ليبيا الجديدة الحلم والأمل

الطيب الصافي الطيب

يتحقق الحلم بالإرادة الوطنية المخلصة التي تتطلع أن ترى ليبيا الجديدة الدولة المرموقة والمطلة بشواطئها الدافئة والذهبية على جنوب البحر الأبيض المتوسط بامتداد 2000 كيلو متر والتي تعكس حضارات إنسانية تاريخية عظيمة ساهمت في إنشاء مدنها العريقة والتي خلقت تاريخا يُعتز به ويمتد إلى أعماق الواحات والقرى والصحراء الشاسعة المليئة بالثروات الهائلة من المياه العذبة والمعادن والنفط والغاز. كل هذه التطلعات النبيلة تتحقق بالإرادة الإيجابية وبالتعاون الجاد والمثمر مع المجتمع الدولي والدول الصديقة الحريصة على خلق أجواء وظروف مناسبة للسلم والأمن والاستقرار والتنمية المستدامة وبمساهمة الشعب الليبي وذلك بالانطلاق في برامج التنمية بهذا البلد الذي وهبه الله الموقع الاستراتيجي بقلب خارطة العالم والذي يمكنه من صنع المستقبل الواعد لأبناء شعبه بما يجسد أحلامهم وتطلعاتهم حتى يكون في مرتبة الدول المتطلعة إلى العيش الكريم في وطن يساهم فيه أبناؤه بأفكارهم وسواعدهم لتحقيق هذا الهدف المنشود. ومن هنا وجب الانطلاق ببرنامج ليبيا الجديدة ليبيا الأمل المرتقب وذلك بخلق حالة وعي كامل لتهيئة الظروف والمناخ المناسب وما يتطلبه من أجواء عامة وبمساندة عريضة من كافة أفراد الشعب الليبي وأصدقائه من المجتمع الدولي وذلك بالآتي: ● "ميثاق الشرف الإعلامي" حيث أن الإعلام يلعب الدور الكبير في تهيئة المناخ المناسب بنشر الحقائق دون تشويه أو تمييز وخلق حالة وعي كامل للمواطنين على أهمية خوض غمار العملية الانتخابية والمشاركة الإيجابية في المصالحة الوطنية وتوحيد مؤسسات الدولة وجمع السلاح ومحاربة الإرهاب والتطرف ● العمل على نزع كافة أنواع السلاح خارج المؤسسات الرسمية والقانونية واعتبار هذا العمل من مسؤولية الإدارة الجديدة وبدعم من المجتمع الدولي ● العمل على توحيد المؤسسة العسكرية تحت جيش وطني موحد يعمل على تحقيق السيادة الوطنية وحماية حدود الوطن لمحاربة الإرهاب والتطرف وعمليات التهريب المختلفة والاتجار بالبشر والهجرة غير الشرعية ● العمل على توحيد الجهاز الأمني تحت جهاز شرطي واحد يعزز الأمن ويحارب كافة الممارسات الخارجة عن القانون كتجارة السلاح والمخدرات والتهريب ● وضع برنامج وطني واضح للتخلص من كافة المرتزقة الأجانب وكافة التواجد العسكري الأجنبي داخل التراب الوطني ووضع برنامج زمني ملزم ومحدد لعودتهم إلى بلدانهم بترتيبات من الإدارة الجديدة وبدعم من المجتمع الدولي ● إعادة تكييف الشباب المسلحين بالمؤسسات الرسمية المختلفة كل حسب الرغبة والمؤهل ● وضع اليد على الحسابات المصرفية المشبوهة بإجراءات قانونية والتي كانت نتاج عمليات الفساد بادارة الدولة أو المؤسسات المالية او المصرفية أو من خلال عمليات الاتجار بالمواد المخدرة والأسلحة والهجرة غير الشرعية وضمان عدم استغلال تلك الأموال الاستغلال السلبي في التأثير على الرؤية المستقبلية لليبيا الجديدة أما من خلال الوسائل الإعلامية المختلفة أو من خلال التأثير على العملية الانتخابية من خلال شراء الأصوات والتلاعب بها ● العمل على توسيع المشاركة الشعبية الإيجابية من خلال إعادة الثقة والروح المعنوية لكافة أفراد الشعب الليبي بالتوجه لاختيار الإدارة الجديدة سواء الرئاسية أو التشريعية بإرادة حرة والتي انعكست في العدد الكبير المسجل في منظومة الناخبين بما يقارب الثلاثة ملايين ناخب بما يعمل على تعزيز ثقة الشعب في نفسه وانطلاقه بخطى ثابتة نحو العمل والبناء والتنمية لتجاوز تلك السنوات الصعبة التي مرت على الشعب الليبي ● الانطلاق باستفتاء عام لاختيار شكل الدولة الجديدة ونوع نظام الحكم ومعالجة كافة النقاط الخلافية من خلال استفتاء الشعب عليها وعندما يصدر الشعب قراره النهائي في تلك الآراء والسياسات ستكون ملزمة ومحترمة من قبل الجميع ● الدعوة إلى حوار وطني مسؤول بين كافة تركيبات الشعب الليبي المختلفة تحت عنوان "ليبيا وطن يتسع للجميع وبالجميع" وبمشاركة شخصيات وطنية تتمتع بمصداقية وقبول لدى جميع النخب الوطنية وتمثل كافة التوجهات المختلفة لا تستثني أحدا ولا تعمل على تهميش أو تخوين أي فئة ليساهموا جميعا بروح الوطن لانتقاء إيجابيات كافة التجارب والتيارات حتى يتم رسم رؤية جديدة جامعة ● صياغة دستور جديد للدولة الجديدة بنظامها وشكلها التي أقرها ووافق عليها الشعب من خلال الاستفتاء العام والتي ستكون ملزمة للجميع وتحظى باحترام وتقدير كافة أفراد الشعب هذه هي ليبيا الحلم ليبيا الأمل ليبيا المستقبل ليبيا الجديدة والتي إذا ما استقرت ستخلق تنمية اقتصادية وبشرية شاملة ترتقي بالمستوى المعيشي للمواطن الليبي الذي يعاني من ضنك العيش ويدعو اليوم الجميع لنصرته والارتقاء بالخدمات التي تكفل له حق العيش الكريم والعلاج والغذاء وتوفر له فرص العمل الخلاق وتجعل ليبيا الجديدة درة الشمال الإفريقي بخلق جسر إنساني بديع للتجارة الدولية بين أوروبا وإفريقيا والوطن العربي ومن هنا سيعطي الشعب الليبي المثل الحسن نحو الانطلاق بخلق تنمية بشرية مستدامة لصالح كافة أبنائه في وطن يتسع للجميع وبالجميع.

فضيحة في البيت الأبيض.. الكاميرات تكشف كيف يتم تحريك بايدن خطوة بخطوة



في نبرة مندهشة أعلن مقدم برامج في إحدى القنوات التلفزيونية عن أخبار "مجنونة" من مكتب الرئيس جو بايدن، وعرض ورقة كان يمسك بها الرئيس الأمريكي، عليها تعليمات كما لو كتبت لطفل صغير.

وقال مقدم برامج في قناة فوكس نيوز: "أخبار مجنونة من مكتب بايدن. سنعرض عليكم الآن لقطة مقربة لورقة يحملها بايدن في يديه من اجتماع اليوم. لا يمكنكم قراءتها لأنها بعيدة جدا، لكننا سنقوم الآن بتكبيرها.

تعليمات خطوة بخطوة

 خلال اجتماع مع شركات طاقة الرياح، تلقى بايدن تعليمات خطوة بخطوة مع أبسط الأشياء، على شاكلة: "أنت ستدخل غرفة روزفلت وتقول مرحبا للمشاركين"، "ستأخذ مقعدك".. "تسأل ليز شولر"، "ليز ستنضم إلينا افتراضيا"، "أنت ستعطي تعليقات موجزة مع قراءة التصريح بين قوسين"، "ستخرج".

بايدن تبع التعليمات حرفيا

وعقب مقدم البرامج متسائلا في استغراب: "أنت ستخرج؟!"، مضيفا في السياق تساؤل استنكاريا آخر يقول: "أهذا رئيس الولايات المتحدة؟ تخيلوا لو أنهم وجدوا مثل هذه البطاقة مع ترامب؟ لكانت انفجرت الدعوات إلى تنحيته.. يبدو الأمر الآن كما لو أن الدولة تديرها مربية في روضة أطفال. وهذا لا يأبه به أحد".

منقول-اوبيرا نيوز


بلد المليون حافظ للقرآن...



