مقطع فيديو يظهر فيه تعذيب مواطنين ليبيين على يد افارقة يثير اعمال عنف بمدينة الزاوية الليبية؟

=======================================

مدينة الزاوية الليبية والتى تقع غرب طرابلس على مسافة 40 كلم او يزيد قليلا , ليست المرة الاولى الت تشهد فيها اعمال عنف ’ فالمدينة كانت دائما على صفيح ساخن فى كل العهود , وكانت مصدر قلق فى خاسرة الحكومات الليبية المتعاقبة , ففي عهد المملكة الليبية كانت مظاهرات الزاوية هي الاشهر قى ذكرى 13 و14 يناير -1964م عندما كان المد القومي يؤجج الجماهير العربية من المحيط الى الخليج , وكان لعدم ذهاب الملك ادريس الى مؤتمر الجامعة العربية بالقاهرة لعدم ارتياحه لتوجهات عبد الناصر هو السبب وراء اندلاع اعمال العنف و المظاهرات بمدينة الزاوية ..؟

وفى عهد القذافي لم تكن مدينة الزاوية احسن حالا من ذي قبل , ولم تكن يوما مصدر ارتياح لنظامه , ففي سنة 2000م اندلعت اعمال عنف ضد الافارقة فى الزاوية كما يحصل الان , وقتل على اثرها بعض من مواطني دولة السودان وصودرت ممتلكاتهم مما حدى بنظام القذافي الى التدخل , وحتي قبول التعويض للمتضررين من المواطنيين .رغم ان معظم القيادات الامنية لنظامة من الضباط الاحرار كانوا من مدينة الزاوية.

وأثناء احداث فبراير 2011م كانت الزاوية من اوائل المدن الى ثارت على نظام القذافي مما حدى بقواته التدخل لاخماد الانتفاضة بالقوة فيما سمي لاحقا باحداث ساحة المسجد بالزاوية .

ومند احداث فبراير 2011م وسقوط نظام القذافي لم تهناء مدينة الزاوية الليبية , ولكن هذه المرة لم يكن العدو الذي ثارت من اجله مدينة الزاوبة هو النظام السياسي الحاكم , بل كان العدو هو من داخلها ومن ابنائها مثمتلا فى مراكز النفود من تجار مخدرات , واعضاء تنظيمات الجريمة المنظمة , وعصابات تهريب النفط والهجرة الغير شرعية الذين صنعوا رؤس اموال عابرة للدولة الليبية الى الخارج ..وجود مر اكز القوة من هؤلاء , ووجود السلاح خارج مؤسسة الدولة , والصراع العائلي المزمن بين بعض عوائل الزاوية المعروفة ادى الى المشهد الذى نراه الان ..لقد استعانت المليشيات بالمدينة, بالافارقة والذين جاؤا يبحثون عن لقمة عيشهم ويتطلع البعض منهم الى الشاطئ الجنوبي لاوربا اقحموهم فى صراعاتهم المحلية , لذى فأن احتمالية نشوب اعمال انتقامية ضد الافارقة في مدينة الزاوية اصبح محتما, ولن يمر دون ردة فعل, ضدهم ؟

الزاوبة لن تهداء ولن تستقر طالما بها مراكز نفود تتصارع على الممنوعات ,,,تهريب النفط والبشر ,,,المخدرات والمؤثرات العقلية ,,,المليشيات والسلاح خارج ايطار الدولة ,,, الصراع العائلي المزمن ؟

نسأل الله السلامة للزاوية واهلها .

محمد طاهر

*إذا كان خياركم الحرب يا أبناء السودان*

*الأستاذ / جابر انجم*

*اليمني*

*يكتب للسودانيين*

*إذا كان خياركم الحرب يا أبناء السودان*

*فهناك حروب أخرى ستخوضونها بعيداً عن جبهات القتال

*الذل - والمهانة - والمجاعة - والخوف - الفوضى - والخطف -* *والإعتقال - والضياع - داخل الوطن وخارجه - سيتم تحويل الإنسان* *السوداني إلى سلعة يتاجر بها العالم وعلى رأسهم تجّار الحروب من أبناء جلدتك - إذا كان* *خياركم الحرب فلن تجدون يوماً طيباً حتى يأذن الله برحمته* *ويخرجكم منها - وقد نُكّلت أنفسكم - وقطّعت أرواحكم - وتعبت* *أنفاسكم من غرق البحار - وعطش الصحارى - وسوط تجّار البشر -* *وأنتم على أبواب الهجرة تحاولون البحث عن وطن بديل ...*

*يا أهلي في السودان ::*

*الضريبة باهظة - التعليم* *لن يعود كما كان وكما عرفناه عن السودان - والجيل الذي يوشك أن ينطفى في ظل الأحداث* *السياسية - سيموت إنسانه ويتحوّل إلى وحش قاتل مفترس - الأطفال لن تتعافى* *أذهانهم من فوبيا الطيران - وشظايا الأجساد المعلّقة على جدران المنازل -* *والمفروشة على أرصفة وشوارع المدن ستبقى ندبة في وجه السودان -* *إذا كانت الحرب فأن كرامة المرء ستهان - وبدلاً أن ينام في بيته ومع أهله - سيتحوّل إلى* *مشرّد في بلدان أخرى تضعفه لحظة البحث عن ورقة الإقامة - وتبكيه نظرة مشفقة من إنسان عابر - وتقتله ألف مرّة* *صفعة ضابط على الحدود - أو دولة أخرى لا قدرة لك بها على المقاومة ورد الإعتبار ...*

*أقولها وقد نالت منّا كيمنيين - ولا أريد أن* *تكون لكم تجربة في هذا الحقل الخبيث - الحرب التي تبقيك على خبزة يابسة ،،، وماء ملّوث ،،، وخجل من أطفالك* *وعجزك ،،، ليست حربك ،،، الحرب التي تغيّب الأب عن أهله* *سنوات في معتقلات سرّية ،،، وتغيّب الإبن عن أمه وزوجته في أماكن مجهولة ،،، والتي لن* *تمنحك على أقل تقدير قبر صغير في بلادك ،،، ليست حربك ،،، الحرب التي تسلب شعبك* *قراره ،،، وتحوّل أطرافه إلى بيادق في أياد دولية قذرة ،،، ليست حربك ،،،* *عيب كبير أن يتحوّل السوداني الذي عُرف بإعتزازه بذاته وعلمه وعبقريته إلى لعبة في أياد رخيصة - عيب وعار* *كبيرين ...*

*كنتم تجدون اليمني والسوري والعراقي* *والفلسطيني والليبي ومن شرّدتهم الحروب على* *أرضكم ،،، وتشفقون عليهم بمحبّة - وتحاولون بقدر الإمكان مواساتهم حتى تدّب الحياة في* *قلوبهم - وكانوا رغم هذا في ظلام حالك وضيق لا حدود له - إذاً لماذا عليكم* *أن تجرّبوا المجرب ؟؟؟*

*وقد عرفتم حجم المآساة ...*

*هل تريدون أن يشفق العالم عليكم قبل أن* *تشفقوا على أنفسكم؟؟؟*

*وهل من اللائق أن يُسلب صوت السوداني ولسانه وموقفه وسيادته* *وشخصيته ثم بعدها لا يجد وطنه الأول ولا* *حضوره المعتاد ولا كلمته القوية - - - هذا كلّه تخلّفه الحرب - يُرخص الإنسان فيها وأنتم أهل عزة* *وشرف - ويهان المرء على وقعها وأنتم أهل كرامة وفضيلة - وتغيب في مستنقعات الدماء* *والأشلاء إنسانية الإنسان وطيبته ونقاء سريرته وأنتم أهل ومصدر هذا كله ...*

