استقرار فزان مركز الثقل

استقرار الجنوب غالباً ما يتم تجاهله. المنطقة مهمة للمصالح الأمريكية ، وأي سياسة فعالة يجب ألا تركز فقط على تحقيق المصالحة بين الشرق والغرب ، ولكن على بناء الاستقرار في فزان.شعب فزان يريد الأمن والتنمية ، وان يكون له صوت سياسي. فقد أدى الفراغ الأمني ​​في السنوات الأخيرة إلى تشجيع العصابات الإجرامية وعصابات تهريب البضائع والاتجار بالبشر والاشتباكات بين الميليشيات القبلية ، إلى تدهور ظروف المعيشة. واهمال التنمية والاحتياجات قصيرة الأجل .لقد تم تهميش الجنوب تاريخيا في سياسات البلاد على الرغم من الموارد الوفيرة التي يكتنزها حيث النفط والغاز والزراعة والمياه العذبة، اهل فزان يريدون أن يسمع صوتهم السياسي على قدم المساواة مع الشرق والغرب. فزان منطقة صحراوية قليلة السكان ، وموطنا لأقل من نصف مليون شخص هم مزيج من القبائل والأقوام التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالجيران الجنوبيين لليبيا ، ولديها علاقات طويلة الأمد مع المجتمعات المصاقبة عبر الحدود في الجزائر وتشاد والنيجر والسودان .
استغل القذافي المنطقة للحفاظ على السلطة - مثلما فعل في جميع أنحاء البلاد - من خلال تمكين بعض القبائل (معظمها من العرب) وإضعاف الآخرين . ولكن بعد انهيار نظام القذافي ، كان على القوات المحلية في الجنوب أن تدافع عن نفسها وقد استفادت من ترهل الأمن الحدودي المتعثر .
لقد استخدم القذافي الحدود لابتزاز الدول الأوروبية من خلال التهديد بالسماح للمهاجرين التدفق شمالًا ما لم يفعلوا ما طلب منهم . اكتسبت الجماعات المحرومة سابقًا مثل " التبو " أهمية من خلال محاولة السيطرة على طرق التجارة وتكديس الأسلحة والموارد ، الأمر الذي هز التسلسل الهرمي السابق .
مع نضال حكومة الوفاق الوطني لتعزيز حكمها خارج طرابلس ، لم تول اهتمامًا كبيرًا للجنوب . وهذا يشمل ممثلين عن الجنوب . لاحظ أحد سكان سبها العام الماضي ، " إن معظم القادة [ من فزان ] مشغولون الآن بتجميع الأموال ، فيما يعتمد الجنوب على طرابلس وبنغازي كمصادر للسلع الأساسية " . وهذا يؤكد الشعور بأن لا أحد يهتم ، ما يدفع الناس لخيار الاقتصاد غير الرسمي ، الذي بات يزدهر ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى موقع مدينة " سبها " كنقطة عبور للسلع والناس نحو الشمال .
بعد عام 2011 ، يميل المجتمع الدولي ومختلف السلطات الوطنية الليبية إلى النظر إلى الجنوب باعتباره في حاجة إلى استقرار قصير الأجل بدلاً من السلام والإندماج على المدى الطويل . وقد أدى ذلك إلى اتفاقات سلام مخصصة مثل ما يسمى اتفاق روما بين أولاد سليمان والتبو . ولم يتم دعم المحاولات النبيلة للتوسط من اجل خلق اتفاقيات اجتماعية ، مثل ميثاق التعايش السلمي في فزان ، بالموارد اللازمة والعمليات السياسية ذات الصلة.. ويعزى ذلك جزئيًا إلى أن الوضع الأمني ​​كان ضعيفًا ، حيث تهيمن الميليشيات التي تتخذ من القبائل مقراً ومرجعية لها على مدن فزان المختلفة ، أو ، كما في حالة سبها ، تسيطر على الأحياء والأصول الاستراتيجية مثل المطارات والمرافق الطبية وطرق الدخول والخروج الرئيسية .. إن سبها ، في الواقع ، تمثل نقطة تحول للاستقرار في الجنوب .


في فزان تتنافس الميليشيات القبلية للسيطرة على الموارد وطرق التجارة وحقول النفط . هذا التنافس المستمر أعاق التنمية وأدى إلى حالة من عدم الرضا افرزت تظاهرات احتجاج مثل تلك التي حدثت عام 2018 وانتهت الى أقفال حقل " الفيل " أكبر حقل نفطي في ليبيا.
يجب على الولايات المتحدة اعطاء المزيد من الاهتمام لجنوب ليبيا كعنصر حاسم في استقرار البلاد . وقد أثبتت التطورات في فزان أنها محطة أساسية لخدمة مصالح الولايات المتحدة الرئيسية ، من النفط الى محاربة الإرهاب ، فضلاً عن الهجرة غير المشروعة ، والتي تؤثر بشكل غير متناسب على الحلفاء الأوروبيين للولايات المتحدة . في أعقاب الإطاحة بالقذافي ، ناضلت قبائل المنطقة من أجل السيطرة على الموارد ، وتجددت الخلافات القديمة . ومما زاد من تعقيد هذه الديناميات ، دعم الجهات الداعمة الإقليمية لمختلف المجموعات ، مثل الإمارات العربية المتحدة التي تقف إلى جانب الجيش الوطني الليبي وبالتالي ضد التبو .
إن تدفق الأسلحة من هؤلاء المؤيدين قد زاد من الفوضى . ففي أكتوبر 2019 ، تطور الوضع في ليبيا إلى ساحة معركة دولية ، بمعنى أن جميع القوات المحلية تتلقى دعمًا خارجيًا ، لا سيما فيما يتعلق بالأسلحة .. وتشير الغارات الجوية التي قامت بها أفريكوم في فزان سبتمبر 2019 إلى أن الولايات المتحدة تتصور خطرًا من الفراغات الأمنية ، والأسلحة التي يمكن الوصول إليها في جنوب ليبيا.
يجب أن يكون قادة فزان جزءًا من أي عمليات سياسية تتعامل مع مستقبل البلاد . وأي عمليات سياسية ليبية وطنية تحتاج إلى تضمين أصوات من الجنوب على قدم المساواة أو على الأقل تمثيل مناسب . هذا لا يمكن أن يكون فكرة لاحقة للجمع بين الشرق والغرب . فأهل الجنوب اعرف بمن هم قادة الجنوب الذين يهتمون به، والذين يرغبون في السلام : اسألهم من الذي يجب أن يكون على الطاولة ، ويمكنه ابلاغ جميع أصحاب المصلحة المعنيين بأن التسوية هي المفتاح في النهاية . يجب أن يحدث هذا على الفور مع بدء الحوار حول الدستور . ويجب أن تكون هذه الوثيقة التأسيسية أساسًا لبنية الحكومة ووظيفتها في المستقبل .
يجب ايضا إدراج الأصوات الشعبية في العمليات السياسية . اي أصوات القاعدة من فزان ، هذا أمرًا حيويًا ، لأنه يضع الأساس لعملية يمكن أن تؤدي إلى سلام دائم . كما يجب إدراج أصوات جديدة ، لا سيما الشباب في المحادثات لخلق نظام سياسي شامل ينبثق من صراعات السلطة الفوضوية بعد القذافي .
يعمل معهد السلام بالولايات المتحدة مع المجتمع المدني على إجراء حوارات مجتمعية في الجنوب لتعزيز حل المشاكل بالتعاون ، وتغيير وجهات نظر " الآخر" ، وتحديد القادة المحتملين والحاليين ذوي المهارات السياسية .
انعدام الأمن في فزان يؤثر بشكل كبير على السكان . من منظور طويل الأجل ، لذا يجب إعطاء الأولوية للأمن على المستوى المحلي ، من خلال تدريب قوات الأمن . نظرًا لأن الأمن يعتبر حاجة أساسية لأي مجتمع ، فإن الشرطة يجب أن تعتبر نفسها جزءًا من المجتمع الذي تخدمه. هذا مهم لمعالجة الأسباب الجذرية للإرهاب ومنع التطرف ، لا سيما بين الذين تلقوا معاملة عشوائية وعنيفة من قبل قوات الأمن ومسؤولي الحدود. لا يمكن تحقيق هذا الهدف من خلال التدريب التقني وحده ؛ تطوير مهارات الشرطة والمعرفة المتعلقة بالشرطة الموجهة نحو المجتمع هي الطريقة الوحيدة لمواجهة التطرف والإرهاب ، وكذلك حماية الحريات التي تتعرض للهجوم.
ينبغي الحفاظ على تدفق النفط في فزان ، وبناء السلام . وعلى الرغم من الفوضى فقد حافظ إنتاج النفط على معدل مناسب إلى حد كبير على مدى السنوات الثماني الماضية . ويعد استمرار هذا الاتجاه أمرًا أساسيًا لمصالح الولايات المتحدة ، خاصة بعد الهجمات الأخيرة على المنشأت النفطية في المملكة العربية السعودية . الصحراء الجنوبية الليبية هي مصدر ثروة البلاد وتحتوي على أكبر حقول النفط والغاز . لذا ، فإن بناء الاستقرار في الجنوب ليس مهمًا للمصالح المحلية فحسب ، بل له أيضًا آثار أكبر على سوق النفط العالمي.
تحولت المعركة المستمرة من أجل طرابلس التي بدأت في أوائل أبريل من هذا العام إلى كارثة إنسانية تحتاج إلى اهتمام دولي لإنهاء القتال . ومع ذلك ، لا يمكن الاستمرار في تهميش الجنوب في نظر المجتمع الدولي ، لأن هذا الإهمال سيكون له تداعيات دائمة على الاستقرار الشامل في المنطقة وأمن النفط في السوق العالمية . وفي الوقت الذي بدأ فيه صانعوا السياسة في الولايات المتحدة بالتركيز على المنطقة ، ما زال هناك الكثير مما ينبغي عمله. لدى الولايات المتحدة مصالح هامة تتعلق بفزان وسياستها يجب أن تعكس ذلك . وإذا كانت ليبيا ستصل يومًا ما إلى قدر ضئيل من الاستقرار ، فيجب أن يكون الجنوب جزءًا من أي عملية سياسية.
( إنجا كريستينا )
المركز الدولي لدراسات التطرفت . عين على فزان

ورشة عمل حول خطاب الكراهية

:

أنهى يوم الإثنين، مجموعة من الإعلاميين ونشطاء على صفحات التواصل الاجتماعي الليبيين، ورشة عمل حول «أخلاقيات العمل الصحفي وخطاب الكراهية»، نظمها المكتب الإعلامي لبعثة الأمم المتحدة للدعم في ليبيا، بفندق سوفوتيل القاهرة.

