قضية اختطاف المواطن الليبي ابوعجيلة مسعود


في قضية اختطاف المواطن الليبي ابوعجيلة مسعود, من قبل ملشية موالية لرئيس حكومة ما اسموها "بالوطنية "؟وتسليمه للامريكان؟

=البعض يستغل قضية بوعجيلة , لتصفية حسابات سياسية مع خصومه ..؟

=البعض يستغله اعلاميا لاثار الرأي العام وزيادة الاعجابات بصفحته فى وسائل التواصل الاجتماعي ؟

=البعض يستغله بدواعي الشفقة والتعاطف , ويصوره كمواطن غلبان؟؟

اما اهتمامنا نحن بقضية ابوعجيلة , فتأتى فى ايطار مفهوم سيادة الوطن , وحق المواطن الليبي فى ان ترعاه دولته وتحميه ...ليس هناك دولة فى العالم تسلم مواطنيها بهذه الطريقة المخزية , تخطفه مليشيا فى جنح الظلام من امام اسرته, وتسلمه لمليشيا اخرى فى جنح الظلام فى منطقة أخرى, وتقوم بتسليمه لدولة اجنبية فى جنح الظلام , لا محامى ولا قضاه ولا ضمانات , ولا حتى بيان من حكومته التى سلمته ؟

القضية ليست قضية تعاطف مع مواطن لا نعرف التهمة الموجهة له ...قد يكون بوعجيلة برئ وقد يكون بوعجيلة مدنب ؟ ليس هذا هو المهم ؟

المهم ان تتخد الخطوات القانونية لمحاكمته فى وطنه , وامام قضاء بلاده , وامام الملاء , وليس بخطفه وتسليمه فى جنح الظلام الى دولة اجنبية ؟

صناعة النخب الافريقية ..سياسة استعمارية للقارة ؟

دراسة مهمة وشيقة ,

تتناول صناعة النخب الإفريقية في ظلّ نظام التّعليم الاستعماريّ. الهدف الرئيس هو عرض واقع التّعليم الاستعماريّ، ودوره الرئيس في تكوين قادة الأفارقة في مدارسها، كما سعت الدراسة إلى اكتشاف الآليات الموضوعية والشكليّة التي عملت على تثبيت الاندماج وتثمين التّغريب في المجتمع الإفريقي. وخلصت الدّراسة بنتيجة العمل على ضرورة تجاوز الأفارقة عملية التكوين النخبويّ على أيدي الغرب منهجا وثقافة، والانتقال إلى اعتماد نهج جديد في استثمار الموارد البشريّة في التّعليم المستمدّ من الهويّة الإفريقية، متّسما بالعالميّة في الأداء والتّطوّر، وإلى نهجٍ في استغلال الموارد الماديّة من أجل اكتفاء ذاتيّ يساعد على تمويل التعليم وتخريج نخب قادرة على المجابهة وإثبات الجدارة في القيادة.

اقراء تفاصيل الدراسة على الرابط ادناه..

https://alifriqi.com/%d8%b5%d9%86%d8%a7%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ae%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%81%d8%b1%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%b8%d9%84-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84/

الحديث عن الديمقراطية ,فى دولة القبيلة؟


  ·


========================

الديمقراطية بمفهمومها الغربى هى نقيض لدولة القبيلة , فالدولة الديمقراطية هى دولة مؤسسات دستورية يشكلها الشعب عن طريق انتخابات حرة ونزيهة وبارادته الحرة ويشارك فيها كل اطياف الشعب فى ظروف موضوعية وبعيدة عن الحروب والتهديد والخوف ؟ اما فى دولة القبيلة فلا ديمقراطية انما هناك ثالوث القبيلة والغنيمة والغلبة؟ فالقبيلة اوالائتلاف القبلى هو من يحكم الدولة , القبيلة تصل الى السلطة عن طريق احد ابنائها والذى يتزين بالديمقراطية وحقوق الانسان والمصلحة الوطنية ثم ما يلبث ان يقبلل الدولة ( القبللة) ..هو مفهوم ادخال القبيلة وتمكينها من السيطرة على المفاصل المهمة بالدولة مع ترك المفاصل الهامشية للدولة الى عموم الشعب ؟

لا يمكن ان يقام نظام ديمقراطى فى دولة العشائر , ولا يمكن ان تبنى مؤسسات ديمقراطية فى دولة ائتلاف القبائل , لان العصبية القبيلة والاستأثار بالغنيمة والسطوة على الاخرين وغلبتهم هى اساس التركيبة النفسية للشخصية القبيلة.

لهذا نجد حتى فى تاريخ مقاومة الاستعمار التركى والايطالى فى ليبيا , تنادت قبائل للدفاع عن نجوعها ومكتسباتها قبل ان تتنادى للدفاع عن ما نسميه نحن الان بالوطن؟

لذى لا تستغرب ان تتصدر القبيلة المشهد وتتكلم باسم الوطن , فقط عليك ان تدرك ان معنى الوطن الذى تتكلم عنه القبيلة ليس هو معنى الوطن الذى عرفته و تعلمته فى صفوف المدرسة, ووقفت تنشد وتتغنى له فى طابور الصباح..

(

اسلمي طول المدى إننا نحن الفداء

..................ليبيا ليبيا ليبيا

يا بلادي أنت ميراث الجدود لا رعى الله يداً تمتد لك

.........................فاسلمي،؟....

لازال هذا الميراث يؤدينا , ويقسمنا , ويهمشنا نحن الاقلية؟

تباوى -ودبلوماسى سابق

لو كنت مكان سيف الاسلام ... ================


  ·

قرأت فى وسائل التواصل الاجتماعى ان سيف الاسلام القذافى سوف يتوجه بخطاب الى الشعب الليبى فى وقت قريب ربما هذا اليوم اذا صدقت التسريبات؟...وبغض النظر عن صحة الخبر من عدمه فان اى كلام سيصدر عنه فى هذه الساعات المفصلية من تاريخ ليبيا سيكون له أثر كبير وتداعيات أكبر عليه وعلى الشعب الليبى وعلى المحيط الاقليمى والعالمى وعليه لو كنت مكانه لجلست واعتكفت على وضع خطابا يسوسه العقل وتحفه العاطفة ويوجهه المنطق ويزنه ميزان الحق.

