في مكان ما من واحات الصحراء الكبرى ، حيث قسوة الطبيعة ، شمس حارة ، ورياح شديدة، وماء قليل ، وأكل فقير ، يطل عليكم " مهماي "بأبتسامته الجادة وعيناه الثاقبتان، وتعويدته البارزة على صدره ؟..هو لا يعلم باننا الطقتنا له صورة بريئة وسننشرها على وسائل التواصل في عالمنا الافتراضى؟
مهماي اسم علم يطلق على المذكر ، وأشتق مصدر الاسم من اسم " محمد " اسم رسولنا الكريم . في الثقافة التباوية ، التبو يتيمنون باسم الرسول محبتا واعتزازا فيطلقون اسمه على أبنائهم كما هو الحال في بقية المجتمعات المسلمة ، ولكن لا تنطق كما ننطقها في اللغة العربية؟
فى اللغة التباوية تنطق اما " مهما " بتشديد الهاء أو تنطق " مهماي" وهو للتصغير وتقابل في اللغة العربية " حميدة"...
سألت احد شيوخنا لماذا تحرفون اسم محمد وتنطقونها " مهماي"...كانت اجابته صادمه ...قال لي السبب هو احتراما لرسولنا الكريم ؟
قال ليس من الأذب أن تسب أو تشتم انسان يحمل اسم محمد لان هذا الاسم شرف به رسولنا الكريم ...فعندما تصف انسان كذاب وتضع اسمه وصفة الكذب تلازمة...تقول محمد الكذاب..انت تقصد محمد الانسان وليس محمد الرسول بطبيعة الحال ...لكن صفة الكذب علقت من حيث لا تدري بأسم نبينا الكريم ؟
لذلك نحرف الاسم إلى مهماي أو مهما حتى عندما ينعت بصفة معيبة لا تمس اسم نبينا الكريم ؟
كيف يقول القرآن "وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾
[ القلم: 4]..ونحن ننعته بصفات رذيلة ...وكيف يوصف القرآن محمد وصحبه بالتقوى والايمان ونحن نصفهم بصفات بشرية ناقصة ..."﴿ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ"
هذه هى ثقافة شعب التبو المسلم ، الذي يحب دينه ورسوله ...
على أنر ...باحث في الثقافة والتراث التباوي
ثقافة تباوية--؟
--------------
ما اسم هذا الطير باللغة التباوية ---؟--وما اسم بيضه ---؟ ولماذا بعض قبائل التبو لا تأكل لحمه---؟---اذكر لنا امثالا تباوية عن هذا الطير _
ثقافة تباوية --
مقتنياتنا الشعبية ---ذاكرة الماضي ؟
========================
يقال لها باللغة التباوية .." كونسوا "... تصنع من جدع بعض الاشجار المثينة بحيث تجوف من الداخل وتصنع لها قاعدة متصلة بالجسم ثابته ..ويصنع له يد طويلة و مدببه من الطرفيين.
يستعمل الكونسوا فى طحن الحبوب وتكسير الثمار الخشنة كالحبوب والدوم.....
فى الثقافة التباوية يعاب على الرجل استعماله ، وتقوم فقط النساء باستعماله ؟..
ماذا تسميها باللغة العربية فى منطقتك...وهل يعاب على الرجل استعماله...؟
اترك لنا تعليقا...
كتابي "تجرهي بلد الطيوب" و "كنتاهي" في معرض القاهرة الدولي للكتاب
كتابي "تجرهي بلد الطيوب" و "كنتاهي" في معرض القاهرة الدولي للكتاب
〰️
Dream it
كتابي "تجرهي بلد الطيوب" و "كنتاهي" في معرض القاهرة الدولي للكتاب 〰️ Dream it
أعلنت “دار جين للطباعة والنشر والتوزيع” المشاركة في معرض القاهرة الدولي للكتاب وذلك بطرح إصدارين لكتابين يسلّطان الضوء على الذاكرة الثقافية والإنسانية للمجتمعات الصحراوية، وهما كتاب "تجرهي بلد الطيوب" وكتاب "كنتاهي"، اللذان يشكّلان إضافة نوعية للمكتبة العربية في مجال التوثيق الثقافي والأنثروبولوجي.
