الكبر

ما الذي جعل أبليس يرفض السجود وهو يعلم قدرة الله الذي خلقه من نار ؟ ما الذي جعل أبن نوح يترك السفينة وأبيه ويعتصم بالجبل ؟ ما الذي جعل السامري يترك موسى ويصنع عجل ليعبده ؟ ما الذي جعل الوليد بن المغيرة يموت على الكفر ويصف القرأن بالسحر رغم معرفته أنه ليس كلام بشر ؟ ما الذي جعل أقوام ترى معجزات الله أمامها وتكفر بدعوة أنبيائها ؟ كنا نتسأل ونتعجب بإستغراب ودهشة .. كيف أمام سيل الحقائق الدامغة والمعجزات المذهلة والبراهين القاطعة أن يصر الكثير على الرفض والغي والباطل ؟ الأن أدركنا بكامل وعينا وبتفاصيل التجربة المريرة ورؤيتنا لنماذج مشابهة في التفكير والسلوك ، ماهو محركهم ، ومالذي أعمى أبصارهم وبصائرهم ، وأدركنا أن الكبر والعناد أسوء داء قد يصيب البشر ، وأدركنا أن البعض لايهمهم الحقائق والحجج والبراهين حتى لو كانت كالشمس في رابعة النهار ، والمعجزات حتى لو رأوا الله جهرة ، أو تنزلت عليهم مائدة من السماء ، أو كلمهم من في المهد صبيا ، بقدر ما يهمهم الأنتصار للنفس الأمارة بالسوء ، والتلذذ بإرضاء الحقد الكامن فيها ، والتمتع بملذات الدنيا الزائلة ، حتى وهمو يلفظون الأنفاس الأخيرة . منقول ي

ما هى الدولة المدنية التى يطالب بها بعض الليبين ؟

هل هو مطلب حقوقى ام هو شعار يتستر بها البعض للوصول للحكم ؟
هل الدولة المدنية هى دولة مؤسسات أم هى دولة مليشيات؟
هل الدولة المدنية هى من يحكمها العسكرى بقيافة مدنية ,ام يحكمها المدنيون بايدلوجية حزبية وعقائدية ؟
----------------------------------------------------------------

الدولة المدنية هي دولة تحافظ وتحمي كل أعضاء المجتمع بغض النظر عن انتماءاتهم العرقية أو الدينية أو الفكرية. هناك عدة مبادئ ينبغي توفرها في الدولة المدنية والتي إن غابت أحداها بطلت شروطها و أهمها هى أن تقوم تلك الدولة على السلام والتسامح وقبول الآخر والمساواة في الحقوق، بحيث تضمن حقوق جميع المواطنين، ومن أهم مبادئ الدولة المدنية ألا يخضع أي فرد فيها لانتهاك حق من حقوقه من قبل فرد أو جماعة. فهناك دوما سلطة عليا هي سلطة الدولة والتي يلجأ إليها الأفراد عندما يتم انتهاك حقوقهم أو تهدد بالانتهاك. فالدولة هي التي تطبق القانون وتمنع الأطراف من أن يأخدوا حقوقهم بأيديهم.( قف عند هذه النقطة وشوف وضعك يا ليبى)....

من مبادئ الدولة المدنية الثقة في عمليات التعاقد والتبادل المختلفة، كذلك مبدأ المواطنة والذي يعني أن الفرد لا يُعرف بمهنته أو بدينه أو بإقليمه أو بماله أو بسلطته، وإنما يُعرف تعريفا قانونيا اجتماعيا بأنه مواطن، أي أنه عضو في المجتمع له حقوق وعليه واجبات. وهو يتساوى فيها مع جميع المواطنين. أيضا من أهم مبادئها أن تتأسس على نظام مدني من العلاقات التي تقوم على السلام والتسامح وقبول الآخر والمساواة في الحقوق والواجبات، والثقة في عمليات التعاقد والتبادل المختلفة، حيث أن هذه القيم هي التي تشكل ما يطلق عليه الثقافة المدنية، وهى ثقافة تتأسس على مبدأ الاتفاق ووجود حد أدنى من القواعد يتم اعتبارها خطوطا حمراء لاينبغي تجاوزها.
( قف عند هذه النقطة وشوف وضعك يا ليبى)

ومن أهم مبادئ الدولة المدنية أنها لا تتأسس بخلط الدين بالسياسة. كما أنها لاتعادي الدين أو ترفضه. حيث أن ما ترفضه الدولة المدنية هو استخدام الدين لتحقيق أهداف سياسية، فذلك يتنافى مع مبدأ التعدد الذي تقوم عليه الدولة المدنية، كما أن هذا الأمر قد يعتبر من أهم العوامل التي تحول الدين إلى موضوع خلافي وجدلي وإلى تفسيرات قد تبعده عن عالم القداسة وتدخل به إلى عالم المصالح الدنيوية الضيقة.
( قف عند هذه النقطة وشوف وضعك يا ليبى)

تعتمد الدولة المدنية على مبدأ الديمقراطية والتي تمنع من أن تؤخذ الدولة غصبا من خلال فرد أو نخبة أو عائلة أو أرستقراطية أو نزعة أيديولوجية سوء كانت دينية او عسكرية.
(قف عند هذه النقطة وشوف وضعك يا ليبى)

شوف وضعك ايها المواطن الليبى قبل ان تخرج فى مسيرات وتردد .." مدنية مدنية ...أو تردد نعم للجيش لا للمليشيات ..., او تردد الحل فى الاسلام "
اقرأ جيدا التاريخ ففيه كل الاسئلة والاجابات التى طرحتها والتى لم تطرحها بعد ...من يقرأ التاريخ لن يتوه ولن يتفاجأ ولن يخدع .

وجود المليشيات فى ليبيا تهديد لحرية المواطن

: وجود المليشيات في ليبيا مرتبط بثلاث تهديدات كبرى

ليبيا – قال الباحث السياسي ورئيس حزب الائتلاف الجمهوري عز الدين عقيل إن وجود المليشيات مرتبط بثلاث تهديدات كبرى، لن تحقّق منظّمة الأمم المتحدة “الفاشلة” في ظل وجودها إلا طياح سعدنا، بحسب تعبيره.

عقيل أوضح في تغريدة له على موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك” إن التهديدات الثلاثة الكبرى المرتبطة بوجود المليشيات، تتعلق بالجانب السياسي والعسكري والاقتصادي.

وأشار إلى أنه يؤثر سياسيا بفرض المليشيات لمعايير وحقوق المواطنه التى تلائمها على تقلّد الليبيين للمناصب وشغر مراكز الإدارة العامة، أما عسكريًا سيكون من خلال احتكار المليشيات حصريًا للسلاح والعنف.

وأضاف: “اقتصاديًا سيتمثل بسيطرة المليشيات على النقد الأجنبي وتجارة العمله وفرضها للإفلاس الفني على البنوك، وتدميرها لشبكة الأسواق الوطنيه”.

الليبيون طفح بهم الكيل...

الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة بالإنابة ستيفاني وليامز:

- الليبيون طفح بهم الكيل.. ولا يمكن استعادة الشرعية في ليبيا إلا من خلال وضع خارطة طريق ثابتة تؤدي إلى انتخابات.

- ما يجب أن يحدث في تونس وضع خارطة طريق صارمة جدا نحو الانتخابات الوطنية مع معايير مرجعية.

- اختيار المشاركين بالحوار السياسي تم بطريقة مدروسة للغاية ولا يمكننا وضع 6 ملايين شخص حول طاولة حوار.

- يتعين أن يصادق مجلس النواب على السلطة التنفيذية الجديدة وآمل أن يتمكن المجلس المنقسم من الارتقاء لمستوى المناسبة.

