ماذا حدث في 183 سنة الغائبة في صدر الاسلام ؟
مقال يحتاج الى مراجعه وبحوث وتدقيق وطرح اسئله وشكوك واجابات من مفكري وباحثين وعلماء العالم الاسلامي بعقل ومنطق وتجرد عن الميول والعاطفه.. تعليقي.
جدير بالقراءة والتمعن. مقال منقول).👉
لأكثر من 183 سنة مفقودة من الإسلام .. أين هي ؟
أود أن أنوه وألفت عناية كل من يقرأ هذا الموضوع أو هذا البحث أني لا أقصد الإسائة أو الإهانة لكائن من يكون وتحديدا من كل المشايخ والعلماء باختلاف مكانتهم العلمية والشرعية باختلاف أيامهم وزمانهم إنما هو بحث موضوعي علمي تاريخي نحتاج إلى الإجابات القاطعة الحاسمة التي لا تقبل الشك على ما سوف أسرده من أسئلة وعلامات استفهام غاية بالأهمية لنا كرعية وكأمة مسلمة ؟
الموضــــــوع
يستند السواد الأعظم من المسلمين في أحاديث رسولنا وأشرفنا وأطهرنا - عليه الصلاة والسلام - إلى مراجع وكتب صحيح مسلم والبخاري والترمذي وغيرهم استنادا رئيسيا كاملا لا يقبل الشك وفق ما يعتقدونه فلننظر للحقائق التاريخية هذه ... انتقل حبيبنا - عليه الصلاة والسلام - إلى جوار رب العالمين سبحانه سنة 11 هجرية
1- صحيح البخاري هو : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي الملقب بالبخاري وسمي بالبخاري نسبة لأصل ومكان مولده في مدينة بخارى في خراسان الكبرى ( أوزبكستان حاليا ) وولد سنة 194 للهجرة وتوفى في 256 للهجرة ( عمره 62 سنة ) ...ولد بعد وفاة رسولنا بـ 183 سنة ؟
2- صحيح مسلم هو : أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري المولود في مدينة نيسابور في بلاد فارس سنة 206 هجرية وتوفى بها سنة 261 هجرية ( عمره 54 سنة ) ولد بعد وفاة رسولنا بـ 195 سنة ؟
3- سنن النسائي هو : أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي المولود سنة 215 هجرية في مدينة بنساء وهي بلدة مشهورة بـ خراسان ( أوزباكستان حاليا ) وتوفي في مدينة الرملة بفلسطين سنة 303 هجرية ( عمره 88 سنة ) ولد بعد وفاة رسولنا بـ 204 سنة ؟
4- الترمذي هو : محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي الملقب بأبو عيسى الترمذي المولود في ترمذ وهي مدينة جنوب أوزبكستان المولود سنة 209 هجرية والمتوفى سنة 279 هجرية ( عمره 70 سنة )ولد بعد وفاة رسولنا بـ 198 سنة ؟
5- ابن ماجه هو : عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة الربعي القزويني المولود في بلاد فارس سنة 209 هجرية وتوفي في رمضان سنة 273 هجرية ( عمره 64 سنة ) ولد بعد وفاة رسولنا بـ 198 سنة
هؤلاء من أهم مراجع أسس الحديث لدينا وهم من يعتقد الأصدق نقلا وهم من اجتمع عليهم كل علماء الأمة على حقيقة وصدق نقلهم وتوثيقهم لكل أحاديث رسولنا الحبيب - عليه الصلاة والسلام - وجميعهم ليسوا عربا ولا أقصد التشكيك بعقيدتهم ( انتبه ) لكنهم ليسوا عربا ولم يولدوا في أرض الجزيرة العربية أصل ومنبع الإسلام ... حسنا لننظر الآن للأهم ؟
هل تستوعبون وتعون ماذا تعني أرقام ( 183 و 195 و 204 و 198 ) من السنوات البشرية ؟ حدد علماء الأحياء الفترة الزمنية لـ ( الجيل ) من الأب إلى الإبن بـ33 سنة فلو قسمنا الأرقام أعلاه ÷ 33 سنة لخرجت لدينا النتيجة بمتوسطهم = 6 أجيال بشرية ... والزمن ثابت والبشر متغيرين + التحولات الشخصية للبشر لا يمكن الوثوق فيها من دوام اتزانها أو استمراريتها ... بمعنى ربما هذا اليوم عاقلا وغدا مجنونا أو اليوم فاسقا فاجرا وغدا ورعا وتقيا ... وأصل البشر مذنبون وخطاؤون يصيبون ويخطؤون يجمعون ما بين الخير والشر والصواب والخطأ والحسنات والسيئات وليسوا ملائكة معصومين منزهين ... إذن موضوعنا وأصل الخلاف هو وجود أكثر من 6 أجيال وسنوات ما بين 223 إلى 244 سنة حقبة زمنية مفقودة لا أحد يعلم عنها شيئا وغير ثابتة بالأدلة والبراهين العلمية التي لا تقبل الشك أو اللبس ... وحتى أكون دقيقا جدا معكم فإن البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه جميعهم لم يروا ولم يعرفوا ولم يعايشوا بل لم يولدوا أصلا في عهد رسولنا الحبيب - عليه الصلاة والسلام - وكل من
1- أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - من 11 هـ إلى 13 هـ = 632م
2- عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - من 13 هـ إلى 23 هـ = 634م
3- عثمان بن عفان - رضي الله عنه - من 23 هـ إلى 35 هـ = 644م
4- علي بن أبي طالب - رضي الله عنه – من 35 هـ إلى 40 هـ = 661م
5- معاوية بن أبي سفيان : 41 - 60هـ = 661 - 680م
6- يزيد الأول بن معاوية : 60 - 64هـ = 680 - 683م
7- معاوية الثاني بن يزيد : 64هـ = 683 - 684م
8- مروان بن الحكم : 64 - 65هـ = 684 - 685م
9- عبد الملك بن مروان : 65 - 86هـ = 685 - 705م
10- الوليد الأول بن عبد الملك : 86 - 96هـ = 705-715م
11- سليمان بن عبد الملك : 96- 99هـ = 715 - 717م
12- عمر بن عبد العزيز : 99- 101هـ = 717 – 720م
13- يزيد الثاني بن عبد الملك : 101 - 105هـ = 720 - 724م
14- هشام بن عبد الملك : 105-125هـ = 724 - 743م
15- الوليد الثاني بن يزيد الثاني ( قتل ) : 125-126هـ = 743 - 744م
16- يزيد الثالث بن الوليد الأول : 126 - 126هـ = 744م
17- إبراهيم بن الوليد الأول ( قتل ) : 126 - 127هـ = 744م
18- مروان الثاني بن محمد ( قتل ) : 127 - 132هـ = 744 - 750م
19- عبد الله بن محمد - السفاح أبو العباس : 132هـ - 136هـ = 750م - 754م
20- عبد الله بن محمد - أبو جعفر المنصور : 137هـ - 158هـ = 754م - 775م
21- محمد بن عبدالله - أبو عبد الله - المهدي : 158هـ - 169هـ = 775م - 786م
22- موسى بن محمد - الهادي : 169هـ - 170هـ = 786م - 787م
23- هارون بن محمد - هارون الرشيد : 170هـ - 193هـ = 787م - 809م
24- محمد بن هارون - الأمين : 193هـ - 198هـ = 809م - 814م
يا إلاهي !!! ؟؟؟ !!! البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه جميعهم لم يروا ولم يعرفوا ولم يعايشوا كل هؤلاء الخلفاء الراشدين وخلفاء المسلمين وولاة أمورهم !!! بل لم يولدوا
أين هي خطب الجمعة ؟
لن أقول أن الرسالة على أشرفنا عليه الصلاة والسلام استمرت 21 سنة بل سأقول وسأفترض أنها 10 سنوات ولنحسبها ... الشهر فيه 4 أسابيع فيه 4 أيام جمعة × السنة 12 شهرا = 48 × 10 سنوات = 480 خطبة جمعة ... من المفترض أن تكون موجودة في كتب البخاري ومسلم وغيرهم فأين تلك الخطب ؟ ... يا أخي أعطيني 50 خطبة فقط أنا راض وموافق ... فهل من المعقول كتب البخاري ومسلم وغيرهم جاؤا بآلاف الأحاديث النبوية العامة والشخصية وصدت وضعفت وعجزت عن سرد خطب الجمعة لرسولنا ؟ !!! ؟ { مالكم كيف تحكمون } الصافات
الأسئلــــــــــــــة
1- أين كتبة رسولنا - عليه الصلاة والسلام - وأين ما خطت يداهم
2- أين ما كتب ونقل عن آل البيت - عليهم السلام جميعا ؟
3- أين ما كتبه صحابة رسولنا - رضي الله عنهم ؟
4- أين الحفظة والثـقاة من أشهر شخصيات العرب ؟
5- هل رجال الدين آنذاك عقدوا صفقة مع أحد الخلفاء على حساب الدين ؟
6- هل العهد الأموي الغير مستقر كان السبب بحجب تلك الأحاديث أو تزويرها ؟
7- من حرق أو أتلف مخطوطات الأحاديث والسيرة بدقتها وبشهودها ؟
8- من كانت له مصلحة حجب الحقائق هل خوفا من الثورات آنذاك ؟
9- هل صراع الأمويين مع آل البيت وغيرهم كان سبب ذلك الحجب
10- لو لم تجدوا البخاري ومسلم فماذا ستكون حياتكم في أيامكم هذه ؟ وكيف ستعرفون السنن والأحاديث ؟ ومن أين ستكون مصادرها ؟ أم ستعملون بالمصدر الأول والأخير بالإسلام وهو القرآن الكريم ؟
11- من له مصلحة بأن يستبعد القرآن الكريم ويستبدله بالأحاديث النبوية التي تقولت على أشرفنا ويأتي بتحريم ما لم يحرمه رب العالمين أصلا في كتابه ؟
***
