدادات لصد أي هجوم وشيك من قبل قوات حفتر.

في المقابل، أعلنت قيادة قوات الكرامة ، عن صدها لهجوم شنته قوات الحكومة في منطقة عمارات العزيزية جنوب العاصمة، مشيرة إلى أن قواتها "عززت" مواقعها في محور عين زاره و"تتقدم" في مواقع أخرى لم تسمها، وبررت التقدم بـ"خرق" قوات الحكومة لهدنة وقف إطلاق النار في عدة مناسبات.

وكان الناطق الرسمي باسم قوات الكرامة، قد أعلن في مؤتمر صحافي لالكرامة يوم الأربعاء، عن أن "الساعات القادمة ستكون ساخنة جداً في جميع قطاعات العمليات العسكرية في المنطقة الغربية"، في إشارة لاستئناف القتال في أكثر من محور بالمنطقة الغربية، مبرراً الخطوة بالقول إن "هناك تحشيدات كبيرة لقوات الوفاق في منطقة الهيرة والعزيزية".

وجاءت تصريحات المسماري بعد يومين من إعلان وزير الداخلية بحكومة الوفاق، فتحي باشاغا، الثلاثاء، أنه "سنتحول من الدفاع إلى الهجوم خلال فترة

قصيرة من أجل طرد قوات الكرامة على حد قوله.

المعطيات كلها تشير إلى خرق واضح الهدنة مما يعنى اللغاء مقررات مؤتمر برلين..والعودة إلى المعارك وانتظار جولة أخرى من الصراع المسلح.

الفصام السلوكى

خاطرة *منقول

المتابع لمواقع التواصل الإجتماعيَ يجد عجبا، مواعظ،و أذكار و نصائح تعج بها، ولا سيما يوم الجمعة و أيام رمضان

والحرص الشديد على تداولها

و كل ما سبق فيه خير وفير يدخل ضمن واجب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

لكن الإشكال يكمن في تصرفات ناقليها، فبعضهم - الا ما رحم ربي- تجده في واقعه العملي أبعد ما يكون عما ينقله.

فمنهم من يحدثك عن الأخوة الإسلامية وفي واقعه العملي متخم بالعصبية البغيضة و القبلية المنتنة والعشائرية المقيتة...

و آخر يحدثك عن سلامة الصدر و نقاء القلب و صفاء السريرة و واقعه مليء بالغل و الحقد و الحسد... و آخر يحدثك عن التسامح و الرفق و اللين وواقعه الغلظة و الشدة و الجلافة...

و آخر يحدثك عن صلة الأرحام و هو أقطعهم للرحم ... و هكذا مما يدل على الفصام السلوكي عند بعض الناس.

يا ليتنا نتدبر قوله تعالى يا ايها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)، و المقت - كما يقول - علماء التفسير- ( البغض الشديد).

ودلالة هذه الآية النهي عن القول الذي يخالف الفعل.

أسأل الله العلي العظيم أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه و أن توافق أفعالنا أقوالنا ..

اللهم امين يارب العالمين

مع الكرامة ام مع الوفاق ..؟

منقسمون على انفسنا , ومنقسمون على الوطن ؟

مند سنة 2011م اصيب المواطن الليبى بحالة انفصام حاد فى شخصيته, وكانت اولى علامات هذا الانفصام هو ازدواجية المواقف والمعايير ... فاصبح هذا المواطن يظهر عكس ما يبطن , ويقول عكس ما يضمر ويخبىء, ومرد ذلك هو عدم الثقة فى عقيدته الوطنية والتى للاسف شوهت مند زمن بعيد فاصبح لديه اعتقاد بان الوطن هو الحاكم , ومن احب الحاكم فقد احب الوطن ,والعكس صحيح تمام اذا كرهت الحاكم او وقفت ضد ارادته واعلنت ذلك فانت متهم بالخيانة والعمالة ومطعون فى هويتك الوطنية وربما يقودك ذلك الى التجريد من هويتك وجنسيتك ان لم يكن السجن مصيرك؟, ويتم تصنيفك بانك من احد رعايا دول الجوار جئت متسلل من امد بعيد كأن يتم تصنيفك بان تكون تونسى او مصرى او تشادى او تكون حتى من بقايا الاتراك الانكشاريين ؟ هذه العقيدة الوطنية المشوه هى من تقود مواقف الافراد فى المجتمع الليبى فالمواطن الفرد أوالمنطقة وحتى القبيلة يتم تصنيفها بناء على مواقفها المسبقة للولاء من للحاكم او القائد او الرئيس او القوة المتنفدة على الساحة .

فى قانون المجتمع الليبى ليست هناك منطقة رمادية اذا تعلق الامر باتخاد موقف ما يخص الوطن ؟..مع او ضد..؟

فى العهد السابق كان يتم التصنيف على اساس اما ان تكون ثورى او رجعى؟ وبعد فبراير يتم التصنيف اما ان تكون مع السبتمبريين او تكون مع الفبرايرين ؟ وعندما تجاوزنا هذه المرحلة بعد السبع العجاف اصبح لدينا خيار واحد فقط ...وهواما ان تكون مع الكرامة اوتكون مع الوفاق ؟

الذين حاولة ان يصنعوا لانفسهم زمرة خاصة بهم خارج هذه الزمر تم تصنيفهم بلا تردد بانهم امعات لا رأى لهم ولا موقف وهذا التصنيف لا ينتهى الى هذه الحد بل تترتب عليه مواقف عند الغلبة وفى اقتسام الغنيمة عقابا لهم على مواقفهم المتخادلة .

لهذا فان الاصطفاف اصبح ضرورة تحكم مواقف الفرد والجماعة , والاصطفاف تحت جناح احد الاطراف الفاعلة على الساحة الليبية ليست بالضرورة تعبر عن عقيدة بقدر ما تعبر عن خوف من العقاب المادى والمعنوى , هذا اذا استثنينا التنظيمات الاسلامية والتى يتم الانتماء اليها بناء على عقيدة ولكنها مشوهة هى ايضا ؟

نحن الذين نرى ان الوطن ليس هو الحاكم ؟ والوطنية لا تعنى الولاء لافراد او جماعة ؟ والاصطفاف وراء الكرامة او الوفاق وعدمها لا تمنحنا حق المواطنة او تسلبها منا؟ نحن الذين نرى ان ليبيا اعمق واشرف واقدس من الاسماء والصفات والرموز ؟ نحن الذين نؤمن ان الاشخاص زائلون والوطن باقى وان الكرامة ولدت معنا ولا نسعى لطلبها ؟وان الوفاق والتوافق والشورى هى من موجبات شرعنا واخلاقنا وليست حسنة نتوسل لطلبها ؟

نحن تلك الزمرة التى لاصوت لها بين اصوات القوداف والمدافع واصوات تكبير النفاق من على المنابر فى بيوت الله ...