------------------------

تحرص الاسر الليبية بمختلف مكوناتها من عربية وامازيغية وتارقية و تباوية توجية اطفالها ومند مرحلة الطفولة الى الكتاتيب او الزوايا او الخلوات او الجامع (اختلفت المسميات باختلاف المكونات والزمن) لغرض تعلم وحفظ القرآن الكريم ويكون هذا التوجيه فى مرحلة مبكرة حتى قبل سن دخول المدرسة , هذه الثقافة المشتركة فى مكونات المجتمع الليبى لها اسبابها الاجتماعية والدينية فهى ترى فى تعليم وحفظ القرآن مكسبيين الاولى دنيوية و اجتماعية لان الاعتقاد السائد ان الحافظ لكتاب الله هو انسان ورع وثقى وانسان ينشد الاستقامة فى حياته وهو مطلب اجتماعى , واخرى دنيوية ايضا وهى فخرية للاسرة باعتبار ابنهم حامل لكتاب الله وهو مجال تفاخر وتباهى بين الاسر. المكسب الثانى وهو سبب آخروى أى ما بعد الموت وهو الطمع فى الثواب وألاجر من الله للابن و للوالدين فى فضلهما فى توجيه ابنهما لحفظ كتاب الله, والى هنا جيد ولا خلاف فى اسلوب التوجيه والتربية , ولكن من هو هذا الطفل والذى لقن وحفظ (بشد حرف الفا) كتاب الله والذى حفظه عن ظهر قلب وقضى سنوات عمره حتى اصبح رجلا ثم شيخا؟

هل هو ذلك الانسان المحايد بين الحق والباطل؟, هل هوذلك الانسان الذى يصفق للباطل أو يغض البصر عنه ولا يقول الحق عندما يتطلب الموقف ذلك؟

هل هو ذلك الانسان الذى يوسع له فى مجالس المآثم والافراح لغرض الدعاء بصوت منمق ليعقبه الثناء والشكرعليه لتعقبه الصفرة الفاخره من الطعام الى حضرته اولا ؟

هل هو ذلك الانسان الذى ينصح باللالتزام بالبيت عندما تعصف الفتنة بالوطن؟ او ذلك الذى يدعوا على الكفرة والمشركين من على المنبر فى وقت يسمع فيه صراخ النساء المغتصابات من على قرب؟

هل هو ذلك الانسان الذى يقف فى طابور المصرف بجبته ولحيته ولا يتردد فى اعطاء رشوة للمليشاوى حارس المصرف لكى يتحصل على بعضا من الجنيهات؟

هل هو ذلك الانسان الذى يفتى بجواز استلاف المال من المجرم بغرض سداد ثمن فدية لطفل تم خطفه دون ان يقف على المنبر ويندد ويكفر ويدين هذا الفعل خوفا؟

هل هو ذلك الانسان والذى لا يتردد فى حضور مآتم وافراح المجرمين والذين يعلم انهم سرقوا اموال الناس بالباطل او اغتصبوها بالقوة يدعوا لهم ويبارك لهم ويتمنى لهم ذرية من حملة كتاب الله كما يحمله هو؟

السؤال من هم المليون الحامل لكتاب الله فى ليبيا ؟ واين هم من مأساة ليبيا الوطن؟

كيف يحصل كل هذا الفساد ... من قتل وتهجير ،و من سرقة مال عام ، ورشوة، ومحسوبية، وتزوير لمؤهلات علمية وعمالة للخارج،في بلد فيه مليون حافظ لكتاب الله ؟

مع كل احترامنا وتقديرنا للقلة من حفظة كتاب الله ويعدون على أصابع اليد فقط من المليون لم يصمتوا عن قول الحق, وتحملوا ثمن مواقفهم... اعتقالا وسجنا او تهجيرا ؟

عندما يكون الذين طقوسا نمارسها بدون وعى وتدبر , وعندما يصبح كتاب الله زينة نتفاخر به دون معرفة قيمته, او يكون سفرا من الاسفار نحمله دون حكمة , عندما نحمل كتاب الله دون ان نشعر بثقل مسؤلية حمله ..تكون النتيجة كارثية على مجتمع مبتذل كهذا المجتمع الذى نعيشه.

بسم الله الرحمن الرحيم

(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)

د.صابر التباوى

الخارجية الليبية ترد على نظيرتها المصرية بشأن انتهاء ولاية حكومة الوحدة


ردت وزارة الخارجية بحكومة الوحدة الوطنية على تصريحات المتحدث باسم الخارجية المصرية التي قال فيها إن يوم أمس هو موعد انتهاء خارطة طريق ملتقى الحوار السياسي وولاية حكومة الوحدة الوطنية الليبية المنبثقة عنه.

وقالت وزارة الخارجية الليبية في بيان لها إنها تستغرب تصريحات المتحدث باسم الخارجية المصرية بشأن حكومة الوحدة الوطنية وخارطة طريق ملتقى الحوار السياسي الموقع في جنف وتعتبره تدخلا في الشأن الليبي وتعديا على السيادة الوطنية باعتبار العملية السياسية ملكية وطنية لليبيين وحدهم وليس لدولة أن تحدد تاريخ بدء أو انتهاء المواعيد السياسية الوطنية.

وبينت الخارجية أن اتفاق جنيف أكد على انتهاء المرحلة الانتقالية بإجراء الانتخابات وجعل المواعيد تنظيمية وليست ملزمة كما أن مثل هذه البيانات لها تداعيات خطيرة على أمن واستقرار ليبيا وأن ليبيا قادرة بقيادتها وشبابها أن تقرر مصيرها.

وأشادت وزارة الخارجية بما جاء في بيان الأمم المتحدة وحثها على الامتناع عن استخدام تاريخ 22 يونيو كأداة للتلاعب السياسي وبينت الوزارة أنها تشارك الأسرة الدولية أسفها على ضياع معالم خارطة لطريق السياسية وهي إجراء الانتخابات في الرابع والعشرين من ديسمبر الماضي.

من عمق التاريخ الاسلامي

*عرض تسلسلي لحكام العالم الإسلامي عبر التاريخ*

*أولاً : الخلفاء الراشدون*

١ / أبوبكر الصديق ١١ - ١٣ هـ

٢ / عمر بن الخطاب ١٣ - ٢٣ هـ

٣ /عثمان بن عفان ٢٣ - ٣٥ هـ

٤ / علي بن أبي طالب ٣٥ - ٤٠ هـ

٥ / الحسن بن علي ٤٠ - ٤١ هـ

*إجمالي اعوام الخلفاء الراشدين = 30 عاما*

*ثانياً : الدولة الأموية ١٤ خليفة*

١ / معاوية بن أبي سفيان ٤١ - ٦٠ هـ

٢ / يزيد بن معاوية ٦٠ - ٦٤ هـ

٣ / معاوية بن يزيد '' عدة شهور ''

٤ / مروان بن الحكم ٦٤ - ٦٥ هـ

٥ / عبدالملك بن مروان ٦٥ - ٨٦ هـ

٦ / الوليد بن عبدالملك ٨٦ - ٩٦ هـ

٧ / سليمان بن عبد الملك ٩٦ - ٩٩ هـ

٨ / عمر بن عبدالعزيز ٩٩ - ١٠١ هـ

٩ / يزيد بن عبدالملك ١٠١ - ١٠٥ هـ

١٠ /هشام بن عبدالملك ١٠٥ - ١٢٥ هـ

١١ / الوليد بن يزيد ١٢٥ - ١٢٦ هـ

١٢ / يزيد بن الوليد '' عدة شهور ''