*عودوا إلى رشدكم -*

*أخاطب فيكم السودان التي نحب - الطيبة والنخوة والشهامة* *والانصياع الدائم للسّلم في سبيل المحبة وتلك خصالكم - توقّفوا قبل أن تتوقف الحياة في أعينكم - قفوا على سمعة البلاد* *وحضارتها وتاريخها وكونوا جندها في صف واحد لا مجال للآخرين للدخول والعبث - أنتم ما* *تبقّى لنا من فطرة الإنسان النقي الأصيل - فقد سُلبنا حتى إنسانيتنا وفطرتنا - وصارت أعداد* *القتلى لا تمثّل لنا أهمية - خضنا التجّربة - ومرارتها عالقة في فمنا - وصرنا لا حول لنا ولا قوة - تفرّعت* *كلمتنا على ألسنٍ لا نعرفها - وصارت الدول الرخيصة صاحبة الأمر القاطع في بلادنا - فهذه ضريبة* *باهظة - وهذه كلفة لن تشعروا بفظاعتها إلا في اللحظة التي ترتعش بها أياديكم* *وأنتم على مقاعد المتفرّجين* - *لا سلطة لكم على بلادكم ولا قرار لكم في حقكم من الحياة ...*

*اللهم أحفظ السودان وأهله وسااااائر أوطان المسلمين*

*اللهم ولي عليهم خيارهم*

-شركاء المصائب

اثيوبيا , الصومال , ارتيريا , السودان , اليمن ---شركاء المصائب ما يجمع هذه الدول هي المصائب , الحروب الاهلية , النزوح , الهجرة خارج الوطن , رعايا هذه الدول هم اكثر شعوب العالم لاجئون فى بقاع المعمورة من امريكا الى الصين , ومن بريطانيا الى دول جنوب افريقيا , هذه الدول من اكثر المناطق الملتهبة فى العالم ...

اهلا بكم يا سودانيين فى نادي المصائب , فانتم عضوا جديد وان لم تكونوا كذلك فى بلادكم من ذى قبل , عضويتكم المحلية فى حرب الجنوب ودار فور اوصلتكم الى الدور النهائ بقياد حميداتي و البرهان ...لن تكونوا افضل حالا من بقية الفرق المشاركة .

صراع النفود على البحر الأحمر وباب المندب؟

من يعتقد ان ما يجري فى السودان هذه الأيام هو صراع على السلطة بين راعي ابل- حميداتي، وجنرال حالم بالسلطة- البرهان نقول له انك واهم ولا تفقه في أمور السودان والسياسة الدولية شيئا ؟
قد يكون سؤ حظك انك تقع في المكان الخطأ،، والزمن الخطأ وتلك ضريبة لابد من دفع ثمنها عاجلا ام عاجلا ...مشكلة السودان ليس في زعاماته ، ولا في شعبه ، ....مشكلة السودان في موارده وموقعه الجغرافي،،،وهذه الحقيقة لم يدركها ساسة السودان من عبود الى النميري، الى سوار الذهب ، الى المهدي الى البشير ، الى الى آخر برهان ، قبل حلول الكارثة...
خطيئة السودان انها جارة لمصر الدولة العربية الكبرى ،التى تتصيدها الدولة العبرية ...
خطيئة السودان انها تقع على البحر الأحمر وقريبة من باب المندب اهم معبر تجاري وسياسي بالمنطقة ...
خطيئة السودان انها سلة غداء وبها من الموارد ما لم يدركها ساسته..
خطيئة السودان هو النيل الذي يشق أرضها ليصل الى مصر وما ادراك ما مصر ؟
مند سنة 2010 حتى 2023م خريطة السودان كانت حاضرة في مطبخ ، من يديرون هذا العالم ، زارها أصحاب النفود سرا وعلنا ، الامريكان ، والروس ، والصينيون، الانجليز ، والأتراك، والفرنسيون.... وتابع التابعيين من دول المنطقة من دويلات الخليج هى الاخرى كان لها نصيب فى هذه الزيارات والوعود ...وكلما جاء وفد لعنت أختها التى زارت قبلها ، والشعب السوداني يراقب المشهد وكأنه ليس صاحب الأرض ولا المصير؟
مشكلة السودان ، سوف لن تنتهى في يوم او سنة أو عقد الزمن ...مشكلة السودان صنعت لتصنع مشاكل أخرى للآخرين فى المنطقة ، وعليه من نراهم في المشهد السوداني ليس هم اللاعبين الحقيقين ، هم أدوات تم تسخيرها بعناية للعب دور قد لا يعلمون حتى هم نهايتها...
تباوي - ودبلوماسي سابق

أطعمة كانت سببًا في اندلاع حروب عبر التاريخ

لم تكن جميع الحروب التي اندلعت عبر التاريخ لأسباب سياسية ونزاعات على الأرض، فالكثير من الأسباب الأخرى – بعضها بسيط وتافه – أدّت إلى إشعال شرارة الحرب بين الأمم. أحد أسباب اندلاع بعض الحروب في التاريخ كان الطعام

عندما نقول إن الطعام كان سببًا في اندلاع الحروب، فنحن لا نقصد بذلك الجوع، إنما لأسباب هزليّة غير ضارّة! معظم حروب الطعام كانت بسبب سوء فهم. وفي حالاتٍ أخرى، تم استخدام الطعام كعذر مناسب في النزاعات الإقليميّة.

حرب الحكومة الأوسترالية على طيور الإيمو بسبب تناولهم المحاصيل

في الثلاثينيات من القرن الماضي، أدّت زيادة عدد طيور الإيمو إلى تدمير حقول المحاصيل في غرب أوستراليا. كان المزارعون في المنطقة من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الأولى، ومنحتهم الحكومة الأرض مقابل خدماتهم. وفي سبيل تجنّب الكارثة، أعلنت الحكومة الأوسترالية الحرب على الطيور التي لا تطير.

فقد جمعت الحكومة الأوسترالية جيشها قرب بيرث، وتواجه الجيش مع الطيور في ساحة المعركة. وبسبب اندفاع الطيور بطريقة عشوائية، لم يقتل الجيش سوى 10 – 12 طيرًا من سرب تعداده 1000. تناولت الصحافة آنذاك الخبر بطريقة هزلية. وفي النهاية عاد الجيش خائبًا تاركًا ذخيرته بين أيدي المزارعين ليتمكّنوا من إطلاق النار على الطيور بأنفسهم.

حرب المعجنات

بعد استقلال المكسيك عن إسبانيا، كانت البلاد في حالة فوضوية. أدى انتشار النهب وأعمال الشغب إلى إتلاف العديد من الشركات، بما في ذلك أعمال طاهي المعجنات الفرنسي ريمونتل، في العام 1838.

طلب ريمونتل من الحكومة المكسيكية تعويضه، ورفع قضيته إلى الحكومة الفرنسية. استخدمت فرنسا ريمونتل كنقطة انطلاق للمطالبة بـ600000 بيزو من المكسيك كتعويض لمتجر المعجنات، لكن الحكومة المكسيكية لم تدفع قرشًا واحدًا. حاصرت فرنسا الموانئ المكسيكية بالسفن الحربية وداهمت مدينة فيراكروز. وأعلنت المكسيك الحرب على فرنسا وجنّدت جيشًا. في النهاية، توسّط البريطانيون وعقدوا هدنة بين البلدين، ودفعت المكسيك لفرنسا 600000 بيزو.

غزو روما لمصر من أجل الحبوب

في سنة 30 قبل الميلاد، ماتت كليوباترا، وكانت أحوال مصر غير مستقرّة ويُمكن الاستيلاء عليها. فعل الرومان ذلك بالضبط، حين احتلّوا المملكة واستخدموها كوسيلة للحصول على الحبوب والخبز لعدّة قرون. حتى أن المنطقة كانت تسمّى "سلة الخبز" بسبب ثروتها من الحبوب.

حرب الملح التي قتلت البابا

في العام 1482، بدأت حرب في إيطاليا تسمّى حرب فيرارا، والمعروفة أيضًا باسم حرب الملح. دارت حرب فيرارا على تجارة الملح التي كانت مقتصرة على البندقية، وفقًا لاتفاق تجاري. انتهك رجل يدعى إركول هذا الاتفاق ببيع الملح في فيرارا. كان البابا سيكستوس الرابع متحمسًا بشأن ذلك، وأعلن مع حلفائه من البندقية الحرب على إركول. انتهت الحرب عندما تفاوض إركول على معاهدة مع البندقية، من دون مساعدة من سيكستوس. كان البابا غاضبًا لدرجة أنه مات بسبب قصور في القلب. 

