ماذا تعرف عن قبائل التبو ...؟

من هم الغجر ومن اين أتوا...؟

حين تسمع كلمة ( الغجر ) فإن أول ما ينتابك هو تذكرك تلك المجموعات من الناس التي تعزف الموسيقى وترقص في مجموعات في الطرق العامة والساحات، أو قرّاء البخت في الطرقات . لكن في الحقيقة، الغجر ربما أكثر تعقيدًا مما انطبع في أذهاننا، فمن هم أولئك القوم ؟

“من أين أتى الغجر؟، وطنهم في أي مكان، كل مكان يمكن أن يكون وطنا”، تلك هي سيرة الغجر أكثر جماعة انسانية انتشارا على الأرض.

لا أصل لها سوى عادات أبنائها وتقاليدهم. الغجر ليسوا “بقايا” شعب ولا بأقلية أو طائفة ولا أتباع ديانة منسية، هم جماعة، يقال إن هجرتها الأولى انطلقت من شمال الهند، ثم انشطرت إلى جماعات اتّخذت من الترحال مصيرا.

والغجر مجموعةٌ متجوِّلةٌ من الناس الذين عاش أسلافهم أصلاً في الهند وهناك رواية أخرى أنهم قدموا من رومانيا. ويعيش الغجر اليوم في كل جزء من هذا العالم تقريباً. وقد استقر بعضهم في بعض المدن الأوروبية وتأقلموا مع عادات المناطق التي أقاموا بها، ولكن الكثيرين مازالوا رُحَّلا.

ولا يعرف عدد الغجر لأنهم منتظمون في جماعات صغيرة، ويتجنبون الاتصال بالجهات الرسمية. وتتراوح تقديرات أعداد الغجر في كلِّ أنحاء العالم بين مليون و 11 مليون وصعوبة تحديد أعدادهم تكمن في أنهم ينتظمون في مجموعات صغيرة في كل أرجاء العالم .

وتعيش أكبر أعداد الغجر في أوروبا الشرقية. وتوجد مجموعات كثيرة منهم تشمل الكالي في أسبانيا، والمانوش في فرنسا، والسنتْ في ألمانيا. وقبائل رُوم هي الجماعة الأكبر من الغجر، وتعيش في كلِّ أنحاء العالم تقريباً.

A Romanian Roma Gypsy family begging on the streets, Roberto aged 27, his wife aged 20 with their son Claudio 7 and little baby ‘Capone’ named after the Italian Mafia boss, 3 months old. On a good day they can get 15 euros. Republique, Paris
Roma Gypsies in Paris: Romanian Roma living in difficulty who have come to France looking for a better live, find themselves in a similiar predicament, facing racism from the general populus and systematic controls and evictions from their makeshift squatter camps in the suburbs and temporary places of abode inside Paris. Some recycle metal or suft through the rubbish bins looking for items to sell. Others beg or play music looking for handouts from passers by. Paris and Banlieu, Ile de France, France April 2014

ثقافة الغجر

تتكون الأسرة في قبائل روم من الزوج والزّوجة وأطفالهما غير المتزوجين وأبنائهما المتزوجين وزوجات الأبناء وأطفالهم. وفي العديد من الحالات، تُكَوِّن مجموعة من الأسر ذات القرابة عُصبة تعيش معاً وتتعاون في الأمور الاقتصادية. والسلطة العليا هي الكرس، وهو مجموعة قوانين منظمة للسلوك ومؤسسة على المعتقدات الدينية والفلسفية للرُّوم.

اللغة

يتحدث معظم الغجر لغة الناس الذين يعيشون بينهم، ولكن الكثير منهم، على أية حال، يتحدثون أيضاً لغتهم القومية الخاصة بهم، والتي تسمى في الغالب روماني، وهي لغة تنتمي إلى مجموعة اللغات الهندية ـ الإيرانية. وتختلف الروماني من مكان لآخر.

اشتهر الغجر لزمنٍ طويل بوصفهم موسيقيين وراقصين. وقد اقتبسوا موسيقى ورقص الشعوب الأخرى التي سكنوا في مدنها وأضافوا إليهما. وتشتغل أعداد كبيرة منهم بأعمال الغجر التقليدية، مثل قراءة البخت (الطالع) والأشغال المعدنية وتجارة الخيول وتطبيب الحيوانات وبعض المهن الأخرى.