١٣ / إبراهيم بن الوليد ١٢٦ - ١٢٧ هـ

١٤ / مروان بن محمد ١٢٧ - ١٣٢ هـ

*إجمالي أعوام الخلافة الأموية = 91 عاما*

*ثالثاً : الدولة العباسية ٣٧ خليفة*

١ / أبوالعباس ١٣٢ - ١٣٦ هـ

٢ / أبوجعفر المنصور ١٣٦ - ١٥٨ هـ

٣ / أبوعبدالله المهدي ١٥٨ - ١٦٩ هـ

٤/ موسى الهادي ١٦٩ - ١٧٠ هـ

٥ / هارون الرشيد ١٧٠ - ١٩٣ هـ

٦ / الأمين بن هارون ١٩٣ - ١٩٨ هـ

٧ / المأمون بن هارون ١٩٨ - ٢١٨ هـ

٨ / المعتصم بن هارون ٢١٨ - ٢٢٧ هـ

٩ / الواثق بالله ٢٢٧ - ٢٣٢ هـ

١٠ / المتوكل على الله ٢٣٢ - ٢٤٧ هـ

١١ / المنتصر بالله ٢٤٧ - ٢٤٨ هـ

١٢ / المستعين بالله ٢٤٨ - ٢٥٢ هـ

١٣ / المعتز بالله ٢٥٢ - ٢٥٥ هـ

١٤ / أبواسحاق المهدي ٢٥٥ - ٢٥٦ هـ

١٥ / أبو العباس المعتمد ٢٥٦ - ٢٧٩ هـ

١٦ / المعتضد بالله ٢٧٩ - ٢٨٩ هـ

١٧ / المكتفي بالله ٢٨٩ - ٢٩٥ هـ

١٨ / المقتدر بالله ٢٩٥ - ٣١٧ هـ

١٩ / ابو الفضل ٣١٧ - ٣٢٠ هـ

٢٠ / أبو منصور القاهر ٣٢٠ - ٣٢٢ هـ

٢١ / الراضي بالله ٣٢٢ - ٣٢٩ هـ

٢٢ / أبوالعباس المتقي بالله ٣٢٩-٣٣٣ هـ

٢٣ / المطيع لله ٣٣٤ - ٣٦٣ هـ

٢٤ / الطائع لله ٣٦٣ - ٣٨١ هـ

٢٥ / القادر بالله ٣٨١ - ٤٢٢ هـ

٢٦ / القائم بأمر الله ٤٢٢ - ٤٦٧ هـ

٢٧/ المقتدي بالله ٤٦٧ - ٤٨٧ هـ

٢٨ / المستظهر بالله ٤٨٧ - ٥١٢ هـ

٢٩ / المسترشد بالله ٥١٢ - ٥٢٩ هـ

٣٠ / الراشد بالله ٥٢٩ - ٥٣٠ هـ

٣١ / المتقي لأمر الله ٥٣٠ - ٥٥٥ هـ

٣٢ / المستجير بالله ٥٥٥ - ٥٦٦ هـ

٣٣ / المستضيئ بالله ٥٦٦ - ٥٧٥ هـ

٣٤ / الناصر لدين الله ٥٧٥ - ٦٢٢ هـ

٣٥ /الظاهربأمر الله ٦٢٢ - ٦٢٣ هـ

٣٦ / المستنصر بالله ٦٢٣ - ٦٤٠ هـ

٣٧ / المستعصم بالله ٦٤٠ - ٦٥٦ هـ

*إجمالي أعوام الخلافة العباسية = 524 عاما*

*رابعاً : الدولة العثمانية ٣٧ خليفة*

١/ عثمان غازي بن أرطغرل ٦٩٨ - ٧٢٦ هـ

٢/ أورخان غازي بن عثمان ٧٢٦ -٧٦٣ هـ

٣/ مراد الأول بن أورخان ٧٦٣ - ٧٩١ هـ

٤/بايازيد الأول ٧٩١ - ٨٠٤ هـ

٥/ محمد جلبي الأول ٨١٦ - ٨٢٤ هـ

٦/ مراد الثاني ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ

٧/ محمد الثاني '' الفاتح '' ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ

٨ / بايازيد الثاني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ

٩ / سليم الأول ٩١٨ - ٩٢٦ هـ

١٠ / سليمان القانوني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ

١١ / سليم الثاني ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ

١٢/ مراد الثالث ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ

١٣ / محمد الثالث ١٠٠٣ - ١٠١٢ هـ

١٤ / أحمد الأول ١٠١٢ - ١٠٢٦ هـ

١٥ / مصطفى الأول ١٠٢٦ - ١٠٢٧ هـ

١٦ / عثمان الثاني ١٠٢٧ - ١٠٣١ هـ

١٧ / مراد الرابع ١٠٣٢ - ١٠٤٩ هـ

١٨ / إبراهيم عصبي ١٠٤٩ - ١٠٥٨ هـ

١٩ / محمد الرابع ١٠٥٨ - ١٠٩٩ هـ

٢٠ / سليمان الثاني ١٠٩٩ - ١١٠٢ هـ

٢١ / أحمد الثاني ١١٠٢ - ١١٠٦ هـ

٢٢ / مصطفى الثاني ١١٠٦ - ١١١٥ هـ

٢٣ / أحمد الثالث ١١١٥ - ١١٤٣ هـ

٢٤ / محمود الأول ١١٤٣ - ١١٦٨ هـ

٢٥ / عثمان الثالث ١١٦٨ - ١١٧١ هـ

٢٦ / مصطفى الثالث ١١٧١ - ١١٨٧ هـ

٢٧ / عبدالحميد الأول ١١٨٧ - ١٢٠٣ هـ

٢٨ / سليم الثالث ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ

٢٩ / مصطفى الرابع ١٢٢٢ - ١٢٢٣ هـ

٣٠ / محمود الثاني ١٢٢٣ - ١٢٥٥ هـ

٣١ / عبدالمجيد الأول ١٢٥٥ - ١٢٧٧ هـ

٣٢ / عبدالعزيز الشهيد ١٢٧٧ - ١٢٩٣ هـ

٣٣ / مراد الخامس ١٢٩٣ - ١٢٩٣ هـ

٣٤ / عبدالحميد الثاني ١٢٩٣ - ١٣٢٧ هـ

٣٥ / محمد رشاد الثاني ١٣٢٧ - ١٣٣٦ هـ

٣٦ / محمد وحيد السادس ١٣٣٦-١٣٤١ هـ

٣٧ / عبدالحميد الثاني '' آخر خلفاء الإسلام " ١٣٤١ - ١٣٤٢ هـ

*إجمالي أعوام الخلافة العثمانية = 644 عاما*

*جملة أعوام الخلافة الراشدة والاموية والعباسية والعثمانية = 1289 عاما*

*تبلغ مدة بقاء المسلمين بدون خلافة 154 عاما حتى الآن*

وبسقوط الخلافة العثمانية دخل العالم الإسلامي تحت الاستعمار واستقلت بعدها وظهور دول جديدة وتفرقت الأمة الإسلامية إلى دويلات وبقيت على وضعها الحالي ...

* *روائع التاريخ ...*

المصدر كتاب

*من عمق التاريخ الاسلامي*

أكذوبة الاستفتاء على قطاع اوزوا ...واكذوبة أن التبو هم من تنازل عن قطاع أوزوا لصالح تشاد...؟====

=======================================

بمناسبة صدور قرار وزير داخلية حكومة الوفاق بشان منح جوازات سفر لمواليد قطاع اوزوا والذين لديهم ارقام وطنية , تم اعادة مضغ علكة " التبو سلموا اقليم اوزوا لتشاد"

واصبح الكل يلوك هذه العلكة بطريقته , واصبح حديث المراهقين فى مهنة الاعلام ...فما هى الحقيقة ؟

فى مقال سابق تكلمنا عن موضوع " حديث المرابيع والكولسة" فى المجتمع الليبى وعرفنا ان حديث المرابيع فى المجتمع الليبى هو الحديث الواقعى والفعلى والذى يعبر فى كثير من الاحيان عن وجهة نظر الدولة أو يعبر عن وجهة نظر المعارضة الغير معلنة لسياسات الدولة ...حديث المربوعة هو الحديث الغير معلن و الذى لا يقال وجها لوجه ولكنه حديث الصراحة والواقع فهو يصنع سياسات ,ويضع خطط او حتى يعارضها ويفشلها. التبو الليبيون متهمون بتسليم قطاع أوزوا لتشاد ؟ وهذه فى حد داتها تهمة وطعن فى وطنية مكون التبو فى ليبيا ؟ هذه التهمة جوالة ومستترة تستعمل عند الحاجة فقط... أما ما عداها فهى تبقى فى نفوس بعض الحاقدين والذين لازالوا يكيدون لمكون التبو ومنهم مسؤليين فى دوائر الدولة للاسف الشديد. فما هو مصدر هذه التهمة ؟ ومن سوق لها ؟ ومن هو المستفيد من وراء تسويقها ؟ لفهم الموضوع أكثرلابد من استعراض التاريخ واستحضار القصة مند البداية:

يعتبر النزاع الحدودي بين ليبيا وتشاد واحدا من أقدم النزاعات الحدودية وأكثرها غموضا ,حيث خاضت فيها الدولتان حروبا دامية راحت فيها ارواح من خيرة شبابها وبددت فيها ثروات وطنية .. وهو يدور حول تنازع السيادة على إقليم “اوزو” Aozou Strip”” وإقليم اوزو هو عبارة عن مساحة من الصحراء تضم بعض الواحات أهمها واحة “اوزو” وتصل مساحته إلى 114 ألف كليو متر مربع.الخلاف الحدودي بين ليبيا وتشاد أمام محكمة العدل الدولي: النزاع الحدودي بين ليبيا وتشاد وضع ابتداء من أول سبتمبر 1990 على جدول أعمال محكمة العدل الدولية بناء على طلب الدولتيين بغرض التسوية بالطرق السلمية حيث جاء الحكم فى ظروف تميزت بتحولات ملموسة فى المناخ الدولى ، وفى موازين القوى الدولية.

قرار محكمة العدل الدولية: فى 3/4/1994 صدر قرار حكم محكمة العدل الدولية لصالح تشاد بأغلبية 16 صوتا مقابل صوت واحد وهو صوت القاضى الخاص الذى عينته ليبيا وقد نص الحكم على أن" قطاع اوزو ارض تشادية وعلى ليبيا أن تنسحب منه وتعيده إلى تشاد تحت إشراف مراقبين دوليين من الأمم المتحدة لجميع مراحل عمليات الانسحاب الليبية من القطاع كما صدر أيضا قرار من مجلس الأمن يقضى بتعاون الطرفين المتنازعين حيث كلف د.بطرس بطرس غالى أمين عام الأمم المتحدة آنذاك في التحقيق وتطبيق أحكام الاتفاق.

تنفيذا لحكم محكمة العدل الدولية الصادر فى3/4/1994 ابرم أتفاق الانسحاب على النحو التالى:

مادة 1: اتفق الطرفان على أن تبدأ عمليات انسحاب القوات والإدارة الليبية يوم 15/4/1994 تحت إشراف فريق مشترك يتكون من 25 ضابطا ليبيا.... و25 ضابطا تشاديا... يكون مقره بالمركز الادارى لاوزو وتنتهى عمليات الانسحاب يوم 30/5/1994 عند ساعة الصفر وتتم المراسم الرسمية لتسليم الإقليم يوم 30/5/1994 بالمركز الادارى لاوزو ويحضر مراقبون من منظمة الأمم المتحدة جميع عمليات الانسحاب الليبية للتأكيد على الطابع الفعلى لهذا الانسحاب.