#- لوكنت مكانه لقرأت وتمعنت فى قوله تعالى فى محكم كتابه"ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل"

#- لو كنت مكانه لقرأت قصة يوسف عليه السلام واستخلصت منه العبر قبل ان اظهر للشعب واقول لهم هذه رؤيايى قد جعلها ربى حقا؟

#- لو كنت مكانه لتقمست دور المعزى وقابل العزاء... فالقاتل اخى والمقتول أخى؟

#- لو كنت مكانه لادركت ان فصيل كبير من الليبيين تنتظر منه معجزة الاصلاح ما فسد من حال الوطن فى وقت غابت فيه المعجزات ؟

#- لو كنت مكانه لعرفت ان ليبيا قبل سنة 2011م ليست هى ليبيا بعد سنة 2011م.

#- لو كنت مكانه لادركت ان فصيل كبير من الليبيين فى طول البلاد وعرضها يحملونه جزء غير يسير من مسؤلية ما وقع فى ليبيا سنة 2011م.

#- لو كنت مكانه ما كنت انسى ان المكانة والاحترام والقدر والذى يحظى به من العامة من الليبيين وينتظرون بفارغ الصبر مركبه للنجاة هو كل ما تبقى من عباءة ابيه العقيد؟

#- لو كنت مكانه لتذكرت زخرف القول, وبهرجت الملاء , ونفاق البطانة من الذين كانوا يحيطون به ويخدمون فى ديوانه قبل ان تقع الكارثة؟

#- لو كنت مكانه لأدركت ان ليبيا الوطن ليست عربية بالمطلق بل هى نسيج متجانس وجميل من اعراق مختلفة لهم حقوق وعليهم واجبات والتبجيل والاحترام والتقدير فقط لمن حافظ على ثوابت الوطن وساهم فى بناءه؟

#- لو كنت مكانه لادركت ان الليبين لا يبحثون عن شخص يواجههم بالحقيقة ويطلب منهم العمل والتضحية والانضباط , بل يبحثون عن حاوى يحمل فانوس سحري.. حاوي يخرج لهم الارانب من كم قميصه.. ولهذا فحياتهم ستكون دائما مجرد سيرك... يعج بالمهرجين. وهم بحاجة الى مدير سرك يصنع لهم فانوسا على مقاسهم؟

#- لو كنت مكانه لما استمعت كثيرا الى نصائح أولئك الذين يقدمون انفسهم على اساس انهم اصحاب ورفاق ابيه ,والذىن فروا بجلودهم عندما حلت الكارثة والذين يتخدون من مقاهى ومنتجعات دول الجوار مأوى لهم ويطلقون الانتقادات ويطعنون فى كل شىء فى ليبيا عبر وسائل التواصل الاجتماعى (اذا استثنينا القلة الشريفة ...) فهوءلاء لا مبدأ لهم وهم يفعلون ذلك فقط لانهم ليسوا جزء من المشهد؟

#- لوكنت مكانه لادركت ان اعداء ابيه ليسوا بالضروره ان يكونوا اعداءه ..وان المواقف والظروف التى صنعت اصدقاء واعداء للنظام السابق ليست بالضرورة ان تكون هى نفسها التى تصنع ضروف الحاضر .

#- لو كنت مكانه لاستوعبت بدقة الشخصية الليبية وهى شخصية سادية معاندة لا تقراء الاحداث بحكمة, و لا تحسن الاختيار فى اتخاد القرار وصبرها قليل ووفائها أقل.

#- لوكنت مكانه لادركت ان الخيانة , والعمالة , صفات قدرة لا عائلة لها ولا قبيلة ولا عاصم منها فهى تنتقى ضحاياها كالفيروس الخبيث يهاجم ضحيته متى اصابها الضعف ؟

#- لو كنت مكانه لبحث عن معنى كلمة شهيد فى كل اللغات حتى لا أخطىء عند استعمالها فى ليبيا : فهناك شهيد الوطن ما قبل 2011م وهناك شهيد الفتنة ما بعد سنة 2011م.

#- واخيرا لو كنت مكانه واردت الظهور فى تسجيل مرئي لبحث عن عالم مقتدر يثقن لغة الجسد لاسترشد بنصائحة فى استعمال لغة الجسد وانا اخاطب الشعب ..فالليبيون لا يفكرون كثيرا فيما تقول ولكنهم يعيرون كثيرا فيما ترمز له بيديك؟

الانتخابات بنكهة مليشياوية ....


الكلام عن الانتخابات في وجود المليشيات وسيطرتها على مفاصل الدولة هو كلام سفاهه ... لا يجب ان تنطلي على الليبين ؟الديمقراطية هى باقة من القيم والمفاهيم ، تبدأ بوعي المواطن وادراكه لقيمة الحرية ، وتنتهي بصندوق الانتخاب حيث يضع صوته بحرية وبدون إجبار مادي أو معنوي؟

الأساس ليس صندوق الانتخاب، ولا مركز الانتخاب ، ولا بطاقة الانتخاب ، ولا الموظف الذي يلبس زي مميز ويقف امام هذا الصندوق ليوجه المواطن ، الأساس هو المواطن الحر الذي يملك الارادة وحرية الاختيار بدون إجبار أو أكراه...

المواطن الذي لا يجد.مستشفى للعلاج حين يمرض ...ليس حر الارادة ..

المواطن الذي ينتظر راتبه بالاشهر وعندما ينزل مرتبه ، ينال منه بضع دينارات وليس كله ...ليس حر الارادة..

المواطن الذي ، يترجى عامل المخبز، ويترجى الجزار ، ويترجى صاحب الصيدلية أن يحصل على مبتغاه بالدين ...ليس حر الارادة ...

المواطن الذي تهدده المليشيات فى الشارع وتهين كرامته ...ليس حر الارادة...

كيف تريدون أن تجروا انتخابات فى ظل فساد دولة ، وتغول مليشيات ، وانقسام سياسي، وجغرافي للدولة الوطنية ؟

كيف يأمن المواطن الليبي على نفسه ،فى ظل انتخابات تحت سطوة مليشيات المدعومة بالمال السياسي الفاسد ؟

البيئة السياسية الفاسدة ، لا نتتج الا انتخابات مزورة ، ورموز فاسدة ...