حرب سيوكس الأولى بسبب موت بقرة

في العام 1854، كان هناك اتفاق سلام بين المستوطنين المهاجرين البيض (كثير منهم كان من المورمون) وقبيلة سيوكس الأصلية في إقليم نبراسكا. لكن السّلام لم يدم.

في ما يعرف الآن بولاية وايومنغ، تجوّلت بقرة تنتمي إلى مسافرين من طائفة المورمون بعيدًا عن القطيع، فقتلها أحد السكّان المحليّين. كان الرّد الأميركي مدمّرًا، إذ ذهب الجنود لإلقاء القبض على سيوكس المسؤول، وانتهى بهم الأمر بقتل زعيم القبيلة. وردًّا على ذلك، قتلت القبيلة 27 جنديًا، وهو عمل وصفته الصحافة بأنه مذبحة. تلا ذلك حروب سيوكس، كل ذلك لأن المورمون لم يستطيعوا السيطرة على بعض الأبقار. 

نزاع كوريا الشمالية والجنوبية على سرطان البحر الأزرق

لم تتمتّع كوريا الشمالية والجنوبية بعلاقة صحيّة منذ تقسيمهما في العام 1945. تقاتلت الكوريتان على السرطانات الزرقاء التي تعيش في المياه التي تنازعت السيادة عليها الدولتان. لم تكن حربًا بحدّ ذاتها، ولكنّها صراع عنيف على شيء لا يُذكر.

وشهد البحر الأصفر، الذي يقع بين الكوريتين والصين، اشتباكيْن دموييْن في عامي 1999 و2002 بسبب سرطان البحر. في كلتا الحالتين، شوهد صيّادون من الدول المتعارضة وهم ينقلون السرطانات في مناطق محظورة عليهم. تبع ذلك أعمال عنف. بطبيعة الحال، فإن الكفاح من أجل السرطانات يشير إلى مشكلة أعمق بكثير، وهي الخلافات الحدودية ومطالبات السيادة، لكن الحقيقة تظل أن قيمة السلطعون الأزرق كسلعة غذائية تحرض على العنف.

استعيدو بالله من الفتنة ..

إستعيذو بالله من الفتنة ..

ماحدث اليوم يجب أن يدفعنا للوقوف كلنا على حجم الخطر المقبلين عليه فالفتنة التي حاولو بشتى الطرق إشعالها بين الليبيين وفشلت سابقاً لم يعد الان أمامهم من سبيل إلا أن يشعلوها بإسم الدين وتقسيم الناس حول عقيدتهم ومناسباتهم الدينية .

قفو لحظة مسؤولية و إبتعدو عن المزاح و الإستهزاء فهناك زمرة فعلت مثلما فعلت هذه الأيام في سنة 2021 وفشلو بعد شهادات المواطنين من منطقة سمنو و الان عادو لتكرار فعلهم من جديد بأن جعلو فرحة العيد محل شك وهذا الشك لم يعد بين المدن و المناطق بل وصل الأمر ليلة البارحة حتى بين العائلة الواحدة فهناك من يصمم على الصيام و الأخر مصمم على الإفطار :

نحن شعب بطبيعتنا عاطفيين إتجاه ديننا نتيجة تمسكنا بيه و أن يدخل الشك وتشكيك في هكذا مسائل فلا نستغرب إذن من حملات التنـ صير التي استهدفت ضعاف النفوس و الإيمان و هم يشاهدون بعض من يرتدي العمائم يصفون حساباتهم السياسية بإسم الدين الذي هو منهم براء وبرئ من افعالهم !

وحدة لـيبيـا ليست وحدها التي في خطر فاستعيذو بالله من الفتن .

منقول...

ماذا تعرف عن العنصرية

ماذا تعرف عن العنصرية , وماذا تعرف عن سياسة الميز العنصرى ...

التالى : صورة من جنوب افريقيا فى حقبة الثمانينيات...

امرأة سوداء من جنوب أفريقيا تنتظر الحافلة وهي واقفة ولا تستطيع الجلوس على الكرسي المخصص للأوروبيين البيض فى محطة الحافلة في مدينة ديربان عام 1982م خلال نظام الفصل العنصري .

عقوبة جلوس هذه المرأة على هذا الكرسي قد تصل للسجن لمدة 5 سنوات رغم أنها صاحبة الأرض الأصلية بينما المستعمرين البيض غُزاة ومُحتلّين .

اذا سألتنى ما معنى التمييز العنصرى يا صديقى ,,,اهدى لك هذه الصورة ؟

حملات التنصير.... لماذا شاب مسلم يرتد عن دينه؟

ما هو التنصير …؟

"التنصير هو تحويل مجتمعات إلى المسيحية، وهو ظاهرة بدأت في أواخر العصور القديمة في الإمبراطورية الرومانية واستمرت إلى أواخر العصور الوسطى في أوروبا. خارج أوروبا، توقّفت العملية توقفًا كبيرًا بسبب عملية الأسلمة الموازية، التي بدأت في شبه الجزيرة العربية والشرق الأدنى."

كثرت فى الآونة الأخيرة الأخبار المتداولة بشأن حملات التنصير فى المجتمعات المسلمة,بعض هذه الأخبار مبالغ بها ولكنها لم تخلو من الحقيقة, ففي ظل انفتاح هذه المجتمعات على العالم وفى ظل انتشار وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة , أصبحت دعوات التنصير عبر الأثير وعلنية  , الا ان بعضها أخذ طابع السرية علي هيئة مؤسسات نشاط  مجتمع مدني تمارس مهمتها تحت عناوين , مدارس لغة , ودورات تنمية اجتماعية وكسب مهارات , جمعيات خيرية… الخ ؟ في المقابل    

في اوربا وامريكا يعتنق  بعض  الناس في المجتمعات المسيحية الإسلام, ناس  من أجناس مختلفة وأعمار متباينة وخلفيات اجتماعية وثقافية متعددة ذكورًا وإناثا طلبة جامعات ومدارس ومسنين وموظفين يعتنقون دين الإسلام بشكل يومي  .

حيث تلاحظ  امتلاء المساجد بالشباب المسلم الجديد حتى تضيق المساجد خاصة  أيام الجمعة فيصلون صلاة الجمعة على فَوْجَينِ بل وثلاثة -رغم أن أعداد المساجد زادت وتضاعفت عدة مرات..وفي الشهر الفضيل في صلاة التراويح لا تجد مكانا  من الاكتظاظ  بالمساجد.

** .بالمقابل  في أوروبا معقل المسيحية تجد الكنائس شبه مهجورة.بل حتى وصل الأمر بأن يتم بيعها وتحويلها إلى مساجد وصالات أفراح وقد يرتادها بعض المسنين, ولم يبق من المسيحية في بلادها إلا الاحتفال بأعياد الميلاد التي تحولت إلى نشاط تجاري وعيد الشكر الذي يمثل مناسبة اجتماعية وقليل من المظاهر مع انتشار الإلحاد وطغيان المادية والتفسخ الأخلاقي الغير المسبوق حتى بمعايير الغربيين أنفسهم مقارنة بالوضع  قبل عقود قليلة..و نلاحظ  ايضا تسارعا في دعوات شيطانية تصادم تعاليم المسيحية,.

* لقد استمعت لتسجيل  يحكي فيه شاب ليبي قصة ارتداده ودخوله في النصرانية و"تعميده" داخل ليبيا ونشاطه في "تنصير" غيره من الليبيين حتى أنه …ردد شعار ”عمد ليبيًا تنصر”؟..

ورغم سماعي للشريط أكثر من مرة ..لم يذكر هذا الشاب سببا واحدا مقنعا لدخوله النصرانية..إلا أنه ذكر عبارة في آخر التسجيل قائلا: "حتى يعم السلام العالم..".