مادة 2: اتفق الطرفان على تشكيل فريق مشترك من 40 خبيرا لإزالة الألغام يتكون من20 فريق على كل جانب. ويبدأ هذا الفريق عمله يوم 15/4/1994 على أن تتم عمليات إزالة الألغام في محاور الطرق المؤدية إلى مركز اوزو وحول الآبار ويتم ذلك فى المدة المحددة للانسحاب..وقد استمرت عملية الانسحاب الليبية فى اجواء ودية حتى 30 مايو 1994 حيث أعلنت الإذاعة الوطنية التشادية فى يوم الثلاثاء 31 مايو 1994 أن ليبيا أعادت رسميا إلى تشاد شريط اوزو الذى احتلته منذ أكثر من 20عام وذهبت الإذاعة إلى أن الاستلام تم وقت الظهر وفق البرنامج المحدد له والذى تضمن كلمات بهذه المناسبة لكل من وزير العدل الليبي “محمد الحجازى” ووزير الداخلية التشادى ” عبد الرحمن ايزومسكين” ومسئول عن وفد مراقبى الأمم المتحدة الذي اشرف على عملية الانسحاب حيث تم أنزال العلم الليبي ورفع العلم التشادى.

لم يحضر مراسيم تسليم واستسلام اقليم اوزو احدا من سكان المنطقة واستبعدوا تماما من القضية. لا فى الاستفتاء ولا فى اخذ الرائ ولا فى المشاورات, واصبحت بين ليبيا وتشاد حدودا اقليمة ولايتم التنقل بينهما الابموجب اوراق رسمية. ومن هنا اصبح السكان الذين يحملون اوراق ثبوتية ليبية فانهم ليبيون بحكم القانون حيث كان النزاع على الارض وليس على السكان وكما انهم ليسوا موضوعا للنظر امام محكمة العدل الدولية وبما ان ليبيا اعترفت بهم ومنحت لهم جنسيات ليبية فانه يترتب عليه اثارا قانونية واخلاقية ملزمة للدولة الليبية حيث انهم خدموا فى جميع مجالات العسكرية والمدنية والخدمية وكما ان الدولة التشادية لم تطالب بهم واكتفت بالاقليم فقط والمحكمة لم تتطرق للسكان وحكمت باحقية الاقليم فقط .

تفاجأت قبائل التبو من حملة اوراق اوزو بالقرار الصادرا من امين شؤون المؤتمرات بمؤتمر الشعب العام حين داك (القرار رقم 13 لسنة 1998م) بسحب الجنسية الليبية من ابناء التبو مواليد أوزوا . بيت القصيد...لماذا البعض يريد ان يحمل التبو الليبيين مسؤلية قرار محكمة العدل الدولية ؟ويتهمهم بالتنازل عن الاقليم لصالح تشاد ؟ وما علاقة التبو الليبيين بقضية اقليم أوزوا التشادية ؟ ما الغاية والغرض من القرار رقم 13 لسنة 1998م؟ ولماذا جاء متأخرا اربع سنوات من حكم محكمة العدل الدولية لصالح تشاد؟ أليس ابناء التبو من مواليد قطاع اوزوا ضحية لتجادبات سياسية بين الدولتيين؟ فى جعبتى اسئلة كثيرة بالخصوص ولكنى لا أملك أى اجابة؟

ملاحظة:

كل الوثائق التى تؤكد ما ذكر اعلاه موجودة لدينا , بالاضافة الى احاديث الشهود من الضباط الليبين الذين اشرفوا على عملية الانسحاب وتسليم القطاع .

النفط الليبي وكلمة السر فى ازمة الطاقة؟


سيلعب دوره طوعا أو كرهاً: نفط ليبيا أضرم حريقها، فهل سيخمده؟

حديث صحيفة واشنطن بوست اليوم عن الدور

المطلوب من النفط الليبي في ظل احتدام حرب الطاقة والبحث الغربي المحموم عن طريقة لتخفيف حدة الطلب بضمان مزيد الإمدادات لن يعني ببساطة إلا امرا مستجدا واحدا، هو أن الاصرار الامريكي على استخدام نفط ليبيا اداة للتحكم في الاسواق قد انتقل من وضع القوانين وصياغة النصوص (قانون استقرار ليبيا) الى التحرك المباشر عبر خطوتين رئيسيتين الأولى هي فرض صيغة الحل السياسي واختصار الطرق نحو الانتخابات.. أما الثانية فهي مزيد ايذاء روسيا وإغراقها في المستنقع الأوكراني.. فالذي يقوم به الأمريكان في أوروبا بتكديس السلاح واصطناع افغانستان ثانية لبوتين لا يُفهم منه سوى استدراج بوتين الى مزيد العناد من أجل كبح تقدمه في أفريقيا وعرقلته قدر المستطاع لمنعه من إحراز أي مكسب في ليبيا وما جاورها..

وبالتالي، فمن المتوقع أن يتحول الأمريكيون من منطق الدعوات والتحفيز الى مستوى آخر هو الزجر وتصدير التوتر الى الفرقاء من خلال قنوات عدة، أولها السفير نورلاند ثم المستشارة ستيفاني ومراكز الضغط والإعلام.. وهذا ربما سيخدم القضية الليبية بشكل غير مباشر لأنه سوف يؤدي الى تنظيم الادوار ووضوحها.. ولأن الليبيين قد أثبتوا أنه غير قادرين على حل مشكلتهم.. بسبب المال وشهوة السلطة والنفط.. فربما تحول النفط اليوم الى كلمة سرّ لتمرير الحل، بعد ان كان كلمة السر لتمرير مشروع التخريب ذات يوم.. وللحديث بقية.

محمد الأمين

برلمان الشباب ...هل هو مقابل برلمان الشياب..؟ ما الحكمة وما هو الهدف؟

بعد اجتياح العراق واسقاط النظام وتنصيب حكومة وصاية برأسة بريمر، دخلت العراق فى فوضى عارمة ، وظهر للمحتل الاجنبي ما كان غائبا عنه ولم ينقله له جواسيسه، وهى المقاومة العراقية المسلحة والثقافية، وانحاز فئة الشباب الذين يمثلون غالبية الشعب العراقي الى وطنهم ضد المحتل وضد عملاء المحتل الذين اتو على ظهور الدبابات، فكر المحتل ودبر مع المؤسسات التى تسوق لكذبة الديمقراطية وحقوق الإنسان وعلى رأسها الامم المتحدة ، واخترعت لهم سنة 2008 م ما يسمى " برلمان الشباب العراقى " وهى مؤسسة لا محتوى لها ولا مضمون اذا استثنينا الشعارات البراقة والجذابه للمغفلين من فئة الشباب؟

برلمان الشباب العراقى هو اختراع واكذوبه ، كان يهدف من ورائه اللهاء الشباب عن قضايا وطنه المحتل ، فلم يكن جسما تشريعا يصدر القوانين ، ولم يكن جسما تنفيديا يطبق القوانين...كان ملهاه يستعرض فيها الشباب المغيب عن قضايا وطنه عضلاتهم الثقافية والفكرية المشوهة بفعل الثقافة المستوردة باسم الديمقراطية؟

ما حصل فى العراق يحصل فى ليبيا نفس الفلم ونفس المخرج ونفس السيناريو مع اختلاف الجغرافيا والتاريخ ؟

ترشيحات ، مناظرات ، و شعارات لا تسمن ولاتغنى من الجوع ، الشعب الليبي البالغ تعداده 6 مليون او يزيد ، نسبة الشباب فيه لا يقل عن 60 % ، هؤلاء الشباب هم القوى الفاعلة والواعدة لمستقبل ليبيا ، المطلوب تغييب هؤلاء الشباب عن قضاياهم المصيرية ، عن التعليم الجيد والصحة المستدامة والتنمية المستدامة،ومصادر ثروته الدائمة والمؤقتة، وتغييبهم عن معرفة مصير استثمارات بلادهم المنتشرة حول العالم ، والمقدرة بالمليارات؟

احدى عشرة سنة والشباب الليبي يتسأل : نحن بلد نفطي اين تذهب ايرادات نفطنا وغازنا لماذا لا نعيش فى رفاهية كبقية البلدان النفطية ؟

هذا سؤال خطير اذا تمت معرفة اجابته؟ لذى لا بد من اللهاء هؤلاء الشباب عن هول الإجابة؟

لان فى معرفة الاجابة يكمن الوعي ...الوعي بحال بلد غني يملك ثروات هائلة ولكنه تحت الوصايا الاجنبية والفصل السابع من فصول الامم المتحدة بدون أى مبرر؟

المطلوب من الشباب الانشغال بقضايا المنافسة الحوارية، والظهور فى الاعلام امام بوستات براقة، والحديث بلغة ومصطلحات مستوردة وجديدة ، واللقاءات الهليودية فى فن صناعة النجوم؟

من يريد ان يقراء المشهد الليبي ويتنباء بمستقبله، عليه ان يراجع المشهد العراقى ويستقي العبر ؟

تباوي - ودبلوماسي سابق

محللون: دعوة حفتر الليبيين لتقرير مصيرهم تعكس استياء الجيش من تعثر الحل

أثارت دعوة القائد العام للجيش الوطني الليبي المشير خليفة حفتر الشعب الليبي إلى استلام زمام المبادرة وتقرير مصيره، تساؤلات عن أسبابها وسياقها الذي يتزامن مع المسار السياسي والدستوري الحالي، وما إذا كانت نابعة من يأس من هذا المسار.