وتمحور النقاش خلال يومي الندوة (3-4 نوفمبر) حول الانتشار الملفت لخطاب الكراهية في عدد من وسائل الإعلام، وصفحات التواصل الاجتماعي الليبية، وكيفية الحد من هذا الخطاب، مع عدم الإخلال بحرية التعبير ومباديء حقوق الإنسان.

وتوصل المشاركون في ورشة العمل إلى جملة المقترحات والتوصيات، التي تتعلق بتحديد معايير خطاب الكراهية وسبل الحد من هذا الخطاب، عبر الالتزام بالضوابط الأخلاقية للنشر، والتوعية بمخاطر وتبعات رواج خطاب الكراهية، والتأكيد على أهمية وجود تشريعات، وآليات رصد المحتوى الإلكتروني، وتحديدا فيما يتعلق بمفردات خطاب الكراهية.

وشدد رئيس بعثة الأمم المتحدة للدعم في ليبيا، غسان سلامة في مداخلة له عن طريق برنامج (سكايب) خلال الجلسة الختامية، على أهمية محاربة خطاب الكراهية لما يشكله من خطر على السلم الاجتماعي، لافتا إلى أن المهم أيضا هو محاربة الكراهية في الأساس، الناتجة عن «مخزون دفين من العواطف السلبية، داخل النفوس، ما يتطلب تطهير القلوب من بذورها».

وقال سلامة، إنه آن الآوان لتحقيق نوع من التوازن بين العواطف السلبية، والإيجابية، مشيرا إلى أهمية الحوار كنوع من الصراع من أجل قبول الآخر، وليس بديلا عن الحرب، كما هو معروف في العموم، مضيفا أن «الحاجة ملحة لخطاب متوازن في مواجهة الخطاب الآخر، بمزيد العقلانية».

وحذر المبعوث الأممي من التعاطي مع المعلومات غير الصحيحة «شديدة الانتشار»، واصفا إياها بـ«المشكلة الخطيرة للغاية»، داعيا لتمحيص الأخبار والمعلومات والتحقق من صحتها، من مصادرها، قبل نشرها ونرويجها.

لقاء جنيف التشاورى….

منقول…

قبل انعقاد مؤتمر برلين الدولي حول ليبيا والذي يهدف إلى وضع حد للصراع في ليبيا دعت منظمة الحوار الإنساني عدة شخصيات سياسية واقتصادية ليبية مهتمة بالشأن الليبي.

وحول هذا الأمر أكد مصدر هام أن اللقاء لا علاقة له بالحرب؛ ولم يدع له نائب رئيس المجلس الرئاسي لحكومة الوفاق الوطني، أحمد معيتيق، ولا رئيس المجلس الوطني للتطوير الاقتصادي والاجتماعي وعضو لجنة الحوار السياسي المستقيل فضيل الأمين، كما أشيع في بعض صفحات التواصل الاجتماعي.

وأشار المصدر، إلى أن المؤتمر حضره عن الشرق؛ وزير الداخلية السابق عاشور شوايل والناشطة الحقوقية آمال بوقعيقيص والحقوقية الليبية رابحة الفارسي العضو المستقيل من المجلس الرئاسي لحكومة الوفاق، فتحي المجبري، ومحمد سعد، رئيس حزب التكتل الديمقراطي، والأكاديمية أم العز الفارسي، وعبد الرحمن العبار عميد بلدية بنغازي السابق، وبالقاسم النمر، وكذلك مصطفي عبد الجليل وعلي زيدان رئيس الوزراء الأسبق، وموسى الكوني عضو الرئاسي المستقيل.

وأكد المصدر، أن كل الأطراف كانوا من التيار الليبرالي المعتدل، حيث وجه له للمشاركين سؤال: “ماذا تتوقعون من برلين؟”. المصدر أكد أن الإجابة في مجملها كانت حول ماذا يريد المجتمع الدولي من ليبيا، لافتاً إلى أنه مجرد اجتماع تشاوري بين قوى ليبية معنية بالشأن العام.

وأوضح المصدر، أيضا أن اللقاء لم يتجاوز توقعات الحضور من برلين؛ مضيفاً أن نائبة الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة ستيفاني ويليامز ونائب السفير الألماني في ليبيا ومندوب عن الخارجية الألمانية حضروا في اجتماع اليوم الأخير.

المصدر، أضاف أن نائب السفير الألماني في ليبيا ومندوب عن الخارجية أكدوا حرص بلادهم على إنجاح المؤتمر وأنها ستوظف خبرتها التاريخية في العمل من أجل ليبيا.

وتابع المصدر، أن جميع الحضور أكدوا أن الأعمال العسكرية هي شأن المؤسسة العسكرية وقيادتها وأن الترتيبات السياسية معني بها السلطة الشرعية الممثلة في البرلمان سواء اتفقنا أو اختلفنا معه، ولم يخرج أي بيان عن اللقاء لأنه تشاوري

ليس كل الليبين عرب…؟

ليس كل الليبين عرب..!!!

الحديث عن العرق حديث حساس ومستفز وانفعالى فى الكثير من الاحيان , ولكن هذا لا يمنع مطلقا من الخوض فيه وسبر اغواره , وأكتشاف مجاهله وتفصيل اركانه . المجتمعات الانسانية هى كيانات مركبة من اعراق , وكل عرق له خصائصه الدهنية و النفسية والاجتماعية والتى ثمتل فى مجموعها كيانا مختلفا عن غيره وذلك بفعل عوامل تاريخية واجتماعية وجغرافية مزمنة ساهمت فى تكوينه.

حتى الديانات المختلفة السماوية منها والوضعية لم تتجاهل هذه الظاهرة الاجتماعية , ونجد ذلك فى قصص الرسل والانبياء عندما تعلق الامر بطريقة الدعوة الى الايمان بالرسالة من عدمه ودفع الناس الى الاعتقاد والايمان بهذه الرسالات استنادا على اسلوب الاقناع المعتمد على روابط الدم و النسب والرهط ؟

لذلك نجد ان معظم الرسل والانبياء والذين تم تكليفه برسالات الى اقوامهم كانوا من حسبهم ونسبهم وعرقهم لان الخالق يعلم مذى ثأتير العرق على الاستجابة للدعوة لذى نجد فى كل رسالة نبى ارسل الى قومه فى آيات القران (قال يا قوم ...)

-الى ثمود اخاهم صالح قال : يا قوم ...

-الى قوم لوط قال : ياقوم ..

-قوم نوح ....لن يؤمن من قومك...

قال تعالى ..( لولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز ) ..هود.

اردت بهذا الايجاز ايضاح أهمية العرق فى حياة المجتمعات الانسانية, وعليه فان الوطن والذى يمثل قطعة جغرافية يعيش عليها مجموعة من البشر تحت سلطة ادارية حاكمة يمثل مجموعة اعراق قد يختلفون وقد يتباينون وقد يكونوا من عرق واحد وهى حالة نادرة الحدوث.

فى ليبيا ذلك المربع الذى يقع فى شمال افريقيا والذى يعيشه ما يقارب 6 مليون من البشر هم فى حقيقة الامر اعراق مختلفة , حتى وان غلب عليه عرق دون الاعراق الاخرى. اختلفت كثيرا مصادر المعلومات والتى تؤكد اصل هذه الاعراق واصولها والكيفية التى اتت بها الى هذه البقعة الجغرافية . العرب , الامازيغ , التبو , الطوارق, الكراغلة , القريتلية , واليهود هى الاعراق التى سكنت او تسكن هذه البقعة الجغرافية مند القدم وقد مرت بظروف اجتماعية وسياسية اثرت فى هويتها ولكنها بقت تحافظ على كياناتها الاجتماعية.

مفهوم ان كل الليبين عرب ...؟سيطرت لعقود من الزمن على ثقافة بعض الليبين بفعل توجهات سياسية وايدلوجية , وان النظرية القائلة بان اصول كل الليبين هى اصول عربية كانت "تابوا" يخشى من الاقتراب منه او الحديث فيه , لانها كانت ارداة النظام السياسى ولكنها لم تلغى القناعة لذى الاعراق الغير عربية بانهم ليسوا بعرب ؟

هذه النظرية لازالت سارية المفعول لذى غلاة القومية فى ليبيا , رغم انها لا يملكون اى دليل او برهان على صحة نظريتهم, بل الدليل الاكيد بعد تطور علم الجينات

اثبت بان سلالة بعض الاعراق هى من اصول افريقية واوربية وآسيوية ,(DNA)

الى زمن قريب كان هناك اعتقاد لذى البعض من ابناء التبو بانهم "عرب ما قبل الهجرات العربية الى شمال افريقيا " وهو ما تم ترويجه مند زمن , ولكن بحث علم الجينات اثبت بان سلالتهم من شرق افريقيا .

علينا ان نتقبل باننا مختلفون عرقيا , وبغض النظر عن مصدر اختلاف اصولنا يجب ان نؤمن بان هذا الاختلاف هو آية من ايات الله مصداقا لقول الخالق :

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير...)صدق الله العظيم

لا حظ ان الاية بدأت بعبارة ..يا ايها الناس ..