*هنا بيت القصيد : شعارات النصرانية تدعو إلى السلام ونبذ العنف والتسامح والمحبة..الخ. وهذا الشعار مؤثر فى ظل الظروف التى تشهدها المجتمعات المسلمة من مظاهر عنف باسم الدين,  لقد تأثر هؤلاء الشباب بهذه الشعارات  في المجتمعات المسلمة  ؟ فلم يروا في هذه المجتمعات  غير العنف والاقتتال والعداوة  ,فهربوا منها الى من يدعوهم الى السلام والأمن دون أن يعرفوا حقيقة هذه الشعارات حيث  انطلت عليهم الدعاية الكاذبة وتم إقناعهم  بها …أنه واقعنا المزري والذي يصعب الدفاع عنه. واقع المسلمين  مزري لا شك في ذلك  ولكن ليس هذا هو واقع الاسلام , فالإسلام كما جاء به نبينا رسالة سلام ومحبة وأخوة ومساواة , رسالة الإسلام الخالي من العنف والاقتتال   

لقد قامت الحرب العالمية الأولى والثانية والحرب الباردة بين دول ترفع شعار النصرانية. كل الحروب الحديثة منها والقديمة شنت باسم الدين, وقد انطلقت من أوروبا إلى العالم,.

يظل السؤال الذي يؤرق الجميع …لماذا شاب مسلم من بيئة محافظة يرتد عن دينه ويعتنق المسيحية ؟

أوجز النقاط التالية  والتي رأيت أنها  قد تكون السبب:

1-ضعف الايمان بالاسلام , وسببها الطريقة التقليدية فى التدين واعتباره موروث اجتماعي ديني يمارس فقط ويفتقد لقواعد الإيمان, الصحيحة.

2-تطلع الشباب المسلم إلى أوربا وأمريكا  باعتبارها  نموذجا للتقدم , واعتقادهم بان سبب تقدمهم  هى المسيحية,حيث لا قيود باسم الدين على المجتمع.

3-الاغراءات الغير قابلة للرفض والتى تقدمها الجمعيات الخيرية الأجنبية, ومؤسسات المجتمع المدني الغربي ,مثل .. التأشيرات الى اوربا وامريكا  , المنح الدراسية والعلاج , الدورات التدريبية القصيرة والطويلة, الوظائف في مدارس تعليم اللغة. وهي اغراءات كمائن المغفلين يتم اصطيادهم بها. 

4-الشباب  المسلم المراهق يعتقد فى المسيحية أكثر انفتاحا للحرية الشخصية منها فى الاسلام ,وبالتالي هو ملاذ و فرصة للهروب من أي التزامات أخلاقية تجاه المجتمع المسلم.

هذه بعض الأسباب وليست كلها ,يمكن ان يضاف اليها القضايا الشخصية للمعنيين , كأن احد تم اضطهاده أو تكفيره او عقابه ماديا او معنويا باسم الدين ..

منع عملية التنصير في المجتمعات المسلمة , مهمة ليست سهلة فهي في تماس مباشر مع سياسات  الدول الراعية لعملية التنصير , وخضوع حكومات العالم الثالث و استجابتها لشروط عملية الانفتاح على الغرب , كشرط للتعاون الاقتصادي والأمني وحتى العلاقة الدبلوماسية, وهو شرط  حرية العقيدة الذي تنادي به المجتمعات الغربية , مبدأ حرية العقيدة …والاجبار على اعتقاد ديانة بعينها  على طرفي نقيض , المجتمعات المسلمة أصبحت بين مطرقة حرية العقيدة , وسندان أحادية العقيدة.

تباوي -ودبلوماسي سابق

المجرم الذي اسمه هو ....؟

من هو الذى اتى بالموت والدمار لبلادنا؟

من هو الذى اقنع شبابنا بان امتشاق البندقية هو افضل من أمتشاق القلم؟

من هو الذى كذب على شبابنا وقال لهم انكم ثوار اشاوس لا يشق لكم غبار؟

من هو الذى غرر بشبابنا وجعلهم يتركون مقاعد الدراسة ويتوجهون للعمل بالتهريب والهجرة الغير شرعية؟

من هو الذى فتن واقنع وحرض وزرع الكراهية فى قلوب شبابنا وجعلهم يقتلون ويسرقون ويتعاطون المنكرالذى يدهب العقل؟

من هو الذى اقنع شبابنا بان الشجاعة هو أن تقتل لا ان تسامح؟

من هو الذى لازال يحرضهم بأن " اليوغضا" هم اعدائنا و" اليبظا" هم خصومنا؟

من هو الذى لا زال يحرضهم بان يبقوا منعزلين ومنغلقين فى قاتوهات قذرة على اطراف المدن؟

من هو الذى يتستر بظلام الليل ليشعل الفتن ليضل به الطريق , وفى النهار يرتقى المنابر ليكون واعضا امين؟

ابحثوا عنه واقتصوا منه.... اصلبوه , وحرقوه , واقبروه لانه شيطانكم الذى ظلكم الطريق ؟

انهيار سياسة القطب الواحد فى العالم؟

الصينيون توسطوا لاعادت العلاقات بين الـسعـوديـة و إيران؟ والروس توسطوا لاعادة العلاقة العلاقات بين السعودية و سوريا بعد قطيعة دامت لأكثر من 11 سنة ..

الصين و روسيا يلعبان دورا امميا فى العالم الذى يتآكل قطبه الاحادي بقيادة امريكا ويقدمان نفسيهما كرعاة سلام ؟

رغم كل السياسات السابقة للملكة العربية السعودية, وتحلفها مع الامريكان , تحاول وبقوة تنويع مصادر سياساتها , مع الاقطاب الواعدة فى العالم , اجادت السعودية إختيار التوقيت لتقول لا للبيت الأبيض أما أمريكا فهى الخاسر الأكبر بعد أن أصبح الكل يراها كدولة راعية للحروب ومهتمة بدعم الـ شذوذ وتغيير جنس الأطفال فى مخالفة صريحة لقانون الحياة الذى جعل انثى وذكر .

"نظرات في دعوى الجرف القاري ما بين ليبيا وتونس"

...#_منقوول_#...

توضيح ....

للمحامية / عزة كامل المقهور ..

"نظرات في دعوى الجرف القاري ما بين ليبيا وتونس"

أولا تمهيد

ارتبط بدعوى الجرف القاري ما بين ليبيا وتونس بعلاقة خاصة للاسباب التالية؛

1. ان والدي كامل المقهور رحمه الله كان وكيل ليبيا في الدعوى ويترأس فريق الدفاع عنها امام محكمة العدل الدولية. وان هذه الدعوى كانت اول دعوى تنظر أمام محكمة العدل الدولية تكون ليبيا طرفا فيها.

2. إن والدي رحمه الله تم تكريمه بوسام العمل الصالح من الدرجة الأولى لجهوده في هذه الدعوى وما نتج عنها من حكم لصالح ليبيا.

3. أنني درست اثناء الماجستير في جامعة السربون مادة قانون البحار وقدمت بحثا عن هذه الدعوى. كما وأن بحث نيل الدرجة كان حول تقنية قياسات الجرف القاري ما بين مبدأ الانصاف Equitable Principle ومبدأ الأبعاد المتساوية Principle of Equidistance .

4. انني عاصرت الطلب الذي تقدمت به تونس طعنا في الحكم أمام محكمة العدل الدولية والذي تم رفضه من المحكمة.

وبهذا التمهيد فإنني اؤكد من خلاله على أن مسألة تحديد الجرف القاري لكل من البلدين على حدى قد حسمتها محكمة العدل الدولية منذ ثمانينات القرن الماضي (1978-1982)، وأن العلاقات الليبية التونسية قد تجاوزتها بمراحل حتى وصلت إلى مرحلة التعاون الاقتصادي المشترك لقطعة بحرية نفطية ما بين البلدين.