وكان حفتر قال في كلمة أمس الأحد، في منطقة الأبرق بالجبل الأخضر، إن ”الواقع يزداد سوءا والحياة تزداد قسوة، وصبر المواطن بدأ ينفد وأمله يتضاءل، واجبنا اليوم بعد أن طال أمد المعاناة، هو حثّ الشعب على ممارسة حقه الطبيعي في تقرير مصيره بالوسائل السلمية، وفق الآليات التي يراها تحقق أهدافه“.

ولفت إلى ”تزايد الأخطار التي تحيط بالوطن ووحدته، حيث لم يعد هناك من سبيل لتغيير هذا الواقع البائس والمرير إلا أن يمتلك الشعب زمام المبادرة السلمية بنفسه، ويرسم خارطة طريق الخلاص، دون نيابة أو وصاية من أحد“.

وعلق رئيس ديوان المجلس الأعلى لمشايخ وأعيان ليبيا محمد المصباحي على هذه التصريحات، بالقول إن ”الجيش الليبي مستاء من المسار الحالي شأنه شأن الليبيين، وعقيدة الجيش دائما هي الانحياز للشعب الليبي وليس لحزب معين أو ثقافة معينة“.

وأضاف المصباحي لـ“إرم نيوز“ أن ”هناك يأسا حقيقيا من الحوارات القائمة الآن، إذ نقترب من 22 يونيو/ حزيران موعد انتهاء مخرجات برلين وجنيف التي تضع المجلس الرئاسي وحكومة الوحدة الوطنية على المحك، وتجعل الوطنيين الأحرار مطالبين أن يلتفوا ويقفوا وقفة رجل واحد من أجل أن نقول قف لهذا العبث ببلادنا“.

ونوه إلى أن ”الأمم المتحدة فشلت أو هي تناست أصلا موضوع إخراج المرتزقة والقوات الأجنبية، وتحولت بعثتها إلى إدارة الملف الليبي وليس المساعدة على إدارته، في حين تمثل تصريحات حفتر انحيازا واضحا للشعب الليبي وتؤكد أيضا اليأس الموجود حول المخرجات“.

من جانبه، اعتبر المحلل السياسي الليبي عز الدين عقيل أن ”الجميع يئس من النفاق الدولي والسياسات الأمريكية والبريطانية، وممارستهم للهيمنة المفضوحة على ليبيا والبرلمان لن يسمح أبدا بأن تكون هناك قاعدة دستورية فيها إقصاء لطرف آخر“.

وقال عقيل لـ“إرم نيوز“ إن ”الإخوان يريدون قاعدة دستورية تقصي وتطبق العزل السياسي، والسفير الأمريكي يسير على هذا النهج نفسه.. يريدون وضع مواصفات لمكونات وتيارات معينة“.

ولفت إلى أن ”حفتر يتمتع بشخصية قوية ويمثل جيلا قوميا عربيا يريد سيادة ليبيا بالمقدمة، وهذا آخر ما تتمناه أمريكا والغرب“، وفق تعبيره.

لكن الباحث السياسي محمد محفوظ انتقد تصريحات قائد الجيش الوطني الليبي، معتبرا أن ”حفتر، كما كل السياسيين الليبيين، يتحمل جانبا من المسؤولية في الوضع الذي تعيشه ليبيا اليوم“.

وقال محفوظ لـ“إرم نيوز“ إن ”هذه التصريحات محاولة لرأب الصدع وكسب ود الرأي العام محليا ودوليا، لكن كل الموجودين في المشهد الحالي، بمن في ذلك حفتر والبرلمان والحكومتان ومجلس الدولة، هم جزء من مشاكل ليبيا الحالية“.

ورأى أن ”كل التصريحات التي تخرج من هؤلاء هي محاولة يائسة لكسب ود الرأي العام فقط“.


المركزية تقتل الجنوب الليبي


كلما زاد الصراع فى الشمال , زاد تهميش الجنوب ؟ وهى معادلة تاريخية مزمنة وضعت معطياتها وفرضيتها الانظمة السياسية المتعاقبة على ليبيا , التبعية الاقتصادية والخدمية للجنوب واعتمادها على الشمال فى كل شىء جعل من الجنوب اقليما تابعا لا اكثر.

ما من طريقة للخروج من التبعية الاقتصادية والخدمية الا بالاعتماد على مشاريع تنموية داتية تعتمد على موارد طبيعة الجنوب من ماء و ونفط وغاز وتعدين وتاسيس مشاريع صغرى ومتوسطة خاصة , تفتح لها اسواق فى دول الجوار وخلق مناطق حرة مع دول الجوار ؟

يجب على مواطن الجنوب التحرر من مفهوم التخطيط المركزى للدولة , والعمل على كسر احتكار صنع نوع النشاط الاقتصاد ى الذى يخص الجنوب ؟

هذه ليست دعوة الى الفيدرالية , ولكنها دعوة الى كسر المركزية فى التفكير والاقتصاد والخدمات ؟

هل من الحكمة ان ينتظر المواطن فى الجنوب الكهرباء والدى يأتى الى الجنوب فى اسلاك طويلة وعبر ابراج عالية عرضة للعطل بفعل عوامل الطبيعة, او رهينة لصراع سياسى ومسلح بين اطراف لا يعنيها ولا يهمها مصير المواطن فى الجنوب ؟

هل من الحكمة ان ينتظر المواطن فى الجنوب شاحنات الوقود والتى هى الاخرى عرضة للسرقة او السمسرة او منع نتيجة موقف سياسى يراد منه الاستجابة لمطالب سياسية من ابناء الجنوب؟

اللامركزية مطلب حقوقى ..لان المركزية قاتلة للتنمية ومعززة للدكتتورية , وفاقدة للابداع والتطوير والتنمية الداتية ..

كل الدول التى انتهجت المركزية تخلفت عن ركب التقدم والتنمية , واصبحت ضحية ورهينة لسياسات البنك الدولى ...

بعد قاعدة ماداما على الحدود النيجرية- الليبية ...‏فرنسا تنوي إقامة قاعدة عسكرية في تيبستي على الحدود التشادية- الليبية ؟

منطقة الساحل الافريقى منطقة استراتيجية وحيوية لفرنسا ، فهى تربط الساحل الشمال افريقي وتجمع الدول الناطقة بالفرنسية مثل تونس والجزائر والمغرب وموريتانيا مع الصحراء الافريقية حيث مجموعة الدول الناطقة بالفرنسية والتى كانت مستعمرات فرنسية مثل السنغال مالي النيجر وتشاد ، حيث تعتبر فرنسا هذه الدول مجالها الحيوي، بما تزخر به من ثروات طبيعية مثل اليورانيوم والذهب والنفط والغاز . تأمين هذا المجال اصبح ضرورة واولوية استراتيجية و حياتية لفرنسا الاستعمارية ، خروج مالي من هذا المجموعة افزع فرنسا وجعلها أكثر اصرارا بالتشبت بهذا المجال، حيث زادت من تمركز قواتها فى النيجر واعادت انتشار قواتها فى تشاد وزاد من عمليات قوات برخان التى تتزعمها بدعوى محاربة الإرهاب ، تشير التقارير بان عدد القوات الفرنسية خارج الأراضي الفرنسية تزيد عن 20 الف جندي موزعين على دول العالم، افريقيا لها نصيب الاسد من هذه القوات، هذه القوات لا تقوم باعمال خيرية لصالح هذه الدول كما يتخيل البعض، بل هى قوات استخباراتية، وجوسسة، وتهريب مقدرات الثروة لهذه الشعوب ، والمحافظة على الانظمة الدكتتورية واخماد اي وعي شعبي بالتحرر من الهيمنة الفرنسية ؟ انشاء قاعدة عسكرية على الحدود بين ليبيا وتشاد في منطقة تبستي يبدو انه تأكيد لهذه الاستراتيجية والتى جأت تمهيدا لها ما حصل فى منجم كوري بغدي بالفترة الاخيرة وهى الخطوة التى أمر بموجبها دبي الأبن رئيس المجلس العسكري إنشاء معسكر في منطقة كوري بوغدي حيث اعتبرها معقلا للمعارضة التشادية ومصدر تمويل لانشطتها ضد نظام الحكم في انجمينا بل سوقها بانها مصدر للإرهاب ، الاقتتال الاخير في هذا المنجم كانت له اسبابه ، ومن حق الجميع النظر اليه بالزاوية التى تريحه كأن يراها البعض صراع اهلي أو قبلي ولكن الحقيقة قد لا تبدو كذلك ؟... ان يحسم الامر لصالح قوات الجيش التشادي،بسرعة ويخلى المكان من جميع العاملين بسرعة ، وتعلن على انها قاعدة عسكرية بهذه السرعة؟ لا يمكن الا ان يفسر بانه تمهيد او تغطية على اعمال انشاء القاعدة العسكرية الفرنسية المزمع انشاؤها فى زوار ؟علما بان هناك قاعدة عسكرية فرنسية فى أنجمينا مند سنة 1986م.