" لو كنت مكان الانصاري , ولينو فى منتدى الحوار السياسي الليبي

حسين الأنصاري التارقى , ومحمد لينوالتباوى هما ممثلين عن الأقليات العرقية لكل من اقلية الطوارق وأقلية التبو فى الجنوب الليبى وقد اكتسبا شرعيتها من الانتخابات التى جرت فى مناطقهما مند ما يزيد على ثلاث سنوات , وهما يمثلان اقلياتهما فى مجلس النواب الليبي الجسم الشرعى والوحيد والذى اكتسب شرعيته من كل الليبين وذلك قبل ان ينشق ليصبح مجلس نواب موازى له فى طرابلس, وبغض النظر عن شرعية هذا الانشقاق من عدمه , فانهما يمثلان صوت من لا صوت لهم من الاقليات العرقية التى تم تهميشها وواطهادها لعقود مضت؟

اختيارهما كعضوين للجنة الحوار السياسيى الليبى , كان بسبب صفتيهما كممثلين عن اقلياتهما وليس بصفاتهما الشخصية او حتى السياسية كنواب فى البرلمان , وعليه لو كنت مكانهما فى منتدى الحوار الليبى لفعلت الاتي:

#- لوكنت مكانهما لقرأت وتمعنت فى قوله تعالى فى محكم كتابه"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"

ولا يعنينى بعدها ان يؤمن الاخرين ممن اجتمع معهم بمضمون هذه الاية من عدمه , فتقوى الله والعمل على انتشال ليبيا من ازمتها هو الهدف والذى سيكون بابا للفرج انشالله ؟

#- لو كنت مكانهما لادركت ان فصيل كبير من الليبين ومنهم الطوارق والتبو ينتظرون منهم معجزة لاصلاح ما فسد من حال الوطن فى وقت غابت فيه المعجزات, وانسد فيه الافق , وخارت فيه القوى وغابت العزيمة الوطنية الصادقة لإصلاح حال الوطن ؟

#- لو كنت مكانهما لخاطبت المجتمعين بان ليبيا قبل سنة 2011م ليست هى ليبيا بعد سنة 2011م, وان مطالب اقليات مثل التبو والطوارق قد ارتفع سقف مطالبها من امانى وتطلع مثل: طريق معبد الى تجرهى ,ومستشفى قروى فى تهالا ,ومدرسة متنقلة فى صحراء غدامس ’ الى المطالبه بدستور يضمن حقوقهم الثقافية , والى ثمتيل سياسي فى حكومة تحفظ على حقوقهم ؟

#- لو كنت مكانهما لعملت جاهدا على ايجاد الخط الفاصل بين ما احمله من جينات عرقية وعواطف محلها القلب تجنح بي الى التعصب والمطالبة المطلقة بمصالح عرقي فقط , وبين ما يحمله العقل من مفاهيم تدعوا الى تغليب مصلحة الوطن ووحدة الصف والترفع عن الصغائر من اجل سيادة واستقلال وانقاد ليبيا الوطن من الضياع.

#- لو كنت مكانهما لأقنعت المجتمعين فى منتدى الحوار ان ليبيا الوطن ليست عربية بالمطلق بل هى نسيج متجانس وجميل من اعراق مختلفة لهم حقوق وعليهم واجبات ,والتبجيل والاحترام والتقدير فقط لمن حافظ على ثوابت الوطن ولم يبيع دمته للخارج ويساهم فى بناء ليبيا بعيدا عن الاملاءات الخارجية والوصايا الدولية؟

#- لو كنت مكانهما لادركت ان الليبين ومنهم ابناء جلدتهم لا يبحثون عن شخص يواجههم بالحقيقة ويطلب منهم العمل والتضحية والانضباط , بل يبحثون عن حاوى يحمل فانوس سحري.. حاوي يخرج لهم الارانب من كم قميصه.. ولهذا فحياتهم ستكون دائما مجرد سيرك... يعج بالمهرجين. وهم بحاجة الى مدير سرك يصنع لهم فانوسا على مقاسهم؟ فلا تكونوا انتم مديرا لهذا السرك؟

#- لو كنت مكانهما لاستوعبت بدقة الشخصية الليبية ومنهم ابناء جلدتهم وهى شخصية متعصبة وسادية ومعاندة لا تقراء الاحداث بحكمة, و لا تحسن الاختيار فى اتخاد القرار وصبرها قليل ووفائها أقل وتنتظر منهم نتيجة من الحوار السياسي مفادها .."انا وعرقى ومصلحتي ومن بعد فليدهب الحوار الى الجحيم ".

#- لوكنت مكانهما لادركت انه ليس كل من جاء الى هذه الحوار جاء من اجل ليبيا , فالبعض هم وكلاء لدول اجنبية يحملون اجنداتها , والبعض هم وكلاء لدول اقليمية جاؤوا لاقتسام الكعكة , والبعض الاخر هم مبعوثون خاصون من طرف قبائلهم جاؤا للبحث عن مناصب فى ليبيا الجديدة؟

#- واخيرا لو كنت مكانهما لبحث عن عالم مقتدر يثقن لغة الجسد لاسترشد بنصائحة فى استعمال لغة الجسد ,لتساعدنى فى فهم ايماءات , وهمزات , ولمزات, السيدة أستيفان وليمز وهى تدير جلسات هذا الحوار , لانه فى كثيرا من الاحيان النظرات والايماءات تغنى عن كثيرا من الكلام ؟

تباوي ودبلوماسى سابق ...

القفز فوق الواقع….

القفز فوق الواقع ... !!!

المسالة ليست بالرغبات او الأماني .. فالدولة الليبية منقسمة وضعيفة ... وخرجت لتوها من صراع شرس ودامي .. وهناك تواجد امني وسياسي وعسكري أجنبي على اراضينا .. لا توجد لدينا كيانات سياسية حقيقية .. ولا نقابات أو اتحادات عمالية فعالة .. ولا إعلام مستقل .. ولا مجتمع مدني قوي ... الإقتصاد شبه منهار .. وهناك ندرة في المشاريع الوطنية ... ولا وجود لقيادات عليها إجماع .. هذه المعطيات ... تقول لكل مبصر باستحالة الحل السريع والشامل ... فالممكن والمتاح والمرغوب الآن .. هو تهدئة تمنع عودة الحرب ... وتتيح للناس نوعا من الإستقرار وتمنحهم الأمل ... وتتيح لهم التفاعل بعيدا عن صيحات الدم والدمار .. فالحديث الان عن حل شامل ودستوري .. هو قفز فوق الواقع .. واضافة مشكلة جديدة لمشاكلنا المتراكمة .. هذه القراءة... لا تدعو الى التشاؤم.. وانما الى التحلي بالواقعية والتسلح بالمعرفة والامل .. وإدراك ان الإصرار والنفس الطويل والعمل الدؤؤب هم الطريق لبناء الدولة المنشودة.

منقول…

ينهون وظيفة موظف لمجرد أنه عمل كريكتيرا لرئيسهم

كاريكاتير لفنان موريتاني يعمل موظفا بالسفارة الفرنسية نواكشوط ، السفارة أنهت عمله بحجة إهانة رموز الدولة الفرنسية .. يعتبرون كاريكاتير لماكرون إهانة ، بينما يطلبون منا أن نقبل إهانة نبي الله وسيد الخلق ، ويعتبرونه حرية تعبير !!! ويصرح ماكرون بأنه لن يتراجع في ذلك .. فرنسا أستعمرت بلداننا ، وقتلت الملايين في إبادة جماعية لم يشهدها التاريخ ، وصبت على رؤوسنا قنابل الموت ، وأجرت علينا تجاربها النووية ، ودفنت نفاياتها القاتلة في صحرائنا ، وفي باريس يوجد مستودع غير مسبوق في تاريخ البشرية ، يضم ملايين الجماجم البشريّة الحقيقيّة التي قطعت رؤوس أصحابها ، منها 36 جمجمة جزائريّة تعود لقادة النضال الشعبي ضد الاحتلال الفرنسي ، وهذا المستودع يعتبر مكان فني يزوره السياح ليستمتعوا بإنجازات الأجداد الفرنسيين العظماء ، فليست هناك مشكلة طالما قاطع الرأس فرنسيا .. هذه فرنسا التي تعيش على نهب ثروات أفريقيا وتلزم 14 دولة على دفع ضرائب منذ فترة الإستعمار ، وتنشر قواتها في عشرات الدول من غرب ووسط أفريقيا حتى سوريا والعراق ، وترفض حتى الإعتذار عن قتلها ملايين الجزائريين ، وصبت على ليبيا حمم اليورانيوم المنضب ، وطردت الأفارقة الذين قاتلوا معها ضد النازية وحرروها من سيطرتهم ، وللأسف بعضنا يعتبرها نموذج للحرية ومنبع القيم وأرض الجمال ومثابة السلام ...ي

منقول ..