ثانيا حدود على الطريق:

1. لهذه الدعوى اهمية خاصة إذ أنها من دعاوى الحدود البحرية التي نظرتها محكمة العدل الدولية مبكرا ( دعوى بحر الشمال 1969، دعوى خليج مين 1981 ما بين الولايات المتحدة و كندا) والتي اثرت بشكل كبير في دعاوى الحدود البحرية اللاحقة وتعتبر مرجعا في تحديد وترسيم الحدود البحرية. كما وان هذه الدعوى قد نزعت فتيل نزاع كاد ان ينشب بين البلدين وبينت ان اللجوء إلى القضاء الدولي سلوكا حضاريا، وحلا سلميا للنزاعات الحدودية سواء البرية منها أو البحرية.

2. إعلان الرئيس الامريكي هاري ترومان في عام 1945 الذي جاء فيه " أن من حق الولايات المتحدة الامريكية استغلال الموارد الطبيعية الموجودة في قاع البحر وما تحت القاع تحت مياه أعالي البحار بمحاذاة سواحل البلاد"، وهو بذلك من أطلق العنان للمطالبة بحقوق الدول الساحلية على جرفها القاري.

3. تعريف منطقة الجرف القاري: وفقا لنص المادة 76 من اتفاقية البحار لعام 1982، " يشمل الجرف القاري لأي دولة ساحلية قاع وباطن أرض المساحات المغمورة التي تمتد إلى ما وراء بحرها الإقليمي في جميع أنحاء الامتداد الطبيعي لإقليم تلك الدولة البري" فهو لتبسيط الفكرة الجزء من الأراضي التابعة للإقليم البري للدولة الساحلية الذي يمتد نحو البحر لكن المياه تغمره بسبب انخفاضه عن مستواها.

ثالثا: ملخص دعوى الجرف القاري ما بين ليبيا وتونس:

المصدر محكمة العدل الدولية https://www.icj-cij.org/fr/affaire/63 ترجمة عزة المقهور.

بموجب اتفاق خاص ابرم ما بين ليبيا وتونس تم اعلان محكمة العدل به 1978، طلب من المحكمة تحديد مبادئ وقواعد القانون الدولي التي تحكم تعيين الحدود ما بين تونس وليبيا حول منطقتي الجرف القاري المقررة لكل منهما. وبعد دراسة الدفوع والأدلة المؤسسة على الجيولوجيا، و الجغرافيا الطبيعية physiography، وقياس الأعماق bathymetry تأسيسا على كل ما تقدم به كل طرف في الدعوى لتأييد مطالبه حول مناطق محددة في قاع البحر sea - bed بإعتباره الامتداد الطبيعي لإقليمه البري ، توصلت المحكمة في حكمها الصادر بتاريخ 24/ 2/ 1982، بأن كلا البلدين يحوزان على جرف قاري مشترك وأن المعايير المادية physical criteria ليست ذات جدوى لغرض تعيين الحدود. ومن هنا فإنه من اللازم اتباع مبدأ " مبادئ الانصاف" equitable principles ( والتي تؤكد ان هذا المصطلح لا يمكن تفسيره بشكل مجرد، ولكن فقط بغرض الاشارة إلى المبادئ والقواعد المناسبة للوصول إلى نتائج منصفة)، استنادا إلى عوامل مثل الحاجة لتأكيد درجة معقولة من التناسب ما بين المناطق المخصصة وأطوال السواحل ذات العلاقة.

وجدت المحكمة أن تطبيق طريقة الابعاد المتساوية equidistance، في ظروف هذه القضية بالتحديد، لن تصل إلى نتيجة منصفة. وبالنسبة للمسار الذي سيتم تبنيه في تعيين خط الحدود، فإنه سيميز قطاعين:

القرب من الشاطئ، وقد اتخذت المحكمة من بعض الأدلة الناشئة عن تفاهمات تاريخية أن التعيين ( يبدأ من النقطة الحدودية رأس جدير) يجب أن يتجه بإتجاه الشمال الشرقي ليتابع الزاوية 26 درجة تقريبا - وفي اتجاه الخارج نحو البحر؛ كما اعتبرت أن خط الحدود يجب ان ينحرف نحو الشرق متابعا لزاوية 52 درجة آخذا في الاعتبار التغيير في توجه الساحل التونسي إلى الشمال من خليج قابس ووجود ارخبيل قرقنة ( والذي توليه تأثيرا جزئيا).

رحم الله والدي والمهنيين الذين صاحبوه في هذه الدعوى التي حمت وستحمي الحدود البحرية الليبية، والتي يجب أن تكون مثالا للاحترام ما بين دول الجوار.

*عزة كامل المقهور*

علامة استفهام كبيرة ؟؟؟؟...لخطاب الكراهية التي تقودها قناة المسار ضد اقلية التبو في ليبيا ؟

لماذا تلفزيون المسار- الليبي يقود حملة شعواء وخطاب كراهية ضد.اقلية التبو في ليبيا ؟

لماذا هذه القناة تستضيف فقط من لهم عداء مع التبو ؟

لماذا هذه القناة تختلق الأكاذيب ، والاشعاعات بدون اي دليل او برهان؟

لماذا لم تتصل في حواراتها بأحد ابناء التبو للاستفهام في القضايا الخاصة بالتبو حتى للحيادية، " الرأي والرأي الآخر "؟

ان الاثارة، والترقب، والتهريج الاعلامي الغير مسؤل لقناة اعلامية فضائية فى مجتمع يعاني من آثار الحرب الاهلية ، وخرج توه من صراعات سياسية وأمنية، ويحاول ان يضمن جراحه ، هي مقدمات لحرب أهلية قادمة ضد مكون اجتماعي واقلية عرقية، تسعى لإثبات وجودها فى وطنها؟

ان خلق اوهام وتسويقها كوهم " مملكة التبو من الصحراء الى البحر "..واستظافة بعض المرضى نفسيا والمعتوهين ، والمتخلفين عقليا ، للتأكيد عليها فى محاولة منهم لخلق رأي عام فى المجتمع الليبي بان التبو يريدون ان يبنوا دولة وسط الدولة الليبية ، هي اوهام مريض نفسي يجب معالجتهم فى المصحات النفسية ، وليس اخراجهم فى الاعلام للشعب ؟

وهنا نستحضر مقدمة ابن خلدون والتى تقول... "عندما تنهار الدول يكثر المنجمون والشحاذون والمنافقون والمدعون والكتبه والقوالون والمغنون النشازون والشعراء النظامون والمتصعلكون وضاربوا المندل وقارعوا الطبول والمتفقهون وقارئوا الكف والطالع والنازل والمتسيسون والمداحون والهجائون وعابروا السبيل والانتهازيون ..

تتكشف الأقنعة ويختلط ما لا يختلط ، يضيع التقدير ويسوء التدبير ، وتختلط المعاني والكلام ويختلط الصدق بالكذب والجهاد"

ولكننا ابدا لم نتوقع ان يقوم بهكذا فعل الاعلام الرسمي والمدعوم، والمذيعين والكتبة، ونستسمح عدرا من ابن خلدون والذي مضى على وفاته ما يزيد عن 600 عام ...نستسمحه ان نضيف على مقدمته المشهورة ..." الاعلاميين، والصحفيين ، والطبالين الارتزاقيين من اجل المال والشهرة "

على الشعب الليبي اخد الحيطة والحذر من هذه القناة ، التى تسوق لخطاب الكراهية وتؤسس لحرب أهلية فى ليبيا ؟

الطيب من سبها

المواطن المتهم ...؟

==========

التهمة حالة جنائية وهى تنال الانسان بتوجيه تهمة بقضية او اكثر ويسعى من خلالها اثبات برأته من خلال سلسلة طويلة من القوانين وبالمرور على الدوائر القضائية المعتمدة , هذا هو التعريف القانونى اما التعريف الاجتماعى والثقافى فى العموم فهى تعنى حالة الدفاع عن النفس ضد كل ما يتعرض له الانسان ويمس كيانه الفكرى والسياسى والاجتماعى وهى حالة دائمة ليست لها علاقة بصحيفة اتهام بعينها او جلسة قضائية أوحكم قضائى يعقبها اجراءات استأناف وحكم نهائى..