فرنسا تريد تثبيت مخالبها في تشاد والنيجر وتشكيل حزام أمني حول ليبيا لضمان تأثير جيوسياسي في هذه المنطقة الحساسة جدا من افربقيا؟

تباوي - ودبلوماسي سابق

اين تنتشر القوات الفرنسية فى العالم ادخل على الرابط التالي :https://m.facebook.com/tchad.ar/photos/a.488450101341764/536956193157821/?type=3

" ان فتح مكتب سجل مدني وقسم جوازات في قرية ربيانة الليبية يمثل خطورة بالغة على الامن القومي والهوية الليبية"

انتهى الاقتباس بفقرة من بيان ما سمي ب ( مجلس حكماء وشورى-الكفرة )

والمدعوم بختم عميد بلدية الكفرة ؟

يقول المولى عز وجل فى سورة هود عن نبي الله لوط وقومه الذين يعملون السيئات؟

"وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ"...صدق الله العظيم

الذكر الحكيم صالح لكل زمان ومكان والحديث عن القوم الذين يهرعون لعمل السيئات، وغياب الرجل الرشيد من بينهم يتكرر فى كل زمان ومكان و مع كل الاقوام ؟

غياب الرشد والعقل والمنطق عن قوم ما يجعلهم ضحية للخبل ،والكراهية والحقد ، فيصبحون ويمسون لا يميزون بين العمل الخبيث والعمل الصالح وبين مايضرهم وما ينفعهم ، وبين المعروف الذي يبارك جمعهم والمنكر الذي يفرق شتاتهم ... نأسف على هؤلاء القوم والذين تظهر لنا الصور رؤس البعض منهم وقد اشتعل شيبا، و دقون لحاء البعض اشتد بياضا، هؤلاء الذين ظهروا علينا فى رابعة النهار مدعيين بانهم مجلس حكماء وشورى الكفرة ، متصدرين وسائل الاعلام يتلون ببيان ، قل ما يقال عنه انه تهريج وزكار فم باب جامع؟وقد جعلوا من أنفسهم اوصياء على الامن القومي الليبي ، و اوصياء على ارادة الشعب الليبي يمنحون بمقتضاه صكوك الجنسية الليبية لمن يعجبهم ويمنعونه عن من لا يعجبهم ، يعطون الوطنية لبعض المدن ويسحبونها عن مدن اخرى ، يغيرون جغرافيا ليبيا بمزاجهم يصنفون القرى الى ليبية واخرى الى تشادية والمواطنين الى ليبين والى تشاديين حسب اللون؟

والغريب فى الامر ، منهم من ادعى انه خبير تاريخ وجغرافيا ، ويعرف قرية ربيانه عن قرب وقد افتى بانها قرية مهجرة ولا يقطنها ليبين ؟

ما هذا الخبل الذى اصاب هؤلاء القوم ..اليس منكم رجل رشيد؟

ايها الجمع الذي ذهب رشده....ربيانة لا تمثل خطرا على الامن القومي الليبي ، ربيانه ثغر من ثغور الدفاع عن ليبيا ، وقلعة من قلاع حماية حدود ليبيا الجنوبية...

ربيانة تمثل خطرا ..على مهربي السيارات الليبية الى السودان ...؟

ربيانة ثمتل خطرا على مهربي الوقود الليبي عبر الحدود الى السودان؟

ربيانة ثمتل خطرا على مهربي البشر والحجر من الجنسيات المختلفة الى ليبيا من السودان ؟

ربيانة تمثل خطرا على اصحاب سيارات المرسيدس النقل عبر الصحراء من ليبيا الى السودان وتشاد بطرق غير مشروعة ؟

هذه هى المخاطر التى ثمتلها ربيانه على الامن القومي الليبي ...اما ما عداها فليعرف كل واحد منكم نفسه، ويعطيها حق قدرها؟

تباوي- ودبلوماسي سابق

الطريق الى تبستى...اذا نجوت من الالغام فلن تنجوا من الاحجار الجبلية التى تتقادف عليك من اعالي الجبال ؟

===================

مند استقلالها سنة 1960 من القرن الماضى لا زالت تشاد الدولة الافريقية المتوسطية تعانى من الفقر والفساد وسؤ ادارة الموارد , فقد تناوب على رأسة الدولة المسيحى والمسلم والشمالي والجنوبي , الوطنى والموالي للخارج ولم يحرك هذا التناوب والتغيير ساكنا لحالة الفقر والفساد ؟

منطقة شمال تشاد او اقليم تبستى هي الاشد فقر رغم بروز شخصيات قادة ثورات ورفعت شعارات وطنية من اجل التنمية, وعند وصولها للسلطة فى انجمينا نكثت بعودها وباعت مبادئها وغيرت ولاءاتها الوطنية باخرى خارجية ؟؟الطريق الى تبستى يمكن اصلاحها ورصفها لولا فساد الحومات المتعاقبة , ثروة تشاد من البترول كفيلة لشق طرق وبناء سدود وتشييد مستشفيات ومدارس وانشاء تنمية مكانية تفيد مواطن الشمال ؟

ان الاسباب التى قادة الى حروب اهلية فى تشاد في السابق , لا زالت قائمة بل زادت اكثر من اي وقت مضى فوعى المواطن التشادى الذى عرف ان تشاد دولة منتجة للبترول والذهب سوف يتسأل اين حصته من هذه الثروة في التنمية , عندها لن يجدي حكام انجمينا الكذب لاستغفاله والكذب عليه مرة أخرى ؟

لقد تم طرد كل العاملين بإحدى اهم مناجم الذهب فى الشمال التشادي وهو موقع " كوري بغدي" بعد أحداث الاقتتال بين العاملين بالمنجم فتدخلت الحكومة التى كانت فى سبات عميق عن أحداث هذا الموقع ، وجعلتها تحت سيطرتها، ومنعت الجميع من استغلاله بما فيهم اهالي شمال تشاد مما يعنى غلق احدى ابواب الرزق للمواطنين ، مما سوف ينعكس سلبا على التنمية المكانية للقرى النائية فى شمال تشاد والتى كانت تشهد تنمية متواضعة بها؟

من المذنب فى تشاد ...؟ حكومة عميلة لفرنسا لا تقدر مصلحة شعبها ،أم مواطن جاهل بمستقبله ، ام طبيعة قاسية لا ترحم ؟

محمد طاهر

زيادة المرتب هل.هو حل للخروج من أزمة غلاء المعيشة؟


=============================================

الكل في ليبيا، يتظاهر ويعتصم، ويضرب عن العمل و يريد زيادة المرتب نظرا للغلاء الفاحش فى الاسعار ، وارتفاع مستوى المعيشة؟، جل هؤلاء المعتصمون هم من الطبقة الوسطى فى المجتمع، والذي لا ينموا المجتمع ويزدهر الا بهم ، خبراء الاقتصاد في العالم يقسمون المجتمعات الى 3 طبقات : الاغنياء ، ومتوسطي الدخل ، تم الفقراء ؟ ويعززون دائما بنظرياتهم الاقتصادية تحسين احوال الطبقة الوسطى فى المجتمع لمعرفتهم المسبقة بثأتيرهم على المجتمع ، فيسعون الى ترشيد الحكومة بالتركيز على المشاريع الوسطى والمتوسطة التى تخدم الطبقة الوسطى ، وإيجاد سوق عمل يستوعب ابناء الطبقة الوسطى ، واصدار القوانين التى تحمى إنتاجية الطبقة الوسطى ؟

فى ليبيا ليس هناك من يبدي اهتماما بهذا الموضوع ، لان المجتمع باكمله خارج المخطط، وأصبح الغول الرأسمالي يفترس الطبقة الوسطى ويقدف بهم فى جحيم الطبقة الفقيرة ويقسم المجتمع الى طبقة أغنياء مترفين، وطبقة فقراء معوزين؟

وهذا ايدان خطير بظهور امراض مجتمع الفساد، والتى منها انتشار الجريمة ، وسؤ الاخلاق الاجتماعية ، وتسرب الطلاب من المدارس ، وتعاطي المخدرات، وظاهرة تهريب البشر والحجر وحتى الحديد ؟

فى مثل هذا المجتمع نجد الطبيب الفاسد، والمعلم الفاسد ، والقاضي الفاسد ، والمهندس الفاسد.وحتى الامام الفاسد الذى يحلل الحرام ويحرم الحلال لغاية فى نفسه؟

فينقلب المجتمع بكامله الى مجتمع قدري يقبل كل كوارثه بانها قضاء وقدر ويردد صباح مساء " لا حول ولا قوة الا بالله ...حسبنا الله ونعم الوكيل " وينسى انه مسؤل على ما حل به من كارثة؟


تبو ليبيا ..بين حدود الولاء للوطن، والتعصب للعرق؟

≈==========≈========≈=========≈=========≈

تقاطر بعضا من وجهاء قبائل تبو- ليبيا على منجم كوري بغدي( منجم ذهب يقع شمال تشاد على الحدود الليبية) ،داخل الأراضي التشادية بدعوى التوسط وإصلاح ذات البين بين المتقاتلين على مناجم الذهب في المنطقة والذي وقع بالأسبوع الماضى وادى الى موت 100 شخص ،مصنفون وفق اعراقهم ومصالحهم ،وهذا التقاطر هو خطأ سياسي يضاف الى جملة أخطأ وجهاء اقلية التبو في ليبيا، الازمة في كوري بغدي لها شق سياسي ، واستخباراتي أمني، وشق اقتصادي تهم دولة تشاد وقيادتها السياسية ،والدليل على ذلك تدخل هذه القيادة فى الازمة فى اللحظة الاخير حيث حسمت الأمر و اخلت المكان وجعلته قاعدة عسكرية، هذا العمل لم يأتى صدفه ولا دون سابق ترتيب ؟