اذا لماذا يريد البعض ان يحشر الناس جميعهم فى عرق واحد , ويخون كل من ليس من هذا العرق ويصفه بالامنتمى , او غير وطنى , او عميل للاجنبى ؟

لا اجد سببا منطقيا يجعل البعض من اخوتنا العرب يعتقدون بسؤ الضن عندما نقول لهم نحنوا لسنا عرب فتهوى بهم الضنون الى خلاصة باننا لسنا ليبيين او لا نحب ليبيا؟

انها بقايا من ثقافة قومية احادية الجانب فرضت نفسها فى عقود قد خلت يجب التخلص منها وقبول الاخر الشريك بالوطن كما هو وليس كما يريدونه هم ؟

حب الوطن من عدمه ليس له علاقة بالعرق او بالجينات الوراثية , حب الوطن هى عاطفة تولد مع الانسان بغض النظر عن عرقه , وهو نوع من الارتباط العاطفى بالارض التى تربط مصيره وتحدد مستقبله ومستقبل ابنائه.

نختلف عرقيا وثقافيا ولكن حب ليبيا يجمعنا

بقلم : تباوى ودبلوماسى سابق

وانتهت المسرحية…

قتل البغدادي نفسه أم قتلوه ؟!

لا يهم !

الأمر سيان

فخبر مقتله تمثيلي لنهاية المسرحية،

ويعود أبو بكر المزعوم بعد حلق لحيته؛ ليعيش حياته الطبيعة في البلاد التي رشحته للعب الدور …

*وانتهت المسرحية*

لتبدأ مسرحية أخرى تشوه فيها صورة الإسلام، وصورة الخلافة وصورة الجهاد الحقيقي، وصورة العلماء، وصورٌ كثيرة …

*أنتهت المسرحية*

بعدما أحرقت داعش مئات من شباب المسلمين في صفوفها، وآلافا ممن كفرتهم ثم قتلتهم.

*أنتهت المسرحية* ..

بعدما اُتهمت مساجد المسلمين، وحلقات التحفيظ !!.

*أنتهت المسرحية* ..

بعدما قِيد شبان المسلمين إلى السجون؛ بشبهة الانتماء لداعش!!.

*أنتهت المسرحية* ..

حقيقة الكونغرس التباوى واعتماده من الخارجية الأمريكية…

ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻷﻗﺎﻭﻳﻞ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺭﻳﺢ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴن

التبو ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻋﻦ أعتماد الكونغرس التباوي كجهة وحيدة تمثل التبو ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ الأمريكي.....

ﻓﻔﻰ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑـ " ﻭﺯﺍﺭﺓ الشؤون الاجتماعية ﺃﻭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ " ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ .IRS

و ليست للخارجية الأمريكية أن تمنح صفة ممثل الوحيد لأي مجموعة عرقية أو قبلية كانت لأن لا يوجد قانون ينص على ذلك الولايات المتحدة الأمريكية دولة عضمى تحكمها قوانين و لوائح و إنما كل ما تقدمه هو منح التراخيص للمؤسسات الأهلية الغير الحكومية للعمل في الولايات المتحدة الأمريكية ....

ﻭﺃﺷﻬﺮ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻹﻋﻔﺎﺀ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻰ Tax-Exempt Organizations ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﻜﻮﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ 501 ‏( c ‏) . ﻭﺗﺒﺪﺃ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻣﻦ

501 ‏( c)(1 ‏) ﻭﺣﺘﻰ 501 ‏( c)(28 ‏) . ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺷﻴﻮﻋﺎ ﻭﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ 501 ‏( c)(3) – 501(c)(4) – 501(c)(6) – 501(c)(7 ‏) . ﻭﻛﻤﺎ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﺨﻀﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻣﺮﻛﺰ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺍﻟﻘﻮﻣﻰ .IRS ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻭ ﺍﻟﺪﺧﻞ ، ﺍﻹﻋﻔﺎﺀ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻰ ، ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺍﻓﺮ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻜﻮﺩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻬﺎ . ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻃﻼﻗﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻰ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﺃﻯ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻏﻴﺮ ﺭﺑﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﻰ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻛﻞ ﻣﺎﻫﻨﺎﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﺣﺘﻮﺍﺀ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻰ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‏( ﻭﻓﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺗﻔﺼﻴﻼ ‏) ، ﻭ ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻓﻰ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ . ﻭﻳﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ . ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﺃﻯ ﺗﺒﺮﻋﺎﺕ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﺮﺩﻳﺔ ، ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻴﺔ ، ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ، ﺳﻔﺎﺭﺍﺕ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ، ﺑﺄﻯ ﺷﻜﻞ ﻭﺃﻯ ﺻﻮﺭﺓ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺣﺼﻠﺖ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻭﺗﻢ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻠﻮﺍﺋﺢ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻤﺎ ﺗﺘﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺭﻗﺎﺑﻴﺔ ﻛﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻧﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ OMB ‏( ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ ‏) ﺍﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺍﻟﻘﻮﻣﻰ IRS ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑـ ‏( ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ‏) Private Funding

و الكونغرس التباوي فى حال قبوله كمنظمة أهلية ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻠﻜﻮﺩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑـ 501 ‏( c)(3 ‏)

التذكير باسم اوديسا وظلامهاالدامس….

تذكيرا بفجر أوديسية أو ظلامها الدامس !!!

مقال منقول…

--ا الإسم كان هو الإسم الكودي لمشاركة القوات الأميريكية في العمليات العسكرية ضد القوات المسلحة العربية الليبية خلال الفترة 19 -31 مارس2011م. قبل توحيد عمليات القوات الاستعمارية تحت قيادة الناتو و هو وصف يميّزها عن مشاركات الدول الأخرى التي منحت عملياتها أسماء مختلفة حيث سُمّيت المشاركة الفرنسية " هارماتان Harmattan " بمعنى الريح الحارة الجافة التي تهب على الصحراء الأفريقية و سمّيت الكندية " المتحركة Mobile " و سُمّيت البريطانية " إيللامي Ellamy " و لقد حظي الإسم الأميريكي بترويج إعلامي كبير لعدة أسباب في مقدّمتها أهمية الولايات المتحدة و دورها في السياسة الدولية فكان الأطول عمراً و الأكثر انتشاراً ، و بالرغم من أن بعض المسؤولين الإنجليز و الأميركيين قد صرّحوا حينها أن إسمي عملياتهما لا يحملان أي معنى meaningless names و لا علاقة لهما بالعمليات على الأرض ، فإن المتابع للتسميات الأميريكية لعملياتها و ما تطمح إليه من دعاية يجد أن إسم" فجر أوديسيا" قد استدعاه واضعوه من الأدب اليوناني القديم ، فالأوديسية هي ملحمة شعرية ألّفها الشاعر اليوناني هوميروس خلال القرن 8 ق.م. و جاء اسمها نسبة إلى أحد الأبطال الإغريق الذين شاركوا في الحرب ضد طروادة و هو أوديسيوس ملك إيثاكا الأسطوري الذي عُرِف بشجاعته و ذكائه و ابتكاره خدعة الحصان الخشبي التي مكّنت الإغريق من اقتحام طروادة بعد حصارها لمدة 10 أعوام ، و تصوّر الملحمة رحلة عودة هذا البطل البحرية الشّاقة إلى وطنه إيثاكا التي حكمتها أثناء غيابه زوجته المخلصة بينيلوبي التي ظلّت تواجه تكالب الخطّاب من أثرياء و نبلاء المدينة الذين أرادوا الزواج منها و الظفر بقصر أوديسيوس و ثروته و استطاعت مماطلتهم بحجج مختلفة آخرها أنها ستختار أحدهم بعد أن تنهي حياكة كفن والد زوجها و مرّ الزمن و لم تنه حياكته لأنها كانت تنقض ليلا ما تحيكه نهاراً إلى أن فضحت سرّها احدى الخادمات فأضظرت لوعدهم بأنها ستتزوج الذي يستطيع أن يشدّ قوس أوديسيوس و يرمي سهمه و كانت تعلم أنه لا يستطيع ذلك سوى زوجها أو ابنه تيليماخوس و في اليوم المحدد لهذا السباق وصل أوديسيوس متنكّراً في صورة شيخ عجوز متسوّل و أخذ القوس بعد أن فشل أولئك في شدّه و استطاع في تلك اللحظة أن يقتل 40 من الأثرياء خطّاب زوجته بعد أن كانوا يظنون أنه قد مات في الحرب لاسيما و أن جميع الإغريق قد عادوا و تأخر هو هذه السنوات العشر 10 و هكذا استعاد قصره و زوجته و ابنه الصغير بعد 20 عشرين عام من الغياب ظلّت فيها بينيلوبي وفية له و لذلك صار اسم أوديسيوس في اليونانية يحمل معاني العذاب و الألم و الغضب و الكراهية فهو يعود للفعل Οδυσσομαι : بمعنى الكراهية ، الغضب أو للفعل Οδυναω : بمعنى يألم ، يشعر بالألم أو العذاب أو يسبب الألم أو العذاب للآخرين ، و معلوم أن أوديسيوس قد تألم و تعذّب و سبب الألم و العذاب لآخرين و غضب و أغضب آخرين من البشر و المؤلهين أثناء رحلته الشاقة التي استمرت 10 أعوام و هكذا صارت لفظة أوديسية في الأدب تعني : أية رحلة عذاب و ألم و كراهية .

لكن يظل استدعاء هذا الإسم من الأدب الكلاسيكي محل جدل ، فهل أراد واضعوه الإشارة إلى أن هذه العملية ستكون طويلة و شاقة و مليئة بالآلام و العذابات و الكراهية تشبيهاً لها بالمشاق التي عاشها أوديسيوس في رحلته أم أرادوا إضفاء طابع ايجابي للحرب بعبارة الفجر الذي يأتي بعد الظلام لاسيما للجنود و الرأي العام الأميريكي الذي ينتظرعودة الأبطال منتصرين كما عاد أوديسيوس إلى قصره و انتصر على كل من حاول خيانته . لا أعتقد أن عاقلا يغفل العذابات التي حملتها هذه العملية لليبيا و الليبيين و لا أظن أن مواطناً سيقبل اليوم أن العملية حملت لليبيا نصراً حتى و إن كان جاحدا.