المواطن المتهم هو ذلك المواطن الغلبان والغير غلبان, والمثقف والغير مثقف ,والمتعلم والغير متعلم ,والحادق والغبى والسياسى والمهرج هو ذلك المواطن الذى يستيقظ صباحا ليبدأ اولى معارك دفاعه عن نفسه من بيته الذى يأويه من زوجته واطفاله ويخضع لمسألة بدون جلسة رسمية للتحقيق بدايتا من اسباب خروجه من بيته ونهايتا بعودنه الى منزله وماذا احضر للبيت فى نهاية يومه ..هو ذلك المواطن الذى يخضع للمسألة من جاره ليجيب عن اسألته الفضة ..لماذا لم يراه بالامس ؟ واين كان ؟ ولماذا سيارته ليست امام البيت ؟ وهل دهب لمأتم فلان ام لا ؟

هو ذلك المواطن الذى يخضع لاسئلة شرطى المرور فى رأس الشارع عن اجراءات سيارته ..وهوذلك المواطن الذى يخضع لاسئلة رئيسه فى العمل عن اسباب تأخرة عن العمل وعن اجاراءت اتمامه لملفات الموظفين التى كلف بها .

هو ذلك المواطن الذى يستجوبه بواب العماره حتى عن تعبيرات وجه وعن خطوات مشيته ولماذا لم يراه بالامس عند العصر ..

هو ذلك المواطن والذى يتم أستجوابه حتى فى المسجد ان جاء متأخرا عن الصلاة من قبل الشيخ او اى فضولى يجلس على يمناه او يسراه عن اسباب تأخره؟

المواطن المتهم هو مواطن فى حالة دائمة للدفاع عن نفسه , انسان مترقب فقط للاسئلة وللاستجواب , انسان يخاف الجميع من ان يفاجئه باسئلة لم ترد فى منهج حياته اليومية وبالتالى يصعب اجابتها ؟

هذا المواطن دائم الخوف من عواقب عدم اجابته على اسئلة مستجوبيه ...من افراد اسرته فى بيته الى رئيسه فى مقر عمله لانه يعلم ان عدم الاجابة على الاسئلة ستؤدى الى نتيجة وهى تصنيفه بلا تردد فى خانة " فلان ما ينفعش او فلان ما يصلحش " هذه العبارة كفيلة بان تضعك فى اسفل قائمة مجتمعك وقد تضطر ان تدافع عن اسمك بقية حياتك وقد لا تستطيع وستلاحق هذه التهمة ورثتك حتى بعد موتك ؟

هذا المواطن يا صديقى هو انسان ميت سريريا فى فكره وابداعه وتفكيره ...هذا المواطن يا صديقى هو المواطن المتهم فى قدراته والذى لا يمكن ان يقدم شيئا لمجتمعه اذا استثنينا البؤس..

محمد طاهر ...

منطقة التجارة الحرة تجرهي...؟

اصدر رئيس حكومة الوحدة الوطنية قرارا يقضي بتخصيص قطعة أرض بمساحة 200 ,هكتار لصالح المنطقة الحرة مصراته ،( نرفق لكم القرار بالخصوص )؟..دار جدلا عميقا بشأن هذا المشروع والذي لا اعتقد ان اهل تجرهي على علم به؟واغلب الظن انه سمعوه فى الاعلام ، ولا أعتقد بان اهل هذه القرية النائية والقريبة للنيجر منها إلى طرابلس ليبيا شركاء فى هذا المشروع الا ستراتيجي والذي له اهداف تتجاوز خريطة ليبيا الاقتصادية ؟

ما معنى منطقة تجارة حرة ؟

منطقة التجارة الحرة هو نوع من التكتل التجاري بين دولتين أو أكثر،أو ببن مجموعة محددة من البلدان التي وافقت على إلغاء التعريفات الجمركية والحصص والتفضيلات على معظم (إن لم يكن كل) السلع الوطنية والخدمات المتداولة بينهما. ويمكن اعتباره المرحلة الثانية من التكامل الاقتصادي.(للعلم لا توجد مرحلة أولى لأى اتفاق بين النيجر وليبيا)

بناء على هذا التعريف، يمكن الفهم بانه تكتل اقتصادي لتبادل السلع والمنتجات، واعفائها من الجمارك والضرائب لتشجيع التجارة البينية بين الدول ؟

السؤال ما هى المنتجات التى ستصدرها ليبيا الى النيجر ، وما هو الطريق الذي يؤدي إلى النيجر بدون مشاكل امنية ؟وما موقع قرية تجرهي التى ذكرت فى القرار من هذا المشروع..ولماذا ؟

الحكومة العميقة في ليبيا تعمل وبقوة لتثبيت اركانها، وليس من الضرورة ان يكون هذا العمل لصالح ليبيا والشعب الليبي ؟ قد يكون لصالح منطقة بعينها او مجموعة رأسمالية تريد الاستحواذ على الثروة، للتوسع للتجارة لفتح اسواق فى افريقيا ؟

فلتنذكر جيد... النظام السابق عندما كانت مجموعات. محسوبة على النظام تتاجر فى تهريب الدخان وتجني الملايين ، وكان بعض من سكان الجنوب يعملون معهم كأدلاء وخبراء طريق الى النيجر دون ان يعود بأى فائدة على الشعب الليبي ،؟

الوضع لم يختلف....كل نظام ورجاله...تجارة العبور والمناطق الحرة مصطلحات قد لا يعرفها المواطن في تجرهي وتمنهنت وغدامس ، ماذا تعنى والى ماذا تهدف؟

في اعتقادي أن تجارة العبور ستبدأ من أزمير في تركيا وتمر عبر مصراتة في ليبيا وتنتهي فى اغاديس فى النيجر ..وما تجرهي ألا " خميسة عن العين والحسد"...

شىء مضحك ان تسمع منطقتك اصبحت بين ليلة وضحاها "منطقة تجارة حرة"..او طريق تجارة عبور ، ولايوجد بها كهرباء ، ولا ماء صالح للشرب ، او حتى عيادة لعلاج المواطن فى حال لدغة عقرب ؟

تباوي - ودبلوماسي سابق

لن يفلح الفاجر حين أتى ...؟

===============

يبدوا ان الدبيبة كان صادقا فيما قال " ليس كل صحفي صادق " فهناك من طوله 50سم ولسان كذبه اضعاف جسمه بمرات؟

لا اعلم ما هي مشكلة المدعوا بعيو مع التبو ؟..فهو لم يقرأ تاريخهم ؟ ولم يزر مناطقهم ؟ و لا التبو انفسهم يعرفون؟...بعد زيارته للكفرة ولقائه مع (....)..اصبح يقود حملة شعواء ضد اقلية التبو فى ليبيا؟وبدأ يردد الاسطوانة القديمة والتى كان ترددها بعض المكونات المعادية لاقلية التبو فى الجنوب الشرقى والجنوب الغربي؟

عندما يشهر الكاتب او الصحفي قلمه , ويبدأ بنشر الاكاذيب , ويخون جزء من مجتمعه , وينافق الجزء الآخر , وينشر الاشاعات المغرضة بان الجنوب محتل من التبو, هنا يتحول الكاتب مصدر خطر يهدد امن وسلامة وطنه لانه يؤسس لخطاب كراهية قد تفضى الى حرب اهلية؟

ايها السيد , التبو جزء لا يتجزء من الشعب الليبي , والتبو على دراية كاملة لما تروج له من دعاية , ويعرفون السبب ايضا؟..ودغدغة العواطف وتقسيم التبو الى ليبين واجانب هي فتنة تريد بها تقسيم التبو ...ولن تفلح؟

التبو لم يستدعوا , الناتوا سنة 2011م؟..التبو خرجوا ضد الظلم والطغيان فى مناطقهم بدون تدخل الناتو؟ عليك ان تسأل من استدعى الناتو لتدمير وطنه وجيشه ؟ وعليك ان تسأل من جلب القوات الايطالية والتركية واسس لها قواعد فى مدينته ووطنه ؟وعليك ان تسأل من رهن ليبيا وثروتها ومستقبلها لتركيا ؟ ..بالتأكيد ليس التبو؟ اسأل نفسك يا بعيو من فعل كل ذلك ...