اقلية التبو في ليبيا يجب أن تنأى وتبعد نفسها عن التجاذبات والصراعات الاجتماعية والسياسية بدول الجوار ، ويجب أن تهتم بمشاكلها التنموية والثقافية وإصلاح بيتها من الداخل، ولا تسعى لتكريس هواجس شركائنا فى الوطن فى ليبيا باننا مزدوجي الولاء ، ولا نفرق بين ما هو سياسي وما هو اجتماعي؟

على تبو ليبيا عدم التورط فى مشاكل دول الجوار بحجج اجتماعية أو عرقية أثنية ، حتى وإن كانت هذا المشاكل تمس بعضا من اخواننا تبو تشاد؟ تبو تشاد لهم قيادتهم الاجتماعية ولهم سلاطينهم ولهم دولتهم وهم اقدر على تفهم مشاكلهم وحلها؟

اما القفز على الحدود ، وحشر الانوف فى كل شاردة أو واردة بدعوى العرق أو القبيلة أو الثقافة بدول الجوار ، لا يفضي الا الى المزيد من التهميش في وطننا، ويغدي شكوك اخواننا، والطعن فى هويتنا الوطنية؟

أن كان ولابد من الاحساس بالمسؤولية الاجتماعية اتجاه اخواننا فى تشاد أو النيجر يجب أن تكون من خلال القنوات الرسمية للدولة الليبية ،فهى ادرى واعلم بالمصالح الجيوسياسية لتركيبة شعبها..

يجب أن لا تأخذنا عواطفنا الاجتماعية ، الى جب السياسة السحيق، فيصاب مجتمعنا فى مقتل ويدفع من لا شأن لهم من الغلابا الثمن غاليا؟

اللهم اني بلغت ...اللهم فاشهد

تباوي - ودبلوماسي سابق

ليبيون يطالبون بانفصال برقة عن طرابلس وفزان

نقلا عن صحيفة الشرق الاوسط

تحت وطأة الانقسام السياسي الذي يسود البلاد راهناً، طالب ليبيون الأمم المتحدة بالعمل على انفصال إقليم برقة (شرق) عن إقليمي طرابلس وفزان، بسبب ما سمّوه «استحواذ حكومة (الوحدة الوطنية) على ثروات البلاد». لكن هذه الدعوة للانفصال ليست جديدة على ليبيا، حيث سبق أن لوّحت بها فئات اجتماعية متنوعة بجنوب وشرق البلاد منذ السنوات التي تلت إسقاط نظام الرئيس الراحل معمر القذافي عام 2011، إما «لتحقيق توازن في توزيع الثروة المهدرة»، وإما بقصد الضغط السياسي لصالح تيار بعينه في مواجهة آخر «يستأثر بالسلطة والثروة معاً».
وبمناسبة ذكرى استقلال دولة (برقة)، بعد جلاء القوات الإيطالية عنها في الأول من يونيو (حزيران) عام 1949، بزعامة إدريس المهدي السنوسي، احتشد مشايخ وشباب ببلدية الأبيار في (شرق ليبيا)، مساء أول من أمس، وجددوا مطالبهم بضرورة انفصال الإقليم عن طرابلس وفزان بغرب البلاد وجنوبها. علماً بأن ليبيا كانت مقسمة إلى ثلاثة أقاليم، هي طرابلس وفزان، بالإضافة إلى برقة، قبل توحدها تحت اسم ليبيا.
وفي ندوة عقدت بقاعة بانوراما ببلدية الأبيار، تحت عنوان «برقة وتحديات الحاضر والمستقبل»، تمت مناقشة كيفية «فك الارتباط مع الإقليمين الآخرين»، بالإضافة للمسارين الاقتصادي والدستوري. وطالب أعيان ومشايخ من بلدية الأبيار في بيان تلاه أحدهم الأمم المتحدة، بما سمّوه «حق الشعب البرقاوي في تقرير مصيره، وفك ارتباطه مع إقليمي طرابلس وفزان»، الأمر الذي رفضه سياسيون ليبيون، واعتبروه «تفتيتاً لوحدة البلاد، وتقسيمها إلى دويلات صغيرة».
واستبقت هذه المطالب دعوات كثيرة تتمسك بانفصال «برقة»، وإعادة توزيع الثروة بين الأقاليم الثلاثة، من بينها ما أعلنه أحمد الزبير السنوسي، رئيس ما يسمى المجلس الانتقالي لإقليم «برقة» مطلع يونيو عام 2013 عن «إقليم فيدرالي اتحادي ضمن إطار الدولة الليبية»، على أن يدير شؤونه بنفسه. وفي 24 أكتوبر (تشرين الأول) من العام ذاته، شكّل المنتمون لهذا التيار حكومة محلية، تكونت من 24 حقيبة لتسيير شؤون (الإقليم)، الذي قسموه إلى أربع محافظات إدارية، هي بنغازي وأجدابيا وطبرق والجبل الأخضر، استناداً إلى دستور المملكة الليبية، الذي أُقر عقب استقلالها عام 1951.
ورغم أن الأمور تراوح مكانها منذ ذلك التاريخ، فإن أعيان الأبيار ومشايخها جددوا دعوتهم للانفصال، مطالبين مجلس النواب والمجلس الرئاسي، بقيادة محمد المنفي، بدعم توجههم، ورأوا أن ذلك من شأنه «دعم تضحيات الشعب العربي البرقاوي».
ورصد المحلل السياسي الليبي عبد العظيم البشتي تزايد الأصوات، التي وصفها بـ«الغريبة والنشاز»، والتي تطالب بالعودة إلى أقاليم ليبيا القديمة، وقال بهذا الخصوص: «هذا أمر مؤسف جداً، ففي الوقت الذي نرى فيه أن العالم يمضي نحو الوحدة، أرى في وطننا من يتحدث عن الانقسام». غير أن الأمم المتحدة ترى أن المسارعة في إجراء انتخابات رئاسية ونيابية في ليبيا «كفيل بوأد هذه الدعوات»، ومن شأنه المحافظة على وحدة البلاد وتماسكها.
ويؤكد المتمسكون بنظام الحكم الفيدرالي أن «الأقاليم التاريخية الثلاثة تعد واقعاً جغرافياً وتاريخياً لا يمكن تجاوزه أو تجاهله. لكن الولايات أو المقاطعات، أو المحافظات داخل الإقليم الواحد خيار مفتوح للتوافق»، مشيرين إلى أن حل الأزمة الليبية «يكمن في العودة إلى دستور الاستقلال غير المعدل؛ مع مراعاة أن التقاسم العادل للثروات والموارد لن يكون منصفاً ما لم يخضع لمعايير السكان والمساحة وموطن الثروات».
وانتهى البشتي قائلاً: «ما نطالب به ونحتاج إليه هو نظام لا مركزي كامل الصلاحيات، ونرفض تماماً النظام الفيدرالي أو الكونفدرالي».
ومع تعقد المشهد السياسي، الذي بات يلقي بظلاله على البلاد، ويفتح الباب لسيناريوهات مختلفة قد تؤدي إلى مزيد من الانقسام، أصبحت ليبيا أمام حكومتين فعلياً: الأولى بقيادة عبد الحميد الدبيبة تمارس عملها من طرابلس، والأخرى موازية برئاسة فتحي باشاغا، وتؤدي عملها من سرت بوسط البلاد.

ماذا وراء زيارة رئيس المجلس العسكري التشادي الى المنطقة الملتهبة في شمال تشاد منطقة (كوري بقدي)؟


منطقة كوري بقدي منطقة تعدين للذهب، ومنطقة تبادل للسلع التجارية، ومنطقة تبادل وبيع للعملة ، ومنطقة تهريب للممنوعات، يقطن هذه المنطقة الآلاف من الناس من جنسيات مختلفة، افارقة وعرب وآسيويين ، من دول الجوار الأفريقي ومن دول غير الجوار مضى على نشاط التعدين في هذه المنطقة سنوات ، حتى اصبحت من اشهر مناطق تعدين الذهب فى منطقة الساحل والصحراء ؟

هذا التجمع من البشر لا يحكمهم قانون، ولا تخدمهم حكومة ، ولا تنظمهم مؤسسات، لا توجد بها شرطة ولا جيش ولا نيابة ولا محاكم ولا جمارك؟ انها معجزة ان تستمر هذه المنطقة بدون مشاكل او صراعات طوال هذه الفترة بدون تدخل حكومي ؟

المشاكل الاخيرة نتيجة طبيعية للحالة المذكورة ، عندما تجتمع مصالح الناس فى مكان فلابد من الصراع والنزاع، وحالة النزاع تلزمها سلطة محلية لتسويتها ...

غياب سلطة الدولة فى هذا المكان المأهول بالبشر ، ادى الى الاقتتال وفقد ارواح لا يقل عن 100 انسان بالفترة الماضية ؟

وصول رئيس المجلس العسكري التشادي الى عين المكان ، جاء متأخرا جدا بعد الاقتتال وفقد ارواح العشرات ،والتى كان بالإمكان منعها لو كان للحكومة التشادية نفود ةسلطة على المكان ؟

فى اقطاعيات العالم الثالث ، الحل دائما يأتى بعد وقوع الكارثة، لا احد يخطط لمنع وقوعها من ذى قبل ؟

ننتظر ونرى ماذا ستفعل الحكومة التشادية ، لحل هذه المشكلة ؟


مرض اسمه الكبر؟

مرض اسمه الكبر...؟

الكبر .."بكسر الكاف" هو الكبرياء والتعالى وعدم القدرة على التمييز بين الحق والباطل رغم وضوح الحق ...