فهل تبين للذين على قلوبهم غشاوة الخيط الأبيض من الخيط الأسود من فجر أوديسية أم على قلوب أقفالها ؟

اثيوبيا ومصر

أكد المتحدث باسم الرئاسة المصرية، أن لقاء الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي ورئيس الوزراء الإثيوبي أبي أحمد تناول التباحث حول ملف سد النهضة، في ضوء آخر التطورات في هذا الصدد.

RT/ رئيس وزراء إثيوبيا أبي أحمد والرئيس المصري عبد الفتاح السيسي

رئيس الوزراء الإثيوبي: إذا كانت هناك حاجة للحرب مع مصر بسبب سد النهضة مستعدون لحشد ملايين الأشخاص

ووفقا للرئاسة المصرية أكد آبي أحمد أن تصريحاته الأخيرة أمام البرلمان الإثيوبي بشأن ملف السد تم اجتزاؤها من سياقها، وأنه يكن كل تقدير واحترام لمصر قيادة وحكومة وشعبا، موضحاً أن تصريحاته تضمنت الإعراب عن التزام إثيوبيا بإقامة سد النهضة بدون إلحاق ضرر بدولتي المصب.

وأشار رئيس الوزراء الإثيوبي إلى أن الحكومة والشعب الإثيوبي ليس لديهم أي نية للإضرار بمصالح الشعب المصري، وأن استقرار مصر وإثيوبيا هو قيمة وقوة مضافة للقارة الأفريقية بأسرها، مع التشديد على أنه بصفته رئيسا لوزراء إثيوبيا، ملتزم بما تم إعلانه من جانب بلاده بالتمسك بمسار المفاوضات وصولا إلى اتفاق نهائي

ونوه المتحدث الرئاسي المصري بأن الرئيس عبد الفتاح السيسي أكد لرئيس وزراء إثيوبيا أن مصر طالما أبدت انفتاحا وتفهما للمصالح التنموية للجانب الإثيوبي بإقامة سد النهضة، إلا أنها في نفس الوقت تتمسك بحقوقها التاريخية في مياه النيل، ومن ثم يتعين ألا تكون مساعي تحقيق التنمية في إثيوبيا على حساب تلك الحقوق.

وتابع في حديثه لـ"أبي أحمد": "إقامة السد يجب أن تتم في إطار متوازن ما بين مصالح دول المنبع والمصب، موضحا أن نهر النيل بامتداده من الهضبة الإثيوبية إلى مصر يعد بمثابة شريان تعاون وإخاء وتنمية، ولا يجب أن يكون مصدرا لأية مشاكل أو تناحر، وأن مساحة التعاون المشترك في هذا الإطار من المفترض أن تطغى على أية فرصة للخلافات".

إقرأ المزيد

وكيل لجنة "الدفاع" في البرلمان المصري لـRT: فوضنا القيادة بالتعامل مع أزمة سد النهضة

وأشار بسام راضي إلى أنه تم التوافق خلال المقابلة بين السيسي وأبي أحمد  على الاستئناف الفوري لأعمال اللجنة البحثية الفنية المستقلة على نحو أكثر انفتاحا وإيجابية، بهدف الوصول إلى تصور نهائي بشأن قواعد ملء وتشغيل السد، وتجاوز أي تداعيات سلبية قد نتجت عن التناول الإعلامي للتصريحات التي نسبت مؤخرا إلى الجانب الإثيوبي.

وكان رئيس الوزراء الإثيوبي، أبي أحمد أكد أنه "إذا كانت هناك حاجة للحرب مع مصر بسبب سد النهضة فنحن مستعدون لحشد ملايين الأشخاص، ولكن المفاوضات هي التي يمكن أن تحل الجمود الحالي".

وتقوم إثيوبيا منذ عام 2012 بتنفيذ مشروع واسع النطاق يطلق عليه اسم "سد النهضة الكبير" النيل الأزرق .ز،

الحالة الفزانية هل هى حالة مستعصية ام هى حالة قابلة للشفاء؟

----------------------------------------------------------

عندما يكون لديك مريض مصاب بداء مزمن , ويستفرد بك الطبيب المعالج فى غرفته ويضع ملف مريضك امامه بما يحتويه من تقارير وصور اشعة وقصيصات اوراق تحاليل ,وينظر اليك من وراء عدساته الطبية ويهز برأسه يمينا ويسار بدون ان ينطق ببنت شفأ, لا شك انه سيراودك شعورا سيىء, وستصاب بتعرق وينتابك قلق مفاجىء ؟
سوف لن نبعد كثيرا عن الوصف , اذا اردنا ان نسقط حالة المريض على الحالة الفزانية , وهى الحالة المرضية المزمنة والتى شخصها الجميع بدقة ولكنهم فشلوا فى ايجاد الدواء الناجع لها ؟
فزان اقليم وجغرافيا وتاريخ ارادوا لها ان تكون خارج معادلة كيمياء السياسة التى تشكل خريطة ليبيا وابقوا على دورها كناقة حلوب تدر بالماء والنفط والمنتجات الزراعية على ان يتم استيراد حتى الاعلاف لها من الشمال.
ان خروج فزان من دائرة اهتمام اطراف الصراع على المشهد الليبى رغم اهمية فزان كاقليم حاباه الله بالنفط والماء والمواد الخام , اصبح كالترس المهمل الذى يعمل وسط آلة واصابها العطل , وتخلى عنها صاحب الالة على اعتبار ان الالة لا زالت تعمل ولم تتعطل؟
ان غياب الوعى باهمية دور الترس المعطل , والعمل على اصلاحه سوف يكلف الوطن الكثير فى المستقبل القريب .
فمعظم الساسة لا يتعاملون مع اقليم فزان كاقليم رئيس فى المعادلة الليبية , ولكنهم يتعاملون معها كاقليم تابع وكمصدرطاقة ومشتقاتها , الشواهد على ذلك كثيرة فالمؤسسة الوطنية للنفط وهى المؤسسة المسؤلة عن ادارة ريع النفط قوت كل الليبين تتعامل مع هذا الاقليم وكانه اقليم خالى من اى مكون سكانى , بل وكان فزان بكاملها ملك لمدير هذه المؤسسة ولامتيازات الشركات النفطية العالمية والتى تقوم بالمسح والتنقيب والاستخراج والتسويق لهذه المادة الخام .
لقد شاهدنا رد فعل مدير هذه المؤسسة وكيف تعامل مع حراك غضب فزان عندما هددوا بالاعتصام عند حقل الشرار نتيجة سؤ الاوضاع المعيشية فى الجنوب , شاهدناه وهو يحرض المجتمع الدولى على ساكنى هذا الاقليم ويتوعدهم بجيش جرار من القباعات الزرق للحفاظ على تدفق النفط , دون ان يرأف او يلتفت لحال وحقوق ساكنى هذا الاقليم .

السيد مدير المؤسسة لم يتعامل مع المشكل كموظف فى خدمة بلده ومواطنيه , ولكنه تعامل معها كما لو كان موظف لذى الشركات المتعددة الجنسية ؟
ان اقحام فزان داخل المشهد الليبى واعطائه دورا يتناسب مع اهميته , واجب وطنى يقع بالدرجة الاولى على عاتق ابنائه , واولى خطوات هذا الواجب توفير الامن والامان والاستقرار لهذا الاقليم , وحمله بعيدا عن اى صراع سياسى يوظف لصالح طرف لا ينظر الى فزان الا بعين المؤسسة الوطنية للنفط , او عين النهر الصناعى كمصدر للماء .وان اطفأ نار الفتن والصراعات القبلية بين المكونات الاجتماعية لاقليم فزان تمسى ضرورة حياتية لا تقوم فزان ولا تستقر ولا تدخل عجلة التنمية الا به .
لقد فشل الفزانيون حتى الان فى ايجاد من يمثلهم ويمثل تطلعاتهم ,وايجاد من يصارع من اجل حقوقهم ,واصبحوا ينتظرون الحلول لمشاكلهم المزمنة من الشمال , والذى هو الاخر غارق فى أثون الصراع على السلطة , وحتى وان فرغ من عملية الصراع على السلطة فلن ينظر اليهم الا بعين الترس المهمل فى آلة قادرة على العمل بدونهم.

رئيس وزراء إثيوبيا ينشر مليون نسخة من كتاب يتضمن خلاصة أفكاره

نشر رئيس الوزراء الإثيوبي الحائز على جائزة نوبل للسلام، أبي أحمد، أمس السبت كتابا قدم فيه خلاصة أفكاره، وقد طبع منه بالفعل مليون نسخة.

ويحمل الكتاب اسم “Medemer” وتعني “التآزر”، وهو المفهوم الذي سعى أبي أحمد إلى ترسيخه في بلد يضم عشرات الجماعات العرقية، وعانى طويلا من الاضطرابات العرقية.

وبدأ توزيع الكتاب في كل من إثيوبيا والولايات المتحدة، التي تضم مجموعة كبيرة من المغتربين الإثيوبيين.

نيغويو تيلاهون، السكرتير الصحفي لمكتب رئيس الوزراء الإثيوبي، أكد عدم استخدام أموال الدولة في الترويج للكتاب.

وأكد أيضا أن “جميع عوائد الكتاب ستستخدم في بناء المدارس في جميع أنحاء إثيوبيا”.

ويأتي إصدار الكتاب مع استعداد البلاد لإجراء انتخابات عامة العام المقبل، تعهد أبي أحمد بأنها ستكون حرة ونزيهة.

وحثت المنظمات الحقوقية رئيس الوزراء على مواصلة الإصلاحات، ومقاومة الرغبة في العودة إلى القيود القمعية التي شهدتها البلاد في الماضي مثل الاعتقالات واسعة النطاق وحظر الإنترنت.

ويأتي الكتاب بعد أيام من فوز أبي أحمد (43 عاما) بجائزة نوبل للسلام لهذا العام.

لدى إعلان الجائزة نوهت لجنة نوبل بجهود أبي أحمد في تحقيق السلام مع إرتريا المجاورة، وتنفيذ إصلاحات سياسية في بلاده.

في الذكرى الثامنة لرحيل الزعيم الليبي معمر القذافي: أنصفه الخارج، فمتى ينصفه الداخل؟ ...

مقال منقول…
القذافي عنوان للمشروع الوطني السلمي.