البعثة الأممية تكشف اختصاصات الرئاسي والإطار العام للسلطة التنفيذية الجديدة

اجتمعت لجنة الصياغة الليبية، ، في مدينة لوزان السويسرية؛ للاتفاق على آلية اختيار المجلس الرئاسي والحكومة وتحديد الصلاحيات؛ تمهيدًا لحوار تونس السياسي يوم 9 نوفمبر المقبل. وخلصت المشاورات إلى تحديد الصيغة الجديدة للسلطة، حيث تتكون السلطة التنفيذية في ليبيا من المجلس الرئاسي وحكومة وحدة وطنية منفصلة وفق ما جاء في مخرجات مؤتمر برلين المنعقد في 19 يناير الماضي. ويحدد ملتقى الحوار السياسي الليبي بتونس، وفقًا لمشاورات لوزان، اختصاصات المجلس الرئاسي وحكومة الوحدة الوطنية، ويتم اختيار أعضاء الرئاسي والحكومة؛ بحيث يتكون الأول من رئيس ونائبين، ممثلين للأقاليم الثلاثة، ويصدر عن ملتقى الحوار لائحة تنظم القواعد المتعلقة بتنظيم وتسيير عمل المجلس. وبحسب مشاورات لوزان أيضًا، تتألف حكومة الوحدة الوطنية من رئيس وعدد من الوزراء، ويتولى رئيس الحكومة المسمى اختيار وزراء حكومته ونائبين، ويراعى في التشكيل التمثيل العادل وفق التنوع السياسي والاجتماعي والجغرافي. ويتشاور رئيس الحكومة مع المجلس الرئاسي مجتمعا بخصوص أسماء وزيري الخارجية والدفاع قبل تقديم القائمة الكاملة للحكومة إلى الرئاسي بغرض إحالتها على مجلس النواب لمنحها الثقة، وإذا تعذر انعقاد جلسة خاصة مكتملة النصاب لمجلس النواب أو إذا تعذر منح الثقة للحكومة خلال مدة لا تتجاوز عشرة 10 أيام يؤول الحق لملتقى الحوار السياسي الليبي. كما تضع حكومة الوحدة الوطنية، خلال اجتماعها الأول، آليات صنع القرار الخاصة بها وفق ضوابط يحددها ملتقى الحوار السياسي الليبي، ويتم إسناد رئاسة المجلس الرئاسي والحكومة ومجلس النواب بين الأقاليم الثلاث، استثناء ولمرة واحدة وفق ما تقتضيه خصوصيات “المرحلة التمهيدية للحل الشامل”، كما يتم اتخاذ القرار داخل داخل ملتقى الحوار السياسي قبل الشروع في الترشيحات والتسميات. ووفقًا لمشاورات لوزان، تضطلع السلطة التنفيذية بإنجاز الإجراءات اللوجيستية والأمنية الضرورية لإنجاح الاستحقاق الانتخابي وبتهيئة مناخ المصالحة الوطنية من خلال إجراءات بناء الثقة ومن بينها ضبط المشهد الإعلامي بما يحفظ النسيج الاجتماعي والوطني ويخلق تهدئة شاملة. وبمجرد التوافق على الجهات التنفيذية،‏ يتم الانطلاق وبالتوازي في مسار المصالحة الوطنية والاجتماعية لمعالجة آثار النزاعات المختلفة؛ وذلك ابتداء بإنهاء ظاهرة الاحتجاز غير القانوني والإدانة لأسباب سياسية، وبتفعيل قانون العفو العام، والعمل على العودة الآمنة للمبعدين والنازحين، وجبر الضرر دون إسقاط الحق الخاص في التقاضي. ويؤجل البت في أي اتفاقيات ومعاهدات دولية خلال المرحلة التمهيدية، ويقدم المجلس الرئاسي وحكومة الوحدة الوطنية تقريرًا دوريًا مشتركًا معلنًا كل ثلاثة أشهر للجهات ذات الاختصاص تعرض فيه الإنجازات التي تحققت والخطوات القادمة، ويكون محل تداول داخل مجلس النواب والمجلس للدولة الاستشاري، وملتقى الحوار السياسي الليبي. كما يتم تقييم ومتابعة عمل السلطة التنفيذية ومدى إنجازها لمهامها كل ثلاثة أشهر بشكل دوري من قبل ملتقى الحوار السياسي، الذي يقرر على ضوء ذلك مواصلة السلطة التنفيذية لمهامها من عدمه أو الموافقة على التغييرات الملائمة وفق ما تقتضيه المرحلة التمهيدية للحل الشامل. وبحسب مشاورات لوزان، يجتمع ملتقى الحوار السياسي الليبي دوريا بتيسير ودعم من البعثة الأممية، كما يجتمع بطلب استثنائي من ثلث أعضائه أو المجلس الرئاسي أو رئيس الحكومة أو رئيس مجلس النواب أو رئيس “الاستشاري” للبت في أي خلاف أو خرق جسيم لمخرجات ملتقى الحوار السياسي الليبي. وشملت المشاورات، أن تقوم السلطة التنفيذية باحترام والنهوض بحقوق الإنسان الأساسية، والتعاون الإيجابي مع المؤسسات القضائية وهيئات إنفاذ القانون، بالإضافة لآليات الحماية الوطنية والدولية لحقوق الإنسان، كما تلتزم بتعزيز سياسات الإدارة اللامركزية، وجعل المؤسسات والمرافق العامة في خدمة جميع الليبيين وتفعيل المؤسسات الرقابية والحكم الرشيد والشفافية. وتضمنت اختصاصات رئيس المجلس الرئاسي، بحسب المشاورات، الإشراف على أعمال مجلسه وترؤس اجتماعاته، وتمثيل الدولة في علاقاتها الخارجية، كما يختص المجلس مجتمعا بتأدية مهام القائد الأعلى للجيش الليبي، واعتماد ممثلي الدول والهيئات الأجنبية لدى ليبيا. ويتولى المجلس أيضا، تعيين وإعفاء السفراء وممثلي ليبيا لدى المنظمات الدولية بالتنسيق مع وزير الخارجية، وفق الاتفاق السياسي والتشريعات الليبية النافذة، والتصديق على التعيينات الجديدة في البعثات الدبلوماسية، وإعلان حالة الطوارئ والحرب والسلم، واتخاذ التدابير الاستثنائية بعد موافقة مجلس الدفاع والأمن القومي، على أن يعرض الأمر على مجلس النواب خلال فترة لا تتجاوز عشرة 10 أيام من صدوره لاعتماده. ويختص المجلس كذلك بتعيين كبار الموظفين الواردة وظائفهم بشكل حصري في القائمة المرفقة، بالإضافة إلى قيادة مسار المصالحة الوطنية، وإصدار قرارات رئاسية في إطار الاختصاصات المخولة له، وأي اختصاصات أو مهام يمكن أن تسند له لاحقا من ملتقى الحوار السياسي الليبي. وفيما يتعلق باختصاصات رئيس حكومة الوحدة الوطنية، يتولى إصدار القرارات التي يتخذها مجلس الوزراء، وتعمل الحكومة تحت سلطة رئيسها، ويمكن تفويض بعض مهامه لنوابه أو الوزراء، ويؤدي الوزراء المهام المسندة إليهم من قبل رئيس الحكومة، ويطلعون مجلس الوزراء على ذلك، كما يتولون مسؤولية تنفيذ السياسة الحكومية؛ كلٌ في القطاع المكلف به؛ وفي إطار التضامن الحكومي.

جلسة الرقيلة والمعسل" مع صاحبي، صاحب فكرة إقامة دولة التبو؟".....

الفرق بين جلسة الشاي , وجلسة الرقيلة هو أن جلسة الشاهى لا تأتى بالشبهة لان اصحاب الجلسة فى الغالب هم معروفون أما من نفس العائلة او من ضيوفهم الاقربون , ومكونات جلسة الشاي  معروفة وعادتا تتكون من كانون النار والبراد وحشيشة الشاي والسكر والماء؟ وجلسة الشاي لا تأتى بالعادة  بالأفكار المجنونة نتيجة خلوا الشاى من أى مؤثرات عقلية ؟, أما جلسة الرقيلة ففى الغالب أصحابها تأتي بهم المصالح من غير ميعاد ومكوناتها غريبة في الشكل والوظيفة ,لولا الدخان والروائح التي تشتمها طوال الجلسة  ,ولولا الهواء الذى تتنفسه بصعوبة بالغة يخيل إليك  فى هذه الجلسة  انك تتنفس من تحت الماء فى مستنقع ماء أسيء   , , جلسة الرقيلة  بها شبهه فأنت لا تعرف ما هو المعسل ومما يتكون, ماذا يوجد تحت رماد  نار الفحم من مصائب قد تذهب العقل فهكذا جلسات لا يغيب عنها الحشيش المصدر الرئيس لكل المؤثرات العقلية ؟ 

كنت على ما يبدو ضيفا ثقيلا على صاحبي , صاحب الرقيلة والمعسل فأنا لست من رواد هذه الجلسات , ولكن اتى بى القدر على غير ميعاد لحاجة فى نفسى عند صاحبي؟