ولكن يبدوا ان هذا ما يتم التخطيط له ، وهو انتخابات صورية ، لاختيار رموز جديدة تزيد من عمر الفترة الانتقالية ، لنهب المزيد من مقدرات هذا الشعب ؟

رئيس جمهورية النيجر يقول : ليبيا أصبحت متجر أسلحة في الهواء الطلق

اعتبر رئيس جمهورية النيجر محمد بازوم أن ليبيا منذ العام 2011 «أصبحت متجر أسلحة في الهواء الطلق»، ما تسبب في استمرار «تغذية ظاهرة إجرامية ثلاثية، تتميز أيضًا بتهريب المخدرات والبشر».

‏جاء تصريح بازوم، خلال مشاركته في مؤتمر «إيطاليا والنيجر.. أوروبا وأفريقيا.. قارتان.. مصير واحد»، الذي نظمته مؤسسة «ميد أور»، وتحدث خلاله إلى جانب بازوم كل من وزيري الدفاع الإيطاليين جويدو كروسيتو والداخلية ماتيو بينتيدوسي، ووزير الداخلية الإيطالي الأسبق ماركو مينيتي.

تعليق .....

يا سيد بازوم انت اول المستفيدين من الفوضى في ليبيا ، وانت اول من ساعدت وغضيت الطرف عن الآلاف من المهربين للمركبات العامة ، والنفط، والعملة الصعبة الذين دخلوا النيجر عندما انهار النظا؟م سنة 2011م..لا زالت الحدود مفتوحة ، وقوت الليبين يهرب الى النيجر ، والسلطات النيجرية تغض الطرف لما فيه مصلحة النيجر ؟هذا لا شك سوف يكون له ثمن وهو تهريب السلاح للمنظمات الإرهابية كحركة ..،" بوكوا حرام

كلام خطير لرئيس جنوب أفريقيا

منقول |…

رئيس جنوب افريقيا المناضل زوما يصرح: ليبيا تندفع بأتجاه الأقتراض من المصرف الدولي، وتقسيم ليبيا يتم بواسطة جهات أجنبية و عملاء في الداخل؟؟؟!!! علينا البدء في إعادة النظر في كل اتفاقياتنا مع ليبيا حيت أن المعلومات تؤكد أن من يحاصرون المرافق الحيوية اليوم في ليبيا هم مجموعات كرتونية وعملاء لجهات خارجية تدفع بأتجاه الضغط على السكان والقبول بتقسيم ليبيا الى عدة اقاليم ؟؟ و وضع ليبيا في حرج كبير وأزمة أقتصادية صعبة قادمة قد تعصف بها لتصبح ليبيا جاهزة للأقتراض من المصرف الدولى والذي تمتلكه عائلة يهودية وبشروط صارمة جداً لن تقوم لليبيا قائمة بعدها ولن يوجد بلد أسمه ليبيا كما كانت من قبل بعد ذلك. إذا حدث ذلك فأننا على الفور سنتخذ قرار بأيقاف أستثمارات الانشطة الليبية في جنوب أفريقيا ولن يكون بوسعنا تعريض انفسنا لمرتزقة المصرف الدولي التي تبتز شعوب العالم والتي أفقرت نصف الكرة الارضية والسبب الاول وراء فشل نجاحات ونهضة الشعوب حيث لا يوجد دولة واحدة اقترضت من هذا المصرف واستطاعت النهوض بعد ذلك. الحل بالنسبة لليبيا التخلص من هذه المجموعات مهما كلف الامر من ثمن لأنه لن تقوم لليبيا قائمة في وجودهم اما الحل بالنسبة لنا فهو الاستمرار الي ان نرى ان ليبيا وافقت على الاقتراض فسنلغى التعامل معها ونحرمه ايضا على الفور . وعلى المصرف المركزي لجنوب افريقيا الاستعداد والتجهيز لهذه المخاطرة

الصراع على ريع النفط..


.

==============

لولا طفرة النفط في ليبيا - ولولا حاجة الرأسمالية الغربية الى النفط - لكان إقتصاد الغزو في ليبيا قائما إلى اليوم ، ولكانت حروب الغزو والتى اسماها مجتمع الجنوب فى ليبيا الى زمن قريب " الفلاقة " تنتج وتحقق نوعا من العدالة الإجتماعية البقاء فيها للاقوى )..

قد يقول لك ليبرالي جاهل إنه تاريخ مشين وغير انسانى...هذا صحيح بمقياس الان... ولكن بمقياس الماضى كان هذا طبيعيا وعقلانياً؟

مهما وصفنا ان ما يجرى فى ليبيا من صراع وحروب بمصطلحات الحاضر ( الحرية ...والثورة ..والديمقراطية, الدولة المدنية ) فهو يبقى نوع من حروب الغزو على الريع النفطى ولكنها بطريقة وادوات اخرى؟

ادوات اخرى وصراع من نوع آخر , اطراف اقليمية و دولية وحروب بالوكالة , واستقطابات سياسية تحت شعارات انسانية تخفى وراءها اطماع دول كبرى على النفط...

انها فلاقة ولكنها من نوع حديث تستخدم فيها الطائرات والمليشيات على الارض , وشعارات الديمقراطية والدولة المدنية عبر اثير الفضائيات لنشر الطمئنينة حتى يسهل سرقة المقدرات ؟

المواطن فى تجرهى او غدامس او فى مسه لا يعرف اين يقع حقل الفيل لنفطى وماذا ينتج واين يدهب انتاجه واين هى عائداته ,هذا المواطن فقط عندما يأتى للمصرف لاستلام مرتبه يبلغ ان مرتبه لم (ينزل ) واذا احتج لذى الموظف المسؤل قد يبلغ انهم لم يبيعوا اى برميل للنفط هذا الاسبوع بسبب الاقتتال على آبار النفط؟

قيرفع يداه بالدعاء على اولاد الحرام الذين يتقاتلون عند بئر النفط ويوقفون بيعه؟ وهو لا يعلم ان اولاد الحرام هم انفسهم من اتوا بالمستعمر الى بلاده ودمروا وطنه ورهنوا أبار النفط للشركات الاجنبية وسرقزا مقدرات الليبين وكنزوها فى البنوك الغربية ؟

لقد نجحوا فى صناعة الاحقاد والفتن والخصومات والكراهية بين الليبين, بحيث اصبح الليبيون ينظرون الى ازمتهم بانها صراع بين الدولة المدنية ودولة العسكر وصراع بين شعارات الديمقراطية والدكتتورية , وصراع بين سبتمبر وفبراير وهى شعارات فى حد داتها كافيه لاشغال الليبين عن مصير وطنهم ومستقبله واستثمار مقدراتهم من عائدات النفط فى البناء والتنمية ..