غادر الغجر الهند في حوالي عام 1000م، وبدأوا ترحالهم غرباً. وقد وصلوا أولاً إلى غرب أوروبا خلال بداية القرن الخامس عشر مدعين أنهم قدموا من بلاد تسمى مصر الصَّغيرة. وقد رحب الأوروبيون بالغجر في بداية الأمر، لكنهم بعد وقتٍ قصير انقلبوا عليهم في وقت كان فيه هؤلاء القادمون الجدد يجوبون أوروبا يقرأون البخت ويتسوَّلون.

وأقام الغجر في أوروبا على الرغم من الشعور العدائي ضدهم. وبعد أن بدأ الأوروبيون في استعمار الأمريكتين، استقر بعض الغجر في الأراضي الجديدة.

وفي الحرب العالمية الثانية (1939 – 1945م)، قتل النَّازيون آلاف الغجر الأوروبيين. والآن، يستقرُّ الغجر بأعداد متزايدة، لكنهم يحافظون على ثقافتهم المتميزة.

ما هو سر نهاية اسماء الكروات ب أيتش؟

ما سبب نهاية أسماء لاعبي كرواتيا بـ”إيتش”

ربما نتسائل عن سبب نهاية الأسماء الكرواتية بحرف “IC” “إيتش” كـ ” ماندجوكيتش، مودريتش، كوفاسيتش” والذين سطع نجمهم مؤخرا بعدما نجحوا في الوصول لنهائي المونديال لأول مرة في تاريخهم.

ومن الطريف أن الأسماء الكرواتية تعبر عن مهنة أو أصول تعود لبلاد بعينها، فمثلا الأسماء التي تنتهي بحروف “IC”، “إيتش” تعني “الصغير” أو”خلف” أو “خليفة”، بمعنى أن اسم مثل “كوفاسيتش” فهو ابن لأب يدعى كوفاتش أو أم تدعى كوفا، أي أن “كوفاسيتش” قد تعني كوفاتش الصغير.

القواسم المشتركة في الكنية السلافية

يثير الانتباه عند متابعة مبارايات المنتخب الكرواتي في مونديال روسيا، وجود قاسم مشترك في كنية لاعبي هذا المنتخب، كلها تقريبا، تنتهي بـ” إيتش”( ic).

وتقول الباحثة، سبليتير – ديلبروفيتش، إن هذه النهاية في الكنية، مشتركة وتجمع الكروات والصرب. ولكن لدى الصرب، تسود بشكل كامل ” ic” في نهاية الكنية- نراها موجودة لدى 953 من أصل 1000.

ولكن هذا الشكل يبدو أقل لدى الكروات الذين يستخدمون في حالات كثيرة، أشكال الكنية، السائدة لدى جيرانهم من الشعوب السلافية الأخرى وخاصة السلوفينيين.

ويشار إلى أن، النهاية، “إيتش”، تنتشر في الكنية الكرواتية، بشكل غير متساو: ففي المنطقة الوسطى من هذه الدولة، يملك هذا الشكل من الكنية، حوالي 8/2 من السكان لا أكثر- على سبيل المثال، في منطقة بيترينيا ومنطقة اوغولين. أما في منطقة فوينيتش، فتصل النسبة إلى 71%.

وفي شمال البلاد، في منطقة بريلوغ الحدودية، توجد “إيتش” في نهاية الكنية، فقط بمقدار 64/1. ولكن حتى هنا تبقى الشكل الأكثر شيوعا ونسبتها الدنيا في كرواتيا أعلى مما هي عليه في سلوفينيا حيث نسبة هذه الكنية، فقط 15%.

وتنتشر هذه الأشكال من الكنية، لدى الشعوب السلافية الأخرى- لدى البولنديين، موجودة منذ القرن الخامس عشر وانتشرت بكثرة في القرن السابع عشر – الثامن عشر، وخاصة لدى التجار والباعة والحرفيين.

ويوجد هذا الشكل من الكنية، لدى السلوفاك والبيلاروس والأوكرانيين وبشكل أقل بكثير لدى التشيك والبلغار. وأما لدى الروس فهي تستخدم للدلالة على اسم الاب – ألكسندروفيتش، تعني ابن ألكسندر.