نحن من خرجنا بارادتنا من قاع النفاق ولا يعنينا بعدها كيف يتم تصنيفنا ...

نحن هم نحن ...يكفى ان يكون الوطن فقط عقيدتنا وليسوا الاشخاص

رحيل غسان سلامة مطلب وطنى عاجل ...؟


46131325_362404360998359_930490615840374784_n.jpg


========================

غسان سلامه، لم يعد باستطاعته تقديم أي شيء لليبين ، ولم يعد بإمكانه فعل شيء للقضية الليبية، ولا حتى إدارتها كأزمة مستدامة، لأنه ببساطة شخصية فقدت مهابة الموقع والتأثير،، شخصية استهلكت واستنزفت إعلاميا وسياسيا وتجاوزته الأطراف في السّرّ قبل العلن..؟
سيضاف قريبا السيد سلامة الاكاديمى اللبنانى الى سلة المهملات والنسيان ليلحق , بعبدالاله الخطيب الدبلوماسى الاردنى السابق ,و بأيان مارتن الدبلوماسى البريطانى السابق ,وبطارق مترى الاكاديمى والاعلامى اللبنانى السابق ,وببرنادينوليو الدبلوماسى الاسبانى السابق ,وبمارتن كوبلر الدبلوماسى الالمانى السابق ,والذى كانت مهمته محدودة برعاية وتطبيق اتفاق الصخيرات ..جميع هؤلاء فشلوا نتيجة خلافات الفرقاء الليبين فيما بينهم .لا اعتقد ان الامم المتحدة ستجرب مبعوثين من كل جنسيات العالم والبالغ عددهم 159دولة بعضوية الامم المتحدة لتجرب بهم نجاح بعثتها لتحقيق السلام والاستقرار فى ليبيا..
يا سيد غسان ... الليبيون مختلفون فيما بينهم لدرجة الاقتتال وهذا صحيح , ولكنهم متفقون عليك بانك لست الشخص المناسب لايجاد حل لازمتهم ؟ وطالما اتفقوا عليك الفرقاء فلن تبقيك بعثة الامم المتحدة على رأس بعثتها حتى لا تكون جزء من الازمة ؟
اعتقد ان الدور ينتظر ستيفانى الامريكية , نائبة غسان سلامة والتى كانت تدير امور البعثة من وراء غسان وتنتظر دورها بلهفة .
تباوى ,,,ودبلوماسى سابق

سبها الحزينة ...

88166243_2620436414867282_347304279758864384_n.jpg

سبها الحزينة...
=========
سبها الحزينة...مدينة لا لون لها ولا طعم فى حاضر الايام .. مدينة يحكمها الخوف ويلفها الحذر, ويطويها النسيان اختفت فيها مظاهر الدولة وسيادة
القانون بعد حروب قبلية دامية لم تسلم منها قبيلة الا ودفعت ارواحا من خيرة شبابها اشباعا لنزوات مريضة ومكبوتة فى قلوب نفرا من اهلها على مدى عقود...
سبها الحزينة مدينة تأسست على الحزن والالم ...حزن مكبوث قبل نكبة فبراير ..وحزن ظاهر بعد نكبة فبراير ؟ لا زلت ارى اهلها ربما يفضلون شراء أمنهم وسلامتهم مقابل كضم غيضهم وحزنهم على ما اتى به الزمن من غوائل الدهر عليهم , ؟
فى ظل هذا الخوف والحزن تمت مراسم التسليم والاستلام لمهام المجلس البلدى سبها , رئيس البلدية السابق ينتمى لقبيلة بعينها , ورئيس البلدية الجديد ينتمى لنفس القبيلة , ويشهد التسليم والاستلام مجلس شورى القبيلة ذاتها لتبارك عملية التسليم والاستلام , اما خارج مقر مجلس بلدية سبها فقد حرستها المليشيا القبلية لذات القبيلة , ..
انه مشهد اقل ما يقال عنه انه درامى يخلوا من اى متعة لاهل الجنوب البسطاء والذين يبحثون عن قوة يومهم ويطاردون سيارات الوقود القادمة من الشمال فى مسيرة مخزية بسياراتهم المهترئة , فى ظل هذا المشهد البائس تمت اجراءات التسليم والاستلام المجلس البلدي سبها؟
الدولة فى سبها هى قبيلة , والقبيلة فى سبها هى دولة لا تتعب نفسك فى البحث عن الفروق السبع بين الدولة والقبيلة فى هذه المدينة ,هذا الحال ليس وليد الحاضر بل هو من أرث الماضى ايضا , وان كان الماضى مسكوت عليه بجرعة السياسة ؟
المناصب ذات الاهمية والتى بها عوائد واصول مالية فى هذه المدينة , توزع حسب مؤهل العرق والجينات القبلية , اما ما دون ذلك فهى توزع حسب الولاء لدولة القبيلة فى اجتماعات ليلية يحضرها وجهاء دولة القبيلة والذين يظهرون بالنهار فى رداء التقوى والورع والتباكى على ما آل اليه حال الجنوب من سؤ وقد تجدهم حتى على منابر المساجد يوم الجمعة من كل اسبوع...
قد يتغير حال ليبيا فى قادم الايام بمعجزة ...ولن اكفر ان قلت لكم ان حال سبها لا تغيره حتى معجزة؟

حوار جنيف وأزمة الاسماء المختارة من مجلس النواب؟

رشح مجلس النواب 13 اسما من أعضاءه فى ثمتيله فى حوار جنيف .الا ان بعثة الأمم المتحدة على ما يبدوا له رأى اخر فى هذه الاسماء الأمر الذى جعلها تعدل فى الاسماء وتقلصها هذا الأمرازعج رئيس مجلس النواب والذى طلب من الوفد مغادرة جنيف احتجاجا على تدخل المبعوث الأممى بالخصوص.

IMG-20200224-WA0015.jpg

رسالة مفتوحة

#رسالة_مفتوحة ///

⁦✍️⁩ الشيخ علي ابو سبيحة

الى باش آغا/وزير الداخلية المكلف بحكومة الوفاق.

**بعد التحية

عطفا على تصريحكم المتضمن إستجدائكم لامريكيا لفتح قاعدة عسكرية فى الاراض الليبية. لمواجهة التغلل الروسي فى المنطقة..