سيمضى وقت غير قصير حتى يكتشف الليبيون , ان مصطلح الفلاقة لم ينتهى من قاموسهم الاجتماعى والثقافى ولكنها تتشكلت فى صور واشكال اخرى ربما لا يعرفونها ولم يتعودوا عليها فى السابق .واخشى ان اقول بانها هى من سوف تحدد مستقبلهم البعيد.


حفتر إن العبث والاستهتار بمصير ليبيا وشعبها لابد أن يتوقف.


قال حفتر في كلمة أهالي مدينة سرت، أنه ليس هناك قوة قادرة على إيقاف هذا العبث والاستهتار إلا قوة الشعب.

وتابع القائد العام :”خطابنا للشعب واضح وجلي ولا يحمل أي رموز بأن الوقت قد حان لوضع حد للتجارب الفاشلة وألا ينتظر من أي طرف أن يصنع له المعجزات”.

وأكد حفتر أنه لابد للشعب أن يعتمد على القوى الوطنية لإنقاذ ليبيا من المخاطر التي تحيط بها وتهدد وحدتها ووجودها، مشدد على القوى الوطنية العمل على تحقيق مطالب الشعب بالتغيير بعد عجز المؤسسات العليا في التوافق بينها للعبور إلى بر الأمان

وأضاف القائد العام :”لن نتقدم خطوة نحو الأمام بإهدار الوقت والرجوع إلى لعنة الماضي وعلينا التغلب على أوجاعنا وسد الثغرات في وجه الفتن والحقد والكراهية حتى لا يتسلل ذلك إلى نفوسنا”.

وواصل المشير في كلمته :”لا بد أن تكون شعاراتنا تعبيرا عن وحدتنا وأن نتمسك بمبدأ السيادة في أرضنا ونرفض سلب إرادتنا والنيابة عنا في تقرير مصيرنا ونحن قادرون على بناء دولتنا بإرادتنا الحرة”.

وقال القائد العام :”سرت مدينة تحتل مكانة خاصة في قلوب الليبيين ويقترن اسمها بالجهاد ضد الاستعمار، فما أن نذكر سرت حتى تتجلى أمامنا معركة القرضابية الخالدة معركة الوحدة الوطنية التي جسدت أسمى معاني التضحية والفداء من أجل الوطن”.

وذكر المشير حفتر :”ابنائنا من شهداء البنيان المرصوص افتدوا سرت بأرواحهم ودمائهم، ونحيي جنود وضباط قواتنا المسلحة الذين استطاعوا أن يعيدوا الأمن والاستقرار لمدينة سرت الغالية”.

وعلق القائد العام على استقبال أهالي سرت وقال :”استقبالكم الحار يعكس حجم الرصيد الهائل للقوات المسلحة من احترام الشعب لها وهذا هو سر قوتنا فلا شىء يرهب العدو أكثر من رؤية الشعب والجيش يدا واحدة”.

وأشار إلى أن الجيوش في عدد من الدول هي أداة السلطة لقمع الشعوب وقهرها، إلا أن ما تتشرف به القوات المسلحة ويفتخر به الشعب الليبي هو أن جيشنا رهن إشارة الشعب.

وتابع المشير حفتر :”ولاء جيشنا لله والشعب وليس له غاية إلا أن يدافع عن الوطن ويحمي الشعب ومقدراته”.

واستطرد قائلا :”رغم كل المحاولات السياسية لإخضاع الجيش الوطني لسلطات لا تستمد شرعيتها من الشعب مباشرة إلا أننا بقينا صامدين أمام كل الضغوط متمسكين بمبدأ أن الجيش لن يخضع لأي قيادة عليا إلا التي ينتخبها الشعب مباشرة”.

وطمأن القائد العام الليبيين بأن جيشهم بجميع أركانه يشهد تطورا متواصلا وبات جاهزا لأداء واجباته على أكمل وجه، ومستعد لتحمل المسؤولية الوطنية كاملة رغم الحظر الجائر على تسليحه.

وأكد أن طبيعة المرحلة التي تمر بها ليبيا تستدعي وقفة جادة من الشعب ليقول كلمته الفصل ويرفض الوصاية عليه، موضحًا أن الشعب ليس قاصرا أن يقرر مصيره ويعالج قضاياه بنفسه ولن يسمح بتكرار التجارب الفاشلة

السؤال عن انتخابات الكونغرس:لماذا الصوماليين اكثر نجاحا فى تصدر الانتخابات الامريكية عن بقية الجاليات؟

أراء وافكار …
سؤال في الصميم، لكن الواضح من نجاحهم هو قدرتتهم على الإندماج في الحياة العامة رغم البروباغندا الكبيرة لرفض الثقافة الإسلامية والإفريقية هناك، وجب دراسة أكاديمية لهذا الموضوع. هناك رأي يقول

بحسب "مظلومية" اللون و أهواء "لجنة التحكيم" وماضي لجنة التحكيم مع كل لون عبر تاريخها في أرض ميعاد العم سام.

ثقافة المظلومية غيرموجودة في العقلية الصومالية واي شخص يحمل مظلوميات وبكائيات من اجل الوصول يكون فاشل ولايصل إلا الى اماكن كئيبةوقاتمة لايكون فيها أحد العقلية الصومالية تميل الى الوقوف مع المظلومين والسعي بمطالبهم اذا امكن والعمل الجماعي مهما كانت العواقب

بحسب "مظلومية" اللون و أهواء "لجنة التحكيم" وماضي لجنة التحكيم مع كل لون عبر تاريخها في أرض ميعاد العم سام.

مع التحفظ على جملة "أكثر مالا ومكانه" لكن أهم الأسباب من رأيي: -عدم الخوف من المسائلة السياسية في البلد الأم. -العلاقات التكافليه داخل مجتمعنا قوية تختلف بشدة عن البقيه. الفرد الجماعة والجماعه تدعم الفرد.

الجالية الصومالية متماسكة و لديها تجمعات مشتركة و ترابط وثيق بين افرادها ، ففي اي دولة تجد الصوماليين يساعدون بعضهم البعض. و قد نعزوا ترابط الصوماليين لقيم التربية البدوية و الريفية القبلية التي تعلي من شأن الترابط و التكاتف.

