لماذا تفضل قبائل التبو التمر عن غيرها من فواكه الصحراء


صباح الاصالة والثرات ...
لماذا يفضل التبو التمرفى غدائهم عن بقية الاغدية؟
ما هى فوائد التمر ؟ ولماذا يستعملونه بكثرة ؟ وهل اهمية التمر واكله اسباب علمية فى ثقافة مجتمع التبو؟
ابناء الصحراء الكبرى من جميع الاعراق يعرفون اهمية التمر وفوائده ولكنهم لا يعرفون مكوناته من الناحية العلمية ولا كيفية عمله عندما يتناوله الانسان ؟
-------------------------------------------------------------
فوائد التمر للصحة العامة وتنشيط الجسم وحمايته من الأمراض

دراسة عن اسباب الجلاطات الدماغية واهمية تناول التمر فى الوقاية منها...
يعتبر السبب الرئيسي للإصابة بالإعاقات الخطيرة وطويلة الأجل في الولايات المتحدة الأمريكية هو الإصابة بالجلطة الدماغية (وهي نقص تدفّق الدم وتغذيته إلى أحد أجزاء الدماغ والذي يؤدي إلى موت الخلايا)، حيث أثبتت الدراسات أن حصيلة الأشخاص المصابون بالسكتة الدماغية سنوياً هي ما يقرب من 795,000 شخص، والمريب في الأمر أن ما يقرب من 600,000 تعرضوا لتلك السكتة للمرة الأولى.

واعتباراً لحجم هذه المشكلة الكبيرة يتم نشر التوعية لكيفية الوقاية منها ومنع حدوثها من الأساس. وبهذا الصدد لقد اكتشف العلماء طعام واحد فقط وبسيط للغاية يستطيع أن يقي الإنسان من الإصابة بتلك الجلطات كما أنه يحمي الجسم من العديد من الأمراض الأخرى كارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكولسترول السيئ بالجسم وهو وبكل بساطة ثمرة التمر.

فوائد التمر
ما هي نخلة التمر أو البلح؟
يعتبر التمر نوع من الثمار المزهرة في عائلة النخيل، ويحتوي التمر على العديد من المواد الغذائية الهامة كالكالسيوم والحديد والمغنيسيوم والبوتاسيوم والزنك مما يمنحه فوائد صحية هامة كما ذكرنا فهو يقلل فرص الإصابة بالسكتات الدماغية وكذلك ارتفاع ضغط الدم وكذلك ارتفاع الكولسترول السيئ.
فوائد التمر لصحتك:
الوقاية من تصلب الشرايين والكولسترول:
فوفقاً لعدة أبحاث أُجريت من قِبل باحثين، فإن تناول التمر مرة واحدة في اليوم على الأقل يمكن أن يحميك من الإصابة بتصلب الشرايين (وهو مرض ينتج عندما تبدأ اللوحات (plaques) بالظهور داخل الشرايين ومع مرور الوقت تبدأ بالتصلب مما يُضيق الشرايين وهذا بدوره قد يؤدي في نهاية المطاف إلى الإصابة بنوبة قلبية أو بسكتة دماغية).
وتم نشر دراسة أيضاً في جريدة (Agricultural and Food Chemistry) مفادها أن تناول 3.75 أونصة على الأقل من التمر يومياً لمدة أربعة أسابيع يمكن أن يقلل من مستويات الدهون الثلاثية بنسبة 15٪، كما أنه يقلل من كمية أكسدة الدهون في الجسم بنسبة 33٪ على الأقل، وهذا بدوره يُخفض نسبة الكولسترول في الدم.
عامل رائع لخفض ضغط الدم:
وفقاً لدراسة أُجريت في كلية الطب بجامعة هارفارد، فإن التمر يعتبر واحد من أفضل الأطعمة التي تساعد في خفض ضغط الدم، حيث يوصي الباحثون في الدراسة باستهلاك 8 حصص (نصف باوند) من التمر في الأسبوع.
وسيلة فعالة لمنع السكتات الدماغية والوقاية منها:
كما ذكرنا سابقاً، فإن التمور تحتوي على كميات وفيرة من المغنيسيوم، وبناء على هذه المعلومة تم إجراء العديد من الدراسات وأظهرت النتائج (التي نُشرت في المجلة الأمريكية للتغذية السريرية) أنه عند استهلاك 100 مغ من المغنيسيوم يومياً، قد تساهم في تقليل خطر الإصابة بالسكتة الدماغية بنسبة 10٪.
كما أنه يقي من السرطان:
وأيضاً من فوائد المغنيسيوم والموجود بشكل وفير في التمر أنه يُهدئ الالتهاب في الجسم والذي ينتج عنه العديد من الأمراض منها السرطان، وأيضاً أظهرت دراسة نُشرت عام 2015 في المجلة البريطانية للتغذية أن استهلاك التمر يمكن أن يساعد في تقليل فرص الإصابة بسرطان القولون.