لا اعرف هل هذا ناتج عن تمسكك بالكرسي ولو على حساب السيادة الوطنية.. او جهلا بوضعكم السياسي الذى لا يعدو عن كونك وزيرا مفوضا في حكومة لم تنل ثقة البرلمان. بل ان اساس وجودها حوار الصخيرات الذى انتهت مدته ولم يضمن في الاعلان الدستوري حتي يكون نافذا طبقا لما نص عليه في متنه..

ولذلك فجميع تصرفات حكومتكم قابلة للطعن فيها وخاصة وان هناك سابقة في قضاء المحكمة العليا ببطلان بعض قرارتكم..

وحتى لو تجاوزنا كل ذلك فان حكومتكم انتقالية ولفترة مؤقته وبصلاحيات محدودة. ولايجوز لها ابرام معاهدات او اتفاقيات دولية خاصة فيم يتعلق بالامور التى تمس السيادة الوطنية ..

*ولايفوتنى ان اذكرك ان الشعب الليبي.قد ناضل من اجل اخراج القوات الاجنبية من اراضيه وهو اعزل من السلاح.فلا يرضى اليوم بحال من الاحوال ان تعود اليه ولوعبدت مدرجات هذه القواعد بجثث ابنائه..

واحذرك من مثل هذه التصريحات وما يترتب عليهامن آثار لأنها ستكون مثار مساءلة لك ومن يسير على نهجك. فالوطن ليس محلا للبيع او الرهن او الإجار بل هو ملكية مقدسة لكافة الشعب الليبي دفع ثمنه دما على مدار التاريخ ..

والسلام عليكم

على مصباح ابوسبيحة

رئيس المجلس الاعلى لقبائل ومدن فزان

صدر فى وادى الشاطئ

22/2/2020

الجيش التشادي يصد هجوماللمتمردين على حكومة دبى من ليبيا؟

أعلن الجيش التشادي أن قواته تمكنت من صد هجوم نفذته مجموعة من «المتمردين» صباح أمس الأربعاء، حاولوا من خلاله التوغل في منطقة مضطربة لتعدين الذهب شمال البلاد انطلاقا «من ليبيا المجاورة» وفق ما نقلته «فرانس برس».

وقالت «فرانس برس» إن المجموعة المتمردة التي شنت الهجوم هي «مجلس القيادة العسكرية لإنقاذ الجمهورية (CCMSR)» واعترفت «بالقتال المميت»، قائلة إن قواتها قامت «بانسحاب استراتيجي».

وأوضحت أن الاشتباكات وقعت في وقت مبكر من يوم الأربعاء بالقرب من بلدة كوري بوغودي، الواقعة في أقصى الشمال من منطقة تيبستي على الحدود الليبية، وهي منطقة جبلية لتعدين الذهب حيث تنتشر الفوضى والاتجار.

وقال الناطق باسم الجيش التشادي العقيد عظيم بيرميندوا أغونا لـ«فرانس برس» إن متمردي مجلس القيادة العسكرية لإنقاذ الجمهورية «هاجموا مواقع الجيش في الساعة السادسة صباحًا»، مؤكدا أن الجيش «هزمهم ويلاحقهم حاليًا».

ونقلت «فرانس برس» عن ضابط كبير بالجيش تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته قوله «إن 40 متمردا قتلوا وأسر 38، بينما قتل ثلاثة جنود تشاديين أيضا في القتال».

وقال الناطق باسم مجلس القيادة العسكرية لإنقاذ الجمهورية، علي صالح حسب الله في اتصال هاتفي مع «فرانس برس» من ليبرفيل، إن «حوالي 50 جنديا قتلوا، مقابل فقدان ثلاثة متمردين فقط».

وأضاف حسب الله أنه «بعد أكثر من خمس ساعات من القتال العنيف، نفذنا انسحابًا استراتيجيًا حوالي 30 كم [20 ميل] لأننا سمعنا أن تعزيزات الجيش كانت تصل». فيما قال عامل منجم ذهب في المنطقة اتصلت به «فرانس برس» إنه «تم طرد المتمردين».

ولفتت «فرانس برس» إلى أنه لا يمكن التحقق من التصريحات المتناقضة بشكل صارخ من الجانبين، بسبب أن المنطقة التي وقعت بها الاشتباكات محظورة على الصحفيين. وكثيراً ما تقوم الجماعات المسلحة المعارضة للرئيس إدريس ديبي إتنو، الذي حكم تشاد بقبضة حديدية منذ ما يقرب من ثلاثة عقود، بشن غارات عبر الحدود من ليبيا.

وتأسس حركة «مجلس القيادة العسكرية لانقاذ الجمهورية» في عام 2016، وتصف نفسها بأنها حركة معارضة سياسية عسكرية ولديها «عدة آلاف» من المقاتلين، بحسب «فرانس برس».

وفي أغسطس الماضي 2019، دفع هجوم نفذته الحركة عبر الحدود الليبية الحكومة التشادية إلى شن حملة عسكرية في تيبيستي وإعلان حالة الطوارئ هناك، وهو الإجراء الذي رفعته بعد خمسة أشهر.

وفي فبراير 2019، دخل اتحاد قوى المقاومة (UFR) بقيادة ابن أخت ديبي، تيمان إرديمي، إلى تشاد من ليبيا في أعداد صغيرة. وهي حركة معارضة تأسست في يناير 2009 من تحالف مكون من ثماني مجموعات متمردة، وفق «فرانس برس».

ونفذت فرنسا التي تقود عملية «برخان» لمكافحة الإرهاب في منطقة الساحل، سلسلة من الغارات الجوية لوقف تقدم قوات اتحاد قوى المعارضة بناءً على طلب من الحكومة التشادية، رغم أن وزارة الدفاع الفرنسية قالت «إن الضربات لم تكن جزءًا من برخان».

IMG-20200220-WA0017.jpg

شفير الهاوية…

شفير الهاوية ...

موقع " Defense one " :

أرسلت تركيا شحنات ثقيلة من السلاح إلى ليبيا عن طريق البحر ، في حين أرسلت الإمارات العربية المتحدة في 89 شحنة بلغ مجموعها 4،680 طنًا بين 12 يناير و 16 فبراير .. ( طرابلس على فوهة بركان )

صحيفة " Washington Post " : أصبحت ليبيا واحدة من أكثر الحروب بالوكالة في العالم ، وهي مسابقة على موارد النفط والغاز المربحة ، والأراضي ، والطموحات الأيديولوجية والجيوستراتيجية. من خلال مساعدة الأطراف المتنافسة ، فإن أكثر من نصف دزينة من الدول تخرق علانية حظر الأسلحة ، وبعضها يرتكب جرائم حرب محتملة .. ( بيادق على رقعة الشطرنج )

* الأفريكوم يراقب في صمت القبور ، أوروبا تبحث عن موطأ قدم بتوجس التابع المرتبك ، الأمم المتحدة تغض البصر بمسكنات القلق ، وطرفي الصراع يتبادلون التهم والشكاوي والقذائف وسط إحتفالات الخيبة ، والإعلام يبيع الوعود والأحلام والأنتصارات بقدر مكافأة أخر الشهر .. وحدهم البسطاء يعرفون تفاصيل الحقيقة بدون رتوش ويدفعون ثمن الوطن بقلب مؤمن ويستعدون للإنفجار في وجه ربيع الردة ...