نعم أخي، الفرد منا إذا إحتاج لمال لأي سبب تقوم كل العشيرة أيا كانوا بدعمه وهو مطالب أن يكفل أبناء عشيرته كيفما استطاع.تخطينا الكثير بسبب التكافل العشائري

الرئيس التشادي يعلن عن إرسال 600 عسكري إلى بحيرة تشاد

أعلن الرئيس الانتقالي التشادي محمد إدريس ديبي إتنو، عن إرسال 600 عسكري إضافي إلى بحيرة تشاد لملاحقة عناصر جماعة بوكوحرام الناشطين في المنطقة.

وقال الجنرال الشاب في ختام زيارة لمنطقة البحيرة استمرت 3 أيام، إن جماعة بوكوحرام "لم يعد لديها المزيد من القوات، ولا بإمكانها مهاجمة الثكنات"، مضيفا أنه "لم تعد لها قاعدة على الأراضي التشادية منذ عملية غضب بوما العسكرية أوائل ابريل 2020".

وأوضح ديبي أن "المضايقات مستمرة للسكان، ولا سيما سرقات الماشية والاختطاف من أجل الحصول على فدية"، مردفا أنه أمر الجيش بـ"التكيف مع هذا التغير"، وذلك لكونه "أكثر قدرة على الحركة" لحماية المدنيين وممتلكاتهم.

وينتظر أن تنضم القوة الجديدة المكونة من 600 جندي، إلى 9000 آخرين موجودين في المنطقة، التي وعد ديبي سكانها بإطلاق أنشطة تنموية، وتحسين البنيات التحتية الطرقية والصحية والتعليمية فيها.

خطف مواطن ليبي وتسليمه للامريكان

·

…منقول عن مصادر لليبيا برس:

نقل بوعجيلة مسعود، العميد في جهاز الأمن الخارجي، من قبل قوة عسكرية أمريكية من طرابلس إلى مصراتة.

عملية النقل تمت بعد تسلم القوة الأمريكية لبوعجيلة من قبل إدارة الاستخبارات العسكرية.

عملية القبض تمت من قبل مجموعة تتبع إدارة الاستخبارات العسكرية، ومجموعة تابعة لجهاز دعم الاستقرار برئاسة غنيوة الككلي.

عملية القبض تمت بتعليمات مباشرة من الدبيبة بصفته وزير الدفاع، لمدير إدارة الاستخبارات العسكرية، ناجي التبو.

عملية القبض تمت بالتنسيق بين مجموعة تتبع محمد الغراري مسؤول السرية 22 التابعة لجهاز دعم الاستقرار، والاستخبارات العسكرية.

عملية القبض تمت دون علم النائب العام الصديق الصور، ولطفي الحراري رئيس جهاز الأمن الداخلي، وحسين العايب، رئيس جهاز الأمن الخارجي، الذي يتبعه بوعجيلة

العالم يتغير فهل سنتغير معه ام سيتركنا وراءه...؟



----------------------------------------------##-------------------

تلفون محمول فى حجم يد الانسان وربما اصغر هدا كل ما تحتاجه لتقضى به كل حاجاتك اليومية فى عالم اليوم...

لا تحتاج للدهاب الى البريد لارسال رسائلك...رسالة قصيرة عن طريق الفايبراو الواتساب او الماسنجر تكفى...

لاتحتاج للدهاب لمصلحة الكهرباءو الغاز والمياه لدفع الفاتورة ...فتح حساب الاكترونى وتحويل المبلغ عن طريق نقالك يكفى...

لا تحتاج الدهاب الى مصلحة الجوازات لاستخراج جواز سفر او بطاقة هوية ...ارسال كل اوراقك وتحميلها عبر الموقع الالكترونى لمصلحة الجوازات تكفى....

لا يحتاج ابنك لحمل شنطة مليئة بالكتب على ظهره كل يوم الى المدرسة فحل الواجبات وكتابة التقارير عن طريق حسابه الخاص بالموقع الالكترونى للمدرسة يكفى...

لا تحتاج الدهاب الى السوق للتسوق... الدخول الى مواقع التسوق عبر هاتفك الجوال واختيارك لبضاعتك وتحويل قيمتها عن طريق حسابك المصرفى ستاتيك بضاعتك على عنوانك وهدا يكفى...

لا تسال ابنك كيف تعرف على فتاة احلامه واختارها ..فعالم الفاسبوك على هاتفه الجوال يكفى..

كل هده الخدمات كان يقوم بها جيش جرار من الموظفبن والموظفات..ويتقاضون مرتبات حلت محلها التقنية والمعلوماتية واصبحوا بطالة يبحثون عن اعمال؟

من يريد ان يعيش عالم اليوم لابد ان يواكب العصر...لا تقولوا نحن لا نحتاجها لاننا مجتمع محافظ لم ولا تصلنا التقنية ؟

من يقول دلك فهو يعانى من اولى اعراض التخلف وهدا شأنه ولكن..العالم المتغير لن يصدقه وسيقتحم عليه خلوته وافكاره...


اصل الداء ليس هو الاستبداد السياسي


واقع الامر يا صديقي اننا كمجتمعات متخلفة لا امل فيها على الاطلاق في اى تقدم او تنور او محاولة للحاق بركب الحضارة الانسانية ، واقع الامر القريب والبعيد اننا بعيدين عن المجتمعات المتقدمة بعد المشرق عن المغرب ، واقع الامر اننا مجتمعات وصلت الى مرحلة عليا من الامراض النفسية والاجتماعية والفكرية فصرنا اضحوكة العالم المتقدم .

واقع الامر ان هذه المجتمعات تستحق شعوبها ان ترزح تحت نير اقسى انواع العبودية والاستبداد والقهر لان تلك الشعوب نفسها تمارس بنفسها ومع نفسها كل انواع الاستبداد والقهر والاستعباد .

لا امل في اصلاح هذه المجتمعات ، ويخطىء من يظن ان اصل الداء هو الاستبداد السياسي ، لا يا سيدى ، هذا الاستبداد السياسي ما هو الا انعكاس لاستبداد ابشع منه يمارس يوميا على ارض الواقع من افراد عاديين لا يملكون سلطة او نفوذ .

لن تستطيع اى ثورة سياسية تغيير المجتمعات الى الافضل ما لم تتغير تلك المجتمعات نفسها اولا ..

لا يغرنك يا صديقي كل تلك الهبات والثورات ، اصبر قليلا وسوف تجد كل مجموعة منهم ترتد على عقبيها ساجدة لطائفتها الدينية او العرقية او سياسية ، الاساس واهن والمنطق فاسد ، الداء ليس في نظام سياسي ، الداء فى الناس .