72196578_490887371641771_4659538147447668736_n.jpg

ما هى الراستافارية...؟

ما هي الراستافارية؟

EC0yw_rWsAI81yS.jpg

الرستفارية، راستا، أو الحركة الرستفارية، هي الديانة التي تقبل الإمبراطور هيلا سيلاسي الأول، الإمبراطور السابق لأثيوبيا، كتجسيد للرب والذي يطلقون عليه اسم جاه كما يراه متبعو تلك الديانة كجزء من الثالوث المقدس بوصفه المسيح المذكور في الانجيل. الاسم رستفاري يأتي من راس وتعني الرأس (وهو اللقب الأثيوبي المعادل لمرتبة دوق) والجزء الثاني هو تافاري ماكونين، اسم قبل التتويج للامبراطور هيلاسيلاسي الأول.
يؤمن الراستافاريون بإله واحد يسمونه"Jah" كما يؤمنون بأن المسيح كان اسوداً، ويؤمنون بالوحدة ويتجلى ذلك بمفهوم "أنا و أنا" بدلاً عن" أنا وأنت"

نشأت الحركة في جامايكا بين الطبقات العاملة والمزارعين السود في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي 1930s، والتي نشأت من تأويل لنبوءة إنجيلية تقوم في جزء منها على حالة هيلا سيلاسي بوصفه الحاكم الأفريقي الوحيد في ذلك الوقت على دولة مستقلة تماماً، وألقابه كانت ملك الملوك وسيد السادة.

بحلول عام 2000 أصبح هناك مليون رستفاري من أتباع الديانة الرستفارية حول العالم، بالإضافة إلى أن تعداد ما نسبته 5 - 10 % من الشعب الجامايكي يعرفون أنفسهم بوصفهم رستفاريون.
----------------------------------
هل يعلم بعض الشباب فى مجتمعاتنا والذين يظفرون شعورهم على هيئة ظفائر ماذا يعنى لهم ذلك ؟

دعونا نحوّل سيوفنا إلى محاريث..


72379357_453534258619727_2152389995300651008_n.jpg

تمثال برونزي يمثل هيئة رجل يحمل مطرقة بيد، وباليد الأخرى يحمل سيفاً يحوّله إلى محراث، وهو يرمز إلى رغبة الإنسان في إنهاء الحرب وتحويل وسائل التدمير إلى أدوات إبداعية لمنفعة البشرية جمعاء. ويبلغ طول التمثال حوالي 9 بوصات.

ولد النحات، فوكيتش، في عام 1908، وحصل على اللقب الفخري فنان الشعب في الاتحاد السوفيتي. وقد تلقى عمله "دعونا نحوّل سيوفنا إلى محاريث" أرفع جائزة - دبلوم الجائزة الكبرى في معرض بروكسل العالمي لعام 1958.

حريق لندن


حريق لندن الكبير ... !!!

منقول….

(1)

في إحدى ليالي 1666م وتحديدا يوم الأحد الثاني من سبتمبر من تلك السنة أوى الخباز البريطاني جوفينز إلى فراشه ، ولكنه نسي إطفاء شعلة صغيرة بقيت في فرنه، وقد أدى هذا "الخطأ" إلى اشتعال منزله ثم منزل جيرانه ثم الحارات المجاورة ، حتى احترق جزء كبير من المدينة.
بلغ مقدار الدمار المادي الذي لحق بالمدينة بما يقرب من 13,500 منزلاً، و87 كنيسة رعوية، و44 نقابة تجارية. كما طال الدمار كذلك كاتدرائية القديس بولس، ومنطقة بورصة التجارة، ومصلحة الجمارك، وقصر برايد ويل وعددًا أخرًا من سجون المدينة، ومكتب البريد العام، كما أُلحق الضرر ببوابات المدينة الغربية الثلاثة لدجيت، ونيوجيت، وآلديرسجيت.، فيما أصبح يعرف "بالحريق الكبير" ،،.....الغريب في الأمر أن جوفينز نفسه.......... لم يصب بأذى !!.