بعد مضي ثمانية أعوام على اغتيال معمر القذافي، بات من المؤكد أن فقدانه لم يكن خسارة لأنصاره أو رفاقه والمعجبين بفكره أو بشعبيته فحسب، بقدر ما مثل منعطفا في تاريخ المنطقة الممتدة من ساحل المتوسط إلى الساحل الأفريقي والصحراء الكبرى.

بات من المثبت بعد كل هذه الأعوام أن ما كانت ليبيا معمر القذافي تحذّر منه العالم وخصوصا جوارها المتوسطي لم يكن محض ترهات أو أوهام أو أشباح.. فقد تأكد العدو قبل الصديق أن اهتمام ليبيا بأفريقيا وصحرائها وممراتها وأدغالها، وإنفاقها على الاستثمارات لم يكن لمجرد نزوة أو إعجاب برقعة من العالم أو قصور في الرؤية والبصيرة بقدر ما كان وليد يقين بخطورة هذه القارة وأهميتها الشديدة في صناعة حاضر شعوب المنطقة ومستقبلها.

تأكد العالم أن ليبيا التي كانت تحشد القوى الإقليمية والدولية وتعبئ الموارد لفائدة نماء أفريقيا وتأمينها لم تكن تحركها شهوة زعامة أو صناعة صورة بطل أو خدمة تطلعات مجنونة لفرد، بقدر ما كان درءًا للخطر وتأمينا للطاقة وحفظا للتراب الوطني الليبي من زحوف المحرومين والمتمردين واحفاد الأسرى والمحاربين الذين حرروا أوروبا وشيدوها فكُوفئوا بالجحود والكراهية والتمييز والشيطنة..

كانت ليبيا تتحرك لحماية نفسها وشعبها ومن خلاله بقية شعوب المنطقة.. وليس أدلّ على هذا من الوقائع التي تثبت الحقّ وتدحض الكذب..
أين توجد ليبيا اليوم؟ وإلى أين تتجه بعد ثمانية أعوام من اغتيال القذافي؟

إن الأحداث هي الكفيلة بالرد والإجابة والتوكيد. الأحداث والوقائع التي تعيشها ليبيا وحال التخبط والانقسام التي وصلت إليها لا تزيد المواطن الليبي البسيط إلا يقينا بفداحة الخسران.. هذا المواطن الليبي مهما كانت كراهيته للقذافي أو رفضه له أو تأذّيه جراء حكمه -كما يقال- لا يملك إلا أن يتحسر على أيام الأمان والامن والسيادة بنفس مقدار حزنه واكتئابه من مآل وطنه الممزق كخرقة بالية تتنازعها القوى والدول صغيرها وكبيرها..

ربما فرح المواطن الليبي مرة لمقتل معمر القذافي أو اختفائه من المشهد، لكنه يتحسر ألف مرة لميلاد آلاف النسخ من الذين كانوا يرفضونه!! ويشيطونه!! ويكفّرونه!! فقد خرج إليه من القمقم مردة من البشر اجتمعت فيهم الشراسة والعدوانية والانانية والعمالة.. فأهدروا الموارد وشفطوا ثروات البلد بأكملها ولم يتركوا لليبي البسيط فرصة ليحصل على لقمته بكرامة أو بأمان، ففقد حتى الشعور بالانتماء إلى وطن أُهين فيه وانتهكت كرامته وحرم من حقه في أبسط الأمور، حتى النوم بهدوء أو تربية أبنائه دون خوف ورعب وقصف وغارات..

أما قيادات ليبيا اليوم، فهي صور ممسوخة وقزمية ضئيلة تأتمر بأوامر الخارج وتتزلف إليه، وتستمد شرعيتها مما تدفعه إليه من مقدرات الشعب، ومما تبرمه من صفقات سرية ومعلنة.. قيادات يجاهرون بالتبعية والعمالة..

فهل يمكن لأحد منهم بعد الذي جرى أن يتهم معمر القذافي بالتبعية لأحد أو لدولة أو لقوة مهما علا شأنها وسطع نجمها؟؟؟

هل يمكن لألـــدّ أعداء القذافي أن يتهمه في وطنيته؟

وهل يجرؤ أحد ممن يتصدرون المشهد اليوم ويعيثون فسادا في شرقي ليبيا وغربها أن يزايدوا على وطنية معمر القذافي؟ أو يتهمه في ذمّته أو صموده بعد الذي انكشف وتبيّن؟

لن نتحدث عن الحرب والتدخل الأجنبي وعدوان الناتو.. بل الحديث عن المخرجات هو الأكثر إفحاما وإقناعا.. ولنتساءل عن المشروع الذي أتى به خصوم معمر القذافي.. هل كان مشروع بناء ونهوض وتقدّم؟ أم كان مشروع هدم وتبعية وثأر واستئثار؟

.. بعد مضي ثمانية أعوام على رحيل القذافي، تجتاح ليبيا جموع وأقوام غريبة تستقوي على الليبيين بقوة السلاح وتصادر حقهم في كل شيء، حتى ليشعر الليبي بالغربة في وطنه.. فإذا نجَا من بطش الغرباء فإن بني جلدته له بالمرصاد فيهجّرونه ويلاحقونه وأهله وأسرته تحت مسوغات وتبريرات لا يمكن للعقلاء التعامل معها أو استساغتها.. تجد نفسها إزاء منطق عجيب من الاستقواء والتحقير والإقصاء يزيد في نقمتك وحزنك، ويزيد في احترامك لمعمر القذافي..

خصوم معمر القذافي اليوم هم اكثر من يحترمونه اليوم، وأكثر من يعترفون له بالفضل وبالحكمة وبالشجاعة.. لا تحدثني عن المكابرين والجاحدين والجهلة، فهؤلاء ينكرون ويكابرون، لكنهم يعترفون فيما بينهم وبين أنفسهم، وفي مجالسهم الخاصة بأن ما جرى لم يكن جرما في حق معمر القذافي الشخص، أو الحاكم، بل في حقّ وحدة ليبيا واستقرارها ونمائها وشعبها.. يدرك هؤلاء أن ما كانوا يروجون له وينشرونه ويتسابقون لتسويقه من ضروب الدعاية والاتهامات لم يكن غير تجارة خسيسة اقتضتها الظروف، وشروط رعاة الفوضى ودعاتها..
افتقاد ليبيا لمعمر القذافي قيادة وفكرة ومشروعا أمرٌ واقع وحقيقة ماثلة.. لكن الأكثر من هذا هو افتقاده كقيمة إنسانية حولت الإنسان الليبي من فرد خاضع منقاد وذليل إلى سيّد على أرض خالية من المستعمر وقواعده ومصالحه وضغوطه..

..في ذكرى اغتيال معمر القذافي بطريقة لا قيم فيها ولا مروءة ولا شهامة، أسست للإجرام السياسي الحقيقي في بلد محافظ ومنسجم ومسالم، وكرست التغول الميليشياوي والدموية المفرطة حتى أصبحت سمة مميزة للمجتمع الليبي ما بعد 20/10/2011، وطمست معالمه وفضائله، لن ينفع الليبيين الندم ولا الحنين ولا البكاء على اللبن المسكوب.. ولن ينفع أنصاره أو خصومه كراهيته أو محبّته أو احترامه أو النقمة عليه..

القذافي تمسك بوحدة ليبيا، وآمن بها كيانا غير قابل للتقسيم أو التجزئة.. وتمسك بوطنه ومات على أرضه.. ولم يدخر أي جهد للإبقاء على وحدة بلده رغم الضغوط والإكراهات المختلفة. وهذا يجعل منه أكثر من مجرد رمز أو صورة أو حاكم سابق، فهذا لا يجدي في شيء في هذه المرحلة..

المطلوب هو الاستفادة الحقيقية من معمر القذافي/الفكرة والنموذج/، كعنوان لمشروع وطني لإنقاذ ليبيا الموحدة المنتهكة والممزقة. وهذه مسئولية تقع على أنصاره المنقسمين المتخبطين اليوم بحثا عن المنهج والمشروع الموحّد، متجاهلين أو جاهلين أن مشروعاً وطنيا يستند على أساس صمود القذافي ووطنيته واستقلاليته، هو الكفيل بإنقاذ ليبيا، والأقدر على توحيد الليبيين وجمعهم كافة ضمن مشروع إصلاح ومصالحة لا كراهية فيه ولا انتقام ولا شيطنة ولا تمييز، من أجل التصدي لمحاولات تقسيم الوطن وللمخططات الرامية إلى تقديمه فريسة للعصابات والناهبين والطامعين والمتسعمرين.. وهذه في تقديري الطريقة الأمثل لإنصاف معمر القذافي..

حقائق ومعلومات غريبة عن جائزة نوبل!

 ينتظر العالم اكتمال صدور أسماء الفائزين بجوائز نوبل لسنة 2019، وهي تعد أكثر الجوائز شهرة وإثارة للتنافس والاهتمام. وأعلن مؤخراً عن فوز ثلاثة علماء، أميركي وسويسرييْن، بجائزة هذا العام للفيزياء لمساهمتهم في فهم أفضل لنشوء الكون "وموضع الأرض في الكون"، كما فاز أميركيان وبريطاني بجائزة نوبل للطب بعد اكتشافهم آليات استشعار الخلايا للأوكسجين، كما أعلن عن منح جائزة الكيمياء لأميركي وبريطاني وياباني لتطويرهم بطاريات "الليثيوم أيون".

وفي هذا الإطار سنقدم لكم حقائق ومعلومات قد لا تعرفونها عن جائزة نوبل:

- تأسست الجائزة بناء على وصية العالم السويدي ألفريد نوبل الذي اخترع الديناميت. يقال إن إحدى الصحف الفرنسية نشرت بالخطأ نبأ وفاة نوبل تحت عنوان "وفاة تاجر الموت"، وهذا النعي كان يفترض أن يخصص لأخيه الأصغر إميل الذي توفي جراء انفجار في إحدى التجارب. لكن عند قراءته النعي خشي أن يكون الموت هو إرثه بالفعل، فأوصى بأن تُستثمر ثروته وتخصص أرباحها لجوائز تفيد الإنسانية لكي تذكره الأجيال بما هو أفضل.