قصفني صاحبى بسؤال ومنذ بداية الجلسة  وهو يرتشف رقيلته  والدخان يتصاعد عاليا  من على رقيلته, ومن أنفه حتى كاد الدخان  أن يحجب ملامح وجه عنى؟... سألنى ...لماذا أنت ضد إقامة دولة للتبو في المثلث التباوي؟ و لماذا أنت ضد قومك؟ 

وبما ان السؤال كان مفاجئا بالنسبة لي , حاولت أن استجمع بنات افكارى للرد على السؤال ولكنى لم اعرف من اين ابدأ الاجابة فصاحبى كما عرفته , ليس سياسيا محترفا وليس مثقفا واعيا ولم اعرف عنه شيئا كل ما أعرفه عنه هو انه تاجر ابل ؟

فسألته ما هو تعريفك للدولة ...؟ فأجاب شعب ...وأرض ...وحكومة ؟ لدينا الشعب ..ولدينا الارض ...واضاف ..لا تنقصنا إلا حكومة نختارها بارادتنا ونطلب الاعتراف من الأمم المتحدة ودول العالم ؟

فسألته ….كيف ستطعم هذا الشعب ؟ 

فبهت ,فنظر , وتلعثم فى الرد ...وقال كما تطعم بقية دول  العالم شعوبها ؟ فهم ليسوا بأحسن حال منا؟

فعرفت ان صاحبي هو مجرد معجب  يردد اغنية ’ لا يعرف  معنى كلماتها , وانه مجرد حكواتي يردد ما يسمعه من الاخرين , وقد زين له الآخرون الفكرة فأخد يروجها دون أن يعرف مقاصدها ؟

هذا اذا استثنينا بطبيعة الحال ما يحتويه "المعسل" من مؤثرات عقلية  تطردك من رحمة الواقع لتجوب بعقلك في خيال رحب لا نهاية له.

الكثير من ابناء التبو يرددون هذه المفاهيم , دون معرفة معناها ورصد وتوقع  نتائجها ,كل واحد له اسبابه ,  البعض يتخذ من  الظلم والتهميش الذي وقع على أقلية  التبو فى الدول الثلاث   لعقود سببا ودافعا لمطالبة  ؟, البعض يؤمن بالدولة القومية وأن كل قوم يجب أن تكون لهم دولة ؟ والبعض هو دكتاتور صغير فى طور التكوين يتطلع ويحلم بمنصب فى الحكم ؟ والبعض هو مجرد كتلة من العواطف المتأججة والعصبية العمياء يردد ما يسمع دون تدبر او وعي؟

وبغض النظر عن دوافع هؤلاء جميعا , تظل فكرة الدولة القومية فكرة شعبية متداولة لدى كل الأقوام والأقليات العرقية والدينية في أنحاء متفرقة من هذا العالم  ولا احد يستطيع من منع تداولها وتعاطيها ؟ ولا أحد يستطيع منع استغلالها لمصالح استراتيجية لدول كبرى قد تسعى لتفتيت دول قومية تعرقل مصالحها؟

ولكن….فكرة  انشاء دولة التبو فى المثلث الصحراوي  التباوي بين ثلاث دول , هى فكرة مجنونة بالاساس  وهى غواية شيطانية جوالة يوسوس بها الشيطان إلى اتباعه, لتدمير ما تبقى من كيان هذا المجتمع الغلبان ؟

 عندما سألته ما هو مفهومك للدولة ؟ أجاب بلا تردد ...وقال : أرض...وشعب  ...وحكومة؟

ولكنه لم يحدد مفهومه للشعب فالشعب قد يكون من عرق واحد وقد يكون من عدة أعراق, ففى دول العالم تتكون الشعوب من عدة أعراق وقوميات , ولا عيب فى ذلك , كما ان الأرض موضوع الدولة هو مفهوم فضفاض ومن الصعب اثبات ان الارض هى ملكية مقدسة لعرق بعينه, وكما أن الدولة قد تنشأ من انشطار الدولة الواحدة  على اساس قومى او دينى, كذلك الدولة قد تنشأ من اندماج دول وكيانات اجتماعية مختلفة ولنا فى العالم امثلة كثيرة ؟

الذين ينادون باقامة الدولة التباوية فى جغرافيا المثلث التباوي , هم  فى الحقيقة لا يعيشون معاناة ابناء التبو فى مناطقهم ولم يضحوا من أجلهم , ولم يساهموا فى تنميته أو حتى محاولة انتشالهم من الفقر والجهل والمرض في  أوطانهم , ولم يقدموا شيئا لبنى جلدتهم عندما عصفت الحروب في بلدانهم ؟ هؤلاء يعيشون خيالا فى عالمهم الافتراضى يتمترسون وراء  وسائل التواصل الاجتماعي  و يروجون لأفكار لا يستطيعون الدفاع عنها فى عالم الواقع؟ 

جل الحروب التى خاضها ابناء التبو فى الأقاليم التى يقيمون فيها كانت حروب من أجل استرجاع الحقوق ولم تكن من اجل الانفصال وتكوين الدولة القومية , الحرب فى شمال تشاد كانت ضد استبداد حكام انجمينا وضد الاستعمار الفرنسى وقد اوصلت شخصية تباوية الى الحكم , الحرب والتمرد فى شمال النيجر كانت ضد استبداد حكام نيامي وتهميشهم لابناء التبو في شمال النيجر حيث اوصلت زعامات تباوية وأصبحوا شركاء فى الحكم , الحروب الخمس فى ليبيا بعد 2011م وقبلها و انتفاضة ابناء التبو فى  الجنوب الشرقي  كانت من أجل استرداد الحقوق وضد الاستبداد؟

لاحظ ان كل هذه الحركات والحروب فى هذه الدول  التى استشهد فيها المئات بل الالاف من ابناء التبو  لم تكن من أجل الانفصال عن الدولة الوطنية بل كانت من أجل استرجاع الحقوق الاقتصادية والثقافية والسياسية فى إطار الدولة الوطنية؟ 

الشعوب والاقليات والاعراق التي استمعت لغواية الشيطان ,وخاضت حروب من أجل الانفصال عن الدولة الوطنية لازالت تعاني ولنا فى جنوب السودان المثال , التبو ليس لهم مستقبل الا فى اطار الدول الوطنية التي يعيشون بها ولا يلغى هذا بطبيعة الحال المطالبة بحقوقهم  الثقافية  والمطالبة بالحياة بالعيش الكريم وذلك  بتنمية  شاملة لمناطقهم ؟

أما فكرة الدولة التباوية يا صاحب الرقيلة , فهي سراب يحسبه الظمآن ماء ؟  واحذرك من اللهث ورائها, ولا يعنينى من اوحى بها اليك ...هل هو شيطان افكارك , ام  هو معسل الحشيش تحت رماد فحم الرقيلة؟

تباوي ودبلوماسى سابق ..