(2)

تملك الناس بعد الحريق تحفز تام لإيجاد كبش فداء يلقون عليه مسؤولية الحريق، ولهذا لم يجدوا غضاضة في قبول اعتراف الساعاتي الفرنسي روبرت هوبرت –على شهرته بين الناس ببساطة قدراته الذهنية- بأنه يعمل كجاسوس للبابا وأنه من بدأ الحريق الكبير. وعلى الرغم من بعض الشكوك حول إذا ما كان قادرًا على المثول أمام المحكمة، فقد تم إثبات التهمة على روبرت، وأُعدم شنقًا في بلدة تاي برن يوم الثامن والعشرين من سبتمبر 1666؛ واتضح بعد إعدامه أنه لم يصل إلى لندن من الأساس إلا بعد أن انقضى يومان من بداية الحريق.

شاعت الاضطرابات في المدينة؛ وانتشرت شائعات تقول بأن مجموعة من الأجانب المشتبه في أمرهم تقوم بإضرام الحرائق، واشتبه الناس أكثر ما اشتبهوا في الفرنسيين والهولنديين، أعداء إنجلترا إبان الحرب الإنجليزية الهولندية الثانية التي كانت رحاها لا تزال دائرة آنذاك، ما نتج عنه تعرض مجموعات كبيرة من المهاجرين للعنف، ومنهم من أعدم دون محاكمة.
كما انتشرت الشائعات عن خمسين ألفًا من المهاجرين الفرنسيين والهولنديين قادمين ناحية مورفيلدز للإطاحة بأعناق الرجال، واغتصاب النساء، ونهب الممتلكات. وتدفقت الغوغاء المذعورة إلى الشوارع يفتكون بالأجانب، واصبح المناخ العام مضطربًا للغاية.

(3)

ولأن هذا الحريق قدوقع إبان الصراع الكاثوليكي البروتستانتي فقد سعى كل طرف لان يلقي بالأئمة على الطرف الأخر وان يوظف مأسي الناس لتدعيم موقفه ومكاسبه السياسية.
فقد رأي الهولنديون هذا الحريق كنوع من القصاص الإلهي لحريق هولمز، وهو حادثة إحراق الإنجليز لبلدة هولندية أثناء الحرب الإنجليزية-الهولندية الثانية. ورأى فيه البروتسانت انه من فعل الكاثوليك حتى انه كتبوا على النصب التذكاري الذي قيم لتخليد ضحايا الحريق
المقطع التالي:

" وهنا وقد أذنت السماء، وفُتحت أبواب الجحيم على هذه المدينة البروتستانتية …الحريق بالغ الروع الذي نزل بالمدينة. بدأته وتمادت فيه خيانة جماعة البابا وشرورهم... الجنون البابوي الذي جلب هذا الهول للمدينة لم يُقهر بعد..." . بقيت الجملة حتى ازالتها عام 1830.

(4)

وكالعادة .. لم تخلوا المصائب من مستفيدين ... فرجل الأعمال الانجليزي نيكولاس بوربون رأي في هذه الخسائر الفادحة للحريق (حوالي 1.5 مليار جنيه استرليني أو 1.9 مليار دولار بتقديراليوم) فرصة إلى إنشاء أول شركة تأمين؛ والتي فتحت المجال بعد ذلك لما يسمى بصناعة التأمين.

69586252_10156828726438720_7895003321524551680_n.jpg

واو الناموس

#جبل_واو_الناموس

جبل واو الناموس هو جبل بركاني في جنوب وسط #ليبيا وجنوب الهروج. يبلغ ارتفاعه 575 متر، وتعتبر من أكثر مناطق #العالم غرابه

حيث هي عبارة على جبل بركاني وصفيح بركاني خامد ذا صخور بازلتية سوداء، به عدد كبير من البحيرات متعددة الألوان المنتشرة على سفحه مع النباتات كالقصب والخيزران والأشجار الموجودة قربها كالنخيل والآثل.

وتمتد فوهة البركان الدائرية المنتشرة على مسافة تقدر بما بين 10 إلى 20 كيلومتر. وتوفر المنطقة موئلا ومحميات طبيعية لعدد من الطيور والحيوانات.