ويقدّم كتاب "تجرهي بلد الطيوب" رحلة معرفية —تاريخية لاحدى قرى الصحراء الكبرى ,وطموح سكانها بأن تصبح قريتهم قرية حضارية تزخر بالتنمية والسياحة الصحراوية , أما الكتاب الثاني فهو اصدار تحت عنوان "كنتاهي" يوثّق تراث وتقاليد شعب التبو –وهم أقلية عرقية تعيش بين ثلاث دول وهي –تشاد , النيجر , وليبيا لهم لغتهم وتقاليدهم , التى تميزهم عن غيرهم من سكان المنطقة , كنتاهي –اسم أمرأة تباوية وتعبر عن رمزية المرأة -ودورها فى المجتمع ,والتى تمارس تقاليد مجتمعها فى الصحراء .
.
يحظى الجناح المخصّص لدار النشر بإقبال لافت من الزوّار والباحثين والمهتمين بالتراث، لما يحمله العملان من قيمة معرفية ورؤية إنسانية تُبرز جماليات الثقافة المحلية وتعيد الاعتبار لروح المكان والإنسان
الإعلان عن دراسة علمية عن اللغة التباوية
الإعلان عن دراسة علمية عن اللغة التباوية
=========================
الاعلان الاول ؟
يعتزم الباحث فى ثرات التبو , وصديق صفحة تبوناشن الباحث: علي أنر عن اقامة دراسة علمية منهجية عن ثأتر اللغة التباوية باللغة العربية وهى الدراسة الاولى من نوعها حسب اعتقاده وتهدف الدراسة الى مدى ثأتير اللغة العربية والمحيط العربى فى العادات والتقاليد التباوية واليكم مقدمة لمشروع البحث:
مجتمع التبو مجتمع متوزع جغرافيا بين اربع دول وهى تشاد والنيجر وليبيا والسودان، والدول الاربع دول مختلفة لا تجمعها ثقافة واحدة ولا لغة واحدة بل هى مكونة من عدة ثقافات وعدة لغات والحال هذه لابد ان يعكس هذا التنوع الثقافى على مناحى حياة مجتمع التبو والذى يعيش فى كنف هذه الثقافات واولها اللغة فى المجتمعات التى يعيشون بها ,ففى ليبيا مثلا ثأتر المجتمع التباوى بالمجتمع العربى ثاترا بالغا فى العادات والتقاليد واللغة، فكثير من الكلمات العربية دخلت قاموس اللغة التباوية واصبحت اللغة التباوية لغة تحتوى على الكثير من الكلمات العربية واصبحت الكلمات التباوية القحة تختفى رويدا رويدا من معجم الكلمات التباوية . ينطبفق هذا الحال على تبو النيجر فبما ان لغة الهوسا واللغة الفرنسية هى اللغة العامة والرسمية فى النيجر عليه وجدت الكثير من كلمات لغة الهوسا فى اللغة التباوية.
الحال لا يختلف كثيرا فى تشاد رغم ان تشاد تعتمد رسميا اللغة الفرنسية و اللغة العربية الا ان هناك لهجات مختلفة طرأت على اللغة العربية سميت باللغة العربية التشادية والتى بدورها عكست كلماتها على اللغة التباوية فى مجتمع التبو بين البلدين.
فى إطار اهتمام الباحث باللغة والثقافة التباوية يعتزم القيام بدراسة عن أهمية ثاتيرا اللغة العربية على اللغة التباوية من حيث عدد الكلمات والمصطلحات ، وتهدف الى دراسة عدد الكلمات والمصطلحات الدخيلة من اللغة العربية فى اللغة التباوية والنتائج المتوقع ثاتيرها بعد عقود من الزمن على اللغة التباوية الام
وتعتمد الدراسة على الاتى:
1-إجراء بحث استقصاءى عشوائى على عينات من مواطنى التبو المتكلمين باللغة التباوية والمقيمين فى اماكن مختلفة فى الجنوب الليبى.