الدرس الهندي ... !!


الهند ...

بلد مثقل بالسكان والأعراق واللغات و الأديان ..

فهي الثانية من حيث عدد السكان في العالم (1.2 بليون نسمة فقط) ....

ويوجد بها تنوع سكاني لا مثيل له في أي بلد أخر ....

بها 21 لغة و1652 لهجة ... أما الأديان والأعراق فحدث ولا حرج ...

ورغم كل هذه الأثقال والمعوقات ....

فقد نجحت في ان تدخل اصلاحات جذرية في نظم التعليم والأدارة ...

فحققت قفزات نوعية في التعليم والعلوم والصناعة والأدب والفنون...

وتمكنت من أن تمتلك سابع اقتصاد في العالم....

هذه الدولة نجحت منذ ثلاثة أعوام في شد انتباه العالم إليها حين تمكنت من إطلاق مركبة فضائية لتقطع أكثر من 215 مليون كيلومتر وتصل إلى المريخ لتدور حوله وتلتقط الصور لسطحه وتدرس أجوائه....

لتحقق بذلك سبقا علميا هاماً حيث أنها الدولة الأولى التي تنجح في دخول مدار المريخ من المرة الأولى، وأول دولة آسيوية تنجح في ذلك ولقد حققت دولة الهند هذا النصر العلمي بتلكفة لا تزيد عن 74 مليون دولار فقط، وهو جزء بسيط مقارنة بكلفة المركبة الفضائية الأمريكية إلى المريخ، والتي بلغت 671 مليون دولار....

مما حدى بصحيفة الديلي ميل الى القول " إن تكلفة المهمة الفضائية الهندية لا تزيد عن ثلاثة أرباع تكاليف انتاج فلم (Gravity) الذي أنتجته هوليوود وتجاوزت تكاليفه المئة مليون دولار أمريكي".

نأمل أن يصل الدرس الهندي الى مسامع من يريد أن يحقق التقدم في بلاده .. وهو أن الاستقرار السياسي والاصلاح التعليمي وتشجيع العمل والابداع والعطاء كفيل بتطوير المجتمعات و تحديثها حتى ولو كانت مثقلة بالسكان واللغات والأعراق و الديانات... !! ...

المعادلة بسيطة ولا سحر بها ... حرروا عقولكم ... تتحرر وتتقدم وتزدهر أوطانكم.... فلا عدو لكم سوى الجهل ... ولا مخرج لكم سوى المعرفة.

منقول.....

القطرون عاصمة وادي الحكمة...؟


==================

تتكون جغرافيا فزآن بالجنوب الليبى من مجموعة اودية متصلة دات طبيعة جبلية ورملية تتخللها بعض الواحات العامرة باشجار النخيل والنباتات الصحراوية وهى: وادى الشاطىء وادى البوانيس وادى الاجال ووادى الحكمة.

القطرون منطقة نائية فى اقصى الجنوب الليبى على بعد 300 كلم من مدينة سبها اكبر مدن اقليم فزآن وتعتبر اكبر مدن وادي الحكمة وعاصمتها التاريخية . رغم اهمية موقعها الجغرافى باعتبارها منطقة حدودية تقع على مشارف دولتيين وهما تشاد والنيجر الا ان القطرون لاتتميز باى تنمية أو اعمار تبرز اهمية موقعها الجغرافى...وهذه قد تكون من ظواهر المناطق الحدودية بدول العالم الثالث والتى تلجأ حكوماتها دائما الى عقاب هده المناطق بحرمانها من مقومات التنمية لاسباب تزعم انها امنية فى الكثير من الاحيان؟

القطرون , غات , الكفرة , غدامس لم تكن استثناء عن هده الاكذوبة..فقد حرمت هذه المناطق عن سابق قصد من اهم مقومات التنمية وعلى ما يزيد عن سبعون عاما ودلك مند ان تكونت دولة ليبيا الحديثة , مرت على القطرون عهود شتى..., عهد المملكة عندما تم اكتشاف النفط وبداءت عوائدها تخدم مناطق الشمال , و عهد الجمهورية والجماهيرية والتى شهدت فيها ليبيا نقلة نوعية فى التنمية ,,,فى التعليم والصحة والزراعة والمواصلات , الا ان القطرون حرمت من معظم هده الخدمات, للاسباب المذكورة اعلاه باعتبارها منطقة حدودية ..وبها اقلية عرقية لها امتدادات بدول الجوار وهنا شكل العامل الامنى اهم اسباب صنع القرار السياسى بترتيب اولويات التنمية فى المناطق الليبية بحيث لا تنال المناطق الحدودية الا اليسير منها ؟

فى دول العالم المتمدن تحظى المناطق الحدودية باهمية خاصة لما لها من اهمية اقتصادية فى التبادل التجارى وتبادل السلع , تنشأ بها مناطق تجارية حرة لدعم الاقتصاد الوطنى ويستفاد من مواردها الاقتصادية فى التنمية ؟ , المناطق الحدودية تعتبر ميزة للدولة خاصة تلك التى تطل على اكثر من دولة , ولكننا فى ليبيا.. ان تكون من منطقة حدودية ...يعنى دلك انك مصدر شبهه, او مهرب , او مزدوج الجنسية ومشكوك فى انتماءك؟ لهذا لانرى اى اهتمام تنموى لتلك المناطق ..بل يسعى النظام السياسي جاهدا تدميرها بحرمانها من مقومات التنمية فى محاوبة لأخلاءها من السكان حتى تبقى منطقة معزولة وغير ذات اهمية الا اهميتها الامنية كنقطة عبور الى دول الجوار ؟

ان الطفرة العمرانية والتنموية التى تشهدها القطرون الأن , هو بسبب القطاع الخاص والذى استفاد من ميزة ضعف الدولة المركزية , وخلق نشاطا اقتصاديا مع دول الجوار تمثل فى تعدين الذهب , وتجارة العبور ؟

وحتى نكون موضوعيين , لم يخلو هذا النشاط من بعض الانشطة السلبية , والتى استغلها البعض , فى زيادة رأس المال دون اي اعتبارات اخرى؟

الطيب من سبها..

الجزء المخفي من تأريخ ليبيا المعاصر ....