زارت أول بعثة استكشافية فرنسية بقيادة الرحالة الفرنسي #لوران_ربيلي الموقع في العام 1918 إضافة لبعثات أخرى لاحقة. وتشير معظم الدراسات العلمية إلى أن التسمية "بواو الناموس" أتت من بسبب أفواج البعوض التي كانت تنتشر في المكان وتعد تلك المنطقة موقع جذب سياحي كبير لانها تظهر الارض قبل حكم البشر ويشبهها الزوار كأنها قطعة من سطح القمر سقطت على #الأرض

FB_IMG_1568922281471.jpg

كيف حالك يا ولد لطيفة…؟

قرأت لكم هذا المقال وارجوا ان لا تفوتكم قرأته...

قرأت لكم هذا المقال ...

( كيفك يا ولد لطيفة )

مقال منقول...

قـبل أيام كنت في السوق حين قابلني شاب مؤدب ومثقـف أخبرني أنه معجب بـي.. أسمعني مديحا وكلمات إشادة أصابتني بالدوار ورفعت رأسي فوق السحاب.. وفيما كنا نتحضر لالتقاط سلفي شعرت بصفعة على مؤخرة رقبتي من شخص يقول "كيفك يا ولد لطيفة"..

كان صديقا مزعجا من أيام الحارة يعرفني حق المعرفة ولم يعترف يوما أنني من يكتب في صحيفة الرياض..

أصبحت لدقائق بين رجلين ينظران إلي بطريقة مختلفة؛ الأول يعرفني من بعـيد ورسم لشخصي المتواضع صورة مثالية ونموذجية رائعة (لا أستحقها بدون شك).. والثاني يعرفني منذ الطفولة ويعتبرني مجرد صديق قديم يحتفظ له بمواقف محرجة (وذكريات تفشل) ولا يعنيه كيف أصبحت اليـوم..

هذه المفارقة تفسر لماذا نتهاون ونتطاول على أقرب الناس إلينا؛ فـمعرفتنا له عن قرب تجعلنا نستخف بآرائه وأفكاره وإنجازاته.. لا يعترف عقلنا الباطن بنجاحه وتفوقه علينا لأن اعترافنا يعني تلقائيا تخـلفنا عنه، ونحن الذين انطلقنا معه من خط واحد..

لهذا السبب تلاحظ ــ حتى في قصص الأنبياء ــ أنه "لا كرامة لنبي في وطنه".. ولهذا السبب قال أبو لهب لنبينا الكريم "تـبا لك ألهذا جمعتنا".. ولهذا السبب طرده أهل مكة في شعب بني طالب في حين استقبله أهل المدينة بالأناشيد والأهازيج وقاسموه أرضهم وأموالهم..

تأمل سـير العباقرة والمبدعين تلاحظ أن كثيرا منهم حظي بالتكريم والتقدير في غير مجتمعه الذي ولد فيه

وخذ كمثال :

ابن سينا

والرازي

والبخاري

ودافنشي الذي غادر ايطاليا وحظي برعاية ملك فرنسا حتى مات .

طبيعتنا البشرية تجعلنا لا نقارن أنفسنا بمن لا نعرفهم شخصيا (كأثرياء العالم الذين تنشر مجلة فوربس أسماءهم كل عام).. ولكننا نقارن أنفسنا بأصدقائنا وأبناء عمومتنا الذين حققوا ثروة كبيرة أو نجاحا مميزا -ـ في حين لاتزال أنت ثابتا في مكانك.. لا يهمك إن نـال مراهق فرنسي الدكتوراة من جامعة السوربون، أو تحدث طفل صيني عشر لغات، المهم ألا يفعل ذلك قريبك الذي تربيت معه أو صديقك الذي تشيد به والدتك دائما..

وما يبدو لي أن هناك علاقة بين مستوى القرب، واعـترافنا بتفـوق الآخرين.. فكلما ارتفع مستوى قربك من أحدهم كنت ميالا لتجاهل نجاحه وتفوقه، وكلما ابتعد عـنك قدرته بشكل أفضل ورسمت له صورة أجمل!

والحقيقة هي أن هذه الظاهرة ملاحظة حتى بين أفراد العائلة الواحدة..