هذا الحديث ليس له بقية...كما جرت العادة؟

قراة في بيان بعثة الأمم المتحدة الصادر في 10/10/2020 (محاولة للفهم وملاحظات

عزة المقهور …

أولا معلومات من البيان: الاسم: ملتقى الحوار السياسي الليبي. الوسيلة: صيغة مختلطة، على النحو التالي: 1- سلسلة من الجلسات عبر الاتصال المرئي تبدأ في 26 أكتوبر. 2- اجتماعات مباشرة في مطلع نوفمبر المقبل. الاجتماع المباشر الأول: الجمهورية التونسية، مطلع نوفمبر المقبل. الهدف: 1- تحقيق رؤية موحدة حول إطار وترتيبات الحكم التي ستفضي إلى إجراء انتخابات وطنية في أقصر إطار زمني ممكن، من أجل استعادة سيادة ليبيا والشرعية الديمقراطية للمؤسسات الليبية. 2- اختيار سلطة تنفيذية فاعلة يمكنها توفير الخدمات الأساسية للشعب الليبي. المرجعية: 1- قرار مجلس الأمن رقم 2510 لسنة 2020، الذي تبنى نتائج مؤتمر برلين بشأن ليبيا، والذي انعقد في 19 يناير 2020. 2- المشاورات الأخيرة بين الليبيين، بما في ذلك: 3- توصيات مونترو. 4- التفاهمات التي تم التوصل إليها في بوزنيقة والقاهرة. 5- المشاورات المكثفة التي أجريت كجزء من مسار الملتقى الوطني الجامع، والتي سلطت الضوء على مطلب الليبيين المشترك في إنهاء الفترة الانتقالية وإجراء انتخابات وطنية، واختيار سلطة تنفيذية فاعلة يمكنها توفير الخدمات الأساسية للشعب الليبي. الحضور: 1- مختلف المكوّنات الرئيسية للشعب الليبي، على أساس مبادئ الشمولية والتمثيل الجغرافي والعرقي والسياسي والقبلي والاجتماعي العادل. 2- الالتزام الراسخ بالمشاركة الهادفة للمرأة الليبية والشباب. المبادئ الناظمة للحوار: 1- الملكية الليبية للحوار برعاية البعثة الأممية. 2- عدم تولي أعضاء ملتقى الحوار السياسي الليبي أية مناصب سياسية أو سيادية في أي ترتيب جديد للسلطة التنفيذية. 3- توافر حسن نية وروح من التعاون والتضامن من أجل مصلحة ليبيا. 4- الامتناع عن استخدام خطاب الكراهية والتحريض على العنف. 5- اعتماد مبدأ التواصل بقبول والنظر في التوصيات المقدمة من نتاج اجتماعات مشاورات مع شرائح كبيرة من المجتمع الليبي، بما في ذلك الشباب والنساء والبلديات. ثانيا الرأي: نرى أن هذا البيان الصادر عن البعثة الأممية يسير بالحوار في الاتجاه الصحيح، لكن يظل بيانا في حاجة إلى خطة عمل واضحة. لذا فإننا نتقدم بالملاحظات التالية: 1- من النقاط الإيجابية اعتماد مبدأ الشمولية وفتح الباب لاستقبال الآراء والأفكار وتقديمها لملتقى الحوار السياسي الليبي، وهو ما يعني أن الحوار ليس ملكا خالصا لأعضاء ملتقى الحوار السياسي، وأنه لن يعتمد على سياسة الأبواب المغلقة التي عهدناها في حوار الصخيرات. ومن هنا فإنه على كل الفئات التي وردت في هذا البيان «المكوّنات الرئيسية للشعب الليبي تأسيسا على التمثيل الجغرافي والعرقي والسياسي والقبلي والاجتماعي العادل، ومشاركة المرأة والشباب» أن تستعد لتقديم آرائها وأفكارها ومطالبها التي يجب أن تتقيد بالمرحلة الانتقالية المقبلة، وأن تضع مصلحة الوطن فوق أية مصالح فئوية أو جهوية أو مناطقية أو شخصية. فمهمة ملتقى الحوار وضع تصور لمرحلة انتقالية خامسة مهمتها الأساسية وفقا للبيان الصادر من البعثة: - استعادة الشرعية لمؤسسات الدولة بوضع قواعد من أجل انتخابات تشريعية ورئاسية تعيد الشرعية الديمقراطية لمؤسسات الدولة. - اختيار سلطة تنفيذية فاعلة يمكنها توفير الخدمات الأساسية للشعب الليبي. وهذا لكي يكون حقيقا وفعالا يحتاج إلى خلق أداة تواصل ما بين ملتقى الحوار وهذه الفئات التي وردت في البيان، إذ في غيبة أداة تواصل فعالة والاكتفاء بذات المجموعات ذات العلاقة بالبعثة الأممية أو بأعضاء ملتقى الحوار ما قد يجعل من الشمولية نوعا من أدبيات الأمم المتحدة دون فعالية. وعليه، ولأن اللقاء المباشر للملتقى سيكون خارج ليبيا، وبسبب جائحة «كوفيد-19» وصعوبة التواصل، فإننا نقترح ما يلي: أ- تخصيص موقع إلكتروني للملتقى، يمكن من خلاله إرسال الآراء والأفكار والمقترحات على أن توضع شروط لها حتى لا تخرج عن اختصاص الملتقى ومهمته. ب- تشكيل لجنة فنية تتولى إدارة الموقع وتعد تقارير يومية توزع على أعضاء ملتقى الحوار. 2- وضع الأحكام الناظمة لملتقى الحوار السياسي الليبي: مثال: - عدم تولي مناصب سياسية أو سيادية في أي ترتيب جديد للسلطة التنفيذية «أن يكون تمثيلهم ونيتهم خالصين لليبيا». - عدم السماح بتدخل الأجنبي في مهمتهم «عدا البعثة الأممية وخبراءها». - الامتناع عن استخدام خطاب الكراهية والتحريض على العنف أو ممارسته. - الالتزام باللائحة الداخلية للملتقى. - الالتزام بالإعلان في حال وجود قرابة أو علاقة عمل مع المرشحين للسلطة التنفيذية. - التساوي بين الأعضاء في أن يكون العمل تطوعيا لا يرتب للعضو أية امتيازات أو مهايا أو مكافآت من أي نوع، خصوصا أن البعض يتبع مؤسسات. 3- حلف اليمين، على أعضاء ملتقى الحوار حلف اليمين بالالتزام بالأحكام الناظمة واللائحة التنفيذية للملتقى. 4- وضع لائحة داخلية بطريقة عمل الملتقى تقيد المتحاورين وتنظم عملهم بما في ذلك قواعد التعامل مع الإعلام ومواقع التواصل، وقواعد الحوار وضبطه مسلكه، وسبيل التوافق والتصويت، والامتناع عن المشاركة في النقاش أو الاختيار أو التصويت لأعضاء السلطة التنفيذية في حال وجود قرابة من الدرجة الرابعة أو علاقة عمل مع المرشحين للسلطة التنفيذية، وعدم الارتهان للأجنبي، وضبط الجلسات وأصولها، وإعداد جداول الأعمال، وتوثيق محاضرها ومكان إيداع المحاضر، وقواعد الشفافية في الحوار والتعامل مع المواطن ووصول المعلومة الصحيحة إليه، وغيرها. 5- توفير البعثة الأممية مكتبة متكاملة بالوثائق ذات العلاقة وهي على سبيل الأهمية الوثائق المرجعية المبينة أعلاه، وأن لا تتلى شفاهة أو تترك للشائعات ولمصادر غير موثوقة بما يضر الحوار والقرارات، وأن يتساوى أعضاء ملتقى الحوار السياسي الليبي في المعرفة وتلقي المعلومات، إذ إنه من بين أعضاء الملتقى مشاركون في تفاهمات ومشاورات وتوصيات لا علم للأغلبية بها. وعليه يتعين توفير كل المرجعيات المشار إليها في البيان للجميع وأن يتساوى الجميع في الحصول على المعلومة الصحيحة. إضافة إلى قرارات مجلس الأمن ذات العلاقة وأي وثائق أخرى تساعد ملتقى الحوار على أداء مهمته. 6- تساوي البعثة الأممية في التعامل مع كل أعضاء ملتقى الحوار بالتساوي ومن خلال قنوات محددة، دون تغليب لمؤسسة على فرد، أو لشخصية عامة على أخرى. وأن تعتمد مبدأ الشفافية والانفتاح على الجميع دون تمييز. خصوصا أن البعثة التزمت في بيانها بأنها «سوف تسعى البعثة جاهدة لضمان إجراء مشاورات واسعة وشفافة مع اتباع نهج مبني على الحقوق في جميع مراحل العملية التي يقودها الليبيون ويمسكون بزمامها، والتي سيتمكن خلالها الكثيرون من إسماع أصواتهم والتعبير عن آرائهم». 7- نرى أن تستغل البعثة اللقاءات التمهيدية عبر الاتصال المرئي التي أشارت إليها في بيانها، والتي ستبدأ يوم 26 من هذا الشهر، في وضع خطة عملية لبيانها كما بينا أعلاه، وبلورتها من خلال النقاش قبل اللقاء المباشر وهو الأهم الذي سيكون في مطلع نوفمبر المقبل. والله ولي التوفيق.

اعادة قرأة للتاريخ

هل تعلم ....

ان إحراق طارق بن زياد للسفن .. أسطورة لا تاريخ لها ...

انَّ المصادر الأوروبيَّة قد أشاعتْ هذا الأمر؛ لأنَّ الأوروبيين لا يستطيعون تفسير كيف انتصر 12 ألف منَ الرجال الرجّالة على 100 ألف فارس في بلادهم وعقر دارهم وفي أرض عرفوها، وهم من الخيالة ..

فقالوا: إنَّ طارق بن زياد حرق سفنه ليجبر الجنود على القتال فانتصروا؛ لأنَّ الأوروبيين لا يستطيعون فهم القاعدة القرآنية: {كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 249].

بل إنَّ الأصل المُتَكرر في معظم المعارك الإسلاميّة أن يكون المسلمون قلَّة، وأن يكون الكافرون كثرة وأن ينتصر المسلمون بهذا العدد القليل؛ بل إنَّه منَ العَجَب العُجاب أنَّه لو زادَ أعداد المسلمين انهزموا كما حدث في حنين {وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا [التوبة: 25..