عندما أنضمت ولاية فزان إلي ليبيا كان سبب هذا الأنضمام 6 رجال 5 منهم كانو من التبو و طوارق و والأخر هو عبد الجليل سيف النصر من ( أولاد سليمان )

واليوم نشهد أقصاء وتهميش واضح لأبناء الطوارق الذين دفع أجدادهم الدم لوحدة ليبيا

فزان والاستقلال سنة(1951)

ان طريق الاستقلال بالنسبة للشعوب دائما يكون مخضب بدمــاء والتضحيات الجسام

فلا شك أن فزان عندما ساهمت في استقلال ليبيا قدمت الغالي والنفيس في سبيل ذلك رغم الموقع الجغرافي الصعب وقلة الإمكانيات وتربص القوى الاستعمارية بها.

فصورة ليبيا وإقليمها فزان قبل الاستقلال سنة 1951 م كانت برقة أمارة مستقلة منذ عام 1942 م و طرابلس والمنطقة الوسطي وجبل نفوسة تحت الانتداب الإنجليزي نهاية الحرب العالمية الثانية سنة 1942 احتلت فزان من قبل الاستعمار الفرنسي الذي استمر لعشر سنوات ثم تكونت اللجنة التي سميت بالرباعية لاستفتاء الإقليم .

وهى على النحو التالي:-

الأمم المتحدة

الإنجليز

فرنسا

الهيئة الليبية برئاسة السعداوي والاستفتاء على محورين الاستقلال أو الرجوع إلى حضانة ايطاليا حتى الحصول على الاستقلال .

وعلى اثر ذلك ألقت فرنسا بثقلها على قيادات فزان لفصلها على ألام ليبيا وإلحاقها بمستعمرتها الجزائر ألا إن قيادات المنطقة في ذلك الوقت أدركت اللعبة التي حاكتها فرنسا لفصل فزان عن ليبيا وحالت دون

ذلك والقيادات التي تم الاجتماع معها بشأن مصير فزان قبل الاستقلال من قبل ما يعرف باللجنة الرباعية والمكونة من فرنسا وبريطانية وايطاليا برعاية الأمم المتحدة والهيئة الليبية هي :

1- عبد الجليل سيف النصر

2- الحسيني ابوبكر لقوى

3- الخير حمدان عيسى

4- مهدي وردكو حسين

5- المينا صالح التباوي

6- سليمان محمد كنة

7- أولاي كوري عيسى

وجاءت اجتماعات الهيئة الليبية مع اللجنة الرباعية على النحو الاتي:

الاجتماع الأول في الجفرة في سنة 1949

الاجتماع الثاني في سبها في سنة 1950

الاجتماع الثالث في طرابلس في 1951

الاجتماع الرابع في باب الرزق المعروفه بمرزق حاليا في 1952

والذي حسم فيه الأمر بعدم فصل فزان عن طرابلس .

على فكره اني ليست من التبو او من التوارق لكن هده حقيقه فقط

منقول. .

بلدية تجرهي - اللويغ؟

----------

شكرا دبيبة ..."وشه وشه طام" ...تجرهي آخر قرية فى جنوب خارطة ليبيا يضرب بها المثل فى البعد والنسيان على رأي صاحبنا ( نطردوا التبو غادي من تجرهي ) ... , قرية نائية هى اقرب للنيجر منها الى طرابلس ليبيا , همشت لمدة 60 عاما حكمها الاتراك تم الايطاليون , تم احتلها الفرنسيون واصبحت تحت الانتداب الفرنسي كبقية مدن وقرى فزان , ومن بعدهم اصبحت ليبية تحت راية المملكة الليبية المتحدة ,تم تحت راية جمهورية القذافي وجماهيريته , رغم مرور كل هذه العصور والاحقاب التاريخية بقت تجرهي- هي تجرهي لم يتغير موقعها ولم ينال التزوير من تاريخها...بقت بوابة صامدة على تخوم الجنوب الليبي تستقبل القادم بابتسامة , وتودع الراحل بابتسامة , تغيرت الاسماء عبر كل حقبة زمنية .. من محلة , الى قرية , الى منطقة ادارية ,الى منطقة حدودية حتى وصلت اخيرا الى بلدية ....

الاسماء والصفات للقرى والمناطق فى دول العالم الثالث لا تعكس المعاني فى كثير من الاحيان , فقد تجد اسم محافظة , او مقاطعة , آو عاصمة اقليم ولكن ما بها من خدمات لا يرقى الى قرية في مدن مجتمعات العالم الاول ؟

حلمنا لتجرهي بان تصبح بلدية , وتفألنا بها , وأتى دبيبة وحقق لنا الحلم فهل تكون تجرهي بلدية ليبية على حدود النيجر ؟

انا لا يعنيني كثيرا بهرجة الاسماء , بلدية او محافظة , او ناحية ....ما يعنيني هو تفاني اهلها ورغبتهم فى جعل تجرهي مركز استقطاب وخدمات ... لخدمات العبور والنقل بين ثلاث دول ...وهي ليبيا والنيجر وتشاد , وجعلها مركز جذب سياحي لسياحة الصحراء , وجعل مدينتها وقلعتها القديمة معلما آثريا تحج اليها وفود السياحة الاجنبية , وجعل صبختها تحت الجبل سوقا دوليا لتجارة الابل بين النيجر وليبيا وتشاد؟

ما تحقق لتجرهي من نهضة عمرانية حتي الان كان بسبب النشاط الاقتصادي للقطاع الخاص , نامل ان يستمر هذا النشاط ليطال منطقة اللويغ , حتى تصبح قرية سكنية آهله بالسكان ويصبح مشروعها الزراعي للنخيل موردا تقام عليها صناعة التمور لتخلق وظائف للاجيال القادمة ...

محمد طاهر


الاقليات


·

لطالما تسالت لماذا الغرب الاوربي ،يهتم بدراسة الاقليات والاثنيات العرقية في القارة السمراء ،ويوفد البعثات لتقيم عقودا من الزمن بين ظهراني هذه الاثنيات لتتعلم لغتهم وتعرف عاداتهم وتدرس جغرافيتهم وتقيم العلاقة الاجتماعية والسياسية بالامم التي تحضنهم، اعتقدت جاهلا في البداية انها فقط لاسباب انسانية او علمية في احسن الاحوال، ولكن اتضح جليا ان الامر ابعد من ذلك بكثير ، ؟ولمعرفة الاسباب يجب معرفة وقراءة تاريخ الاستعمار الاوربي للقارة الأفريقية ...

