مجلس اعيان و شيوخ تبو ليبيا؟
=================
فكرة تشكيل مجلس اعيان و شيوخ تبو ليبيا بدأ مند سنة 2005م,حيث اجتمعت ما يقارب 31 قبيلة بالاضافة الى 5 عائلات فى الجنوب الغربى ,والشرقى لتأسيس هذا المجلس وبدأ هذا المجلس اعماله وفعالياته مند ذلك الحين واستمر حتى سنة 2011م وكان يعقد اجتماعات وجلسات متقطعة لمناقشة ما يهم مكون التبو فى ليبيا . فى احداث فبراير 2011م تم تجميد المجلس والتجميد لم يكن بقرار انما كان تلقائي نظرا للمتغيرات السياسية التى جرت ,ولكن الاجتماعات على مستوى كل قبيلة لم تنقطع . لم يعقد اى اجتماع على مستوى المجلس والذى يضم شيوخ القبائل حتى سنة 2017م, فى تلك السنة كان هناك مقترح بانشأ هيكلية تنظيمية للمجلس حيث تم تكليف القاضى على بدى بهذا الامر؟ واخد وضع هذا المقترح من الوقت مدة 7 اشهر تقريبا وتم انجاز المقترح والهيكلية وتم اعتماد الهيكلية من قبل المجلس , حيث احتوى على 27 مادة أحتوى على الاهداف العامة وآلية عمل المجلس , وطريقة تشكيل المجلس, والمدة الزمنية لتولي رئيس المجلس مهمة رأسة المجلس وتم تحديد مدته بخمس سنوات قابلة للتمديد خمس سنوات اخرى على ان لا يتجاوز المدة الاجمالية للرئيس اكثر من 10 سنوات, ليتم بعدها انتخاب شيخ اخر لمنصب الرأسة ؟
بالنسبة لشيوخ القبائل والبالغ عددهم 36 شيخ , الائحة التظيمية لم تحدد لهم مدة وترك الخيار لكل قبيلة فيما تراه مناسبا.
الهدف من انشاء مجلس شيوخ واعيان التبو فى ليبيا هو ضم قبائل التبو تحت مظلة هذا المجلس , ويعتبر كمجلس اجتماعى ومجلس شورى يهدف الى توحيد كلمة قبائل التبو ومناقشة قضاياهم الحيوية اليومية .
مجلس شيوخ واعيان التبو ومند سنة 2017م , لم يتدخل فى الجوانب السياسية التى تشهدها الساحة الليبية بل كان جسما اجتماعيا يعمل على لم مكون التبو فى جسم اجتماعي واحد.
هناك اجسام اخرى كثيرة شهدتها الساحة التباوية فى ليبيا , ولكنها لم ترقى من حيث الفكرة والمفهوم والاهداف الى مستوى مجلس الشيوخ والاعيان , فهناك على سبيل المثال :
1-المجلس الاعلى لقبائل التبو
2- الكونغرس التباوي
3-التجمع الوطنى التباوي
4-تجمع رابطة شباب التبو
5- سلطنات التبو المتعددة
مجلس اعيان وشيوخ تبو ليبيا هو اول محاولة ديمقراطية لضم قبائل التبو تحت مضلة اجتماعية واحدة وبارادة حرة وهو يتماشى مع التركيبة الاجتماعية لهذا المكون , والمجلس يعتبر اشمل واعم من هذه الاجسام العشوائية المثناترة والتى البعض منها لا تمتلك اى شرعية شعبية واجتماعية .
رؤساء هذه الاجسام العشوائية الخمس , ينتمون لقبائل وقبائلهم ممثلون بشيوخهم فى مجلس اعيان وشيوخ التبو.
بمناسبة قرب تجهيز المقر الدائم لمجلس اعيان وشيوخ التبو والذى سوف يكون مقره القطرون , يجب على ابناء التبو فى الجنوب الغربى والجنوب الشرقى دعم هذه الجسم الديمقراطى الوحيد الذى يمثل كل قبائل التبو, وعدم الانجرار وراء اجسام وهمية لا تسمن ولا تغنى من جوع , ولا تملك اى شرعية بل تكون عامل من عوامل التفرقة والتشتت فى وقت احوج ما نكون فيه الى وحدة الصف؟
على قبائل التبو فى ليبيا قبول هذا التحدى واستكمال تكوين هذه الفكرة بدون اى تحفظ فهى اساس الديمقراطية الحديثة وبامكان كل قبيلة التناوب على السلطة ورأسة المجلس لمدة خمس سنوات وتسليمها لقبيلة اخرى؟
اما الاجسام الاخرى فهى اجسام غير ديمقراطية ووراثية فى كثير من الاحيان الامر الذى لا يتماشى مع روح العصر وتقدمه.
الطيب من القطرون ...