فقد تجد شيخا أو فقيها أو مفكرا يملك تأثيرا قويا على آلاف الأتباع الذين لا يعرفهم، في حين يعجز عن التأثير على أبنائه الذين يراهم كل يوم (بل وقد يعتبرونه رجلا فاته الزمن).. أنا شخصيا لدي ستة كتب ناجحة ــ لا تكاد تظهر في السوق حتى تختفي بسرعة ــ ومع هذا لم يقرأها أحد من أبنائي.. ابنتي مياس تقـرأ روايات عالمية بثلاث لغات، وابني حسام قرأ كتاب عبدالله الجمعة الرائع (حكايا سعودي في أوروبا) عدة مرات، في حين لم يقرأ أحد منهم كتابي "حول العالم في 80 مقالا" الذي يغطي ربع قرن من الرحلات الموثقة بالصور!!!

... على أي حال؛

لست أفضل من الإمام أبي حنيفة الذي كانت والدته لا تعترف بفتاويه وتذهب مسافة طويلة لأخذ الفتوى من فقـيه يدعى زرعة القاص الذي كان يستمع لها ثم يبتسم في وجهها ويقول لها "القول ما قاله أبو حنيفة"..

شا عرة سودانية تزعم وجود أزمة عجز جنسى وانتشار الجنس الثالث بالسودان.. ماهى القصة

201907190533533353.jpg

أثارت الشاعرة والصحفية السودانية، داليا إلياس، غضب العديد من أبناء السودان، بعدما تحدثت عن وجود أزمة فحولة بين السودانيين، وانتشار الجنس الثالث، وهو الأمر الذى عرضها للهجوم والانتقاد اللاذع على منصات التواصل الاجتماعى، باعتبار أن ما تحدثت عنه يعد من الأمور المحظورة فى المجتمع السودانى.

 

بداية الواقعة، تمثلت فى ظهور الشاعرة السودانية، داليا إلياس، فى مقطع فيديو، على السوشيال ميديا، قالت فيه: "نحن زمان رجالنا لا يعرفون الحبوب ولا العسل الملكى، الواحد يتزوج أربع وتانى يطلقهم ويدبل فيهم أربع يا جماعة نكون واضحين".. مشيرة إلى أن النساء أصبحن يشتكين من هذه الأزمة عبر جروبات مواقع التواصل الاجتماعى.

كما زعمت الشاعرة السودانية، خلال حديثها أن الجنس الثالث منتشر فى السودان، مضيفة "حايجو ناس يهاجمونى ويقولوا لى نحن مجتمعنا السودانى أنبل وأجمل وأنت مسحتى بمجتمعنا اللواطة وده كلام إنشاء ساى".


داليا إلياس تسبب ضجة بسبب العجز الجنسى


شاعرة سودانية تثير غضب الرجال فى السودان بسبب الجنس 

وعلقت الشاعرة السودانية على الهجوم الذى ستتعرض له بقولها: "طب المناسبة الإساءة الشخصية والكلام الجارح والقذف والأكاذيب لن تغير الحقيقة المرة، بدل ما تمسكوا فينى وفى عرضى كان تلتزموا بقيم الرجالة الحقيقية، وتشغلوا عقولكم وتفكروا حتساهموا بياتو كيفية فى حماية أهلكم ومجتمعكم من أمراض العصر".

وتابعت داليا إلياس: "الزول الواعى الذى يفهم كلامى، سيلاحظ أننى ما عممت الموضوع، ولا قصدت رجلا بالاسم، وكل واحد عارف حقيقة روحو وردة فعلوا حتكون أكيد انعكاس ليها.. عموما، عند الله تجتمع الخصوم، وأنا طبعا ما عافية أى إساءة شخصية لى ولا لأهل بيتى، وليكم على أفتح كل الجروح المليانة صديد عشان أولادى يعيشوا فى عالم نظيف"، على حد قولها.