ولا يقتصر تشابه الأسماء على الكروات فقط، فهو موجود أيضا في أسماء لاعبي منتخب صربيا مثل “ماتيتش”، وأسماء لاعبي منتخب البوسنة والهرسك الغائب عن المونديال مثل “بيانيتش”، وتتواجد هذه الأسماء أيضا في جميع الدول التي كانت تابعة للاتحاد اليوغوسلافي السابق، مثل سلوفينيا وكوسوفو والجبل الأسود.

المصدر روسيا اليوم

قامات تباوية رحلت فى صمت ...كيف نخلدهم؟

شخصيات تباوية رحلت عن دنيانا دون ان تنال حقها من التكريم اللازم...؟
========================================

الرموز الاجتماعية والشعبية كثيرة فى مجتمع التبو , والمقصود بالوجوه الاجتماعية هى تلك الشخوص التى تحمل وجاهة الحضور , ورصانة العقل , وحكمة القول , وكرم الضيافة وهى التى تتوسط الميعاد ويسمع لها اثناء الحديث ,ويؤخد برأيها اثناء المشورة.
لم تغب عن مجتمع التبو تلك الشخصيات النافدة فى القول والفعل , فهى مرجعية اجتماعية وعرفية يستأنس برأيها ويستفاد من خبرتها فى الحياة .
الحاج " يوسف أرزى" او "توغى أرزى " أو " يوسف توغى" ..أو " المدير "...هى أربع اسماء لشخصية واحدة ...والعرب تقول اذا كثرت اللقاب الشخص واسماءه فاعلم بانه شخص مهم وذو مكانه فى قومه. الحاج " يوسف توغى "...... كان احد سكان سبها " حى المهدية " او ما يسمى بحى "القطارنة" انسان بسيط عمل فى سلك الشرطة فى الحماية المدنية " شرطة المطافىْ" .. انسان بشوش , ومرح لا يستقبلك الا والابتسامة على محياه ..ولا يودعك الا والابتسامة تسبق وداعه , ولا يتركك الا وقد قام بواجب ضيافتك ..كان بيته محجا لكل مكونات قبيلة التبو والذين يتوافدون على مدينة سبها من كافة قرى الجنوب لقضاء اشغالهم .. كان يستقبلهم ويقوم بواجب ضيافتهم ويسعى معهم فى قضاء اشغالهم, و يساهم فى حل مشاكلهم القبلية الاجتماعية , وحتى السياسية ؟
كان بيته عنوانا دائما للقاء , ومجلسا دائما للميعاد , وعلامة دالة للذاهب الذى يأتى الى سبها ولا يعرف مكان للاقامة , وهى نقطة عبور واستراحة للذين يريدون السفر للشمال الليبى للبحث عن فرص عمل او العلاج .
عندما ضاقت سبها وكثرت المشاكل ضد ابناء القبيلة فى نهاية السبعينيات من القرن الماضى بسبب ارتدادات حرب تشاد وما تعرضت لها بعض العائلات فى حى " بردى " فى سبها كان بيت الحاج يوسف ملتقى لابناء القبيلة ومأوى للمهجرين تحت التهديد من الحى المذكور, وبحكم علاقته الوظيفية والسياسية بدوائر صنع القرار فى سبها سعى وبقوة لحل المشكلة وساهم فى رأب الصدع بين بعض المكونات الاجتماعية فى سبها وابناء قبيلة التبو .
لا استطيع ان اوفى حق هذا الرجل و الانسان من التقدير والثناء والاحترام فى سطور , فقد تجسدت القبيلة فى شخصه وكان دائما انسان بحجم قبيلة ..
رحم الله الحاج يوسف توغى وادخله فسيح جناته وجعل الله كل ما قام به من اجل قبيلته واهله فى ميزان حسناته ..
ملاحظ : لا املك صورة شخصية للفقيد يوسف ونأمل ممن لديه صورة ارسالها لنا حتى نزين صفحتنا بصورته..