منقول؟

FB_IMG_1582129878250.jpg

القصة وراء يوم 17 فبراير

54524763_2340946539482939_9126315778944008192_n.jpg

·
لماذا يوم 17 فبراير هو يوم شؤم على ليبيا والليبين؟

فى ذاك اليوم 17 فبراير 2006 وعلى خلفية أرتداء الوزيراً إيطالي ( جيانلوكا بونانو ( تي شيرت ) عليه صور مسيئة لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أنتفض الغيرورين في مدينة بنغازي على دينهم وأقتحموا القنصلية الإيطالية ، وأحرقوها وسقط ضحايا في مواجهة مع قوات الأمن !
طالب النظام فى ذلك الوقت و بقوة الحكومة الايطالية أن تطرد ذاك الوزير ، وأن تعتذر ايطاليا لكل المسلمين في العالم
وإلا سيتم قطع العلاقات معها وكذلك إيقاف تام التعامل مع الشركات الإيطالية ،
وقد أستجابت إيطاليا مرغمة فوراً أمام التهديد
الليبي القوي .. وقد تم طرد الوزير وقدمت الأعتذار الأول والوحيد للمسلمين ..

- هذا الوزير الإيطالي جيانلوكا بونانو قام بعد سقوط النظام ليزور بنغازي وليشهد افتتاح القنصلية
- هذا الإيطالي الدى اساء لرسولنا الكريم يعود لزيارة ليبيا وبصفة عضو في البرلمان الايطالي عن حزب رابطة الشمال الإيطالي اليميني المتطرف وتحديداً في 10- مارس 2015 لزيارة برلمان طبرق وهذا الإيطالي القذر يلتقي كل المسؤلين تقريبا ، ليأخده بالأحضان ويلتقط الصور التذكارية معه ، ولا نعلم ان كان يعرقون ف بتأريخ هذا الطلياني العنصرى والمتطرف في كراهية رسولنا الكريم والدين الإسلامي.
فرق كبير بين من رد الاعتبار لرسولنا الكريم فى دكرى 17 فبراير وبين من يحتضن من اسأء لرسولنا الكريم؟

هذا التاريخ هو الذى اتخدته فبراير لانطلاقة مؤامرتها وتنفيد اجندتها الغربية لتدمير ليبيا .

صناعة خطاب الكراهية فى الازمة الليبية

 اندلاع المعارك في طرابلس بين قوات جيش الكرامة والقوات المتحالفة تحت لواء حكومة الوفاق جندت الأخيرة جيشًا من الداعمين عبر وسائل الإعلام وصفحات التواصل الاجتماعي والمسؤولين للحديث عن محورين، الأول أن حكومة الوفاق ليست حكومة “مليشيات” وأن الدولة المدنية تتعرض لهجوم غاشم.

والمحور الثاني الذي دأب أتباع تيار حكومة الوفاق و”المدنية” من النشطاء والإعلاميين ومستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي على الخوض فيه خطاب الكراهية والتحريض والفجور في الخصومة.

بل تجاوز نشطاء وإعلاميي ومتصدري شاشات التلفزيون في القنوات التابعة لحكومة الوفاق من أكادميين من مختلف التخصصات هذه المرحلة بخطوات كبيرة وانحدروا إلى الإسفاف من السب والشتم للخصم بأوصاف لاترتقي حتى إلى النقاشات التي يخوضها العامة فيما بيهم والتي لا تتقيد بأي ضوابط.

أطلق أصحاب هذا التيار أوصاف وأسماء عدة على خصومه وبطريقة يغلب عليها طابع التهريج والسفاهة طلبًا لشهرة سريعة من البعض والمال للبعض الآخر وللتشفي والانتقام من البعض الآخر ممن يملؤهم الحقد والكره .

حيث علق البعض عبر حسابه الشخصي على “فيسبوك” قائلا :”نؤكد لكم، للحفاظ على كيان دولة ليبيا، لابد من إحكام السيطرة على هؤلاء البدو، فاحكموهم واجلدوهم، فهكذا سيطرت عليهم الدولة الفاطمية في زمنها، والقذافي أيضا في وقته، وإلا لن تقوم لليبيا قائمة…!!”.

هذا الاعلامى والذي يدعي أنه أكاديمي ومتحصل على درجة الدكتوراة بتقدير الشرف فـي علوم اللغة مـن جامعـة نانسي بفرنسا إلمعنى لم يتخلص من أحقاده وفكره المتخلف وعلق على التظاهرات التي خرجت في بنغازي وطرابلس قائلا :”عندما تتظاهر طرابلس بشكل حضاري، وتشاهد ما حصل في ساحة الكيش، من الهمج المطالبين بالقتال بين الليبيبن، فتأكد أن مستقبل ليبيا ترسمه الحضارة ويعيقه البدو?”.


الموت الصامت

الموت الصامت ..

==========

* في أبريل 2011 نشرت مجلة فورن بولسي مقال لخبيرالاسلحة الامريكي كان هالينان يقول فيه ( ان قوة وشدة انفجار الذخائر المستخدمة في الغارات تؤكد انها ليست ناجمة عن اسلحة تقليدية ، وان حجم الدمار يبرهن استخدام القنابل التي تحتوي على اليورانيوم ، ان آثار استخدام هذا النوع من الاسلحة ستبقى لسنوات طويلة في ليبيا، وستسبب الاصابة بامراض مستعصية لدى الليبيين )