 

قصة اغنية




69603933_2423385224396285_2454206950737444864_n.jpg

قولوا لعين الشمس ما تحماشي ... لحسن غزال البر صابح ماشي
هذة الكلمات هزت أرجاء مصر منذ أكثر من قرن ، وللأسف الكثيرون لا يعلمون عن هذة الكلمات شيئاً سوى أنها كلمات إحدى أغاني الفنانة ( شادية ) .
( حادثة دنشواي ) عام 1906 تلك الحادثة التي هزت مصر من أدناها إلى أقصاها .
حيث خرج ستة جنود الإنجليز لصيد الحمام في قرية دنشواي بمحافظة المنوفية فأصابت رصاصاتهم السيدة ( أم صابر ) فماتت في الحال ، وسرعان ما هاج أهل القرية وعدوا خلف جنود الإحتلال ، فمات أحدهم من ضربة شمس
فتشكلت محكمة على الفور وحكموا فيها على أربعة مصريين بالإعدام ، وعلى أثني عشر بالأشغال الشاقة ، وبجلد العشرات ، وتم تنفيذ الأحكام على مرأى ومسمع أهل قرية دنشواي ، فرأى الوليد أباه يعدم ، ورأت الزوجة زوجها يجلد ، وفجع الشعب المصري بهذه المجزرة .
والفاجعة الأكبر يا سادة هي أن رئيس هذة المحكمة الذي حكم بإعدام المصريين هو المصري ( بطرس غالي ) الجد الأكبر لبطرس غالي الحالي ، ولا تعتبر رئاسته لمحكمة دنشواي هي أسوأ أعماله .
ولكنه عقد ( معاهدة السودان ) مع الإنجليز التي أعطت السودان لبريطانيا ، كذلك وافق على مد إمتياز قناة السويس لصالح بريطانيا أربعين عاماً أخرى ، فأثبت بأعماله أنه خائن للوطن ، وعميلاً للإنجليز .
ولكن ما كان شعب مصر العظيم ليدع ثأره ، ويترك خائناً قاتلاً يسعى في أرض الله بأمان ، فخرج بطل مصري ( صيدلي ) من أبناء هذا الوطن باع نفسه لله وهو في ريعان شبابه عام 1910م ، فحمل ( إبراهيم ناصف الورداني ) مسدسه وهو أبن أربعة وعشرين عاماً .
وتقدم إلى العميل الخائن الذي حكم على المصريين الأربعة بالإعدام في حادثة دنشواي بخطى ثابتة و أطلق عليه رصاصات مسدسه الستة فقتله وأنتقم لدماء المصريين الأبرار .
قبض على " إبراهيم الورداني " وتمت محاكمته ، وكان النائب العام الذي طالب بإعدام الورداني هو ( عبد الخالق ثروت ) الذي يظن المصريون الأن أنه بطل قومي ، وله أسماء شوارع بأسمه وكوبري ، وهو الذي طالب بإعدام الورداني .
وظن " عبد الخالق ثروت " أن البطل سينكص أو سيخشى حبل المشنقة وهو الذي وهب نفسه لله رخيصة فقال " إبراهيم الورداني " في المحكمة : ( نعم قتلت بطرس غالي ولست نادماً لأنه خان الوطن ) .
وصدر الحكم بإعدام الورداني ، وأحيل لسيادة المفتي الشيخ ( بكري الصدفي ) وكان وقتها الشيوخ شيوخاً ، والعلماء علماء ، فأبى الشيخ بكري أن يحادد الله ورسوله ويوالي الإحتلال ورفض الموافقة على اﻷعدام ، وفي هذا دليل دامغ على أن ( إبراهيم الورداني ) بطل .
وأصرت المحكمة على حكم الإعدام وقاموا بعزل الشيخ ( بكري الصدفي ) عن منصبه ، وتم تحديد يوم لتنفيذ حكم الإعدام ، وقبل تنفيذ الحكم بيوم واحد خرج مئات الآلاف من الشعب المصري من جميع المحافظات يودعون الشهيد قبل تنفيذ الحكم وجعلوا يهتفون في كل شوارع مصر ...
قولوا لعين الشمس ما تحماشي
لحسن غزال البر صابح ماشي
وتم تنفيذ حكم الإعدام في إبراهيم ناصف الورداني
وبعد أن أنتشرت صورة هذا البطل في كل بيت من بيوت مصر ، صدر قانون خصيصاً يحرم ويجرم أي شخص معه صورة إبراهيم الورداني .
العجيب أن الإعلام المصري منذ اثني عشر سنوات أحتفل بمرور مئة سنة على مقتل " بطرس غالي " بالرغم من إثباتهم كل جرائمه ،
والأعجب من ذلك يا سادة أنهم علمونا في المدارس أن قتلى دنشواي الأربعة شهداء ، ولم يعلمونا أن من حكم عليهم بالإعدام مجرم سفاح خائن أسمه " بطرس غالي " قتله رجل أسمه " إبراهيم الورداني " .
منقول

"ثوب الرجولة" في روما القديمة... أكثر من مجرد ثوب!