2-تستهدف الدراسة عينة من الذكور والإناث ممن تقع أعمارهم من 20 إلى 50 سنة
3- تحديد مواضيع بعينها فى الحديث مثل مواضيع اجتماعية وسياسية وعلمية
4-الدراسة تستهدف عينات من المواطنين متدرجة من مناطق البادية والقرية ثم المدينة
5- البحث عن أسباب استخدام الكلمات العربية بدل التباوية (هل هى ناتجة عن عدم معرفة المتكلم الكلمة باللغة التباوية ..او تفضيل الكلمة العربية عليها لسهولتها)
6- سيكون هناك نموج بحثى وعلمى معد خصيصا لهذه الدراسة , سيقوم الباحث بتوزيعه على عينات الدراسة؟
على من يرغب المساعدة فى القيام بهذه الدراسة من أبناء التبو عليه الاتصال بالباحث على بريده الالكترونى (والذى سيكون فى الاعلان الثانى )... والتواصل معه لاجراء هذا البحث ...
ادارة موقع : تبوناشن
الطب الشعبي التباوي جزء من تراث التبو ؟
========================
الطب الشعبي في التراث التباوي ...
الطب الشعبي او ---"سرا ه تدا "، ركن مهم من تراث وتقاليد مجتمع التبو لقد عرف أسلافنا قديما الطرق التقليدية للتداوي بأدوات مختلفة بالحجامة والكي والعلاج الطبيعي والأعشاب الطبية . ما ميز تراث التبو فى الطب الشعبي هو ---"جراحة المخ والأعصاب"-- وهو تخصص طبي دقيق ويعتبر أحد اصعب العلوم الطبية التقليدية ...الا أن مجتمع التبو عرف الطريق الى تخصصه مند غابر الازما نتيجة التجربة والخطأ لعدم وجود مستشفيات او اطباء مختصين فى الصحراء ...
احد اشهر الاطباء التقليدين في هدا المجال الطبيت التقليدى " أدلي آباي ,و الطبيب شوها كردي وهما طبيبان شعبيان في هدا التخصص فى جراحة المخ وفى فتح الراس ومعلاجة الكسور الناتجة عن حوادث كسر الجمجمة...وقد ورثوا هذا التخصص الصعب والدقيق عن اسلافه...
لقد اجرينا في السابق مقابلة مع الطبيب شوها كردي والدي أجرى أكثر من 25 عملية جراحية للمخ فى حياته ومعظمها كللت بالنجاح ولا زال البعض من مرضاه احياء وتعافوا من امراضهم ..
الطب التقليدي والمداواة الشعبية ، لا زالت في بقاع عديدة من مناطقنا فى الصحراء ويتعامل به مواطنينا في نجوعهم فالبعض لا يؤمنون الا بالطب التقليدي؟
الطب التقليدي التباوي مجال خصب للبحث والمعرفة, وفى حاجة الى ابحاث دقيقة , كل ما عرف عنه من معلومات هو منقول شفهيا , ولم يوثق كتابيا وهو عرضة للضياع على المدى البعيد.
النوغوا ...
ثقافة تباوية ----
======
النوغوا ...
------
النوغوا تعنى الاحترام باللغة التباوية ---ولكنه يعبر عن شئ فوق الاحترام العادي بين الافراد ؟
النوغوا هو ما يتوجب القيام به من سلوك مضبوط فى القول والفعل اتجاه الاخر الدي تربطك به علاقة مصاهرة من ناحية الزوجة او الزوج --وهو احدى اركان ثقافة مجتمع التبو ...والنوغوا بالاساس يقدم للجميع ولكن فى ثقافة التبو تعنى بالدرجة الاولى الاصهار من كبار السن من النساء والرجال على حد سواء..
اب الزوجة او ام الزوجة بالنسبة للزوج ...اب الزوج او ام الزوج بالنسبة للزوجة لهم مكان راقية وجليلة من التقديس والاحترام ..
شروط النوغوا--
اللباس المحتشم ---الفونيي-{ ما يغطى به الفم والانف من قماش}--الجلوس للسلام --ضبط الكلمات بحيث لا تعطي اكثر من معنى؟
عقوبة الاخلال بالشروط---
الاخلال بشروط النوغوا قد يعرض صاحبها الى عقوبه مادية ومعنوية,فى حال عبر صاحب الحق عن عدم رضاه فى سلوك , من يتوجب عليه النوغوا؟
قصة حياة قاسية ومؤلمة ؟
كانت امي تصنع حصرانا وإطباق وتبعيها لإجل دراستي، وباعت أسوارها لزواج أختي، وباعت عِقدها وخاتمها عندما مرض أخي الصغير لتدفع تكاليف علاجه ..
لم تترك امي على جَسدها شيئاً من الزينة !