* في أغسطس 2011 البروفيسور الإيطالي المختص في البحوث النووية ماسيمو زوكيتي يقول لصحيفة الخبر الجزائرية ( الأطلسي أستخدم عدد من الصواريخ التي تحتوي رؤوسها على يورانيوم منضب، وعلى ضوء ذلك نتوقع تسجيل ارتفاع كبير لنسبة الإصابة بالسرطان لدى سكان المدن وتشوهات خلقية لدى الأطفال والأجنة، أي لدى الأجيال جديدة الأنساب ، وستبرز الوضعية بجلاء خلال السنوات المقبلة وليس حاليا ) ، ويضيف ( أستخدم اليورانيوم على نطاق واسع خلال حرب الخليج الأولى في 1991 ، قصف حلف الناتوعلى البوسنة في 1995 ، وعلى يوغسلافيا سابقا في 1999، وخلال حملة أفغانستان في 2001 ، وفي العراق منذ 2003، و رغم نفي حلف الناتو، لكن تم العثور على آثار لهذه المواد في عين المكان )

ويقول ( أن آثار اليورانيوم مدمرة للإنسان والبيئة لسنوات ، و أن المناخ الجاف في ليبيا يسمح بانتشار واسع وسريع في الهواء لجزيئات اليورانيوم المنضب، الذي سيستنشقه السكان المدنيون لسنوات طوال )

* منظمة قدامي المحاربين قالت ( ان القوات الامريكية المشاركة في حلف الناتو استخدمت طائرة A10 والتي تحلق على مستويات منخفضة وكذلك طائرة AC130 الضخمة، وذخائر هاتين الطائرتين تحتوي على اليورانيوم المخصب، وهناك أثار القنابل على الآليات فتجد ان القنابل تترك حفرة واحدة على الآلية وهذا ماتفعله قنابل اليورانيوم المخصب، ولا تكمن خطورة اليورانيوم فقط في الاشعاع النووي انما في المادة التي تشبه البودرة التي تخرج بعد انفجار القنابل النارية وهذه المادة خطيرة جدا فهي تسبب امراض تضر الكبد والكلى الجلد وتمتص التربة هذه المادة وتمتد خطورتها على المدى البعيد ربما لاكثر من 40 عاما ) .

* نورى الدروقى من مركز البحوث النووية فى ليبيا يقول ( إن المجلس الرئاسي كلفنا في سبتمبر 2017 للتحقق من استخدام حلف الناتو لليورانيوم في طرابلس ، وتم أخذ عينات من معسكر تعرض للقصف بأكثر من 100 قذيفة ، وتأكدنا بعد أخذ عينات من 5 دشم من استخدام حلف الناتو لليورانيوم ، وقدمنا التقرير للمجلس الرئاسي ولم يقوم بأي تحرك سواء إقليميا أو دوليا ، ويعتبر اليورانيوم سام جدا وتأثيره خطير في المياه الجوفية وتشبع في التربة بسبب الأمطار الكثيفة ، ولاحظنا مؤخرا أن نسبة السرطانات والإجهاض زادت بشكل كبير) .

اللهم احفظ ليبيا واهلها ..

download.jpg

لا تحملوا الجغرافيا عيوب ثقافتنا وأحقادنا الشخصية...

d59c6d304ebe90c0a03d2558a15a7d74.jpg

 

بسم الله الرحمن الرحيم..

ترهونى...مصراتى ...قطرونى....طرابلسي...درناوى...شرقاوي..زنتانى...و فزانى؟

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) صدق الله العظيم

اشتقاق أسماء الأشخاص من جغرافيا المناطق معرفة حضارية قديمة قدم تاريخ الإنسان وهى من أهم مصادر نظام التسمية فى حضارة الانسان ولكن هذه المعرفة لا تخلوا من مفاهيم تعكس التعصب والعنصرية والكراهية فى بعض الاحيان..فاسم المنطقة أو المدينة لها دلالة فى عقل الإنسان وهذه الدلالة هى عصارة معرفية للتاريخ الاجتماعى والسياسي للمنطقة لذلك عندما يذكر الاسم المشتق من جغرافيا المكان أو الجهة تترجم بشكل تلقائي إلى معرفة اجتماعية وسياسية فى العقل الباطن  بكل سلبياتها وايجابياتها.

لذلك  نجد فى بعض من الأحيان يستعمل هذا النوع من الاسماء اما للمفاخرة أو للتقليل من شان المعنى حسب قيمة اسم المكان  فى بورصة سوق  السمعة الاجتماعية. 

فى ثقافتنا العرجاء يلجاء البعض حتى  إلى استعمال جغرافيا الدول..(مصرى ..تونسي...تشادى) للتقليل من شان من يبغضه,

أو إسقاط المواطنة عنه؟

 بينما تستعمل اسماء دول اخرى للمفاخرة ( ايطالى ..انجليزى .امريكى)

ما دعانى إلى كتابة هذه الأسطر هو كلمة " فزانى " .. فزان هو إقليم جغرافى يقع فى الجنوب الليبى ويشكل تقريبا أكثر من نصف مساحة ليبيا الكلية ..وكلمة فزانى تطلق على كل  من  يسكن هذه المنطقة وذلك على غرار ...شرقاوي أو غرباوي وهى اقاليم ليبيا فى الشرق و فى  الغرب..كان من الممكن أن لا تشكل هذه الكلمة اى مفهوم أخر عدا معنى انتساب الانسان الى هذا الإقليم؟

ولكن هناك من سكان الجنوب من يرفض هذه التسمية لاسباب ثقافية وعنصرية فكلمة فزانى ليست اسم  مجردة تدل على انتماء الانسان لاقليم فزان بل هى تعكس خصوصية ثقافية وعرقية , تعكس لون وشكل وعادات وتقاليد مجتمع بعينه, والذى يرفض البعض مجرد الانتماء اليه , ففى الجنوب الليبى عند ذكر كلمة" فزانى".. يستحضرون الصورة النمطية لصورة الانسان المقهور والمغلوب على أمره وهى صورة يرفضها فصيل كبير من سكان هذا الاقليم وخاصة من البدو الذين استوطنوا هذا الاقليم حديثا, فهم يحبذون ذكر اسماء قبائلهم بذل ذكر الاقليم الذى يقيمون فيه وهى فزان ؟

بينما لا نجد اى صورة نمطية لذكر كلمة شرقاوى للذلالة على سكان الشرق الليبى , او غرباوى للذلالة على سكان الغرب الليبى.