ان كنت تدعي زورا وبهتانا بأن التبو يريدون احتلال الجنوب( وهو كذب بواق ) , فهناك من باع ليبيا بأكملها للاجنبي وحعل منها قاعدةللمستعمر ولا زال يعمل ؟

اتقي الله في نفسك واهلك, ولن تنفعك هذه الاكاذيب التى تروجها عندما تقف غدا بين يدي قيوم السموات والارض ؟

محمد طاهر

المرأة التباوية...في اليوم الدولي للمرأة ؟

  ·

المرأة التباوية هى اساس تكوين الاسرة فى مجتمع التبو..فهى الام, والاخت, والزوجة ...وهى المربية والمعلمة لقيم المجتمع التباوى , لقد ادرك حكماء التبو قيمة المرأة وذلك مند فجر تاريخ قبائل التبو فتركوا لنا حزمة من الحكم ,والقصص , والعادات التى تشيد بقيمة المرأة وتدعوا الاجيال اللاحقة بحسن معاملة المرأة.

طبيعة الصحراء القاسية صهرت مجموعة قيم وتقاليد نبيلة انعكست على شخصية المرأة التباوية وشكلت صفاتها. القناعة ..والصبر ..والقدرة على التحمل..والشجاعة ..والكرم..مساعدة المحتاج ونصرة الضعيف و الحمية القبلية ..والثأر للشرف هى جزء من منظومة القيم المكتسبة من حياة الصحراء,والتى يكتسبها الرجل والمراءة فى مجتمع التبو على حد سواء. المرأة التباوية اكثر تعصبا لهذه القيم وتعمل على غرسها اثناء تربية اطفالها ومند نعومة اظافرهم, فينشاء الطفل ويترعرع على هده القيم والمثل . مجتمع التبو كغيره من المجتمعات البدوية يربى فيها الطفل فى سن مبكرة على تحمل المسؤلية والتكليف بمهام والمحاسبة على النتائج..هذه التربية هى التى نشأت عليها المرأة فى مجتمع التبو.. فهى دات شخصية قوية ولها القدرة على اتخاد القرار والحزم فى امور الاسرة والحياة وهى شريك رئيس فى اتخاد اى قرار على مستوى الاسرة..و تشارك الزوج بالقيام بأعبا الحياة و الدفاع عن الاسرة . الام التباوية اكثرقربا لاطفالها من الاب بحكم تفرغ الاب للعمل والسفر بعيدا عن الاسرة فى كثيرا من الاحيان وعليه فأن تأثيرالام على الاطفال اكبر من تأثير الاب, ولها يعود الفضل فى تكوين شخصية الطفل. المرأة التباوية تحترم الزوج وتعتبره اساس الاسرة وتحترم من خلاله اسرته والتى اصبحت جزء منهم بعد الجواز.

المرأة التباوية تعتز بأنتماءها الاسرى والقبلى ولاتقبل اى اهانه او انتقاص من قدرهما وهى على استعداد للثائر من اجلهما

ان اهم ما يميز المرأة التباوية هو وعيها باهمية الاسرة واستعدادها للتضحية فى سبيل تكوينها ولاجل دلك نجد المراءة التباوية من القلائل اللآئى لا يولنا الكثير من الاهتمام للوضع المادى للزوج قبل الزواج...

هرداة آدم

ردا على حملات تضليل الرأي العام؟ مملكة التبو ليست منشودة...بل هى جزء من تاريخ التبو؟ =========

  ·

==============================

سنظل ننشر عفونة منشوراتكم العنصرية ،والتى تحرض على الكراهية ، فى محاولة لشيطنة اقلية تبو واعتبارهم غرباء عن هذه الأرض، مع انهم اصلاء بها ؟...ان محاولات تغدية الرأي العام وتصوير اقلية التبو بانهم دخلاء على ليبيا ، هى محاولات مكشوفة وهى بالاساس تغدي عقدة النقص التى يعاني منها البعض ، فباتوا يعوضون نقيصتهم الا بشيطنة التبو ...

ستدهب كل دعواتكم بالتحريض على الكراهية ضد اقلية التبو الى مزبلة التاريخ ،لأن الشعب الليبي أدرك ومند سنة 2011م ، من هو مع ليبيا التغيير والحرية ومن يريد إرجاع ليبيا الى عصور الجهالة والعنصرية والقومجية،...

ليبيا يا سيدي وطن متعدد الاعراق ..عرب وامازيغ وتبو وطوارق. وسيعيشون بأذن الله فى وطن يعمه السلام والاحترام وخالي من دعاة العنصرية والتحريض على الكراهية...

التبو يا سيدي، دفعوا ثمنا غاليا من اجل ليبيا مند عهد الاتراك الى الايطاليين وقاوموا محاولة التهميش والإقصاء من عهد المملكة الى الجماهيرية ، ودفعوا ارواح ابنائهم فى فبراير ولازالوا؟

انشروا ما شأتم من عفونة و من أكاذيب، ومغالطات ونضليل ، وتشهير خدمتا لاجندات مريضة نعرفها جيدا ، ولكنكم لن تفلحوا بأذن الله لان الشعب الليبي على قدر كافي من الوعي ومحصن ضد الغوغائية التضليلية...

ويعرف جيد ان التبو مكون اصيل من مكونات الشعب الليبي ؟

من هو سامرىء اهالي مرزق النازحين؟

من هو سامريء اهالي مرزق النازحين؟

=====================

قال تعالى ..."وأضلَّهم السَّامرِي" صدق الله العظيم

الفتنة ليس لها وقت ولا مكان فى علم الله ولا تخص قوم بعينهم... واختبار الله لعباده بالفتنة ليعرف الصالح من الطالح مهمة ربانية دائمة ليس لها زمان فى علم الله الذى وسع كل شىء؟...

العجل الذى له جسد خوار والذى اخرجه السامرى لقوم موسى فى قصة سيدنا موسي هى رمزية للفتنة, فالسامرى قد يكون شيخ قبيلة , وقد يكون رئيس مليشيا , وقد يكون امام مسجد ، وقد يكون زنديق او دجال يكدب باسم الدين , والعجل الذى له خوار قد تكون فكرة خبيثة او تحريض على كراهية, او كذبة سوداء لغرض فتنة او تضليل عن الحق؟

مضى على نزوح بعض اهالي مرزق عن مدينتهم ما يقارب السنتين تقريبا , توزعوا خلالها فى انحاء شتى من مناطق ليبيا منهم من كان مقتدرا و طاب به المقام بهذه المناطق, ومنهم من كان فقيرا و يتطلع الى العودة الى مدينته فى اي وقت ؟ ومنهم من كان يقتات على مأساة اهله من المنظمات الانسانية وصنع ثروة لنفسه ولا يفكر فى العودة بل يفكر حتى فى الهجرة الى خارج ليبيا ؟ ومنهم من كسب شهرة فى الاعلام واصبح ضيف شرف يقتات على ما تتفضل به القنوات من مساحة اعلانية لالقاء البيانات ؟ ومنهم من لا حول له ولا قوة واصبح اسير مواقف المتطرفين من اهله خائفا يترقب ولا يستطيع التعبير عن رأيه فى العودة خوفا من تهمة الخيانة ؟

قضية مرزق برمتها فتنة مكتملة الاركان , تم نسج خيوطها خارج مرزق , وهى احد انواع تصفية الحسابات فى غير المكان المخصص له , اصبحت مرزق بمقتضاها ساحة صراع ودفعت المدينة ثمن سداجة اهلها من الاهالي والتبو على حد سواء نتيجة عدم فهمهم للعبة السياسة والخداع ؟

التبو هم الاخرون كانوا ضحية لهذا الصراع , حيث اجبروا على خوض صراعها وهم مكرهون ؟ التبو هم الاخرون كانوا ضحايا نزوح فى انحاء شتى من مدن الجنوب ولكنهم ضمدوا جراحهم وعادوا الى مدينتهم رغم نهب ممتلكاتهم وحرق منازلهم وقتل ابنائهم ,كان يجب على اهالي مرزق القيام بنفس الخطوة وهى تضميد الجراح والعودة الى مدينتهم ؟

التبو واهالي مرزق من غير التبو شركاء فى المأساة , وهم ضحايا فتنة صنعت خارج مرزق وشارك فيها بعضا من ابنائهم بدون علم او وعي؟ عليه لا ينبغي لاحد منهم ثمتيل دور الضحية اكثر من الاخر , لقد قرأت مؤخرا شروط بعض اهالي مرزق للرجوع الى مدينهم ,وهى شروط اقل ما يقال عنها انها تعجيزية ولا تعبر عن اراء جل اهالي مرزق ولا يخالجني ادنى شك اذا قلت لكم ان من صاغها هو السامرئ واتباعه والذين لازالوا يريدون اختطاف اهالي مرزق والتيه بهم فى الصحراء قبل ان يأتي موسى؟

يا اهالي مرزق قد حان الوقت بان يخرج من بينكم هارون ليقول للسامرئ كفى فتنة ويقوم بحرق العجل ويقود اهله فى رحلة عودة مباركة الى مدينتهم ...