الكثير من المسلمات التاريخية والتى درسناها فى المدارس ...درسناها بدون وعى ولا تدبر ..قد تكون حقائق وقد تكون اساطير ولكنها فهمت كحقائق ومسلمات ولا يجوز الطعن بها لاننا كنا مغيبين بنشوة البطولة والتمجيد للبطل لانه يمثلنا ؟

اذا قرأنا قصة طارق بن زياد بعقولنا وبعيدا عن العواطف ربما تظهر الصورة مغايرة ؟

الحرب ام السلام ؟

الجيش الليبي يعلن عن مناطقَ عسكرية جديدة

المصدر ايوان ليبيا====
أعلنت الكتيبة 110 مشاة التابعة للجيش الليبي اليوم الأحد  أن المناطق مابعد جارف , وادى امراح,الابيرات الحسون , الوشكة ,وغربي مطار ال70 جنوب المدينة , وطريق اللود وما جاورهم  أصبحت مناطق عسكرية .
وطلبت الكتيبة  من المواطنين الابتعاد و توخي اعلى درجات الحيطة والحذر ، موضحة أن من يخالف ذلك هذا الاجراء  يتحمل المسؤلية كاملة عن ماسيصيبه

سلطان التبو فى تبستى…والدور المنتظر منه لحلحلة أزمة المشيخة التباوية فى ليبيا

سلطان التبو العام فى تبستى هل يملك مبادرة لاصلاح ذات البين ولم شمل واحتواء ازمة الخلاف على مشيخة التبو فى ليبيا ؟ هل العرف التباوى التقليدى " الكنتدا يستطيع مواجهة الحداثة وتطلع البعض الى السلطة? ======================================= مند ان بدأ نظام المشيخة عند قبائل التبو قبل ما يزيد عن مائة سنة , لم يقابل هذا النظام الاجتماعى التقليدى تحديا مثلما تواجهه الان , فالعادات والتقاليد والاعراف فى كل المجتمعات البشرية تواجه جائحة الحداثة بما تحمله من مفاهيم عصرية جديدة , ان مفاهيم حرية الرأى والديمقراطية والتغيير والخروج عن تقاليد الماضىى اصبح سمة العصر وظاهرة تجتاح المجتمعات المغلقة كالمجتمع التباوى , وعليه لا غرابة من ان يخرج احد ما فى هذا المجتمع ليعلن رفضه التقليد والسير على خطى السلف فى العادات والطقوس الاجتماعية فالمجتمع التباوى لم يصبح المجتمع الصحراوى البدوى الذى نعرفه , بل اصبح مجتمع الانترنت ووسائل التواصل الاجتماعى والانفتاح ليس على ثقافات المجتمعات التى تعيش فى كنفها , بل اصبح مفتوحا على ثقافات العالم الاخر ايضا. تعاقب على سلطنة التبو فى تبستى ومند اعلانها رسميا 18سلطانا , اختلفت شخصياتهم , واعمارهم , وتجاربهم , وتحديات مراحل حكمهم ,وعليه ليس من الانصاف الحكم عليهم بمقياس الحاضر وسنترك للتاريخ تقيم اداء كل واحد منهم , ولكن يكاد الجميع يتفق على ان مرحلة حكم السلطان شهاى بقر هى معيار يجب ان لا يتجاهله كل من يريد تقييم سلطنات التبو التاريخية , فالرجل كانت له كريزمة وقيادة وقوة شخصية ندر ان توفرت لمن اتى بعده . لا اعلم ان كان هناك نص دستورى عرفى يقر ان تكون هناك سلطنات فرعية لقبائل التبو فى كل من النيجر وليبيا يكون على رأسها سلطان ام ان الامر هو مجرد اجتهاد تولى بموجبه من هم على رأس المشيخة فى هذه الأقاليم السلطنة الان؟ بمعنى آخر هل للسلطان العام فى تبستى الولاية على سلاطين الاقاليم ؟ السؤال هنا ذى مغزى و سننطلق منه الى اسئلة اخرى ذات اهمية ,وهى: اذا كانت مشايخ وسلاطين النيجر وليبيا يتبعون السلطان العام فى تبستى , ذلك يعنى ان كل مشكلة فى هذه المشيخات ينبغى للسلطان العام فى تبستى التدخل لمعالجتها ؟ اما اذا كانت التبعية هى مجرد تبعية اخلاقية وادبية ,عليه لا يلام على السلطان العام الا بالمنطق الاخلاقى والادبى؟ ثم ان منطق الجغرافيا والسياسة يلعب دورا فى الثأتير على مهام سلطان التبو العام مقارنة بالماضى , ففى الماضى لم تكن الحدود والحواجز ولا السياسة تلعب دورا فى تحديد مهام السلطان وتنقله ضمن هذه الاقاليم , اما الان فقد اصبحت دول وحدود وعلاقات سياسية ربما تؤثر فى اى دور يأمل القيام به خارج حدود دولته؟ اذا استثنينا كل هذه العوامل فهل شخصية السلطان الحالي فى تبستى تملك الكاريزما والسلطة والشجاعة للتدخل فى مشكلة الصراع على السلطة بين ابناء التبو فى الجنوب الليبى ؟ فى تقديرى مشكلة الصراع على السلطة السياسية والاجتماعية بين مشايخ التبو فى الجنوب الليبى , اكبر واعقد من قدرات سلطان التبو الحالي فى تبستى والذى يفتقد معرفة المفاهيم السياسية وحتى الاجتماعية لمجتمع التبو فى جنوب ليبيا بسبب افتقاده لمعرفة طبيعة الصراع ؟ وان فرضية استمرار المشكلة , حتى وان اجتاز الحدود لجمع الخصوم على كلمة سواء سوف تستمر ؟ لان المشكلة فى شقها الرئيس لها علاقة بتحولات المجتمع الليبى السياسية والتى تتطلب مجالس اجتماعية لها بعض المهام السياسية . على الفرقاء والخصوم بالمجتمع التباوى فى الجنوب الليبى تحديد الخط الفاصل بين المشيخة التقليدية وبين المشيخة الاجتماعية السياسية وتحديد مهام لكل منهما واحترامه من الجميع عندها فقط نضمن ان لا يتطور هذا الصراع الى الاسواء . الحاج ارزى بقر -تشاد

ماءىة 100 شخصية ليبية مدعوة للحوار الليبي؟

الخارجية الروسية: 100 شخصية ليبية مدعوة إلى الحوار الليبي بينهم أنصار النظام السابق ليبيا الان كشفت الناطقة باسم وزارة الخارجية الروسية ماريا زاخاروفا، عن التحضير لمنتدى للحوار السياسي في ليبيا، من المقرر أن يدعو إليه نحو مائة سياسي موثوق وشخصيات عامة من ثلاث مناطق تاريخية في البلاد لإعداد اتفاقيات حول إنشاء سلطة انتقالية موحدة لليبيا، مؤكدة أن مفتاح نجاح اكتساب الزخم لعملية التسوية الشاملة في ليبيا هو شمولها، لذلك يجب على جميع القوى السياسية الرائدة في البلاد المشاركة بنشاط فيه، «بما في ذلك أنصار النظام السابق لمعمر القذافي». وتابعت زاخاروفا، في تصريحات نقلتها وزارة الخارجية الروسية اليوم، أن موسكو تتابع «عن كثب» تطورات الوضع في ليبيا، مؤكدة أن ما يثلج الصدر أنه لم يتم شن أي أعمال عدائية نشطة في ليبيا منذ أربعة أشهر. وأوضحت أن التشكيلات المسلحة للأطراف الليبية المتصارعة لا تزال في مواقعها السابقة، بينما الاتصالات الأخيرة في الغردقة المصرية بين ممثلي الأجهزة الأمنية لطرفي الصراع تخلق أساساً جيداً لاستئناف عمل اللجنة العسكرية المشتركة بصيغة (5 + 5). وترى زاخاروفا أنه لوحظت تحولات إيجابية على المسار السياسي، إذ تسمح الاجتماعات الليبية التي عقدت في بوزنيقة المغربية ومونترو السويسرية بالاتفاق على مبادئ تشكيل الهيئات الحكومية المستقبلية. وأكدت أن الأمم المتحدة مدعوة لتنسيق الجهود الدولية بشكل فعال لتقديم المساعدة الخارجية لليبيين في التغلب على عواقب الأزمة العسكرية السياسية المدمرة والدموية، لكنه قالت إنه «لا يسع المرء إلا أن يقلق بشأن التأخير غير المبرر في تعيين ممثل خاص جديد للأمم المتحدة لليبيا بدلاً من الشخص الذي ترك هذا المنصب في مارس من هذا العام غسان سلامة».