اشتقاق الاسماء من المدن والاقاليم والدول واستحضار الصورة النمطية للثقافة المجتمعية للانسان الذى ينتسب اليها هى معرفة وثقافة لا تخص شعب بعينه  بل هو ثقافة عالمية تشتهر بها كل المجتمعات ؟

فقيمة الانسان لا تقيم باسمه اوبأسم قبيلته أوبانتمائه لجغرافيا المكان ولكن تقيم بمدى علاقة الاحترام المتبادل بين الانسان واخيه الانسان وكذلك بعلاقته بالخالق عز وجل

القبيلة... والبيعة الثالثة..؟

download.jpg

==============


------------------------
من شعار أدرسنا يا أدرسنا والله يخلى أدرسنا ....الى ابليس ولا حكم ادريس...؟
من شعار بالروح بالدم نفديك يا عقيد ....الى أرحل أرحل يا عقيد ...؟
من شعار يا حفتر يا صنديد....الى ارحل يا اسير وادى الدوم "؟؟؟)

من مئات وثائق العهد والبيعة والتى قدمت الى الملك أدريس السنوسى ,الى آلاف برقيات التأييد والبيانات المكتوبة بدم كذب على صحائف مزورة قدمت فى حفل بهيج ووسط هتافات وصراخ جموع غفيرة من وجهاء واعيان قبائل لها وزنها عددا وعده الى العقيد القذافى ...
من كل ذلك نستخلص ذاكرة اليمة من عهود النفاق والبيعة , وأن كنا لا نملك من مكتبة التاريخ بالدليل صوتا وصورة عينات من عهود بيعة الراحل ادريس , ألا اننا نملك الكثير منها من عهود بيعة الراحل القذافى؟
ما دعانى الى كتابة هذه الاسطر هو ما شاهدته من وفود بعض القبائل وهى تحج الى الرجمة لمبايعة السيد المشير وهى تلقى على مسامعه نفس البيانات ووثائق العهد والبيعة وقد نفضوا من على حولها غبارالعهود الغابرة من بيانات ومواثيق مبايعة كانوا قد قدموها الى الملك ادريس والى العقيد القذافى والآن يقدمونها للمشير خليفة حفتر.... انها البيعة الثالثة أذا يا سادة ؟
بحث فى مفردات اللغة العربية عن توصيف لهذه الحالة من التبدل والتغير فى مواقف هذه القبائل والذى لا يقبله حتى منطقهم القبلى والذى يفتخرون به؟, فلم أجد اى مفرده تصلح لتوصيف هذه الحالة .
فما هو السر وما هو التفسير ؟ هل القبيلة كيان خائن ومراوغ بطبعها ولا يؤتمن جانبها ؟ هل القبيلة مع الواقف والقوى حتى وان كان عدوها , و ضد الضعيف والمهزوم حتى وان كان من رهطها ؟ ما هو التفسير النفسى والانثربيولوجى لهذه الحالة ؟
استعنت ببعض المراجع فى التحليل النفسى لتسليط الضوء على هذه الحالة حتى لا يكون تحليلا مزاجيا لا يستند الى اساس. فوجدت التوصيف التالى :
"الشخصية القبلية شخصية واقعية بامتياز بل قل برجماتية اى تجيد استعمال قوانيين الربح والخسارة وتشخص بدقة مجالات نفعها ومواطن مصلحتها على الرغم من ثقافة الترحل والرعى وعدم الاستقرار"
"المنطق القبلى لا يسمح بالانحياز الا للغالب ولا يغامر بالانحياز للمغلوب ولا يقامر بمناصرته لان مقياس التعامل مع الاخر ينبنى على تشخيص دقيق للكسب ومعرفة ذكية بمواقع الاستفادة "
وهذا التحليل فى حد ذاته له اساس.. فالقبيلة بنية دهنية وثقافة ضاغطة متحكمة فى السلوك , فالشخصية القبلية تحب بعمق وصدق ولكنها تكره كذلك بشدة.
ربما هذا هو التفسير المنطقى لحالة التبدل والاصطفاف وراء الغالب والقوى والمنتصر ونبذ الضعيف والمهزوم حتى وان كان من نسل القبيلة نفسها.
ولكن ماذا عن اولئك الذين تبتوا على المبدأ ولم يغيروا مواقفهم ؟ ماذا عن اولئك الذين لا زالوا اوفياء للملكية والملك ادريس ؟ وماذا عن اولئك الذين لازالوا على عهد القذافى والجماهيرية ؟ أليسوا هم ابناء قبائل؟
الاجابة: نعم ...انهم ابناء قبائل ولكنهم لا يمثلون قبائلهم بل يمثلون انفسهم , لذلك اختلفوا مع قبائلهم عندما تعلق الموضوع بالثبات على المبدأ؟

هذا فى العموم ولكن ماذا عن قبيلتك ايها السيد ؟
قبيلتى ليست استثناء عن القاعدة العامة والتحليل الذى ذكر اعلاه , فهى ايضا تدرك مكامن الربح والخسارة ,ولها القدرة على الاصطفاف مع الغالب ...ولكن الغالب هذه المرة اخطأ فى حقها عندما اجتاح بمليشياته مدنهم وقراهم حيث قتل واحرق وهجر فكسب عداوتهم وآثروا الاصطفاف مع غيره ؟ولكن العبرة بالنتائج فالمعركة لم تنتهى بعد ؟

وبناء على كل ما تقدم ..هل القبيلة كيان يعتمد عليه فى بناء دولة عصرية

وزير العدل الغامبى،واقلية الروهنجا، ومؤتمر بنغلاديش؟

وزير الخارجية الجامبي كان السنة اللي فاتت تقريبا رايح مؤتمر في بنغلاديش ...المهم لسبب ما لم يذهب و ذهب بدلا عنه وزير العدل.

المهم ..

الراجل راح و حضر المؤتمر و بالمرة قالك اشوف ايه موضوع الروهينجا ده ..قالوله ده معسكرات الفارين من الابادة الجماعية و الجرائم موجودة عندنا..فالراجل قالك و ماله نروح نشوف ..

الراجل من هول ما وجده قرر يمد اقامته في بنغلاديش و يستمع للمآسي المرتكبة من حكومة ميانمار ضد اقلية الروهينجا المسلمة من الفارين الى بنغلاديش ...

المهم رجع بلده و شكل فريق قانوني جامبي و ستفوا ورقهم و راحوا طايرين على محكمة العدل الدولية و مقدمين الورق و الملفات و الشهود و تقارير اممية و تقايرير سفارات اجنبية و منظمات حقوق انسان و خلافه الى المحكمة و اتهموا ميانمار امام المحكمة بانها نفذت ابادة عرقية و تطهير اثني بحق اقلية الروهينجا المسلمة و ترتب عليها كوارث انسانية و لجوء و خلافه ...

المهم المحكمة طلبت من ميانمار تيجي تمثل امام المحكمة ...اونج سان سوكي زعيمة ميانمار استخفت بالامر و طلعت بيان صحفي و قالت ان المحكمة غير مختصة بالنظر في امورداخلية جوة البلد و خلصنا ...تقوم المحكمة تصدر بيان بحكم باختصاصها بالنظر في القضية و تطلع لائحة اتهام رسمي ضد ميانمار...ميانمار هنا قررت تتفاعل مع المحكمة وتقدم حججها لدحض الاتهامات الموجهة لها و تعين محامي كندي للدفاع عنها ...و هنا قرر وزير العدل الجامبي توسيع فريقه القانوني و دحض حجج ميانمار ...