(الرمزية فى الذكر الحكيم صالحة لكل زمان ومكان وهى اشارة لكل الاقوام فى الماضى والحاضر؟)

يا اهالي مرزق ...مرزق تنتظركم فلا تضيعوا الوقت والفرصة ...

"إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ"...صدق الله العظيم ..

تباوي ودبلوماسي -سابق

يمكنكم قراءة المقال على موقع :Tobulib.com -سياسة

ماذا يعني افتتاح ميدان وكنيسة "العذراء مريم"... في طرابلس ؟

بعد تحرير الكويت من العراقيين ، تهافت الكويتيين تحت ثاتير الصدمة ،وبدأو بتسمية ابنائهم على اسماء جنرالات الحملة الأمريكية على العراق وعلى رأسهم الرئيس " بوش"،؟

صدم العرب والمسلمون من هكذا خبر قبل ان يكتشفوا انها حقيقة؟

يبدوا ان في ليبيا هناك من يسير على نفس نهج الكويتين فقد تغنى البعض سنة 2011 بفزعة ساركوزي (لولا فزعة ساركوزي)..، وجرءة كاميرون ، وشهامة اوباما الذين قادوا حملة الناتوا لاسقاط النظام في ليبيا .. بعدها تمت تسمية بعض الميادين والمقاهي والمكاتب باسماء اجنبية بعضها عكس ثقافة الانجلوساكسون، كاسماء المنتزهات والمقاهي وبعضها تم الرجوع الى ارشيف العهد الايطالي وتم اختيار بعض الأسماء منها ...؟

ميدان العذراء مريم و بنك دي روما . كانا آخر تدشين للعهد الجديد باليومين الماضيين ؟

هذه الظاهرة جديرة بالاهتمام والبحث في عقلية مجتمعات العالم الثالث والتى وقعت بها ثورات او تم احتلالها من المستعمر لتغيير النظام السياسي؟

ويطرح السؤال التالي :

لماذا الشعوب بعد انتفاضتها على الانظمة تلجاء لمثل هذه الأعمال؟تتماها مع المستعمر وتشكره حتى على حساب اصالتها وكينونتها ودينها ؟..هل تعتبر هذه الظاهرة متلازمة للظلم الذي وقع عليها ؟..هل هي مجرد نكاية طفولية وغيض يحاولون التعبير عنها بقصد ودون قصد ؟

في اعتقادي أن هذه الشعوب لا تفرق بين الوطن ككيان جغرافي وثقافي وتاريخي وموروث حضاري ..وبين الحاكم الذي تأتي به مرحلة تاريخية مؤقتة، رفض الاستعمار وثقافته هو تأكيد لنضال الآباء والاجداد ،وجلاء القوات الاجنبية عن أرض الوطن هى مناسبة وطنية قبل ان يكون انجاز لقائد او لرئيس ؟

ان تسمي ابنك ساركوزي او بوش او اوباما هذا يعكس خللا في شفرتك الثقافية ، ومعتقدك الديني قبل ان يكون نكاية في من تكرهه؟

ان تسمي شوارع وطنك ، ومؤسسات دولتك على اسماء قادة الاستعمار الايطالي او مؤسسات ايطاليا المالية ، هذا ليس فخر او انجاز هذا انحطاط ثقافي وخلل في تربيتك الوطنية؟

من حقك ان تكره القذافي او الملك ادريس اذا ظلمت في عهده...ولكن ليس من حقك ان تطعن فى الانجازات الوطنية التى تحققت في عهده،.....

ليس من حقك ان تتجاهل احياء معارك الجهاد ضد الطليان ...

ليس من حقك ان تنكر القواعد الاستعمارية التى كانت على أرضك وترفض الاحتفال بذكرى الاجلاء .

ليس من حقك التنازل عن حصة ليبيا من عقود النفط والغاز التى وقعت فى الماضي مع الشركات الاجنبية ..

ليس من حقك فتح ملفات القضايا الجنائية والدولية التى تم قفلها وتم التعويض بها...

فليتذكر الجميع أن ليبيا هى ملك للشعب الليبي جميعا ، وأن التنازل عن سيادتها هى خيانة وطنية لا تسقط بالتقادم؟

ملخص فتوى اللجنة الدائمة في المملكة العربية السعودية حول وحدة الأديان أو ما يسمى بالبيت الإبراهيمي

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات، وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى (وحدة الأديان): دين الإسلام، ودين اليهودية، ودين النصارى، وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد، في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة، ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد، إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة، وما يعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب

وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي:

١_ أولا: إن من أصول الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، والتي أجمع عليها المسلمون: أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبق على وجه الأرض دين يتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: ﴿إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ﴾

٢_ثانيا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن كتاب الله تعالى: (القرآن الكريم) هو آخر كتب الله نزولا وعهدا برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل؛ من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها...

٣_ثالثا: يجب الإيمان بأن التوراة والإنجيل قد نسخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان، كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم

٤_ رابعا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن نبينا ورسولنا محمدا ﷺ هو خاتم الأنبياء والمرسلين

٥_ خامسا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم، وتسميته كافرا ممن قامت عليه الحجة، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين، وأنه من أهل النار

٦_ سادسا: وأمام هذه الأصول الاعتقادية، والحقائق الشرعية، فإن الدعوة إلى (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد، = دعوة خبيثة ماكرة، والغرض منها خلط الحق بالباطل، وهدم الإسلام وتقويض دعائمه، وجر أهله إلى ردة شاملة

٧_ سابعا: وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر، والحق والباطل، والمعروف والمنكر، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين، فلا ولاء ولا براء، ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله

٨_ ثامنا: إن الدعوة إلى (وحدة الأديان) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر( ردة صريحة عن دين الإسلام) ؛

لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد، فترضى بالكفر بالله ، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الشرائع والأديان،

وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعا، محرمة قطعا بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع.

٩_ تاسعا:

وبناء على ما تقدم:

١- فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ نبيا ورسولا الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة، والتشجيع عليها، وتسليكها بين المسلمين، فضلا عن الاستجابة لها، والدخول في مؤتمراتها وندواتها، والانتماء إلى محافلها.

٢- لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردين، فكيف مع القرآن الكريم في غلاف واحد؟ فمن فعله أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد؛ لما في ذلك من الجمع بين الحق (القرآن الكريم) والمحرف أو الحق المنسوخ (التوراة والإنجيل).

٣- كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة: (بناء مسجد وكنيسة ومعبد) في مجمع واحد؛ لما في ذلك من الاعتراف بدين يعبد الله به غير دين الإسلام، وإنكار ظهوره على الدين كله،ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاثة، لأهل الأرض التدين بأي منها، وأنها على قدم التساوي، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان،

ولا شك أن إقرار ذلك واعتقاده أو الرضا به كفر وضلال؛

لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

١_ بكر أبو زيد

٢_ صالح الفوزان

٣_ عبد العزيز آل الشيخ

٤_ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رئيس اللجنة)

(انتهى)