- أول فائز بجائزة نوبل للآداب كان الشاعر الفرنسي رينييه سولي، وذلك عام 1901. لكن في ذلك الوقت كان الروائي الروسي ليو تولستوي هو المرشح الأقوى حظاً في رأي معظم أدباء عصره.

- هناك قواعد صارمة ودقيقة للغاية في اختيار ملابس الفائزين ومراسم الاحتفال التي تتضمن مأدبة عشاء وحفلة موسيقية راقصة. ويجب تسليم نص الخطاب للفائزين إلى أكاديمية نوبل قبل أكثر من 24 ساعة للسماح بترجمتها إلى اللغة السويدية، وللتدقيق في مضمونها.

 - في عام 1953 أعلن عن منح رئيس الوزراء البريطاني وينستون تشرشل جائزة نوبل للآداب بعد كتابته مذكراته عن الحرب العالمية الثانية في 12 مجلداً، لكن ذلك القرار قوبل برفض كبير من الأدباء والنقاد، واعتبر البعض أن هذه الجائزة جاءت تعويضاً لتشرشل الذي كان مرشحاً لجائزة نوبل للسلام قبل ذلك بثماني سنوات ولم يفز بها.

- رفض الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر جائزة نوبل للآداب عام 1964، وقدم رسالة لوسائل الإعلام يشرح فيها أسبابه، مثل رفضه لكل أشكال المؤسسات. كما رفض استلام المبلغ النقدي للجائزة الذي كان يعادل 300 ألف أورو بأسعار اليوم.

- الجوائز لا تمنح دائماً لاكتشافات أو إنجازات علمية حدثت في السنة نفسها، بل يتراوح متوسط الفارق الزمني بين 20 و30 عاماً، وأطول فترة انتظار بلغت 50 عاماً عندما حصل بيتون روس على جائزة الطب في العام 1966 عن عمله بشأن الفيروسات التي يمكن أن تسبب الأورام.

- في عام 1988 قام العالم الفيزيائي ليون ليدرمان ببيع جائزته لشخص مجهول عبر دار المزادات لتغطية نفقات علاجه من الخرف، وتلقى مقابلها 765 ألف دولار.

- في عام 1997 مُنحت جائزة نوبل للاقتصاد للأميركيين روبرت ميرتون ومبيرون سكولس تقديراً لفتحهما آفاقاً جديدة في مجال التقييمات الاقتصادية، لكن الصناديق والشركات المالية التي طبقت نظريتهما خسرت مليارات الدولارات.

-  فوجئ الرئيس الأميركي السابق باراك أوباما بعد تسعة أشهر من توليه منصب الرئاسة، بحصوله على جائزة نوبل للسلام عام 2009. كما فوجئ الكثيرون بهذا القرار على اعتبار أن أوباما لم يكن قد حقق شيئاً يذكر لتحقيق السلام وهو كان لم يكمل بعد سنته الأولى في البيت الأبيض.

- تقرر حجب جائزة نوبل للآداب، في العام الماضي، بعد فضيحة جنسية هزت الأكاديمية السويدية، حيث تقدمت 18 سيدة بادعاءات تحرش جنسي ضد المصور الفرنسي جان كلود أرنو المتزوج من عضو سابقة في الأكاديمية.

قصة قيس سعيد وتونس

قيس سعيد: لماذا اختار التونسيون رئيسا من خارج الأحزاب السياسية؟

دخل قيس سعيد قصر قرطاج في تونس من دون دعم مالي ولا سياسي لحزب أو شركة أو مؤسسة لا من داخل تونس ولا من خارجها. وفاز بمنصب رئاسة البلاد دون آلة انتخابية أو إعلامية تسندها قوى اقتصادية أو نفوذ سياسي. بل الأكثر من ذلك أن الرجل رفض دعم الدولة الموجه للحملات الانتخابية عندما رشح نفسه. فحاز على نسبة 72.71% من الأصوات.

أصبح أستاذ القانون الدستوري إذن رئيسا للبلاد لسنوات خمس قادمة بفضل عدة عوامل يعود معظمها لشخصه وشخصيته التي تمكنت من إقناع ملايين الناخبين التونسيين الشباب ونيل دعمهم، دون مقابل مادي أو وعود. فتطوعوا لتأييد حملته.

وكسب قيس سعيد، البالغ من العمر واحدا وستين عاما، ود فئة عريضة من الشباب، خصوصا طلبة الجامعات. فانضموا إليه في شقة متواضعة مستأجرة في عمارة بأحد شوارع العاصمة وساعدوا في إطلاق حملته الآن وقد أصبح في نظرهم الأستاذ الذي يتعلمون منه الكثير كل يوم والزعيم الجدير بالثقة لترسيخ أسس ديمقراطية ناشئة في تونس.

ولعل السبب في فوز الرئيس الجديد بدعم الناخبين الشباب هو بساطة حملته الانتخابية الخالية من مظاهر التبذير والبهرجة، علاوة عن تبنيه شعارات ثورة عام 2011 ودعم مطالبها بقوة. فقد كان مناهضا شرسا لنظام الرئيس الراحل زين العابدين بن علي، ومنتقدا لإخفاقات الحكومات المتعاقبة منذ ذلك التاريخ.

ولمس الشباب الذين رافقوه على مدى الأسابيع القليلة الماضية ما تميز به الرجل من عفة ونكران ذات في التعامل والصدق في القول وجاذبية الخطاب. فلم يقدم لهم وعودا رنانة ولا مشاريع مفصلة للظفر بأصواتهم.

ولوحظ في المناظرة التي جمعته مع منافسه رجل الأعمال نبيل القروي قبل يومين من موعد الاقتراع، رفض الرئيس الجديد بشكل مطلق الحديث عن أي برنامج اقتصادي أو تقديم وعود سياسية مغرية للناخبين ورد قائلا: "لا أعطي وعودا لأحد. سأحدد مكامن الخلل في نظام عملنا وسأطرح اقتراحات.."

وحسب استطلاع أجرته مؤسسة "سيغما كونساي" لسبر الآراء فقد بلغت نسبة الناخبين الشباب - بين 18 و25 سنة الذين صوتوا لصالح المرشح قيس سعيد الوافد من خارج المؤسسات الحزبية في البلاد - 90%. واستطاع أن يسحب البساط من تحت أقدام منافسيه المدعومين من أقوى الأحزاب السياسية بما فيها حركة النهضة التي لم تعد معظمها تحظى بثقة واسعة في الشارع التونسي الذي يحملها كافة مسؤولية الفشل في تحسين ظروف العيش واستئصال مظاهر الفساد والمحسوبية.

ولم يقف الرئيس الجديد عند استقطاب الشباب الى جانبه وحسب بل مد يده لنيل ثقة الفئات المحافظة في المجتمع بعد أن ارتبطت صورته بالنزاهة والشفافية وبنزعة محافظة رافضة للمساواة بالميراث وبموقف واضح لا يقبل بإلغاء عقوبة الإعدام أو التخلي عن عقوبة المثلية الجنسية.

في مقابل هذا الإجماع الشعبي الذي يتمتع به الرئيس الجديد تعاني الأحزاب السياسية من صيت سيئ وسط اتهامات الناخبين لها بالتخلي عن خدمة المواطنين والتركيز على التنافس على السلطة.

برأيكم لماذا اختار الناخبون رئيسا من خارج الأحزاب السياسية؟

هل يستطيع الرئيس الجديد تغيير نهج الأحزاب الممثلة في مجلس النواب في مواجهة مشاكل البلاد؟

هل تتوقع مواجهة بين قيس سعيد وبين التيار العلماني الذي تزعجه التوجهات المحافظة للرئيس الجديد؟

لماذا يعلق كثير من التونسيين آمالهم على الرئيس الجديد؟

سنناقش معكم هذه المحاور وغيرها في حلقة الأربعاء 16 تشرين الأول/أكتوبر من برنامج نقطة حوار الساعة

من هو محمد سعيد الصحاف صاحب كلمة العلوج الشهيرة وأين هو الآن؟

"إليكم ما أوقعه الأبطال بهؤلاء الأوغاد هؤلاء العلوج".... جملة سمعتها في صغري وبقي شكل صاحبها عالقاً في ذهني لغاية اليوم، إنه محمد سعيد الصحاف صاحب عبارة "العلوج" الشهيرة، والتي أطلقها على القوات الأميركية التي غزت العراق في عام 2003 حينما كان يشغل منصب وزير الإعلام العراقي في وقتها. واضطلع محمد سعيد الصحاف بدور كبير في سير الأحداث من خلال الحرب الإعلامية التي كان يقودها، فالصحاف كان دائم الظهور في مؤتمرات صحافية يعلن من خلالها عن تحقيق القوات العراقية انتصارات متتالية، بينما كانت القوات البرية الأميركية تتقدم

وفي آخر مؤتمر صحافي له في يوم سقوط بغداد عام 2003 قال الصحاف إن الأميركيين "ينتحرون الآن بالآلاف على أسوار بغداد". اللافت أن الصحاف كان من أوائل الشخصيات التي سلمت نفسها للأميركيين عقب سقوط بغداد، لكنه لم يحاكم حيث أطلق صراحه بعدها، ليذهب للعيش في الإمارات العربية المتحدة.

حياته

ولد محمد سعيد الصحاف في مدينة الحلة عام 1940 بالقرب من مدينة كربلاء وهي المدينة التي تعلم فيها والتحق بجامعتها وتخرج منها مدرساً للغة الانجليزية، لكنه فضل العمل في الصحافة.

انضم الصحاف الى حزب البعث العراقي في عام 1963 الأمر الذي ساعده بالوصول الى السلطة حيث تبوأ مناصب عدة أبرزها "مدير الإذاعة العراقية، سفير العراق لدى بورما والسويد، ثم مندوب لبلاده لدى الأمم المتحدة، قبل أن يتولى منصب وزارة الخارجية العراقية في عام 1992 حتى عام 2001.