الموضوع وصل ان ابو بكر تامادو جرجر زعيمة ميانمار للمحكمة من عشرين يوم و دحض حججها بنفسه في جلسة امام المحكمة اتهمها علانية بالكذب لحد ما الست اعترفت بان ما حدث كان في اطار صراع داخلي و اعترفت كمان في مفاجاه بان ما حدث ضد الروهينجا كان جرائم حرب و لكن مش ابادة مقصودة ....

النهاردة المحكمة طلعت حكم بأن الأعمال ضد الروهينجا ترقى الى الإبادة الجماعية و أضافت أن هذه الاعمال مستمرة و إن على ميانمار التوقف فورا عن عمليات القتل و الايذاء بحق الاقلية عبر سلسلة من الاجراءات تراقبها المحكمة و يرفع بها تقرير للمحكمة خلال اربعة شهور و بعدها التقرير هيرفع للأمين العام للامم المتحدة اللي حث ميانمار على تنفيذ حكم المحكمة كما تضمن الحكم تحذير ميانمار من طمس اي ادلة هتطلبها المحكمة لتوجيه الاتهامات الى المسؤولين عن هذه الجرائم...

طبعا اعتراف زعيمة ميانمار و حكم المحكمة و طلباتها دمر بشكل كامل السمعة السياسية لزعيمة ميانمار الحاصلة على جائزة نوبل و اللي بشكل كبير اصحت مهددة بفقدان الجائزة و بسمعة ميانمار و حكوماتها الملطخ بالدماء ...جامبيا هذه الدولة الصغيرة الفقيرة قامت بعمل كبرى الدول الاسلامية العتيدة لم تفعله ...فجزي الله ابو بكر تامادو وزير العدل الجامبي عنا خيرا و جعل ما فعله في ميزان حسناته.

- الصورة ادناه للسيد ابوبكر وزير العدل الغامبي

FB_IMG_1580021487222.jpg

هل الحصار على الحقول والموانئ النفطية ستؤدى إلى إفلاس حكومة الوفاق ومن تم الاستسلام لشروط المرشال حفتر؟

ما زالت الهدنة التي تمخض عنها مؤتمر برلين الذي انعقد يوحد الماضي بشأن ليبيا صامدة، حيث توقفت المعارك في العاصمة طرابلس ومحيطها نسبيا، ولكن سلاحا آخر استخدمه الجنرال خليفة حفتر، وبتحريض من داعميه في الامارات ومصر وروسيا، وهو سلاح الحظر النفطي بات الاحدث الذي يدخل الميدان ويبدو اكثر فاعلية من كل الأسلحة الأخرى حتى الآن على الأقل، ويمكن ان يحسم المعركة لصالحة.

المؤسسة الوطنية للنفط التي ما زالت تشكل السلطة الوحيدة المتفق عليها دوليا للأشراف على عملية تصدير النفط والسيطرة على عوائده بالتنسيق مع المصرف المركزي، أعلنت اليوم ان انتاج النفط في البلاد تراجع بنسبة 73 بالمئة من جراء الحصار الذي تفرضه قوات حفتر على موانئ تصدير النفط وآباره في الشرق والجنوب، الامر الذي أدى الى خسائر مادية في حدود 256 مليون دولار في الأيام الستة الأخيرة فقط.

اذا ترجمنا هذه التصريحات على ارض الواقع، فإنها تعني للوهلة الأولى انخفاض الصادرات النفطية من 1.2 مليون برميل الى اقل من 320 الف برميل يوميا، الامر الذي سيقود الى افلاس المصرف المركزي الليبي وعدم قدرته على تسديد مرتبات موظفي الدولة مع نهاية هذا الشهر، الا اذا هرع داعمي حكومة الوفاق التي يتزعمها السيد فايز السراج، المعترف بها دوليا، الى ضخ ما يقرب من مليار دولار فورا لإنقاذ هذه الحكومة ومنع انهيارها.

تركيا ترسل أسلحة ومعدات عسكرية ومستشارين عسكريين (35 مستشارا حتى الآن) ومقاتلين سوريين (2000 مقاتل) ولكنها لا تقدم أموالا، وتترك هذه المهمة الى حليفها القطري، ولا نعرف ما اذا كانت دولة قطر ستقوم بهذه المهمة ام لا، وما اذا كانت الدول الغربية ستساهم بسد هذا العجز من خلال تقديم قروض لحكومة السراج، ولكن الازمة مثل حجر الثلج تتضخم يوما بعد آخر.

FB_IMG_1579385179574.jpg

((طاسة مُرَّة))