الاسماء التباوية ومدلولاتها...؟

الأسماء التباوية ومعانيها باللغة العربية

- وردقو (وردكو): يتكون من مقطعين، ور: أي القوي، دقو (دكو): أي الحفيد، والمعنى حفيد الأقوياء. 
- اللهوزة: كلمة من مقطعين وهما، اللـه، وكلمة هوزة، ومعناها المساعدة أو الإغاثة، والمعنى: الذي أغاثه اللـه، ويقابله: غيث اللـه. 
- قرقي: أي اجتماع. 
- امربو: أي رجل كبير. 
- وهلي: ويطلق هذا الاسم على الرجل الأبيض أو العربي، ومثله كذلك اسم: ملكني، مولي، شو، وكلها تدلّ على لون البشرة. 
- يسكي: ويطلق على الرجل الأسود. 
- مَيْنا: ويطلق على الرجل النبيل ذي المعنويات المرتفعة. 
- كوني: أي مسرور، 
- وجي: أي الطويل. 
- أرزي: أي الرزق. 
- هوديي: أي البحر، ويشبَّه به الرجل لسخائه وكرمه. 
ومن أسماء النساء: 
- هردة: أي أم الخير أو خيرية. 
- بودي: أي كريمة. 
- سغوية: وتطلق على التي ماتت أختها الكبرى قبل ولادتها. 
- كلاي: وتطلق على شيء ذي طعم حلو مثل العسل أو السكر. 
- بلي: أي نبيلة. 
- درايا: أي ابنة العظماء.

ثقافة وثرات...الدلوا او توليى

"توولى " ..أو "الدلو" هو الاناء الذى يخرج به الماء من البئر وهو ذو اهمية لذى قبائل التبو الصحراوية وتكمن اهميته فى انه وسيلة ضرورية لاستخراج الماء من باطن الارض ..والماء هو احد ضرورات الحياة للانسان والحيوان على حد سواء..
جاء اسم الدلوا فى القران الكريم ..
"وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ ۖ قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَامٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19)...صدق الله العظيم 
أذا الدلوا عرف مند قديم الزمان وكانت القبائل الصحراوية تستعمله لاستخراج الماء ..
عند قبائل التبو يصنع الدلوا ...أو " توولى " من جلد الجمال بعد دمغها وصمغها وقطعها على هيئة دائرة تم يعاد خياطتها على حافة عود دائرى كما هو فى الصورة ؟
فى بعض المناطق تستعمل بعض القبائل المطاط الذى المستعمل فى عجلات السيارات.. 
عملية استخراج الماء بواسطة الدلوا من البئر عملية صعبة ومجهدة , وخاصة عند سقاية الابل حيث يحتاج الى مجهود عضلى كبير ..
الغريب ان نساء التبو هن ايضا يقمن باستخراج الماء بواسطة الدلوا..؟

يارى ...أو وسيط الصلح والمصالحة

ما هى مواصفات وسيط الصلح "يارى"

من ثرات التبو...
==========
" ياري" الوسيط او المصلح
-------------------------------
فى ثرات مجتمع التبو والدي بعتمد على التقاليد والعرف الاجتماعي يلعب " ياري " دورا اجتماعيا مهما فى الصلح بين المتخاصمين فهو يسعى لاصلاح ذات البين سواء على مستوى الاسرة او القبيلة او بين القبائل المختلفة ، فمجتمع التبو يعتبر مجتمعا قبليا يلعب العرف فيه دورا محوريا فى حل النزاعات والخصومات .. يشترط فى " يارى " ان يكون رجلا عاقلا ومتزنا وملما بالعرف الاجتماعي لمجتمع التبو ومشهود له بالنزاهه وقول كلمة الحق هذه الصفات ضرورية لمن أراد ان يكون وسيطا للصلح وهذه الصفات يكتسبها " يارى" بالممارسة والتجربة بحيث يشار اليه بالبنان. هناك أمثال كثيرة ذات صله بيارى منها أمثال التندر بخسارة القضية كيقول المثل " يارى كينلوبونى كندى ....كرى كيدونى كندى" بما معناه باللغة العربية اذا اسقط حقك الوسيط فأنت ميت .... وإذا أصبت ببرد الشتاء فانت ميت"
من حق من اسقط حقه الوسيط الاستاناف لذى وسيط اخر اذا راى انه على حق ولكن يستبعد ان يكسب القضية وذلك لان التجارب اثبتت بان الاحكام تعتمد على أعراف وتقاليد صلبه ومثوارثة فى مجتمع إلتبو لذى تكون نسبة الأخطاء فى الأحكام محدودة.
والى اللقاء فى حلقة قادمة...
على أنر

أكلات تباوية من المطبخ التباوى...

زاد الانسان التباوى قديما وحديثا هو الثمر والحليب به يحيا ويستمتع ويعيش  بهما ...معظم اكلات المطبخ التباوى كانت الى زمن قريب تعتمد على التمر فمن الثمر يصنع الحلويات ...ومن الثمر يصنع سكر للشاهى ...ومن الثمر يصنع منقوع القصب ويحليه ...ومن الثمر يصنع خليط الثمر وحبات الحنظل وهى الاكلة المعروفة بقبائل التبو وتسمى "تنى ابرداه"...

لذلك يهتم المجتمع التباوى كثيرا بالنخيل وكان الى زمن قريب يقاس ثرأء الانسان التباوى بما يملكه من عدد النخيل والابل 

فى اليوم العالمى للنوبة..

في اليوم العالمي للنوبة: تعرف على أرض الذهب والحضارات·      

يحتفل النوبيون في 7 يوليو/ تموز من كل عام في مختلف أنحاء العالم باليوم العالمي للنوبة للاحتفاء بهذه المنطقة وتاريخها وتراثها.

وكانت فكرة الاحتفال باليوم العالمي للنوبة قد طرحت في عام 2004 من قبل عدد من التكتلات النوبية.

نصف قرن على حملة انقاذ آثار النوبة

ولكن ما هي منطقة النوبة؟

اسم النوبة مشتق من كلمة "نوب" وتعني الذهب، وسميت المنطقة بذلك لوجود بها أكبر مناجم الذهب في أرضها بمنطقة العلاقي.

وقد امتدت بلاد النوبة تاريخيا من جنوب مصر إلى جنوب نهر النيل، وانقسمت إلى ثلاث ممالك: كوش ومروي ونباتا. وضمت دول حوض النيل: أثيوبيا وتنزانيا والسودان والكونغو.

والنوبيون من أقدم الشعوب المتحضرة في العالم، تمركزوا حول نهر النيل آلاف السنين فيما يعرف الآن بجنوب مصر وشمال السودان.

وكانت النوبة القديمة تنقسم إلى ثلاث مناطق جغرافية وهي المنطقة الشمالية التى يسكنها النوبيون "الكنوز" ويتحدثون اللغة الماتوكية، والمنطقة الوسطى ويسكنها العرب وتضم ست قرى ويتحدثون اللغة العربية إلى جانب تعلمهم النوبية، والمنطقة الجنوبية ويسكنها النوبيون الفاديجا.

انتزاع النوبيين

بدأ تهجير النوبيين عام 1902 على فترات متقطعة عندما بدأ المصريون العمل في "خزان أسوان" لحل مشكلة فيضان النيل، إلا أن التهجير بصورته الكبرى وقع في عام 1963، عندما بدأت الحكومة المصرية في العمل على بناء السد العالي، حيث تم تهجير 44 قرية نوبية من مساحة 350 كيلومترا مربعا.

وفي ذلك الوقت طلبت مصر والسودان المساعدة الدولية لإنقاذ المواقع الأثرية التي هددها بناء السد العالي.

Image captionتم استخراج معبدي أبو سمبل وفيلة من تحت مياه النيل

وقالت مصادر اليونسكو: "لم يكن السد يهدد الآثار فحسب بل النوبة كلها بناسها وآثارها وأرضها، لذلك طلب البلدان المساعدة ليأتي أناس من مختلف أنحاء العالم مهندسين ومعماريين وجغرافيين لإنقاذ المنطقة".

وخلال عقدين من الزمان تم انقاذ الكثير من الآثار أبرزها معبدا أبو سمبل وفيلة.

ويعتبر معبد أبو سمبل من مناطق الجذب السياحي المعروفة في العالم حيث تم تصويره في أفلام مثل الموت على ضفاف النيل والمومياء، ولو بقي حيث بناه رمسيس الثاني منذ 33 قرنا لكان حاليا تحت الماء.

وإذا كان قد تم انقاذ الآثار فإن عشرات الآلاف من النوبيين تعرضوا للتهجير من أرضهم التاريخية على ضفاف النيل في جنوب مصر وشمال السودان في أوائل ستينيات القرن الماضي ليعاد توطينهم في مناطق صحراوية لا يستطيعون فيها ممارسة الزراعة مما دفع الشباب إلى مغادرة البلاد بحثا عن عمل، وبانتزاعهم عن جذورهم بدأ النوبيون يفقدون لغتهم وعاداتهم.

حلم العودة

ويناضل النوبيون منذ زمن بعيد من أجل العودة إلى ضفاف بحيرة ناصر القريبة من قراهم الأصلية. وكانت الحكومة المصرية قد أعلنت العام الماضي أنها حريصة على أن تكون الأولوية لأهل النوبة في الحصول على أراض واقعة في منطقة النوبة القديمة بأقصى جنوب مصر ضمن مشروع ضخم تنفذه الحكومة لاستصلاح الأراضي.

ويحتج نشطاء نوبيون على قرار السلطات طرح بعض أراضي منطقتي "توشكى"و"خورقندي"، اللتين تقعان ضمن أراضي النوبة القديمة، للبيع بالمزاد العلني أو حق الانتفاع في إطار مشروع قومي لزراعة 1.5 مليون فدان. ويطالب النشطاء بأحقيتهم في تنمية هذه الأراضي

المرأة النوبية 

من مراسم اختيار شريكة الحياة فى مجتمع التبو

اختيار وخطوبة شريكة الحياة فى مجتمع التبو

آدبى كورتيى

فى ثرات التبو الكثير من معالم الخصوصية والتميز والتى تنفرد بها هذه القبيلة دون غيرها مما يجعل منها مادة للبحث والتنقيب والتقصى ..

اختيار شريكة الحياة فى مجتمع التبو القديم مهمة صعبة ومليئة بالتحديات والمخاطر هناك مرحلة اختبار صعبة يجب اجتيازها باقتدار والا فلن تنال المراد  ومن السهولة بما كان اختلاق الاعذار برفض الطلب ..

هناك عدة مراحل تسبق الخطوبة .. اولا..تحديد شريكة الحياة والتقصى عن الاهل والاقارب وصلة القرابة ومن ثم  التقصى عن عدم تقدم احد من قبيلتك او اسرتك بطلب خطوبة للمعنية او لاحد من قريباتها فى السابق والتقصى عن اى اساءة لاحد من افارد اسرتك واقاربك اتجاه من تريد التقدم لخطبة ابنتهم..والعكس صحيح ايضا وهو عدم قيام احد من اسرة خطيبتك بالاساءة لا حد من اقاربك او افراد قبيلتك الاقربون .هذه الاجراءات جميعها لابد ان تنال موافقة افارد اسرتك واقاربك بطبيعة الحال ؟

المرحلة الثانية ..اختيار اليارى ,,وهو الوسيط وهو الشخص الذى تريد تكليفه بمهمة نقل طلبك والتقدم لاسرتها وهذه بحد داتها مهمة صعبة ويجب التقصى عليه هو اولا حتى لا يقابل بالرفض والوسيط يجب ان يكون شخصا متمرسا وذو حنكة وملم بالعلاقات الاجتماعية بالقبيلة والوسيط بالعادة قد يختار شخص اخر  فى اسرة اهل العروس والذى سوف يساعده فى اتمام هذه المهمة كالعم او ابن العم اوالخال او ابن الخال او ما شابه  ..ثم المرحلة التالية وهو التقدم بشكل غير معلن للخطوبة وارسال الوسيط تحت غطاء السرية , وبالعادة تكون هناك جولات مراتونية قبل اعطاء الكلمة النهائية والتى قد تستغرق من اشهر الى سنوات فى بعض الاحيان  قد يتخلل هذه المرحلة تقديم بعض الهدايا العينية او النقدية للبعض من أقارب العروس والذين لهم ثأتير فى العائلة حتى تسهل المهمة ..

هناك مرحلة الموافقة المبدئية وهى مرحلة مبهمة فى بعض الاحيان وهى حالة لا رفض ولا قبول وهى بالعادة تصب فى صالح القبول مالم تحدث مستجدات لاحقا ..وهى مرحلة صعبة لمن يعنيه الامر ,اذ يتطلب اقناع اهل العروس بانه الشخص الاقدر والاجدر بابنتهم وهم يدركون ذلك ولا يترددون فى تكليفه بمهام صعبة بغية الاختبار , كتكليفه بالسفر عندما كان السفر على ظهور الابل يستغرق اياما واشهر لقضاء حوائجهم فى التجارة او تكليفه باستأناس جمال شاردة وهى مهمة شاقة وصعبة لا يقوى عليها الا الصبور..

اجتياز هذه الاختبارات كفيل بنيل الثقة ومن تم الموافقة النهائية والاعلان النهائى بالخطوبة ..

على أنر ...

الى اللقاء فى حلقة قادمة وثرات جديد..