دمية الصحاف

شهرة الصحاف التي اكتسبها خلال الغزو الأميركي للعراق دفعت بشركات ألعاب أميركية الى اطلاق دمية شببيهة له، تنطق باللغة العربية وتردد بعض العبارات الشهيرة له نذكر منها: "لا يوجد كفرة أميركيون في بغداد" و "تقديراتنا الاولية تؤكد مقتل جميع الاميركيين".

جائزة نوبل للسلام لابى احمد رئيس وزراء اثيوبيا

آبى احمد ..."مهندس الصلح فى افريقيا "
.. ماذا فعل لينال جائزة نوبل للسلام؟

من بين مئات المرشحين من مختلف أنحاء العالم، نجح رئيس الوزراء الإثيوبي آبي أحمد في اقتناص جائزة "نوبل" للسلام لعام 2019، لتعود بذلك إنجازاته الداخلية والخارجية إلى دائرة الضوء، التي منحته بجدارة لقب "مهندس الصلح الكبير".

ودخل اسم آبي أحمد التاريخ ، بعد أن أنهى نزاعا حدوديا طويل الأمد مع إريتريا، الذي يعد واحدا من أطول النزاعات في أفريقيا.

وقالت بيريت ريس أندرسن، رئيسة معهد نوبل النرويجي للسلام المكون من 5 أعضاء، إنه تم تسمية أحمد لتحركاته لإنهاء صراع بلاده مع إريتريا المجاورة في غضون أشهر من توليه منصبه في عام 2018.

وتولى أبي (43 عاما) السلطة بعد أن ضغطت الاحتجاجات الواسعة على الائتلاف الذي يحكم البلاد منذ زمن طويل، وألحقت الضرر بواحدة من أسرع الاقتصادات نموا في العالم.

وسرعان ما أعلن أصغر زعماء أفريقيا عن إصلاحات جذرية وبدأ ما أطلق عليها ظاهرة "أبيمانيا".

وفي خطوة أحدثت مفاجأة في منطقة القرن الإفريقي المضطربة منذ فترة طويلة، قال أحمد إن إثيوبيا ستقبل اتفاقية سلام مع إريتريا. وفي غضون أسابيع، زار زعيم إريتريا أسياس أفورقي العاصمة أديس أبابا، وتمت استعادة روابط الاتصالات والنقل، كما التأم شمل العائلات المقسمة بين البلدين منذ نحو عقدين من الزمن.

وأدى تحسن العلاقات إلى رفع عقوبات الأمم المتحدة على إريتريا، واحدة من أكثر دول العالم عزلة.
وفي الداخل، قدم أحمد مفاجآت سياسية واحدة تلو الأخرى، إذ أطلق سراح عشرات الآلاف من السجناء، ورحب بمجموعات المعارضة التي كانت محظورة في السابق، واعترف بالانتهاكات التي وقعت في الماضي، وأعلن أن إثيوبيا ستجري انتخابات حرة ونزيهة في عام 2020.

وفي عهده، تمتلك إثيوبيا حكومة "متوازنة بين الجنسين"، ولديها أيضا رئيسة وهو أمر نادر في أفريقيا.
كما أصبح بإمكان الناس التعبير عن أنفسهم بحرية على وسائل التواصل الاجتماعي، بالإضافة إلى منظمات إعلامية أعلنت العام الماضي أن إثيوبيا ليس لديها أي صحفي في السجن، وفقما ذكرت وكالة "أسوشييتد برس".

سد النهضة الإثيوبي ومخاطره على المصريين‎

ما يزال سد النهضة الإثيوبي يشكل خلافاً متواصلاً بين كل من مصر وإثيوبيا، بالإضافة إلى السودان المنشغل بأزماته الداخلية.

حيث أعلنت وزارة الري المصرية، مؤخراً، وصول مفاوضات سد النهضة إلى "طريق مسدود" مع إثيوبيا.

الخبراء في مصر والسودان حذروا مراراً من تأثيره على تدفق مياه النيل والحصة المتفق عليها، في حين تخطط أديس أبابا لإكمال بناء السد عام 2023، وترفض تقديم أي تنازلات حوله، وتنظر إليه على أنه أحد أشكال السيادة.

حدث فى مثل هذا اليوم

حدث في مثل هذا اليوم 7أكتوبر 1970

جلاء المستوطن الفاشيستي الايطالي من ليبيا

تم إجلاء 30،000 ألف مستوطن إيطالي فاشيستي عن ليبيا بعد قيام ثورة سبتمبر عام 1969 وكان هؤلاء قد تم توطينهم فيها وبعد غزو إيطاليا الفاشيستية لها في 11 أكتوبر 1911.

فى يوم 7 أكتوبر تم اقتلاع بقايا الطليان الفاشست من أرض ليبيا وإقفال خماراتهم وملاهيهم الليلية ووقف إذﻻل الليبيين بجلدهم بالسياط لجمع الزيتون وتلميع أحذية المستعمرين …

كانت إيطاليا الاستعمارية آخر الدول الأوروبية التي دخلت مجال التوسع الاستعماري.

وكانت ليبيا عند نهاية القرن التاسع عشر، هي الجزء الوحيد من الوطن العربي في شمال أفريقيا الذي لم يتمكن الصليبيون الجدد من الاستيلاء عليها ولقرب ليبيا من إيطاليا جعلها هدفا رئيسا من أهداف السياسة الاستعمارية الإيطالية.

بدأت إيطاليا العزم على احتلال ليبيا فقامت بفتح المدارس في كل من بنغازي وطرابلس لتعلم اللغة الإيطالية وأرسلت الإرساليات التبشيرية للدين المسيحي افتتحت فروعا لبنك روما وأصبحت القنصلية في مدينتي بنغازي وطرابلس مركزا للنشاط السياسي والدعاية الإيطالية والتجسس لاحتلال ليبيا.

في 27 سبتمبر 1911 م وجهت إيطاليا إنذاراً إلى الدولة العثمانية تأخذ عليها فيه انها أهملت شأن ليبيا واتهمتها بأنها تحرض الليبيين على الرعايا الإيطاليين وتضطهدهم.

وفى يوم 28 سبتمبر 1911 قبل الموعد المحدد لانتهاء أجل الإنذار كانت السفن الحربية الإيطالية في مياه طرابلس.

وأعلنت الحرب على تركيا في 29 سبتمبر سنة 1911 م، وبدأت الحرب العثمانية الإيطالية واستطاعت الاستيلاء على طرابلس في 3 أكتوبر من السنة نفسها.

وكانت القوات الإيطالية مؤلفة من 39 ألف جندي و6 آلاف حصان وألف سيارة ونحو خمسين مدفع ميدان بدأ قصف مدينة طرابلس في الساعة الثالثة والنصف مساء يوم 3 أكتوبر 1911 وأنزلت قوة من البحر عددها يقدر بنحو ألفي جندي وتم احتلال مدينة طرابلس.

وفي ذلك اليوم المشهود يوم 7 أكتوبر1970 قام الملازم معمر القذافي بتوقيع معاهدة جلاء بقايا الاستعمار الإيطالي من ليبيا ، وكان قد سبقه إجلاء القواعد والقوات البريطانية والأمريكية من أرض الوطن وبذلك أصبحت ليبيا خالية من الوجود الأجنبي الاستعماري ، وفرضت سيادتها الكاملة على جميع أراضيها وأصبح هذا اليوم يعرف باسم ( عيد الثأر ) ، فيه يتذكر الليبيون الجرائم التي ارتكبت من قبل الاستعمار الإيطالي ضدهم، والبطولات التي واجه بها الليبيون هذا الاستعمار الاستيطاني البغيض.

منقول ..

في ذكرى اغتياله... حقائق ومعلومات عن أنور السادات!

في مثل هذا اليوم، أي في 6 تشرين الأول من العام 1981 اغتيل الرئيس المصري أنور السادات، الذي ولد في عام 1918، في ميت أبو الكوم بمصر. خدم في الجيش المصري قبل أن يشترك في الإطاحة بالملكية في خمسينيات القرن الماضي. شغل منصب نائب الرئيس قبل أن يصبح رئيساً عام 1970. وعلى الرغم من مواجهة بلاده مصاعب اقتصادية داخلية، إلا ان السّادات فاز بجائزة نوبل للسلام عام 1978 لدخوله اتفاقيات سلام مع الكيان الإسرائيلي. واغتُيل بعد ذلك بزمن قصير في مدينة القاهرة على يد متطرفين إسلاميين. وفي ما يأتي سنقدم لكم حقائق ومعلومات قد لا تعرفونها عنه:

- اعتقله البريطانيون العام 1942، إلا أنه تمكن من الفرار بعد عامين من اعتقاله. وفي عام 1946، اعتُقل ثانيةً إثر تورطه في مقتل الوزير أمين عثمان الموالي للبريطانيين. ولدى تبرئته من هذه التهمة، انضم فور إطلاق سراحه إلى حركة الضباط الأحرار التي تزعمها جمال عبد الناصر وانخرط في الانقلاب.

- شغل عدة مناصب عليا في عهد عبد الناصر، ليصبح في نهاية المطاف نائباً للرئيس المصري (1964-1966، 1969-1970). توفي جمال عبد الناصر في 28 أيلول عام 1970، وأصبح السادات هو الرئيس الفعلي لمصر، وفاز بالمنصب إثر الانتخابات الرئاسية التي جرت في 15 تشرين الأول 1970.

- كانت سياسته مختلفة تماماً عن عبد الناصر، وأطلق عليها اسم سياسة الانفتاح، وهي عبارة عن برنامج اقتصادي وُضع ليجتذب الاستثمارات والتجارة الخارجية. وعلى الرغم من تقدمية الفكرة، إلا أنها أنتجت تضخمًا كما خلقت فجوةً كبيرةً بين الفقراء والأغنياء.

- بدأ محادثات سلام مع إسرائيل بعد تولّيه مهامه الرئاسية بزمنٍ قصير. وفي البداية رفضت اسرائيل صيغة السادات، والتي نصت على أن السلام ممكنٌ تحقيقه في حال أعادت اسرائيل شبه جزيرة سيناء، وشكل السادات وسوريا ائتلافاً عسكرياً لاستعادة الأراضي المحتلة عام 1973. وأشعلت هذه الخطوة "حرب أكتوبر" التي أظهرت شخصية السادات.