الكبر هو الذى منع وجهاء قريش وزعمائها من الإيمان برسالة الإسلام والاعتراف برسالة محمد عليه السلام...

الكبر هو الذى منع الملاء من قوم نوح من تصديقه والركوب معه فى السفينة قبل أن يأتى الطوفان..

الكبر هو الذى منع فرعون من الإيمان برسالة موسى حتى بعدما أتاه اليقين وابطل سحر السحرة ...

مرض الكبر ليس له زمان ولا مكان فهو ينتقى ضحاياه من بين عموم أفراد المجتمع ليفتك بهم وبمن يؤمن بمعتقدهم..

المجتمع التباوى ليس محصن ضد الكبر والتعالى والغطرسة وعدم رؤية الحق رغم وضوحه فى رابعة النهار ...

هناك نفر من اهلنا يعانون من هذا المرض العضال ..وحيث أن هذا المرض لا ينفع معه الدعاء فلا سبيل من الشفاء منه الا عندما ينتهى بصاحبه إلى التهلكة..

لقد أنبتنا الله فى هذه البقعة من الأرض والتى تسمى فزان لنمشى فى مسالكها وننعم من خيراتها ونشكره كثيرا على نعمه..وشاءت قدرة الله أن يكون معنا شركاء من قبائل فزان واهلها يتقاسمون معنا حلوا الحياة ومرها ..لقد فتن الله بعضا من قومنا كما فتن آخرين من شركائنا فى الوطن فأصبحوا مصدر عداء وكراهية يزرعون العنصرية والكراهية والاحقاد فى مجتمع فزان...والحال هذه لا يمكن أن نقبل بمرضى الكبر الذين يصنفون مجتمع فزان إلى أحرار يجب أن يسودوا والى عبيد يجب أن يتم استعبادهم انها افكار جاهلية يجب أن يتم الحجر على أصحابها...

أولئك الرعاع الذين يمتشقون السلاح ويمتهنون القتل ويفتقدون منطقة الحوار هم الخطر المحدق بفزان ...

أولئك الذين يسعون فى فزان فسادا باللغاء الآخر وتصنيفه إلى مواطن درجة ثانية وحرمانه من حق المواطنة.. هم الخطر الحقيقى المحدق فى فزان..

كلما طال أمد الصراع والقتل فى فزان كلما هجرها ابناءها منها ..كلما توقفت عجلة التنمية بها ..

افيقوا يرحمكم الله ...وتصدوا لمن ينشر مرض الكبر بينكم فإنه مرض قاتل لا ينتهى الا بالقضاء عليكم وعلى ضحيته بينكم ..

ليبيا تشكو مبعوثة الأمم المتحدة ستيفاني وليامز


اشتكت الهيئة التأسيسية لصياغة الدستور في ليبيا مبعوثة الأمم المتحدة ستيفاني وليامز للأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو جوتيريش. 
وتقدمت الهيئة بالشكوى بسبب رفض وليامز التواصل مع الهيئة او إشراكها في أي مؤتمرات لمناقشة العملية الدستورية في طرابلس. 
وقالت الهيئة في بيان اليوم الإثنين:«وليامز بصفتها المستشار السياسي للأمين العام للأمم المتحدة في ليبيا ترفض التواصل مع الهيئة دون مراعاة اعتبارها إحدى المؤسسات السيادية الممثلة للدولة الليبية المعنية بالمسار الدستوري».
وأضافت: «تمت مخاطبة وليامز في أكثر من مناسبة بشأن طلب عقد لقاء معها للتباحث والتشاور حول الآليات الممكنة لاستكمال مراحل العملية الدستورية إلا أن الهيئة لم تتلقّ أي رد».
وتابعت: «وليامز ترفض إشراكها في أي حوارات أو مؤتمرات تعنى بمناقشة العملية الدستورية وآخرها الحوارات التي جرت في القاهرة حول المسار الدستوري، في إخلال تام بقرارات مجلس الأمن ذات الصلة وآخرها القرار رقم 2599 لسنة 2021 الذي يدعو بعثة الأمم المتحدة للدعم في ليبيا وموظفيها إلى دعم العملية الدستورية التي تعتبر الهيئة التأسيسية هي المؤسسة الأولى والرئيسية المعنية بها».
واتهمت الهيئة، وليامز «بإطلاق تصريحات تصبّ في خانة محاولة تجاوز الاستحقاق الدستوري ومعارضة الاستفتاء على مشروع الدستور المنجز من قبل هيئة منتخبة من الشعب وأن وليامز دأبت على توجيه خطاب داخلي وخارجي يركز على إجراء الانتخابات دون الإشارة في أي تصريح رسمي إلى حق الشعب في اختيار دستوره والاستفتاء عليه، في ازدواجية معايير ظاهرة وصارخة».
وأكدت أن «وليامز من خلال رعايتها لحوار بين مجلسي النواب والدولة، لم تلتزم بنصوص الإعلان الدستوري المؤقت التي تنص على أنّ الهيئة التأسيسية لصياغة مشروع الدستور هي الجهة المخولة دستوريا، دون غيرها، بصياغة الدستور الدائم للبلاد، كما أنها خالفت نصوص الاتفاق السياسي الذي اعتمد بموجب قرار مجلس الأمن رقم 2259 لسنة 2015»

ماذا تفعل قوات الكرامة في القطرون؟

ماذا تفعل قوات الكرامة في القطرون؟

〰️

ماذا تفعل قوات الكرامة في القطرون؟ 〰️

اذا اردت ان تكون موضوعيا فى التعاطي مع الاحداث فلابد أن تسمي الاشياء بمسمياتها، وكما هى على ارض الواقع ولكن ذلك قد لا يحدث فى احيانا كثيرة ,لانه يغضب البعض من الذين لهم اجندات خفية واخرى معلنة ,فيضطرك ذلك الى ممارسة السياسة فى عرض الموضوع ؟

اسم الجيش الليبي لا يمكن اطلاقه على كتائب جهوية او قبلية او ايدلوجية ، او عرقية ، اسم الجيش الليبي يجب ان يطلق على مؤسسة عسكرية تضم ابناء كل الليبين باعراقهم المختلفة، ولائهم الاول والاخير للوطن ومهمتهم حماية الوطن ودستوره ،، ليبيا منقسمة على نفسها بين حكومة فى الشرق وحكومة فى الغرب ، جيش وقيادة عسكرية فى الشرق وجيش وقيادة عسكرية فى الغرب ، اما الجنوب هو الاخر منقسم على نفسه في ولائه بين الشرق والغرب ويعاني من تبعية مزمنه افقدته مسؤلية المبادرة من زمن طويل . الجنوب الليبي لم يسلم ومند سنة 2011م من هذا التشردم ،فالكتائب المدجحة بالسلاح والعتاد لم تتوقف يوما بالتوجه الى الجنوب الليبي ثارة باسم محاربة الإرهاب، وثارة باسم القضاء على كتائب القذافي ، وثارة باسم حماية الحدود، وثارة لنصرة قبيلة على قبيلة اخرى ؟

لقد اختلط الامر على من يديرون مهام هذه القوات فهم فى كثير من الاحيان يتورطون وينجرون وراء اجندات لا تخدم الوطن ،فبات المواطن في الجنوب لا يفرق بين ما هو خاص يخدم اغراض نفود السلطة الشخصية ، وبين ما هو عام يحمى الحدود الوطنية؟

العملية العسكرية التي انطلقت اليوم باتجاه القطرون والمدعومة بطيران سلاح الجو والتى تقودها قوات الكرامة:

، نباركها اذا كان الغرض منها تأمين المناطق الحدودية الجنوبية المتاخمة لدولة تـشـاد والتى تشهد اقتتال على مناجم الذهب القريبة من الحدود الليبية هذه الايام ،

ونباركها ايضا اذا كان الهدف من هذه العملية هو لمنع تنظيم داعـ ش من التمدد والعمل داخل الحدود الجنوبية الليبية ؟

ونباركها ايضا اذا كان هدفها تأمين الحدود منعاً لتدفق مسلحي بوكو حرام واستغلال الجنوب الليبي كقاعدة للاعتداء على دول الجوار؟

وفي كل الأحوال يجب على القوات القادمة التواصل والجلوس مع وجهاء منطقة القطرون وما حولها ، لايضاح مهمتها للناس ، والتنسيق مع مكونات المجتمع المدني بالمنطقة، برفع درجة الوعى للمواطن بالمخاطر المحدقة للجنوب الليبي ؟

يجب ان لا يترك المواطن بالجنوب الليبي خاصة المناطق المتأخمة لحدود دول الجوار فريسة للاشعات التى تتناقلها وسائل التواصل الاجتماعى لصناعة فتنة بين

, مكونات هذا الشعب او المكونات الاجتماعية بدول الجوار .والتى لها امتدادات بليبيا ؟

لا

تباوي ودبلوماسي سابق