أنا تخرجت وسافرت خارج البلاد، أكلّمها مرتين كل أسبوع، وكلما اكلمها اشتم الحنان والشوق فى صوتها ، وأحيانا يغيب صوتها فى التلفون فاتسأل هل هى من ردت على التلفون ؟ ويمر وقت قبا ان اكتشف الحقيقة انها كانت تجهش بالبكاء من وراء التلفون،.
أختي تزوجّت ورزقت بإطفال ، وسافرت واستقرت فى المدينة ، وتعيش اليوم أحلامها كاملةً في سعادة ؟
أخي الصغير كبر ويمارس التجارة في افريقيا ،و لم يعد للبيت منذ ان خرج للعمل ؟
مضت أعوام كثيرة وأمي تركض حافيةً الى الباب كلمَّا هزه الريحُ أو طرق احد الجيران باب البيت ، لكنها كثيراً ما كانت تعود بالدمع وخيبة الأمل والعرجٍ في ركبتيها !!
ماتت أمي وهي تخبئ خلخالها في محرمةٍ قديمة، مخافةَ أن يمرض أحدنا.
انها قصة حياة قاسية ومؤلمة ؟
موغور -- عناية - تقليدية -- وفوائد متعددة
---
الموغور هو علاج تقليدي استخدمته نساء مجتمعنا عبر الأجيال للحفاظ على صحتهن والاعتناء بأجسادهن. وهو قائم على عناصر طبيعية ومعرفة تراثية متوارثة.
يتكوّن من بطانية كبيرة مصنوعة من جلد البقر، وخشب يشبه السدر، وفيه فتحة بقطر يقارب عشرة سنتيمترات تُستخدم كموضع للحرارة. يوضع الخشب مع قليل من الفحم لإنتاج دخان ساخن. تجلس المرأة على مقعد صغير وتغطي نفسها بالكامل حتى يستفيد جسدها من الحرارة والدخان.
فوائد الموغور عديدة، من بينها:
- تخفيف آلام المفاصل،
- تطهير الجهاز التناسلي،
- معالجة وتنعيم البشرة،
- منح لون جميل ومشرق للبشرة،
- إبطاء آثار الشيخوخة،
- ومنح شعور عام بالراحة والرفاه.
هذا الطقس العلاجي، الذي يجمع بين البعد العلاجي والجمالي، يعكس حكمة نسائنا التقليدية وأهمية النظافة الجسدية في ثقافتنا.
رحلة الشعر المستعار -- من المعابد الهندية إلى أفريقيا؟
شهرة شعر نساء الهند المعروف بغزارته وطوله ونعومته جعلته مفضلا لدى نساء القارة الإفريقية، اللواتي ترغب معظمهن في تجربة الشعر المنسدل أو المموج من حين لآخر من باب التغيير.
وتقوم ملايين النساء الهنديات بحلق شعورهن في المعابد على سبيل القربان على أمل تحقيق دعواتهن.
أما القائمون على المعابد فيبيعون الشعر لتجار متخصصين، حتى أن بعض المعابد تعقد اتفاقات مع تجار بعينهم، وتكسب من وراء ذلك ملايين الدولارات سنويا.
ويرسل الشعر المجموع من المعابد الهندية إلى الصين والبرازيل، حيث يتم تجهيزه على شكل شعر مستعار، قبل تصديره إلى دول إفريقيا المختلفة.
وتحفل مابوتو عاصمة موزمبيق بمحال الشعر المستعار المستورد من البرازيل والصين، ذو المنشأ الهندي وفقا للبائعين.
وقال صاحب أحد محال الشعر المستعار في مابوتو، بورنو مايا للأناضول، إن قسما من الشعر الذي يبيعه صناعي والقسم الآخر طبيعي قادم أساسا من الهند، مضيفا أنه يربح يوميا نحو 100 دولار.
ويمتلك إمران إمران، منذ خمس سنوات محلا لبيع الشعر المستعار في السوق المركزي أكبر أسواق مابوتو، ويقول إن كافة أنواع الشعر الذي يبيعه حقيقي، مستورد من البرازيل، التي تجلبه في الأصل من المعابد الهندية.
وتتجاور محال الشعر المستعار، مع محلات تصفيف الشعر، حيث تذهب السيدات الإفريقيات لها، ويخرجن بعد ساعات وقد تغير شكلهن، بفضل شعور نساء الهند.