- بعد سنوات تم التوصل إلى اتفاقية سلام مبدئية، وهي اتفاقية ""كامب ديفيد"، بين مصر واسرائيل في شهر أيلول عام 1978.

- تلقى السادات جائزة نوبل للسلام، لما اعتبر جهوداً تاريخية لإحلال السلام، ونتجت لاحقاً عن اتفاقية كامب ديفيد المبدئية معاهدة سلامٍ نهائية بين مصر وإسرائيل، وهي الأولى من نوعها بين إسرائيل ودولة عربية.

- تراجعت شعبية السادات في العالم العربي، كما لقي انتقادات داخلية ورفض المعاهدة وتراجع الاقتصاد المصري وقمع السادات للمعارضة الناتجة كلها أدت إلى ثورةٍ عامة انتهت باغتياله.

- والدته وجدته هما اللتان فتنتاه وسيطرتا عليه، وهما السبب الرئيسي في تكوين شخصيته. وكان يفخر بصحبة جدته. ظل السادات يعاني الفقر والحياة الصعبة إلى أن استطاع إنهاء دراسته الثانوية عام 1936.

- ترك السادات العديد من المؤلفات من أبرزها: "البحث عن الذات"، و"يا ولدي هذا عمك جمال" و"ثورة على النيل" وغيرها. ومن مؤلفاته باللغة الإنجليزية Those I Have Known.

ليس كل الليبين عرب ....

ليس كل الليبين عرب..!!!
============

الحديث عن العرق حديث حساس ومستفز وانفعالى فى الكثير من الاحيان , ولكن هذا لا يمنع مطلقا من الخوض فيه وسبر اغواره , وأكتشاف مجاهله وتفصيل اركانه . المجتمعات الانسانية هى كيانات مركبة من اعراق , وكل عرق له خصائصه الدهنية و النفسية والاجتماعية والتى ثمتل فى مجموعها كيانا مختلفا عن غيره وذلك بفعل عوامل تاريخية واجتماعية وجغرافية مزمنة ساهمت فى تكوينه.
حتى الديانات المختلفة السماوية منها والوضعية لم تتجاهل هذه الظاهرة الاجتماعية , ونجد ذلك فى قصص الرسل والانبياء عندما تعلق الامر بطريقة الدعوة الى الايمان بالرسالة من عدمه ودفع الناس الى الاعتقاد والايمان بهذه الرسالات استنادا على اسلوب الاقناع المعتمد على روابط الدم و النسب والرهط ؟
لذلك نجد ان معظم الرسل والانبياء والذين تم تكليفه برسالات الى اقوامهم كانوا من حسبهم ونسبهم وعرقهم لان الخالق يعلم مذى ثأتير العرق على الاستجابة للدعوة لذى نجد فى كل رسالة نبى ارسل الى قومه فى آيات القران (قال يا قوم ...)
-الى ثمود اخاهم صالح قال : يا قوم ...
-الى قوم لوط قال : ياقوم ..
-قوم نوح ....لن يؤمن من قومك...
قال تعالى ..( لولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز ) ..هود.
اردت بهذا الايجاز ايضاح أهمية العرق فى حياة المجتمعات الانسانية, وعليه فان الوطن والذى يمثل قطعة جغرافية يعيش عليها مجموعة من البشر تحت سلطة ادارية حاكمة يمثل مجموعة اعراق قد يختلفون وقد يتباينون وقد يكونوا من عرق واحد وهى حالة نادرة الحدوث.
فى ليبيا ذلك المربع الذى يقع فى شمال افريقيا والذى يعيشه ما يقارب 6 مليون من البشر هم فى حقيقة الامر اعراق مختلفة , حتى وان غلب عليه عرق دون الاعراق الاخرى. اختلفت كثيرا مصادر المعلومات والتى تؤكد اصل هذه الاعراق واصولها والكيفية التى اتت بها الى هذه البقعة الجغرافية . العرب , الامازيغ , التبو , الطوارق, الكراغلة , القريتلية , واليهود هى الاعراق التى سكنت او تسكن هذه البقعة الجغرافية مند القدم وقد مرت بظروف اجتماعية وسياسية اثرت فى هويتها ولكنها بقت تحافظ على كياناتها الاجتماعية.
مفهوم ان كل الليبين عرب ...؟سيطرت لعقود من الزمن على ثقافة بعض الليبين بفعل توجهات سياسية وايدلوجية , وان النظرية القائلة بان اصول كل الليبين هى اصول عربية كانت "تابوا" يخشى من الاقتراب منه او الحديث فيه , لانها كانت ارداة النظام السياسى ولكنها لم تلغى القناعة لذى الاعراق الغير عربية بانهم ليسوا بعرب ؟
هذه النظرية لازالت سارية المفعول لذى غلاة القومية فى ليبيا , رغم انها لا يملكون اى دليل او برهان على صحة نظريتهم, بل الدليل الاكيد بعد تطور علم الجينات
اثبت بان سلالة بعض الاعراق هى من اصول افريقية واوربية وآسيوية ,(DNA)
الى زمن قريب كان هناك اعتقاد لذى البعض من ابناء التبو بانهم "عرب ما قبل الهجرات العربية الى شمال افريقيا " وهو ما تم ترويجه مند زمن , ولكن بحث علم الجينات اثبت بان سلالتهم من شرق افريقيا .
علينا ان نتقبل باننا مختلفون عرقيا , وبغض النظر عن مصدر اختلاف اصولنا يجب ان نؤمن بان هذا الاختلاف هو آية من ايات الله مصداقا لقول الخالق :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير...)صدق الله العظيم
لا حظ ان الاية بدأت بعبارة ..يا ايها الناس ..
اذا لماذا يريد البعض ان يحشر الناس جميعهم فى عرق واحد , ويخون كل من ليس من هذا العرق ويصفه بالامنتمى , او غير وطنى , او عميل للاجنبى ؟
لا اجد سببا منطقيا يجعل البعض من اخوتنا العرب يعتقدون بسؤ الضن عندما نقول لهم نحنوا لسنا عرب فتهوى بهم الضنون الى خلاصة باننا لسنا ليبيين او لا نحب ليبيا؟
انها بقايا من ثقافة قومية احادية الجانب فرضت نفسها فى عقود قد خلت يجب التخلص منها وقبول الاخر الشريك بالوطن كما هو وليس كما يريدونه هم ؟
حب الوطن من عدمه ليس له علاقة بالعرق او بالجينات الوراثية , حب الوطن هى عاطفة تولد مع الانسان بغض النظر عن عرقه , وهو نوع من الارتباط العاطفى بالارض التى تربط مصيره وتحدد مستقبله ومستقبل ابنائه.
نختلف عرقيا وثقافيا ولكن حب ليبيا يجمعنا .

بقلم : تباوى دبلوماسى سابق

ديمقراطية العراق …وليبيا؟

اذا ا ردت أن تعرف ماذا جرى او يجرى فى ليبيا ..اقراء عن ماذا جرى ويجرى فى العراق؟

مقال منقول…

في بلد يبلغ حجم احتياطه من النفط نحو 112مليار برميل ، وهو أكبر احتياطي في العالم بعد السعودية ، ويصدر 3.88 ملايين برميل نفط يوميا ، ويعمل على رفع إنتاجه السنوات القادمة إلى 7.5 ملايين برميل يوميا . والبرلمان العراقي يقر ميزانية لعام 2019 بقيمة 112 مليار دولار ..

فى هذا البلد فقر وفساد وجوع وبطالة وخطف وأمية وتهجير ودمار ومرض وثلوث وظلام هذا الحال قاد لمظاهرات في العراق أسفرت عن 46 قتيل حتى الأن ..

احد المختصين فى الشان العراقى يقول ( العراق دخل إليه أكثر من ألف مليار دولار في غضون عشر سنوات ومع ذلك لا ماء ولا كهرباء أو خدمات صحية ومدارس وبنى تحتية .. معدلات الفقر ارتفعت بشكل حاد والبطالة أثقلت الشارع والجامعات تخرج أفواجا سنوية بلا وظائف أو فرص عمل ، وغير هذا كله قتلت الطبقية المجتمع، إذ تجد أحدهم يركب سيارة سعرها 100 ألف دولار وآخر لا يجد قوت يومه )

* تقارير رسمية تؤكد أختفاء 450 مليار دولار من الأموال العامة ، أي أكثر من ضعف الناتج المحلي الإجمالي للعراق .. ووفقاً لبيانات هيئة النزاهة العراقية ، فأن مجموع المبالغ التي هُرِّبت خارج العراق هي ترليون و 14 مليون دولار .

تأتي الاحتجاجات الجديدة فى العراق لتعكس المأزق الذي وصلت إليه العملية السياسية بعد أكثر من 16 عاما على ما يفترض أنها مرحلة للعدالة الانتقالية، والتي تمهد لولادة عراق ديمقراطى جديد آمن وامان وازدهار واستقرار .

...

أنها نظرية الهيمنة بإيجاد ذريعة ( أسلحة الدمار الشامل ) وتدمير الدولة ( بالحصار ثم الغزو المسلح ) وإثارة الفوضى ( الطائفية والجهوية والأرهاب ) وحل المؤسسات ( الجيش والأمن ) ونشر الفساد ( الأخلاقي والمالي والسياسي ) و فرض الهيمنة ( ديون البنك الدولي وخصخصة القطاع العام وسيطرة الشركات الغربية ) والان اراهم يوجهون الشارع الشارع عكس الإتجاه حسب ( بنك أهداف ) ..

اترك لوعيك تقييم الوضع فى ليبيا وما ال اليه واقع الحال ان كنت تعتقد تمة مقارنه بينها وبين العراق ؟

شعارات ( حماية المدنيين ، نشر الديمقراطية ، مكافحة الأرهاب ، التوافق السياسي ، مكافحة الهجرة ، الدولة المدنية ) ...

هى داتها شعارات إسقاط العراق فى الوحل ..مع اختلاف الجغرافيا والزمان .