تهريب سيارات دفع رباعي.. مصادر عسكرية بالجنوب: مرتزقة موالين لحكومة الوفاق يعيدون ترتيب صفوفهم للقيام بأعمال إرهابية



سبها
كشفت مصادر عسكرية رفيعة من الجنوب الليبي، يوم الخميس، أن الجماعات الإرهابية بدأت تنظم صفوفها، مستعينة بالمهربين لتوفير سيارات الدفع الرباعي التي عادة ما تستخدم في الأنشطة الإرهابية.

وأوضحت المصادر في تصريحات خاص لـصحيفة ”العين الإخبارية” الإماراتية، أنه تم رصد عمليات تهريب لسيارات الدفع الرباعي التي تستخدم في أعمال إرهابية من دول الجوار، مشيرًا إلى أنه يتم تجهيزها بوضع أسلحة متوسطة عليها.

وبَينت، أن منطقة جنوب البلاد شهدت في الفترة الأخيرة، عمليات شراء سيارات الدفع الرباعي من قبل مهربين وخصوصًا على الشريط الحدودي الجنوبي الذي يضم النيجر وتشاد ثم مالي.

وأشارت المصادر، إلى أن عمليات الشراء لم تقتصر على المنطقة الجنوبية فقط، بل انتدب المهربين بعض الأشخاص لشراء السيارات من مدينة مصراتة الواقعة على الساحل، مؤكدة أن أغلب السيارات المُهربة تستخدم في الأنشطة الإرهابية لتنظيمي القاعدة وداعش جنوبي ليبيا وشمالي مالي.

وذكرت المصادر، إلى أن المرتزقة الموالين لحكومة الوفاق ، استفادوا من شراء هذه السيارات لترتيب صفوفهم بمناطق “حوض مرزق وأم الأرانب والقطرون في الجنوب الليبي”، حيث ينشط تنظيم داعش.

وتشهد مناطق الجنوب الغربي للبلاد، خروقات أمنية نتيجة تسلل بعض العناصر الإرهابية التي تم جلبهم من تركيا لأغلب القرى الواقعة في الصحراء الجنوبية حيث وجدت حاضنة لهم بفضل سيطرة المرتزقة الموالين لمليشيا حكومة الوفاق.

وكشف تقرير لإذاعة “آر إف أي” الفرنسية، الشهر الماضي، طالعته بعض وكالات الانباء ، عن عودة تنظيم داعش للظهور في مدينة صبراتة غربي ليبيا، تحت غطاء مليشيات طرابلس، في أحدث بؤرة جديدة للتنظيم الإرهابي بعد هزيمته في العراق وسوريا، مؤكدًا من خلال شهادات نقلها عن السكان، أن عناصر التنظيم بدأ في السيطرة على المدينة شيئا فشيئا.

كما أكد التقرير الفرنسي، أن هناك علاقة بين نقل تركيا للمرتزقة السوريين إلى ليبيا وعودة ظهور التنظيم في هذه المناطق، ناقلا عن على لسان بعض السكان، إن مسلحي التنظيم أصبحوا لا يخفون وجودهم في صبراتة، وقد تمركزوا في مخيمين هما التليل والبراعم في ضواحي المدينة.

وتربط الكثير من التقارير بين عمليات نقل تركيا للمرتزقة السوريين إلى ليبيا، وعودة ظهور داعش من جديد في هذه المناطق، خصوصا بعدما أكد مسؤولو قوات الكرامة أكثر من مرة رصدهم بالقتال قيادات بارزة من تنظيم داعش في صبراتة، بعد دخول المرتزقة السوريين إلى المدينة.

كوكب اليابان..؟

كوكب اليابان ..؟

عشرة أشياء فعلها اليابانيين في محنتهم في فوكوشيما 2011

١- الهدوء:

الهدوء والتفكير العميق رغم الكارثة الكبرى اللتي حلّت بهم.

٢-الاحترام

طوابير محترمة للماء والمشتريات. لا كلمة جافة و لا تصرف جارح ولا دفع ونشالة.

٣-القدرة

عمارة فائقة وبناء عالي الدقة. معظم المباني تارجحت و لم تنهار.

٤-الرحمة

الناس اشتروا فقط ما يحتاجونه لقوت يومهم حتى يستطيع الكل الحصول على حاجاتهم.

٥-النظام

لا فوضى في المحلات. لا تزمير و لا استيلاء على الطرق. فقط استيعاب وتفهم الحالة.

٦-التضحية

خمسون عاملا اثروا البقاء (رغم خطر الموت) في المفاعل النووي يضخون ماء البحر فيه لغرض تبريده. كيف يمكن ان يكافئوا؟

٧-الرفق

المطاعم خفضت أسعارها. أجهزة الصرف الآلي تُركت في حالها. القوي اهتم بالضعيف

٨-التدريب

الكبار والصغار الكل عرف ماذا يفعل بالضبط.

٩-الإعلام

أظهروا تحكما رائعا. لم يكن هناك مذيعين تافهين يزبدون ويرعدون طلباً للشهرة، فقط تقارير هادئة

١٠-الضمير

عندما انقطعت الكهرباء والانارة في المحلات أعاد الناس ما بأيديهم إلى الرفوف وغادروا المحلات بهدوء.

( الفضيلة تـنـبـع من ضمير الانسان)

من ذاكرة التاريخ…

من ذاكرة التاريخ...

سافر العالم ( أينشتاين ) إلى اليابان عام 1922م في الوقت الذي تم فيه الإعلان عن فوزه بـ ( جائزة نوبل للفيزياء ) ، وفي الفندق لم يجد معه مالآً ليعطيه للخادم الذي جلب الشاي .. فأمسك ورقة وكتب فيها جملة ثم وقعها ثم أعطاها للخادم ونصحه بالأحتفاظ! بها بعد مرور 95 عامآً في يوم 24 /10 /2017م أتصل أحد أبناء أخوه عامل الفندق ذاك بدار المزايدات لطرح الورقة في المزاد. أبتدأ المزاد بالشاري الأول (2000 دولار) ، وبعد 25 دقيقة وقف المزاد على مبلغ (1,3 مليون$).. _ الآن لنرى ماذا كتب ( أينشتاين ) في تلك الورقة : "حياة هادئة ومتواضعة تجلب قدرآ من السعادة ، أكبر من السعي للنجاح المصحوب بالتعب المستمر".. _ لننتقل الآن لعالمنا العربي!! في العام 1958م كان رئيس جامعة بغداد البروفيسور ( عبدالجبار عبدالله ) هو أحد أربعة طلاب تتلمذوا على يد العالم ( أينشتاين ) في معهد ( ماساشوستس ) في الولايات المتحدة .. عندما حدث إنقلاب على سلطة ( عبد الكريم قاسم ) عام 1963 م أعتُقل العالم الفيزيائي العراقي تلميذ ( أينشتاين ) فيمن أعتقلوا من كوادر وسياسيين وأساتذة وعسكريين ، وعندما أُفرج عنه هاجر إلى الولايات المتحدة وأقام أستاذآً في نفس المعهد ومنحه الرئيس الامريكي أنذاك أعلى وسام في أمريكا [ وسام العالم ] أحد زملاء الزنزانة عرفه جيدآ، يقول : إنه كان يشاهده مستغرقآً في تأملاته وكانت دموعه تنهمر أحيانآً . وذات يوم تجرأ وسأله عن سبب بكائه ؟ فأجاب العالم الكبير: عندما جاء الحرس القومي لأعتقالي صفعني أحدهم فأسقطني على الأرض ثم فتش جيوبي وسرق مالدي وأخذ فيما أخذ قلم الحبر الذي أهداه إلي ( ألبرت أينشتاين ) يوم نيلي شهادة الدكتوراه التي وقعها به .. كان قلمآ جميلآ من الياقوت الأحمر ولم أكن أستعمل هذا القلم إلا لتوقيع شهادات الدكتوراه لطلابي في جامعة بغداد .. صمت هذا العالم قليلاً ، ثم قال : لم تؤلمني الصفعة ولا الأعتقال المهين .. ما آلمني أن الذي صفعني كان أحد طلابي !!! هذا ما قاله البروفيسور (عبد الجبار عبدالله)،،،، أينشتاين يقول : 2% من البشر يفكرون 3% من البشر يظنون أنهم يفكرون 95% من البشر يفضلون الموت على أن يفكروا.. الخادم الياباني أكرم ( أنشتاين ) ، وأحتفظ بالقصاصة لأحفاده .. بينما رجال السلطة في أمتنا التي تدعي عربية أهانوا أنشتاين العراق والعرب وكسروا قلم أنشتاين !!! ليس فقط في العراق بل الوطن العربي قاطبة ََدمروا العلم والعلماء والتعليم وأهتموا بإنشاء جيل مهووس بالغناء والكرة والملاهي التي لا تسمن ولا تغني ولا تفيد إلا في أنهيار الأمة! أمة يهان علماؤها ويصفع فيها الطالب أستاذه هي أمة خارج التصنيف أصلآ!!!