روما القديمة هي حضارة انبثقت من مجتمع زراعي صغير في شبه الجزيرة الإيطالية في منتصف القرن الثامن قبل الميلاد، ظهرت على طول سواحل البحر الأبيض المتوسط وأصبحت واحدة من أكبر امبراطوريات العالم القديم. تحولت الحضارة الرومانية عبر تاريخها من الحكم الملكي إلى حكم الأقلية الجمهورية ثم إلى امبراطورية استبدادية على نحو متزايد، وسيطرت روما على جنوب غرب أوروبا وجنوب شرق أوروبا والبلقان وحوض البحر الأبيض المتوسط من طريق الغزو والضم. وعند رؤيتنا لتماثيل رومانية قديمة أو عند مشاهدتنا لأفلام تاريخية عن روما، أول ما يلفت انتباهنا هو ارتداء الرجال لثوب أبيض فضفاض، لكن هل كنتم تعلمون بأنه كان أكثر من مجرد ثوب؟

6a2314b1c216bd0f34c67f1655b8a76c_362169.jpg


وبحسب موقع History Collection، كان مجرد الحصول على هذا الثوب الذي يدعى التوغا هو أمر كبير ومهم، فكان التوغا فيريليس، أو "ثوب توغا الرجولي"، يمنح لكل صبي حرّ عندما يبلغ سن الثانية عشرة أو الثالثة عشرة. وكان يرتدي الذكور الرومان أثناء طفولتهم، ثوباً يدعى "توغا برايتيكستا"، وهو ثوب أبيض يشبه الثوب الاول الذي تكلمنا عنه ولكن مع خطوط بنفسجية، ولم يكن الصبيان قادرين على التخلص والتحرر من تلك الخطوط إلا عندما يصبحون رجالاً، وبهذا أصبح الثوب الأبيض رمزاً للرجولة والكمال بالنسبة للرومان. وكان الإندفاع للحصول على هذا الثوب ليس فقط بسبب الخطوط البنفسجية، بل لأنه وبمجرد الحصول على ثوب توغا فيريليس، يصبح الرجل مخولاً بالحصول على جميع الحقوق التي تصاحب المواطنة الراشدة في روما قديماً، ولكن يجب عليه أيضاً أن يتحمل المسؤوليات التي تأتي معها أيضاً.

ومن أشهر المراجع التي تشير إلى ثياب التوغا كانت قصص حياة يوليوس القيصر، حيث اقترن اسم هذا القائد بزوجته الأولى كوسوتيا قبل حتى أن يحصل على ثوب توغا فيريليس خاصته. وبمجرد أن سُمح للقيصر الشاب بارتداء ثوب التوغا الرجالي خاصته، تخلى عن زوجته. ولم تتحدث المصادر التاريخية عن سبب هذا الطلاق، على الرغم من أنه كان من المؤكد تقريباً أنه وقع لأغراض سياسية. وبعد هذا، اختفت كوسوتيا بشكل كامل من صفحات التاريخ إلى الأبد. بينما قام القيصر باستغلال كل الامتيازات والقوة التي جاءت مع ثوب توغا للرجال، وانطلق في رحلته سعياً وراء السلطة

...الجــرد ... اللباس التقليدي الشعبى الليبى . هو الرداء الذي يلبسه الرجال وقد تميز به الليبييون من قديم الزمان ومازال إلى وقتنا هذا يعتز به أهل ليبيا ويلبسونه في مناسباتهم الدينية والقومية حتى خارج البلد كزي وطني يختص بهم دون غيرهم ويكتسب هذا الزي …

...الجــرد ...
اللباس التقليدي الشعبى الليبى . هو الرداء الذي يلبسه الرجال وقد تميز به الليبييون من قديم الزمان ومازال إلى وقتنا هذا يعتز به أهل ليبيا ويلبسونه في مناسباتهم الدينية والقومية حتى خارج البلد كزي وطني يختص بهم دون غيرهم ويكتسب هذا الزي عندهم نوعاً من التميز الواضح بين أنماط الأزياء الأخرى. فهل هناك تشابه وعلافة بين الجرد الليبى والتوغا الرومانى