182.JPG

منقول

____________________ يقال إن أحد الليبيين إلتقى رجلاً إيطالياً كان يُقيم في ليبيا، وبعد التعارف والحديث عن الذكريات؛ قال الإيطالي: من أغرب ما رأيت في ليبيا أنكم في كل مرة تطهون فيها الشاي تتذوقونه!. هل مازالتم تفعلون ذلك؟ .. لا أدري ما كانت إجابة أخينا.. لكنني سأجيب عنه، وقبل أن أجيب؛ دعني أخبرك بأن هذا الإيطالي لم يكن يقصد الشاي بمكوناته القليلة، وطريقة تحضيره البسيطة، وطقوسه المتعارف عليها، وإنما كان يتحدث عن منهج شعب وعقل أمة. ذلك العقل الذي لا يستفيد من تجاربه السابقة، بل لا بد أن يُجرب كل شيء، وفي كل مرة، حتى ولو كانت هذه التجربة هي تذوق سم، أو إدخال يده في جحر، أو تمجيد شخص على أنه صانع المُحال، والمخلّص من الأوحال، والمنقذ من الضلال! .. ذلك العقل الذي دوَّن كل شيء؛ شعره ونثره، حربه وسلمه، انتصارته وهزائمه، إقامته وظعنه.. لكنه لا يرجع إلى تلك التدوينات إلا حين يُفلس من الإنجاز، ليُخبر العالم بإنجازاته في الماضي. .. ذلك العقل الذي لم يعرف بعدُ أنَّ لكل شيءٍ قوانين ومقادير وقيماً وضوابط يُمكن حفظها وأرشفتها واستعادتها للاستفادة منها في أي وقت. .. ذلك العقل الذي لا يزال يحسب بالشبر، ويقيس بالذراع، ويَكيل بـ (المرطة)*، ويحدد مواعيده بالصباح والمساء وأحياناً (الأيام القادمة)، مع أنه يحمل في يده ساعة، ويقلق إذا لم تكن مضبوطة. .. ذلك العقل الذي يبني أحكامه، ويُحدد معاييره، ويرسم مبادئه، ويتخذ قراراته ومواقفه بناءً على ما تقدمه له وسائل الإعلام، وليس على معارف مبنية على تجارب ودراسات وأبحاث. .. ذلك العقل الذي يُمكن إقناعه ببيت شعر، ولا يمكن إقناعه بمعادلة رياضية صارمة. لأنه اعتاد أن يستمع إلى من يخاطب مشاعره، لا إلى من يخاطب عقله. فيمكن لشاعر أن يقود قومه لقتال ببيت شعر من أمثال: مَـلأْنَا البَـرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا... وَظَهرَ البَحْـرِ نَمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا في حين أن الشاعر وقومه لم يملؤوا سوى تلك البقعة القاحلة، يتقاتلون فيها على عُشبٍ لم يزرعوه، تماماً كما نفعل نحن اليوم مع البترول!. .. ذلك العقل الذي يمجد كل حاكم جديد، ويطبل له ويقدسه، دون أن يعي أن الحاكم هو مجرد موظف في الدولة، لا فرق بينه وبين أي موظفٍ سوى في اختلاف المهام وحجمها، وهذا الاختلاف في المهام وحجمها يقابله اختلاف في الأجر.. وليس التمجيد من ضمن الأجر المنصوص عليه قانوناً. .. نعم يا سيد أنطونيو لا زلنا نتذوق الشاي في كل مرة، أتعرف لماذا؟ لأننا لم نتفق على معيار ثابت لكمية السكر، ولم نحدد مقياساً واحداً له، فبعضنا يغرف بملعقة كبيرة، ومنا من يغرفه بملعقة صغيرة، والبعض يغرفه بيده، أو يدلقه دلقاً، أو يقطع كاغط* من علبة الشاي ليستعمله كملعقة. لكن المشكلة تهون، والمعضلة تصغر، إذا ما انحصرت في الشاي وفي تذوقه وطريقة تحضيره! .. يا مسيو أنطونيو.. سأخبرك بسرٍّ، ولكن لا تُخبر به أحداً.. عندك علم؟.. أننا لا نتذوق الشاي فقط.. بل نتذوق المهانة والذل والحرمان والفوضى وانعدام الحقوق وغياب القانون وتفشي الفساد وقلة الحيلة ورقادة الريح... إلى آخر "المنيو"!. أتعرف لماذا؟ لأننا كالأسماك.. لا يمكنها أن تستفيد من التاريخ!. ولأننا نجهل أن سيادة القانون وثبات المعايير هي وحدها من تُغنيك عن التذوق في كل مرة!! .. سنيور أنطونيو.. نصبلك طاسة؟؟

______________________ # - قصة الليبي والايطالي واقعية. - المرطة = مكيال يُستعمل في ليبيا للحبوب.. غالباً ما يكون سطل زواق. - كاغط، كاغد = ورق غليظ.. وهي فصيحة. - بيت الشعر من معلقة عمرو بن كلثوم.

العنصرية ضد السود هو أهم ما ميز الربيع العربى..

42438079_2236695309908063_7795843650625208320_n.jpg

.

كنا نعتقد أن مأساة العالم العربي وتخلفه السياسي والإقتصادي والإجتماعي؛ يكمن في أنظمة حكمه البيروقراطية الفاسدة، ولكن سرعان ما انكشف لنا بعد الربيع العربي بل الخريف العربي والذي بفضله سقطت أوراق التوت عن هذه الشعوب لتبدو ما كانت تخفيه من همج ووحشية.
كنا مخطئون عندما غالطنا من كان يقول أن هذه الشعوب غير مؤهلة لا ثقافيا ولا أخلاقيا بأن تقود ثورة، هم محقون عندما ارتأوا ضرورة قيام ثورة فكرية داخلية يغير عقلية العربي سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ودينيا أيضا. وكما نعلم جميعا أنه ما من ثورة شعبية تحدث إلا ويعقبها الفوضى والإضطراب بدرجات متفاوتة بحسب وعي الشعب ومنظومته الأخلاقية. لا للظلم، لا للتميز، لا للمناطقية، لا للإستبداد، هتافات وشعارات رفعها اليمنيون في ثورتهم المباركة ويحملون على الحوثيين أنهم عنصريون يسعون إلى تفرقة الشعب اليمني الواحد، بينما لا يبالون أن يقصى ويهمش مكون من مكونات هذا الشعب لأنهم بلا أصل ولأنهم يختلفون عنهم في السلم الإجتماعي.
الأخدام أو المهمشين أو الأفرويمنيون مواطنون يمنيون ليس لهم ذنب سوى أنهم سود رمى بهم القدر إلى حيث هناك، يعاملون بدونية وتميز عنصري شديد ويتم توظيفهم من قبل الحكومات فضلا عن الشعب في مهن دونية ولا يسمح لهم بالتعليم الجيد... يعيشون أوضاعنا
مأساوية وعزلة عن باقي المجتمع اليمني، مظاهر التمييز والاحتقار تصل إلى حد الإعتداء ات الجسدية ، كقضية اغتصاب خادمة منازل تنتمي لهذه الفئة وإطلاق النار على ذويها لمطالبتهم بالعدالة ، تنتشر صورة نمطية سلبية عنهم في اليمن ما شأنه أنهم "غير أخلاقيون" وأساطير أنهم يأكلون أمواتهم. تعمل العديد من المنظمات الإنسانية الحالية على تحسين أوضاع هذه الفئة ودمجهم في المجتمع وإنهاء مظاهر التمييز ضدهم. تختلف تسمياتهم من منطقة لأخرى ويفضلون كلمة "مهمشين" لوصفهم. جاءت الثورة لتزيد الطين بله وبالرغم من أن تعداد سكان المهمشين يقدر بـ 3 ملايين في اليمن بحسب إحصائيات أخيرة إلا أنه لم يمثل هؤلاء في مؤتمر الحوار الوطني الذي انعقد خلال مارس 2013 إلى يناير 2014 سوى ممثل واحد فقط بين أكثر من 500 عضو يمثلون كافة مكونات المجتمع اليمني وأحزابه، ليبقى حالهم كما هو بالرغم من الجهود الكبيرة التي بذلها ممثلهم الأوحد الحذيفي مؤسس حزب أخدام الله عام 2013، ليزداد تخوفهم .

"وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون"