الحج)-والمبت في مزدلفة

  ·

لا قصور ولا عمارات فاخرة ولا أسرة ولا أغطية باهظة الثمن

ليلة يتساوى فيها الغني والفقير

نفترش الأرض وغطاؤنا رحمة من الله سبحانه على عباده

وتتوسد ذراعك

نوم لا يضاهيه نوم في الدنيا هذا لمن أراد أن يعتبر

من شدة التعب تنام نوم عميق

وكأنك في يوم الحشر تجد نفسك بين الموتى أكفان بيضاء يهتز البدن كليا لعظمة الموقف

كل أمر بحكمه سبحان الله

تنهض من النوم مسرورا فرحا تجمع حصى الجمرات وتتأهب للسير وشد الرحال بعد صلاة الصبح مباشرة إلى مشاعر منى

اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام أعواما عديدة وأزمنة مديدة

وكل مشتاق يااااارب العالمين

الوسواس القهرى

  ·

كيف يعرف الإنسان أنه مصاب بالوسواس القهري ومتى يجب الذهاب للطبيب؟

منقول--

يقول الدكتور محمد محمود حمودة، مدرس واستشارى الطب النفسي فى كلية الطب جامعة الأزهر، أن الوسواس القهري من الأمراض النفسية الشائعة التى يجب اكتشاف الإصابة بها مبكرا لعلاجها.

وأوضح أن كلمة وسواس تعنى فكرة سخيفة تلح عليك طوال الوقت وكلمة قهرى في الفعل أي قهرت الشخص أو أجبرته على تنفيذ الفكرة الوسواسية، مضيفا أن بعض الأشخاص لديها وسواس فقط أى فكرة فقط بدون تنفيذها والبعض الآخر عندها وسواس قهرى أى فكرة مجبرين على تنفيذها بشكل قهرى.

وتابع أن الفكرة الوسواسية تظل فكرة حتى ينفذها فتصبح وسواس قهري مثل فكرة الوضوء المنقوض فيقوم الشخص بالوضوء أكثر من مرة وكذلك غسل اليدين اكثر من مرة.

وأشار الدكتور محمد محمود حمودة إلى أن الوسواس القهري يصبح مرضا إذا كان بدرجة تسبب خلل وظيفى واجتماعي، ولا حظ أن يكون بشكل متكرر ولا يستطيع الشخص السيطرة على نفسه، وفى هذه الحالة يجب الذهاب للطبيب لتشخيصه وبدء العلاج.

وأضاف أن الأفكار الوسواسية عبارة عن أفكار أو دوافع متكررة وغير مرغوب فيها تسبب ضيقًا شديدًا، أما السلوكيات القهرية فهى سلوكيات متكررة يقوم بها الشخص لتقليل القلق الناجم عن الأفكار الوسواسية.

وأوضح مدرس واستشاري الطب النفسي أن علاج الوسواس القهري يختلف حسب حالة المريض اما أن يكون عن طريق العلاج المعرفي السلوكي أو الأدوية أو بكلاهما معا.

الوسواس القهري اعراض الوسواس القهري علاج الوسواس القهري

خصوص الدنب وعموم العقاب .

خصوص الدنب وعموم العقاب ...

====================

هذا المقال مفيد لكل الناس فى كل المدن التى بها فتن الكراهية والسرقة والقتل على الهوية ؟

قال تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} (الأنفال:25)، و قوله تعالى: {وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا} (الإسراء:16). هاتان الآيتان تدلان على أن العقاب يعمُّ الناس جميعاً، مع أن الذنب والمعصية لم يكن منهم جميعاً، بل كان من فئة خاصة ومحددة، فئة الظالمين في الآية الأولى، وفئة المترفين في الآية الثانية.

وقد يبدو للقارئ العَجِل أن بين هذه الآيات تعارضاً وتناقضاً، من جهة أن بعضها يخصص العقاب بفاعل الذنب فحسب، والبعض الآخر يعمم العقاب على الفاعلين وعلى غير الفاعلين، وذلك لا يستقيم في شرائع البشر، فكيف يستقيم في شريعة خالق البشر؟ هذا وجه التعارض بين الآيات الآنفة الذكر.

وقد أجاب أهل المعرفة على هذا السؤال جواباً يزيل الإشكال، ويرفع ما يبدو من تعارض وتناقض بين تلك الآيات، فقالوا:

إن الأصل في العقاب أن يكون خاصاً، لكن لما كان الناس يعيشون في مجتمع واحد، ويتقاسمون معاً أفراح الحياة وأتراحها، كان عليهم أن يتحملوا المسؤولية الجماعية في بناء هذا المجتمع، ووضعه على مساره الصحيح، فإذا حاول البعض أن يخرق هذا المسار، أو أن يغير من اتجاهه، فإنه يتعين على الآخرين الأخذ على يده، وإعادته إلى جادة الصواب والرشاد، فإذا لم يفعلوا ذلك كان عليهم أن يتحملوا نتيجة ذلك التقصير.

إذن العقاب من حيث الأصل شخصي وفردي وهو جار كذلك، إذا لم يكن للذنب المرتكب تأثير على المجتمع، أما إذا كان الذنب يتعدى حدود الشخص وحدود الفرد، فإن على المجتمع في مثل هذه عليه الحالة أن يتحرك ليحفظ جانبه، ويحمي أمنه، فإن لم يفعل ذلك كان مقصراً، وبالتالي عليه أن يتحمل عاقبة هذا التقصير.

ونمثل لذلك بمثال يقرِّب الأمر، ويوضح المسألة، فنقول: إن الولد إذا فعل فعلاً مضراً بالآخرين، كأن يسب أو يشتم أهل الحي الذي يقيم فيه، أو يسرق بيتاً من بيوت ذلك الحي، أو يفعل شيئاً من هذا القبيل، فلا يمكن والحالة هذه أن نحاسب الولد فحسب، من غير أن نحاسب أباه أيضاً، فإن أباه مشارك له في كل ما فعل، ويتحمل قسطاً من المسؤولية والمحاسبة على فعل ولده؛ لأنه قصر في توجهيه توجيهاً سلمياً، وأهمل تنشئته تنشئة صالحة، وبالتالي كان عليه أن يتحمل جزاء ما قام به ولده، وليس له أن يقول: إن هذا من فعل ولدي، ولا أتحمل جزاء ما فعل.

النساء العنيدات هن الفاشلات في الزواج

وفي علاقتهن حتى مع الأقارب ٠. بل حتى فى علاقتهن مع أولادهن .

👈 المرأة التي تفتقد الذكاء العاطفي والمرونة في التعامل هي الأكثر فشلا في الزواج ، والحياة عموما .

لماذا :

١- لأنها ستدخل في شد وجذب دائم ومستمر وتتبع صوت أنانيتها وكأنها فى حرب ، وفي الحقيقة هي تفشل أمام عناد زوجها، وعناد من حولها فالرجال يشتدون عنادا أمام الزوجة العنيدة،أو الأخت العنيدة ويلينون أمام المرأة الخاضعة.

٢- المرأة العنيدة ،غبية ، تظن نفسها أنها حينما تتشبث برأيها وتقف أمام العاصفة أنها بذلك قوية ومستقلة وأنها ستفوز.

وتنسى أنها إن فازت رأيا وموقفا،فهي تراها انتصرت بحمقها إلا انما تخسر قلبا كان يحبها.. تنسى أن كسب القلوب اهم بكثير من كسب المواقف .

تراها تدمر أطفالها وبيتها من أجل انانيتها وحبها لذاتها .. وفى الحقيقة هى شخص ضعيف امام رغباته وانفعالاته.

٣- كثير من الروايات والاحاديث والحكم تمتدح المرأة الهينة اللينة الودودة ، وهذا ليس من فراغ بل الأصل فى استبقاء المودة والرحمة .

٤- المرأة التي تنحني لتمر العاصفة؛ هي المرأة الحكيمة( وليست الضعيفة ) العاقلة التي تعمر بيتا للأبد.والمرأة التي تقف كالعود اليابس هي من تنكسر وقد لا ينجبر كسرها

٥- المرأة العنيدة المتشبثة برأيها، والتي تؤمن بمبدأ أنا أغلب وأنت تخسر؛ إنما تدمر نفسها قبل أن تدمر الآخر. وتعيش حياة كلها حسرات تتجرع مرارتها في الدنيا والأخرة.

٦- من تجاربي في الاستشارات الزوجية، وجدت أن العنيدات ينتهي بهن الحال إلى الطلاق.وفشل حياتهن الأسرية والإجتماعية ، أو إلى المرض والاكتئاب والعيش فى شقاء .

٧- الأعرابية توصي ابنتها ليلة زفافها بحكمة رائعة ومجربة ووصفة أكدت عليها زوجات ناجحات وهي:

( كوني له أمة يكن لكى كل شيئآ تريديه ).

الرجال طيبون وكرماء وحليمين جدا

إلا أن المرأة العنيدة تحولهم إلى أعداء.

👈 للفائده

قد كثرت النساء العنيدات فى مجتمعنا هذا

وتدمرت أسر بأكملها وكثر الطلاق والأرامل..

( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا الزوجه الصالحه )

صدق رسول الله صل الله عليه وسلم ..

الدموع ليست للبكاء فقط...

==============

أول ما يفعله الإنسان بعد ولادته هو البكاء، فيطمئن من حوله أنه بخير، ولكن بكاء المواليد رغم شدته فإنه شحيح الدموع، وبكاء الكبار رغم قلته فإنه غزير الدموع، يا تُرى لماذا؟

المواليد وصغار الرضع، غددهم الدمعية غير ناضجة بشكل تام، لذلك لا يذرفون الدموع في شهرهم الأول، والبعض يولد بانسداد في هذه الغدد، إمّا في عين واحدة أو في العينين معًا، وعندها يحتاج إلى العلاج.

فالدموع ليست للبكاء فقط، هي مادة أساسية ينتجها الجسم للحفاظ على صحة العينين وسلامة الرؤية. صدق أو لا تصدق، أن الإنسان يُنتج قرابة 30 جالونا من الدموع سنويًا، والنساء يذرفن الدموع في الواقع أكثر من الرجال، بعض التقديرات أشارت إلى أن النساء يبكين 5.3 % مرة في الشهر مقابل 1.4 % للرجال، ليس في عدد مرات البكاء فقط يتفوقن النساء بل أيضًا في مدة البكاء ،حيث إن المرأة تستغرق في البكاء قرابة 6 دقائق، بينما الرجال 2-4 دقائق، وهذا يعود إلى أن القناة الدمعية عند النساء سطحية أكثر من الرجال، فيكون انحدار الدموع أسرع.

تفرز الدموع من الغدد الدمعية الموجودة في الجزء الخلفي من الجفن العلوي.

تحتوي جميع الدموع على الماء، الدهون، البروتين، أجسام مضادة، جلوكوز وصوديوم (الملح)، ينتقل هذا السائل الغني بمضادات الإلتهاب والمواد المرطبة، من الحافة الخارجية لمقلة العين نحو القرنية، فيرطب سطح العين بالكامل في كل مرة نرمش فيها.

رغم أن الدموع لها المصدر نفسه، إلا انها تختلف في النوع، فهناك دموع أساسية، وهي تلك التي تنتجها الغدد الدمعية باستمرار بكميات صغيرة لتليين القرنية وإبقائها خالية من الغبار، وهذه وظيفة حيوية لضمان حدة البصر، كذلك تعتبر جزءاً من الجهاز المناعي لمنعها إلتهابات العين.

ونوع آخر من الدموع تفرزه العين كردة فعل حينما تتعرض لأي مهيجات، كالغبار، أو الروائح النفاذة، كرائحة البصل، أو حتى عند تناول طعام يحتوي على فلفل حار، وتسمى دموع انعكاس تهيجي، ومهمة هذه الدموع هي تنظيف العينين وطرد هذه المهيجات، وكذلك تحتوي على مضادات للالتهاب، وكميتها حينما تُفرز أكبر من كمية الدموع الأساسية، لأنها تنهمر على الوجنتين في كثير من الأحيان ويصاحبها احمرار في العينين.

هناك نوع ثالث من الدموع، مرتبط بالعواطف، في أوقات الفرح أحيانًا تداهمنا كثير من الدموع نعجز عن ردعها، وحين نحزن نغرق في دموعنا أيضًا وكأن الدموع تنبع من القلب، ( وما بكت عينٌ إلا وراءها قلب)، كما قال الإمام علي ابن ابي طالب. هذا النوع من الدموع هو دموع التفاعل العاطفي أيا كان نوعها. حتى الضحك له دموع، كم مرة تفجرت دموعنا ونحن نضحك، على موقف أو مشهد كوميدي، الغريب أن الغدد هي ذاتها، ولكن لكل إحساس دموع مختلفة. تحتوي دموع التفاعل العاطفي على نسبة بروتين أعلى، وغنية بالهرمونات، هرمونات السعادة كالبرولاكتين، والهرمونات المهدئة، فتقضي على التوتر، ويشعر الإنسان بالارتياح، و تحتوي على مسكنات للألم، فإذا ما بكينا خفت آلامنا، الدموع التي تنهمر تحت وطأة سعادة مفرطة ما هي إلا من أجل إعادة التوازن إلى الحالة النفسية والشعورية للإنسان، وذلك من خلال تحفيز رد الفعل المضاد للسعادة، وهو ذرف الدموع، السعادة المفرطة كالحزن المفرط كلاهما مؤذ، الدموع تخفف من حدتهما.

ولكن هل طعم الدموع يختلف في حالتي السعادة والحزن، أو لهما شكل مختلف؟

أوضحت الأبحاث العلمية أن كل دمعة تبدو مختلفة بعد تكبيرها لنحو 100 إلى 400 ضعفًا تحت المجهر، ليس شكلًا فقط إنما تركيبًا، هناك دراسة استمرت قرابة السبعة أعوام لدراسة مئة دمعة، فوجدوا أن دموع الفرح والسعادة تبدو أجمل من غيرها تحت الميكروسكوب، دموع الحزن أكثر ملوحة من دموع الفرح، يبدو ذلك جليًا فكل الذين حزنوا وانهمرت دموعهم بغزارة احمرت وجناتهم اثر الملوحة الزائدة، ويشعرون بالمرارة في حناجرهم، ولكن الأكثر تعاسة هم أولئك الذين حتى وهم في قمة حزنهم يعجزون عن البكاء، فيبقى الأسى في قلوبهم. كبت الدموع يؤدي إلى الإحساس بالجهد والتوتر، كما أنه يمكن أن يتسبب في الإصابة ببعض الأمراض مثل الصداع وارتفاع الضغط وأمراض القلب، فابكوا متى أردتم واتركوا الباقي للدموع.

أخيرًا.. عليّ أن أنبه إلى أن ليس كل دمع، حقيقيا، فخذوا حذركم.. الدموع تكذب أحيانًا

مانويل سانطوس

  ·

عم اللاعب كريستيانو رونالدو

يدخل في الإسلام

يقال بالفعل أنه عم اللاعب Cristiano Ronaldo وهذا ما أكده الشيخ في المسجد الذي أعلن فيه الرجل عن دخوله في الإسلام وقيل أنه قدم لهم ما يثبت أنه عم اللاعب

استضافت عائلة جزائرية من بلدة بودواو التابعة لولاية بومرداس الواقعة شمال البلاد، رجلا برتغاليا يدعى مانويل سانطوس ويبلغ من العمر 82 عاما.

وظهر الرجل في مقطع فيديو، داخل مسجد وهو يعلن دخوله الدين الإسلامي وإعلامه الحاضرين بأنه عم اللاعب كريستيانو رونالدو. كما تم تداول صور لجواز سفره قيل إنه يثبت هويته وصلة قرابته مع رونالدو.

قامت عدة مواقع بنشر الخبر والمقطع دون تأكيد أو نفي لصلة القرابة بين الرجل الذي أسلم واللاعب ولم يصدر حتى الآن من اللاعب أي نفي أو تأكيد لصلة القرابة

وفي النهاية لايهمنا غير أنه دخل في الإسلام

وخرج من الظلمات إلى النور

نسأل الله له الثبات

العلاج بالخلايا الجذعية،

لأول مرة في العالم…

علماء صينيون يعلنون عن شفاء مريض مصاب بمرض السكر باستخدام العلاج بالخلايا الجذعية، المريض البالغ من العمر 59 عام عانى من مرض السكري لمدة 25 عام وأصبح يأخذ حقن أنسولين بشكل يومي حتى لا يصاب بغيبوبة السكري.

خضع عام 2021 لزراعة خلايا جذعية وبعد 11 أسبوع من العملية لم يعد بحاجة إلى حقن الإنسولين، وبعد عام واحد فقط اختفت حاجته تماماً لتناول الدواء عن طريق الفم وأصبح يعيش بلا أدوية ولا حقن بعدما تمكن جسمه من إنتاج الإنسولين بشكل طبيعي.

لوحة النرجسيه . Narcissus

...

لوحة بريشة الفنان الإيطالي كارافاجيو ، رسمت حوالي 1597.

قصة اللوحة ان هناك أسطورة إغريقية تحكي قصة شاب وسيم اسمه "نرسيس“ يقع في حب تفكيره الخاص، وحب ذاته حتي يموت من شغفه، رأى صورة وجهه علي وجه ماء البئر ، فأعجبه جماله ورمى نفسه بالبئر وغرق .

فكان أن جف البئر فيما بعد ونبتت فيه زهرة أطلق عليها زهرة النرجس , ومن هذه الأسطورة أخذ مصطلح " نرجسية“ أو الأنا وحب الذات.

نحن لا نكبر عندما يشير التاريخ بسبّابته إلى يوم ميلادنا البعيد،

نحن لا نكبر عندما يشير التاريخ بسبّابته إلى يوم ميلادنا البعيد،

لا نكبر عندما ينهش الشيب فروة رأسنا،

لا نكبر عندما تتساقط أسناننا مهاجرةً دون إذن منا بعد عقود من العمل المضني،

لا نكبر عندما نصبح عاجزين عن الحياة بلا نظارة ملتصقة في وجوهنا.... حتى في أحلامنا الليلية المشوشة،

نحن...

نكبر حين يمرّ عزيز في حياتنا ، ولا يلبث أن يسرقه الموت منا،

نكبر حين تستغيث آذاننا مطالبةً بكلمة حبّ هاربة ولو بالصّدفة إلى مجرى سمعنا،

نكبر عندما يعصف فصل الخريف بعلاقاتنا ، ويتساقط البشر من حولنا فجأة،

نكبر عندما نتمسّك بأذيال ضحكة زائفة مع شخص زائل،

نكبر حين تشرق الشمس وتغيب دون أن نجد من نشاركه تفاصيلنا الساذجة،

نحن...

نكبر حين تهرم قلوبنا...

إليف_شافاق ، كاتبة تركية

وصية عمرو بن كلثوم

وصية عمرو بن كلثوم التغلبي..

أَوْصَى عَمْرُو بنُ كُلْثُومٍ التَّغْلِبِيُّ لابنائه فقال :

يا بَنِيَّ، إِنَّي قد بَلَغْتُ مِن العُمُرِ ما لم يَبْلُغْ أَحَدٌ مِن آبَائِي وأَجْدَادِي،

ولا بُدَّ مِن أَمْرٍ مُقْتَبِلٌ، وأَنْ يَنْزِلَ بي ما نَزَلَ بالآباءِ والأجدادِ والأُمَّهَاتِ والأولادِ،

فاحْفَظُوا عَنَّي ما أُوْصِيْكُم به.

إِنِّي واللهِ ما عَيَّرْتُ رَجَلاً قَطُّ أَمْرًا إِلاَّ عَيَّرَ بِي مِثْلَهُ إِنْ حَقًّا فَحَقًّا، وَإِنْ بَاطِلاً فَبَاطِلاً.

وَمَن سَبَّ سُبَّ، فَكُفُّوا عن الشَّتمِ؛ فإنَّه أَسْلَمُ لأَعْرَاضِكم،

وَصِلُوا أرحامَكم تَعْمُرْ دِارُكم،

وَأَكْرِمُوا جارَكم يَحْسُنْ ثَنَاؤُكم،

وامْنَعُوا القَريبِ مِن ظُلْمِ الغَرِيبِ؛ فإِنَّك تُدِلُّ على قَرِيبِكَ، ولا يَحُلَّ بِكَ ذُلُّ غَرِيْبِكَ،

واعْلَمُوا أَنَّ أَشْجَعَ القومِ العَطُوفُ،

وخيرَ الموتِ تحتَ ظِلال السيوفِ،

ولا خيرَ فيمن لا رَوِيَّةَ له عند الغَضَبِ،

ولا فيمن إذا عُوتِبَ لم يَعْتَبْ،

ومِن النّاسِ مَن لا يُرْجَى خَيْرُه ولا يُخَافُ شَرَّهُ فَبَكْؤُهُ خُيرٌ مِن دَرِّهِ، وعُقُوقُه خيرٌ مِن بِرِّهِ،

ولا تَبْرَحُوا في حُبِّكم فإِنَّه مَن بَرَحَ فى حَبٍّ آلَ ذلك إلى قَبيحِ بُغْضٍ،

وكم قد زَارَنٍي إنسانٌ وَزُرْتُه فانقلبَ الدَّهرُ بنا فُبُرْتُهُ،

واعلموا أنَّ الحكيمَ سَليمٌ،

وأن السَّيف كَلِيمٌ؛

إِنِّي لم أَمُتْ ولكن هَرِمْتُ، ودَخَلَتْنِي ذِلَّةٌ فَسَكَتُّ، وَضَعُفَ قَلبي فَأَهْتَرْتُ،سَلَّمَكم ربُّكم وحيَّاكم.

َ

واو الثمانية

  ·

لمتذوِّقي اللغة العربية

سؤال :

لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى اذا جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو،

وفي حق المؤمنيين جاءت بواو، قال تعالى .

(حتى إذا جاءوهاوفتحت أبوابها) ؟!

انظر جمال اللغة العربية

​ْواو الثمانية​

كم في كتاب الله من لمحات بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين بالفصحى وآدابها.. ؟!!

ومن هذا ما أطلق عليه "واو الثمانية"

وهذه وقفة بيانية جميلة مع:

!!واو الثمانية دقه متناهية لنعلم أن القرآن لوكان صنع بشري لما كان بهذه الدقه التي يتحدى بها كل مشكك .

(ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)

_____________

سميت واو الثمانية بهذا الاسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واحد من غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقرونا بالواو ..

تقول: محمد عالم ، فاهم ، راسخ ، تقي ، نقي ، زكي ، ورع ، وزاهد..

وهو أسلوب عربي ..

ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :

"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."

فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..

ومنه قوله تعالى :

" عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن .

مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا"

وملاحظة أخرى:

اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها .

مثل قوله تعالى:

"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم "

لم يعطف بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم"'!!!..

ومن ذلك قوله تعالى:

" سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام "

وأعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى:

" حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " في بيان حال الكفار في دخول النار..

بينما قال تعالى عن دخول أبواب الجنة .

"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "

لاحظ إضافة حرف الواو هنا

فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان ابواب النار سبعة

أما في الثانية اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية .

طاب يومكم بذكر الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم ..

هذه الرساله من اروع الرسائل التي قرأتها والرائع هو الرجل الذي قام بجمعها .

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

كتبت ممثلة بوليوود الهندية ، السيدة سونالي بندر ، هذا المقال وهي تعاني من السرطان:

/ لدي أغلى سيارات من اشهر الماركات في العالم في مرآبي والآن أتحرك على كرسي متحرك

/ بيتي مليء بالملابس والأحذية الفاخرة من اشهر الماركات العالمية لكن الان كل ما على جسدي قطعة قماش صغيرة بلون واحد دون موديل

/كنت ألبس اغلى المجوهرات والآن كل ما أملكه خراطيم ولصقات جروح

/ لدي أموال في البنك ولكن في الوقت الحالي لا أستفيد منها سوى في دفع فواتير الدواء وتسديد أجر العلاج

/ بيتي قصر، و الآن أنا مستلقية على سرير معدني في المستشفى.

/ كنت أتنقل من فندق 5 نجوم إلى فندق 5 نجوم آخر و الآن ينقلوني في المستشفى من مختبر إلى آخر.

/ لقد أعطيت توقيعات لألاف الأشخاص والمعجبين ولكن الآن أوقع فقط على مذكرة الطبيب اليومية .

/ كان لدي 7 مصففي شعر لعمل تصفيف لشعري وفق آخر الموديلات والآن ، ليس لدي في رأسي شعرة واحدة

/ لدي عدة سائقين خصوصيين ، أسافر أينما أريد ولكني الآن بحاجة إلى شخص ليساعدني في الوصول إلى الحمام.

/كنت آكل أفخر انواع الطعام في أرقى المطاعم ، لكن الآن وجبتي اليومية المسموح لي بها فقط حبات دواء وبضع قطرات من الماء المالح في المساء.

ما نفع المنزل، السيارات، السفر بالطائرات، اللباس المجوهرات، الحسابات المصرفية، الكثير من الشهرة والمجد، لا شيء منها مخصص لي ، حقا لا شيء منها يمكن أن يخفف عن روحي ألم ساعة..

--

وقولوا للناس حسنا

بعضُ الكلمات لا يُعاقبُ عليها القانون رغمَ أنّها "قاتلة"...تذكّر وصيّةَ الله: (وقولوا للناسِ حُسناً)....صدق الله العظيم

لقاح "أسترازينيكا

الإعلان قبل قليل عن سحب لقاح "أسترازينيكا" المضاد لكورونا من جميع أنحاء العالم. السحب أتى بعد اعتراف الشركة لأول مرة في وثائق المحكمة بأن لقاحهم قد يسبب آثار جانبية خطيرة لكنها نادرة "حسب قولهم". الآن هناك عشرات العائلات في بريطانيا رفعت دعاوى قضائية جماعية تطالب بتعويضات منهم.

من الذي اخبر محمد----؟

.

• هل لديكم إجابة ..

#على_هذا_السؤال:

من الذي أخبر محمد؟!

➊

لا اتعامل مع القرآن الكريم على أنه كتاب علمي!

والذي يصر من المسلمين على أنه كتاب فيه كل علوم الأولين والآخرين، هو بعاطفة يريد أن يدافع عنه، ويرفع من شأنه.. ولكنه - أيضاً - بسذاجة كبيرة يجعله مكشوفاً أمام نيران خصومه ليشككوا فيه، ويقللوا من شأنه العظيم.

سيأتي أحدهم مشككاً ليسألك عن أحدث نظرية في الإدارة، أو عن عملية رياضية جديدة، أو يسألك عن مسألة في الفيزياء، ويقول: أين هي في قرآنك؟!

هو ليس كتاب علمي..

ولكن، هذا لا يلغي أن فيه من الحقائق العلمية والتاريخية ما يجعل العقل السليم - حتى من الذين لا يؤمنون به - أن يتساءل: من الذي أخبر محمد ﷺ بكل هذا؟!

➋

﴿ الْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ﴾

من الذي أخبر محمد ﷺ : أن هذا البدن سينجو؟!.. وسيتم اكتشافه بعد قرون طويلة كما هو، وسيدور العالم من متحف إلى متحف ليكون لمن خلفه آية وعبرة؟

محمد - عبر القرآن - كان يتحدث عن تفاصيل دقيقة لأحداث مرت بملك هلك قبل ميلاده بآلاف السنين، لا أحد يعلم أين جثته؟ وبعد وفاة محمد بما يقارب ١٣٠٠ سنة.. تحديداً في 6 يوليو عام 1881م تُكتشف مقبرة رمسيس الثاني بجسده السليم.. ببدنه الذي أنجاه الله ليكون آية وعبرة لمن يعتبر!

من الذي أخبر محمد بشئ حدث في الماضي..

و شئ سيحدث في المستقبل؟!

➌

﴿ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ﴾

﴿ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ﴾

من الذي أخبر أبن الصحراء بتفاصيل البحار وأن مياهها لا تمتزج مع بعضها؟!

➍

﴿ وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ

لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا ﴾

﴿ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء ﴾

كيف عرف محمد ﷺ أن الصعود إلى السماء يتسبب بنقص الأكسجين واختناق الصاعد حتى يأتي بكتاب/ قرآن يصف فيه الضال بأن: صدره يختنق لضيق التنفس.. كأنه يصعد في السماء!

من أين أتى بهذه المعلومة التي تقول أن ما بعد الغلاف الجوي ظلام دامس حالك، تجعل رواد الفضاء يشعرون أن ابصارهم سكرت لشدة الظلام؟!

من الذي أخبر محمد ﷺ بتلك الحقيقتين العلميتين واللتين لم يصل إليهما الإنسان إلا في القرن العشرين في عصر الفضاء؟..

أما أن تُقنع نفسك بأنه هنالك في جبال مكة وقتها مركز أبحاث فضائية، وقاعدة لإطلاق الصواريخ!

أو أن تؤمن أن جِبريل كان يُحلّق فوق جبال مكة ومعه وحي يوصله لمحمد من خالق هذا الكون.

➎

من الذي أخبر محمد ﷺ؟!

من الذي أخبر محمد ﷺ؟!!

العقل السليم أمامه احتمال واحد بين احتمالين..

ليُجيب عن هذا السؤال:

- اما أن «محمد بن عبدالله» الرجل الأمّي، الذي عاش في القرن الميلادي السابع بعيداً عن المدن المتحضرة في زمانه، و يرعى الغنم في صحراء لا علاقة لها بالحضارة، البسيط (أبنُ امرأةٍ من قريش كانت تأكل القَديدَ) … كان:

رائد فضاء.

وبحّار

وأستاذ تاريخ.

وعالم لغة، وأديب عظيم.

ولديه معامل أبحاث ومختبرات حديثة.

وخبير في الطقس وحركة الرياح.

وطبيب.. يخبرك وبدقة بخطوات تشكل الجنين في بطن أمه!

وعالم نباتات.. يعرف - قبل أن يتأسس علم التشريح للنبات - أن الذكورة والأنوثة ليست فقط في الإنسان والحيوان ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ ﴾.

وجغرافي لديه قياسات الجهات الأربع ويعرف ﴿ أدنى الأرض ﴾ الموقع الذي ستغلب فيه الروم.. مع علمه المستقبلي - الذي لا علاقة له بالجغرافيا وعلومها - أنه في بضع سنين ﴿ مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴾!

هذا الاحتمال الأول...

- الأحتمال الثاني:

أن محمد بن عبدالله نبي، ورسول أرسله لنا خالق هذا الكون..

ولكن عقلك المغرور الصغير لا يريد أن يصدق هذه الحقيقة!

مارينا إبراموڤيتش فنانة صربية ،

قامت بعرض مسرحى تجريبى

بإسم الإيقاع صفر ( Rhythm 0 ) عام 1974.

جلست إبراموڤيتش فى هدوء وثبات أمام جمهور حى

خلف منضدة لمدة 6 ساعات ،

من الساعة 8 مساءا حتى 2 صباحٱ.

وكان قد طلبت ، بل أصرت ، أن لا تتم مقاطعة العرض

أو إيقافه بأى شكل من الأشكال ومهما حدث على المسرح.

على المنضدة بجوارها كان هناك 72 شئ.

أشياء متنوعة بعضها لطيف ،

مثل وردة ، صابونة ، ريشة ، مشط ومنديل وغيرها ..

وكانت هناك أيضٱ أشياء جارحة ومخيفة

مثل مقص سكين سوط مسدس سلاسل حديدية

وسكاكين ومقص وعدة أدوات أخرى..

غرابة العرض كانت تكمن فى أن للمتفرجين المندهشين الحق بالتصرف مع الممثلة الجالسة أمامهم وفق ما يرونه مناسبٱ، بمعنى أنهم يستطيعون لمسها وفعل أى شئ بها

من دون أن تحرك هى ساكنٱ..

كان الغرض الرئيسى الذي أرادت إبراموڤيتش تحقيقه

مع هذا النوع من الأداء التجريبى هو الإجابة على السؤال: ماذا سيفعل الجمهور

فى موقف يتم فيه منحهم الحرية الكاملة لفعل ما يريدون؟

بدأ العرض ، مرت دقائق دون حراك من ( مارينا ) ،

وفي المقابل الجمهور ما زال مترددٱ

قبل أن يتجرأ البعض فى الحركة.

في البداية مضى الأمر بشكل جيد ،

بعضهم قدم لها وردة أو صافحها فقط أو قبلها على وجنتها .. كان السلوك لطيفٱ ومؤدبٱ عمومٱ خلال الساعتين الأوليتين .. ثم بدأ الجنون ..

قام أحدهم فجأة بصفعها ..

وهذه الصفعة كانت كأنها الشرارة

التى حررت الشر الكامن فى نفوس الحضور ،

فقام شخص أخر وضربها ،

وآخر بدأ يتلمسها ،

ثم تحول الأمر إلى تحرش جنسى،

ولاحقٱ خرج الأمر عن السيطرة إذ حاول أحدهم إغتصابها ، وهناك من إستعملوا المقص وشفرات الحلاقة

لتقطيع كل ثيابها

ثم إلتقطوا صورٱ لها والصقوها على رأسها.

ثم بدأت نفس الشفرات الحادة تستكشف وتجرح بشرتها. وقام أحدهم بحز عنقها ، من اجل شخص ما ليمص دمها

وأخرون أحدثوا جروحٱ مختلفة على جسدها.

رغم كل هذا ظلت إبراموڤيتش ملتزمة جدٱ بعرضها

لدرجة أنها لم تقاوم الإغتصاب أو القتل ..

وحتى عندما وضع أحدهم مسدسٱ فى يدها

وصوبه نحو رقبتها ووضع إصبعها على الزناد

لم تقاوم ولا تحركت من مكانها! ..

لكنها لم تستطع مقاومة دموعها فبكت ..

وبمجرد أن إنتهى العرض

بدأت بالتحرك هم المتجمهرون بالفرار .

هذة التجربة أثبتت لمارينا أن البشر الذين نتعامل معهم يومياً مهما إختلف عرقهم وسنهم وخلفياتهم

قادرون على إرتكاب أفعال شنيعة،

ولكن إن أتيحت لهم الفرصة فقط .

هذا ما يجبرنا على أن نقر دوماَ أن السلطه بحاجه إلى القوة وأن الحريه لا يمكن أن تمنح بصوره مطلقة

دون رادع أو قانون أو نظام .

هذا العرض الغريب

كشف عن الجانب الخفى من النفس البشرية

عندما تكون الحدود غير موجودة على المستوى الإجتماعي.

عندما يسمح للبشر بفعل ما يريدون

دون وجود قانون أو رادع فإن الأمور تسوء

بغض النظر عن مقدار إلتزام المجتمع أو تعليمه أو ثقافته .. وما حدث يقودنا إلى التفكير في معانى وأمور عميقة

من قبيل الحرية والمسؤولية والسلطة والإحترام.

إلى أى مدى يمكن أن نسمح لأنفسنا بأن ننقاد إلى رغباتنا؟

ماذا يمكننا أن نفعل عندما نشعر بالحرية المطلقة

بدون أي قيود او قانون يردع؟

الفاجرة ---وأبتسامة الهندي؟

—————(الـكـلاب)—————

نزلت من الطائرة في الدوحة، وشرعت في الدخول لصالة رجال الأعمال. أمامي من الساعات ما يتطلب صبراً وإبداعا في تزجية الوقت. بينما كنت أنتظر دوري أمام موظفي الاستقبال خرجت من الصالة إمرأة خليجية الملمح والملبس، بادية الصلف والكبرياء. كانت ترعد وتزمجر ومعها موظف هندي يحاول امتصاص غضبها دون جدوى.

الكلمات تتطاير كشرار من فوهة بركان:

-هندي كلب.. هندي كلب.

بعد أن فشل في تهدئتها، لاذ بصمت غريب وهو يستقبل ببرود تجاوز صقيع القطب الشمالي، رشاش الكلمات الجارحة.

أكثر ما شدني ليس بروده وإنما تلك "شبه الابتسامة" الغامضة التي تشرع في الخروج من بين شفتيه، ثم تعود أدراجها كطفل يمد رأسه فوق حائط ثم يختبئ قبل أن يراه أحد.

واصلت تلك "المتوحشة" الصراخ فعرفت من كلماتها سبب تلك الغضبة المضرية، وإذا عرف السبب "زاد" العجب.

كان من المفترض حسب تذكرة الطائرة أن يتم تحويلها إلى صالة ركاب الدرجة الأولى وليس صالة "الدهماء" من رجال الأعمال !!!

كم أنت غبي أيها الكلب الهندي.

قبل مغادرة المكان التفتتْ إلى جميع من يقف في منصة الاستقبال - رجلان وإمرأة -وكلهم من الهنود فألقت على مسامعهم قنبلتها الأخيرة:

- "كل الهنود كلاب.. كلكم كلاب".

ذكرتها بالإنجليزية، وأنا أستحي من كتابتها كما هي، وفي خاطري عدد من الأصدقاء الهنود في صفحتي.

المدهش حقاً أن وجوههم جميعاً شهدت ذات الابتسامة الخافتة الغامضة، مع ذات الهدوء والبرود.

امتلأت استغراباً وفضولاً، عجزت عن تفكيك شفرة تلك الابتسامات حتى انكشف لي سرها بعد حين.

دخلت إلى الصالة وأنا أحمل تعب سبع ساعات من السفر وغضباً يغلي دمي من سخف تلك المرأة .. توجهت صوب الحمامات. عامل النظافة "كلب" هندي أيضا، يستقبل الناس بابتسامة لطيفة يحتاج إليها مسافر هدّه الإرهاق.

- سيدي. شكلك مرهق. لماذا لا تأخذ حماماُ يزيل التعب؟

خاطبني بذات الابتسامة.

- فكرة رائعة يا صديقي.

بعد الحمام خرجت ووجدت نفسي مديناً له بالشكر، وكأنني أعتذر له ولبقية "الكلاب" عن فعلة تلك "العقور". ربتُ على كتفه وتبادلنا الضحكات، ثم مضيت لحال سبيلي.

صنعت لنفسي من "ماكينة القهوة" خليطاً عشوائياً، ظننت أنه أكثر نجاعة في دحض التعب، ثم جلست ولا تزال تلك الكلمات تصم أذني:

- "كل الهنود كلاب".

أطل في ثنايا خيالي مليار ونيف من الكلاب نجحوا في استدامة ديمقرطية جمعت شتات أعراق وأديان وطوائف، كم احتار من فرط نجاحها الآخرون من بني البشر.

الناتج القومي الإجمالي لهولاء "الكلاب" بلغ في العام الماضي 5 تريليون دولار، بما يعادل خمسة أضعاف ما لدى السعودية، وخمسة وعشرين ضعف ما أنتجه أصحاب هذا المطار.

ثم وجدت نفسي أقترب من هولاء الكلاب على طريقة الـ "zoom out"

تبينت من بين الوجوه "المهاتما غاندي" ذلك الكلب العظيم، وبجواره بقية من قومه: نهرو، وانديرا غاندي، وشاعر الهند العظيم "الكلب طاغور" الذي تغنى باسمه الفنان السوداني الكابلي:

-"صوت طاغور المغني بجناحين من الشعر على روضة فن".

ما زلت في سيري أتفرس في وجوه الكلاب فأجد من بينهم ستة كلاب أسسوا شركة رأسمالها 250 دولار لتصبح قيمتة Infosys السوقية في هذا العام قرابة الـ 40 بليون دولار ، وتربح في العام من بلايين الدولارات ثمانية تعادل بها ضعفي صادراتنا من بترول وحيوانات وصمغ عربي وكثير من كلام ووعود وفخر.

ومن بين الكلاب يقف "ساتيا ناديلا" مدير عام مايكروسوفت؛ التي أقصى ما تعرفه تلك المتوحشة عنها أن تكتب رسائلها ببرنامج يدير شركته هذا الكلب،

وعندما تتصفح الانترنت لتبحث عن مكياج جديد وساعة تتباهى بها تلجأ لقوقل التي يدير طاقمها ذلك الكلب "ساندر بيتشاي"

وعندما تقف أمام محل لتشتري مجوهرات لحفلة قادمة تخرج من محفظتها بطاقة ماستر كارد في زهو، وتجهل أن هذه الموسسة يديرها كلب آخر يدعى "اجاي بانجا".

ثم عادت بي ذاكرتي فأطل عليّ من منحنا من علمه الـ "differential equations" بكلية الهندسة، ذلك الكلب هو دكتور ياداف وصديقه الآخر دكتور قوش أستاذ الـ"numerical analysis" ثم دكتور كريشنا الذي لم التقه، لكني عرفت ابنه العبقري "بهارات كريشنا" الذي تشرفت بتدريسه في معمل القدرة الكهربية.

ترى أين أنت الآن يا بـهـارات؟

وفي صفحتي هذه من الأصدقاء المبرمج الموهوب ومدير المشاريع الآن "كيزافا مورثي" والصيدلي الذي عشق السودان وعمل له "باشكار شاكرافورتي"

ثم أطل صديقي عامل النظافة، ودود الابتسامة، وهو يقول أنني الآن أكثر نشاطاً.

وكم من الكلاب رائعون: شامي كابور- أميتاب باتشان – ايشواريا - وصاحب الصوت البهي محمد رافي -والفيلسوف".أبو الكلام آزاد - والشيخ ابو الحسن الندوي - وذاكر نايك - وشيخ المناظرات احمد ديدات - والعالم النووي عبد الكلام خان - وذلك المنتمي لطائفة المنبوذين "رام ناث كوفيند" الذي حملته اجنحة الديمقراطية متجاوزة قبح الماضي وثقله البغيض، ليصبح رئيساً للكلاب بينما لا زلنا نتغنى "ونشرب إن وردنا الماء صفواً ويشرب غيرنا كدرا وطيناً" و"نحن الفوق رقاب الناس مجرب سيفنا" ناهيك عن عنصرية تقضم من بلادنا أجزاءً وتقذف بنا نحو المجهول.

عندما رأيت هؤلاء الكلاب وتمعنت في وجه تلك المرأة انكشف لي سر تلك الابتسامات الغامضة.

ثم ارتد البصر خاسئاً وحسيراً وكسيراً. لازلنا نصب جام غضبنا في "بتاع الركشة" ونظن أننا قد خلقنا من طينة اكثر نظافة من تلك التي خلق منها عامل النظافة وخفير المستشفى مثلما ننظر بكبرياء غبي لصبي ورنيش ينظف أحذيتنا المتسخة كعقولنا ونقسم الناس لـ"أولاد بلد" و"أولاد كلب".

___________________منقول ____ طارق أحمد خالد

الجاثوم (شلل النوم)

الجاثوم (شلل النوم): ما هو، ولماذا يحدث؟ وكيف الوقاية منه؟ لربما مررت بتجربة تستيقظ فيها فزعًا، وتشعر بثقل في صدرك يمنعك من الحركة، و لا يمكنك تحريك أي عضلة من جسمك، ومنها لسانك، ولا تستطيع الكلام حتى. تُعرف هذه الحالة بالجاثوم، أو شلل النوم.

علمياً، تُدعى هذه الحالة بشلل النوم، وهي تحدث عند الوصول إلى الحواجز بين اليقظة والنوم، وقد تكون بعد النوم أو قبله، لكن من المرجح أنها تحدث بعد دخول حالة النوم

تكون –في هذه الحالة- حاستا السمع والبصر فعالتين بشكل طبيعي، مصحوبتين بهلاوس سمعية أو بصرية أحيانًا، فقد تسمع أصواتًا غير موجودة في الحقيقة.

آلية الجاثوم ( شلل النوم ) وسببه يُقسم النوم إلى مراحل تتأرجح بين طورين، يسمى الطور الأول «نوم حركة العين غير السريعة»، أما الثاني فهو «نوم حركة العين السريعة». ويتضمن الطور الثاني حالة الانخراط في الأحلام، بينما لا تحدث الأحلام في الطور الأول. عندما يصل الانسان –إضافةً إلى…

 يتناوب هذان الطوران عدة مرات، ليكون لكل طور ما يقارب الـ90 دقيقة. يحدث في الطور الثاني «نوم حركة العين السريعة» فصلٌ بين الدماغ و العضلات الإرادية بشكل عام؛ وذلك كي لا تتفاعل عضلات الجسم مع الأحداث التي ينخرط فيها الدماغ الحالم. تخيل لو أنك كنت تحرك يديك و قدميك واقعيًا لتحاكي…

كيف يحصل الجاثوم ( شلل النوم ) في بعض الحالات، يستيقظ الشخص قبل نهاية الطور الثاني، فيجد عضلاته مشلولةً و مفصولةً عن نشاطه الواعي، وخارج نطاق سيطرته، رغم أن سمعه و بصره و إدراكه لمحيطه في حالة سليمة مبدئيًا، لذلك يكون واعياً لذاته، و لكنه لا يستطيع التحكم في جسده. لوحظ من خلال…

إجراءات وقائية من الجاثوم ( شلل النوم ) -اتباع عادات نوم منظم -محاولة الحد من القلق قبل النوم -الابتعاد عن العقاقير المهلوسة و كنصيحة أخيرة: إذا دخلت في شلل النوم و حدث وأن تحررت منه لا تعد للنوم فورًا، لأنه سوف يعود و يمسك بك ليرعبك مرة ثانية.

سؤال وجواب س- كثيرا ً ما نسمع عن " الجاثوم " وأنه من جني يجثم على صدر الإنسان حين يكون تاركاًً للصلاة أو غيرها ، هل يوجد أي شيء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم يذكر ذلك ؟ أم أنه من الخرافات والأساطير ؟. ج-أولاً : الجاثوم هو الكابوس الذي يقع على الإنسان في نومه .

والخلاصة : أن الجاثوم هو الكابوس ، وليس هو خرافة ولا أسطورة ، بل هو حقيقة واقعة ، وقد يكون لأسباب مادية ، وقد يكون من تسلط الجن .
والله اعلم===

نبي الله يعقوب----؟

لماذا سكت نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام على جريمة أولاده عندما عادوا إليه بقميص يوسف وعليه دم كذب؟ خصوصا وأنه لقهم عندما رأى القميص م يصدسليما دون تمزيق {بل سولت لكم أنفسكم أمرا}، ولماذا لم يذهب إلى موقع الجريمة ليبحث عنه كما يفعل أي أب في مثل هذا الموقف؟ بل لماذا لم يجبرهم على الاعتراف بما فعلوه بأخيهم؟ ولماذا اختار الطريق الأصعب: {فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}. وتتعجب من تكرار جوابه نفسه بعد سنوات طويله عندما عاد إليه أبناؤه من مصر وقد نقص عددهم اثنين، وهما الأخ الأصغر الذي حبسه عنده يوسف، والأخ الأكبر الذي أصر على البقاء في مصر خجلا من أبيه، فقال مرة أخرى {بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل}. لتتبين أنه كان على يقين من نتائج صبره {عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}، لكنه لا يكاشف أولاده بما في صدره مكتفيا بتوكله على الله {إنه هو العليم الحكيم}. تعجب أيضا من إصراره على كتمان ألمه في قلبه، {وتولى عنهم} دون أن يطالبهم بالإفصاح عن شيء، {وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم}. وأولاده يعجبون من صبره وطول أمله، فيتساءلون {تالله تفتأ تذكر يوسف} حتى تموت من الحزن؟ فيكتفي بالقول {إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون}. تدرك عند هذه الجملة الأخيرة أنه كان قد أوحي إليه، فلعل الله تعالى كان قد أمره بالسكوت منذ البداية، فكتم همه الكبير في قلبه سنوات طوال، حتى فقد بصره من الحزن دون أن يشكو للناس بكلمة. تدرك أيضا أن ابنه يوسف قد أوحي إليه منذ أن جعلوه في غيابة الجب، فعلم عندها أن وراء المكيدة حكمة إلهية، وأنه سيأتي اليوم الذي ينفذ فيه الوعد {لتنبأنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون}، فصبر أيضا كصبر أبيه، وتحمل الأسر والغربة والسجن بضع سنين. لم يخرج يعقوب للبحث عن ولده، ولم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يدله عليه. ولم يعُد يوسف بعدما كبر وتمكّن إلى أهله، كما لم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يرشد أهله إليه. كلاهما كان ينتظر ويصبر ويكتم، وكلاهما كان ينفذ أمر الله ويتابع وظيفته بهداية الناس وتبليغ الرسالة. وعندما جاء موعد كشف الحقيقة عاد ليعقوب بصره، وعاد ليوسف أهله، وطلب إخوته المغفرة، {وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي قد جعلها ربي حقا}. وأخذ يوسف يعدد نِعم الله عليه {وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو} بدلا من الانتقام والشماتة و بعد أن جلس على العرش وسجد إخوته بين يديه، لم يعاتب منهم أحدا ونسب الأمر كله إلى الشيطان {من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي}، ولم يتساءل لماذا كان عليه أن يعاني سنوات طوالا مع أبيه، بل قال {إن ربي لطيف لما يشاء}، وأوكل كل شيء إليه {إنه هو العليم الحكيم}. وتابع تعداد النعم دون أن يلتفت إلى كل ما مر به من محن، {رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث}، وكيف له أن يعاتب ربه أو يتذمر وهو تعالى {فاطر السموات والأرض}، بل أخذ يدعو بكل ضراعة وخشوع {أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما}، وزاد بكل تواضع {وألحقني بالصالحين}. توقن بعدها أن الأنبياء هم أشد الناس ابتلاء، وأنه لا بد أن يحيط أهل الضلال بالصالحين إلى درجة أن يبتلي الله أنبياءه بأبنائهم وإخوتهم، وتجد الخطاب الإلهي يطمئن نبينا محمد صل الله عليه وسلم بأن الأمر لن يختلف كثيرا في أمته، {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}، وتفهم أن الفرج لا يأتي إلا بعد أن يصل الصبر إلى نهايته {حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنُجّي من نشاء}، وعندها تكون المهلة أيضا قد انتهت {ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين}. تعجب بعد كل هذا لمن ينفد صبره ويسأل عن عدل الله وحكمته، {ما كان حديثا يُفترى، ولكن تصديق الذي بين يديه}، ففي القرآن أجوبة على كل الأسئلة {وتفصيل كل شيء، وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}. اقرأها بهدوء وتامل لتري النور في احسن القصص... لذلك كٌن عَلى يقِين : أنَ هُناكَ شَيء ينتظرُك بَعد الصَبرّ ليُبهرك و يُنسيكَ مَرارَة الألمّ .. ذاكَ وعدُ رَبي -وبَشِرّ الصَابِرينّ .. ~ منقول...

أنواع النكاح قبل الإسلام ( زواج الجاهليه ) .

..

١- الاستبضاع : وهو أن يرسل الرجل زوجته لتحمل من رجل اخر، ويحدث إذا كان الرجل عقيم أو أن يكون الرجل الآخر ذو حسب ونسب في قومه ...

٢- المضامدة: وهو أن تذهب النساء المتزوجات الفقيرات إلى رجال أغنياء، وبعد أن تغتني تعود إلى زوجها ...

٣- البغاء : هو أن يمارس الرجل الجنس مع امرأة مقابل أجر متفق عليه ...

٤- الزنا : هو أن يمارس الرجل الجنس مع امرأة مجاناً بلا مقابل...

٥- السبى : وهو أن يقوم مجموعة من الرجال بغزو قبيلة أخرى وأخذ نسائها عنوة تحت تهديد السلاح، ثم يتقاسمون السبايا، فمن وقعت في سهمه امرأة يأخذها ويستمتع بها ...

٦- المتعة : وهو زواج محدد بمدة زمنية معينة ينتهي عندها ...

٧- #المخاندة: أو نكاح الرهط وهو معاشرة مجموعة من الرجال لامرأة واحدة، وكان يحدث عادة بين الأخوة.. وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعاً، وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك ...

٨- الضيزن: ويسمى أيضاً (نكاح المقت) وهو إذا مات الأب يحق للابن الأكبر أن يتزوج بزوجة أبيه كجزء من ميراثه , ويسري ذلك أيضاً على زوجة الأخ, وتصبح المرأة جزءا من التركة ولذلك يسمى هذا الزواج زواج الميراث , ويتم دون دفع مهر , واذا لم يكن للرجل ابن أو أخ ورث امرأته أقرب الرجال إليه من القبيلة، وقد استمر هذا النمط من الزواج حتى حرمه الله بقوله تعالى: "ولاتنكحوا ما نكح آباؤكم من نساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا".

٩- الشغار: هو أن يزوج الرجل ابنته أو أخته لرجل يزوجه هو الآخر ابنته أو أخته، وليس هناك مهر ...

١٠- البدل: وهو أن يقول الرجل للأخر (بادلني بامرأتك

أبادلك بامرأتي).. لا حول ولا قوة إلا بالله ...

ثم يقولون لك المتنطعون وعبيد الغرب (الإسلام_ظلم_المرأة) ، لا والله كذبتم فإن الإسلام قد أعز المرأة أيما عزة وأيما رفعة

الحمد لله على نعمة الإسلام ....

المصدر / كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام !

جواد العلي. _________________

منقوله للفائدة