هل يتحول الرقم الادارى الى رقم وطنى؟

1\2 بعد احتجاج مجموعة من الطوارق و إقفال حقل الشرارة النفطي عام 2014, أصدرت الحكومة الليبية آنذاك أرقام إدارية مؤقتة تستخدم كبديل للرقم الوطني من أجل استكمال بعض الإجراءات الإدارية كصرف المرتبات. ولكن بقي هذا الرقم محدوداً ولا يعطي لحامله حق المواطنة الكامل كمن يحمل الرقم الوطني

2\2 بعد إصدار الرقم الإداري في عام 2014 بات الوضع أكثر تعقيداً لهذه الفئة, فلم يعد من الممكن تسجيل المواليد حتى في السجلات المؤقتة, ولا يمكن تسجيل الوفيات ولا إصدار كتيبات عائلة منفصلة للمتزوجين حديثاً.. ما يجعل من المواليد ..الجدد محكوماً عليهم بفقدان الجنسية.

9 مليون لغم فى شمال تشاد ...؟

تقرير مصور عن خطر الالغام فى شمال تشاد ….

" " الالغام فى الصحراء الليبية -التشادية لازالت تقتل الابرياء من ابناء البلدين ".. السؤال الذى يطرح نفسه؟ "هل حالة الحرب بين الدولتين مستمرة ؟ واذا لم يكن كذلك لماذا لا يسعى البلدان الى نزعها؟

==========================================

الالغام

******

الألغام أو land mines ، تعتبر من الأسلحة الفتاكة التي لها تأثير طويل الأمد على الشعوب بعد انتهاء الحرب بعقود طويلة. فهي تحول دون تطوير المساحات التي بها حقول للألغام وتعرض البشر وثرواتهم الحيوانية لأخطار لا يزول أثرها عبر السنوات.

أكثر الناس تأثراً بتأثير الالغام ومخاطرها هم البدو الرحل والرعاة والفلاحين القاطنين بالقرى التي تقع على حدود الصحراء والبادية بين الدول او فى الدولة الواحدة ,وظيفة حقول الألغام عسكرية تحول دون تقدم القوات المعادية حتى يتم تحييد مساحة معينة من الأرض فلا تشكل خطراً يخشى دخول القوات منه. أو قد تجبر القوات المعادية على السير في طريق معين حتى يسهل السيطرة عليهم واصطيادهم.وذلك يتم اعاقة تقدم القوات جنوداً ومركبات.

تنقسم الالغام فى العموم الى اللغام ارضية واللغام بحرية , ونحن هنا بصدد الحديث عن الالغام الارضية موضوع المقال :

الألغام الأرضية

تنقسم الألغام الأرضية إلى:

الألغام المضادة للأفراد, والالغام المضادة للدروع , وحيث ان موضوع المقال هو عن الالغام الارضية بين ليبيا وتشاد فاننا نفرد تفاصيل ثأتير الالغام الارضية على حركة المواطنين بين الدولتين والتى تحصد سنويا العشرات من ابناء التبو بالمنطقة الحدودية بين شمال تشاد وجنوب ليبيا.

لعل هذا النوع من الألغام هو الأخطر على الإطلاق وهو النوع الذي يشكل المشكلة الأساسية ، فرغم توقيع الاتفاقيات العالمية التي تجرم استخدام الألغام المضادة للأفراد إلا أنها لازلت مشكلة قائمة وتستغملها كل الدول فى حروبها .

كيف يعمل اللغم الارضى ؟

ينفجر اللغم المضاد للأفراد إذا ما وطأه وزن معين وليكن 80 كلغ أقل للشخص البالغ ، وبمرور الزمن بفعل عوامل الصدأ والرطوبة والتعرية يقل الوزن المطلوب لتفجير اللغم فينطلق عند أي وزن يمر عليه.

كما أن هناك أنواع من الألغام يكون لها أسلاك تربط فيما بينها وما أن يتعثر بها شخص فتفجر ، كما أن هناك عدة شحنات متفجرة.

تتغير أماكن حقول الألغام بفعل الزمن والسيول في الصحراء وحركة النمو الخضري في المنطقة ولذلك فمن الصعوبة بمكان تحديد بداية ونهاية مواقع الألغام على وجه الدقة.

صدرت معاهدات دولية لحظر تصنيع الألغام المضادة للأفراد ، إلا أن المشكلة لازالت قائمة في معظم أنحاء العالم.

الصراع التشادي -الليبي كان حالة من أحداث الحرب المتقطعة في تشاد من 1978 إلى 1987 بين القوات الليبية والتشادية. وكانت ليبيا قد بدأت تدخلها في الشئون ا التشادية قبل 1978,] اتسم الصراع بأربع تدخلات ليبية منفصلة في تشاد، في 1978، 1979، 1980–1981 و1983–1987. وشهدت هذه التدخلات حروب متقطعة بين الدولتين استعملت فيها كل انواع الاسلحة فى البر والجو , ضمن اخطر الاسلحة التى استعملت فى هذه الحروب سلاح الالغام الارضية والتى زرعت على امتداد الحدود بين الدولتين وكانت اغلبها داخل الحدود التشادية ,والهذف من زرع هذه الالغام كان عسكريا لمنع تقدم القوات من كلا الطرفين فى اتجاه الاخر , وبانتهاء حالة الحرب بعد قرار محكمة العدل الدولية سنة 1994م والتى قضت بتسليم قطاع اوزوا الى تشاد , وبعد الاتفاق على عملية انسحاب القوات الليبية من تشاد باتفاق دولى شكلت لجان فنية من كلا الطرفين حيث توصلت كل من تشاد وليبيا إلى اتفاق في 4/4/1994 حول الكيفية العملية لتنفيذ حكم محكمة العدل الدولية الصادر فى 23/2/1994 نص على ما يلى:

“أن الجماهيرية العربية الليبية الاشتراكية العظمى وجمهورية تشاد تنفيذا لحكم محكمة العدل الدولية الصادر فى 23/2/1994 قررا ابرم هذا الاتفاق :

مادة 1: اتفق الطرفان على أن تبدأ عمليات انسحاب القوات والإدارة الليبية يوم 15/4/1994 تحت إشراف فريق مشترك يتكون من 25 ضابطا ليبيا و25 ضابطا تشاديا يكون مقره بالمركز الادارى أوزو وتنتهى عمليات الانسحاب يوم 30/5/1994 عند ساعة الصفر وتتم المراسم الرسمية لتسليم الإقليم يوم 30/5/1994 بالمركز الادارى أوزو ويحضر مراقبون من منظمة الأمم المتحدة جميع عمليات الانسحاب الليبية ويتثبتون من الطابع الفعلى لهذا الانسحاب

مادة2 : اتفق الطرفان على تشكيل فريق مشترك من 40 خبير فى إزالة الألغام يتكون من 20 على كل جانب ويمكن زيادة عدد الفريق أذا تطلب حجم العمل أكثر من ذلك ويبدأ هذا الفريق عمله يوم 15/4/1994.

رغم انتهاء حالة الحرب وتطبيق قرار محكمة العدل الدولية بشان نزع الالغام الا ان القرا لم يطبق وبقت الالغام الارضية تحصد ارواح الابرياء من ابناء التبو كل عام , بل الادهى والامر وبدل ان تساهم الحكومة التشادية فى نزعها والتخلص منها كثفت من عمليات زرعها فى القرى الحدودية الشمالية فى اقليم تبستى وذلك لمنع ابناء التبو من الحركة بحرية حيث تفسر ذلك بانها اجراءات امنية لمقاومة الارهاب .وهو تضليل متعمد للتغطية على جرائم اخرى بالمنطقة .

يجب على منظمات المجتمع المدنى فى شمال تشاد اطلاق حملة عالمية بضرور نزع هذه الالغام ومخاطبة المنظمات الدولية ذات الشأن للضغط على الحكومة التشادية لتعمل على نزعها وحماية مواطنيها.

مقال حصرى لصفحة تبوناشن بقلم

تباوى ودبلوماسى سابق