فلم يكن قوة السلاح والمال وحدهما السبب في استعمار قارة باكملها ، ولكن السبب كان التفتيت المزمن و المحكم لعوامل الوحدة والتضامن بين أبناء القارة ، باشعال النعرات القبلية والعصبية الاثنية، والصراعات المناطقية...

التبو لم ولن يكونوا استثناء عن المعادلة الاستعمارية، اذا لم ينتبهوا للقوى التى تحاول استغلالهم، ثارة باستغلال تعلم لغتهم ...وثارة بالعزف على عوامل الاختلاف، وثارة على استغلال ازمات التنمية التى يعانون منها في مناطقهم...

وُلِدَت السياسةُ على ظهر سفينة نوح


وُلِدَت السياسةُ على ظهر سفينة نوح…

.. وإذ قالت السماء لنوح: يا نوح إن الطوفان قادم ولن يفلت من غضب الماء من قومك إلا من ركب معك المركب. وكما تروي الكتب السماوية جميعها من توراة وإنجيل وقرآن، أمرت السماء نوحا أن يصنع له ولقومه مركبا بمواصفات معينة ينجيهم من الطوفان. وإذ انتهى العمل في صناعة السفينة، وجاء اليوم أمرت السماء نوحا أن يحمل زوجا من كل جنس حي. وفجأة بدأ الماء يسيل من السماء سيلان السواقي فيغمر الأرض البسيطة وشيئا فشيئا يمتد لسانه إلى الأعالي والتلال، شرع نوح في إركاب المخلوقات زوجا زوجا، أنثى وذكر.

والماء يصعد أكثر والخوف يرتفع أكثر أيضا وقبل أن تقلع سفينة نوح ببعض الدقائق، هرع مخلوق غريب في اتجاه نوح وأخذ يصرخ وقد فقد كل سيطرة على عقله:

– يا نوح يا نبي الله خذني معك، أركبني مركبك فأنا هالك إذا ما تركتني لهذا الموج ولهذا الماء العنيف.

التفت نوح إلى المخلوق وهو في هذه الحال من الجنون والهيجان، ثم قال له:

– من تكون أيها الصارخ المشتكي؟

فقال المخلوق الذي بدا في هيئة رجل وقد ازداد خوفه ورفع من صوته المبحوح المتوسل درجات:

– أنا “الكذب”، أرجوك لا تتركني.

نظر نوح إلى المخلوق و أجابه:

– أيها الكذب، أنت لا تتوفر فيك شروط ركوب سفينتي، فأنت لست زوجا، والسماء أمرتني ألا أحمل إلا الأزواج.

حاول الكذب أن يقنع نوحا، لكن هذا الأخير كان صارما، فأمر السماء واضح ولا يمكن المساس به أو تجاوزه.

رجع الكذب حزينا غاضبا متشنجا والسماء تسيل ماء أكثر فأكثر والأرض يبلعها الطوفان قطعة قطعة وقد اقتربت الساعة أو كادت.

وقبل أن يعطي نوح إشارة الإقلاع للمركب وقد أصبح جاهزا لا ينتظر سوى أمر السماء، جاء مخلوق آخر مسرعا وقد بدا هو الآخر في غاية الغضب وقد سكنه الرعب من اقتراب الساعة، ونادى على نوح بأعلى ما في صوته:

– يا نوح خذني معك؟

استغرب نوح هذا المخلوق الذي بدا في شكل أنثى وهي ما هي عليه من تشنج وغضب وخوف وتودد وسألها:

– من أنت أيتها الغريبة؟

فأجابت المخلوقة التي في شكل أنثى:

– أنا “الخيانة” يا سيدي، فالرجاء أن تأخذني معك، فالماء قد وصل الأرض التي أمشي عليها وقد غمر قدمي وهلاكي أصبح مؤكدا.

وكما مع الكذب قال نوح للخيانة:

– أنتِ لا تشكلين زوجا، والسماء قد أمرتني أن آخذ زوجا من كل جنس، وليس لي إلا طاعة ما أمِرْتُ به.

حاولت الخيانة بطرق شتى كالتذلل والبكاء والتوسل أن تقنع نوحا في أن يركبها مركبه، لكنها أخفقت، وعادت من حيث أتت وهي تسب وترغي وتزبد، وإذ ابتعد قليلا شاهدت الكذب على بعد أمتار هو الآخر حزينا ومرتعدا وغاضبا فتوجهت إليه بالسؤال وقد عرفته:

– لماذا أنت في هذه الحالة يا صديقي؟

– مثلك فقد رفض نوح أن يركبني سفينته متحججا بأنه لا يحمل إلا الزوج من كل جنس.

نظرت الخيانة بعين الأنثى المليئة بالإثارة وعلى التو دارت في رأسها فكرة فتوجهت إلى الكذب قائلة:

– لماذا لا نتزوج ونؤسس زوجا ونعود إلى نوح فيكون بذلك مضطرا لإركابنا مركبه.

عانق الكذب الخيانة بقوة وقبلها وتزوجا في لمح البصر، وأسرعا في اتجاه نوح وهو يستعد لإعطاء إشارة الانطلاق للمركب، والماء قد وصل الركب أو زاد عليها، ونادياه بصوت واحد:

– يا نوح إننا زوج وقد نسيتنا.

لم يجد نوح من مبرر لإقصائهما من مركبه وقد حققا شرط الزوجية فسمح لهما بالركوب فنجيا من الماء والطوفان. وهما على ظهر السفينة وقد أقلعت، بدا زوج الكذب والخيانة في أسعد أيامهما وهما يشاهدان الماء الغاضب من على المركب وقد غمر السهول والمرتفعات والتلال، ثم قمم الجبال، كانا يراقبان منظر الطوفان وهما في حال يشبه “سفر شهل العسل” وقد نجيا من الغرق والفناء.

وعلى ظهر السفينة ناما هنيئين وقبل أن ترسو على شط النجاة كانت الخيانة قد حملت من الكذب وأنجبت له طفلة سمياها: “السياسة”.

وهكذا ولدت “السياسة” من زوج “الكذب” و”الخيانة” على ظهر سفينة نوح وسط الطوفان. ولاتزال “السياسة” وفية، حتى يومنا هذا، لوالديها غاية الوفاء!

هذه الحكاية رواها لي أحد أساتذتي الذين أكن لهم الاحترام الكبير، ونظرا لمدلولاتها الفلسفية رأيت أن أنقلها لكم على طريقتي الخاصة