يا اهل مرزق بكافة اعراقكم ومكوناتكم ..
لا تستطيعوا ان تغيروا الجغرافيا ولا التاريخ مصيركم واحد وقدركم واحد ..مجنون ذلك الدى يعتقد بانه بالقضاء على الاخر سوف يجعله ينعم بالامن والامآن وينام قرير العين فى حوض مرزق الواسع ...لا تكونوا خبلاء و مجانيين بل كونوا عقلاء فكروا فى مستقبل ابناءكم واحفادكم لا تصنعوا لهم مستقبلا ملىء بالكراهية والثأر والانتقام...تنازلوا عن كبرياءكم وغروركم لصالح ابناءكم وتعايشوا فى سلام ..
اللهم هل بلغت اللهم فأشهد.
Share
ثلاثة اشياء وصفها الله بالجمال "صبر جميل .. هجر جميل .. صفح جميل " فأصبر بلا شكوى و أهجر بلا أذى وأصفح بلا عتاب
(2) ..
"عيسى" .. طفل إثيوبي ، يغادر في الثالثة فجراً مشياً على الأقدام ، ليعمل بقطف نبتة "البن" طيلة 12 ساعة ، مقابل "دولار" واحد فقط و تحت ظروف مناخية صعبة .. ! والبعض يذهب للكافيه .. ويكتب تغريدة بعد تناوله القهوة قائلا : "حياتي و قهوتي ، كلاهما مُر"
التبو امة وليست قبيلة واحدة , امة حضارية وعظيمة لها موطنها ولها عاداتها وتقاليدها ولغتها؟.. ,الصحراء الكبرى موطنها ..., واللغة التباوية لغتها ..., والكنتدى تقاليدها,امة تحدت طبيعة الصحراء القاسية وسخرتها لصالحها وتكيفت معها , وقاومت على مر العصور الحضارات الوافدة للصحراء فحافظت على نقاء عرقها وهويتها , وتمردت على الحداثة فى اطراف الصحراء وباتت تنظر اليها بريبة وشك دون ان تنغمس فى اثونها ..
من يريد ان يتعرف على شعب التبو يجب ان يدرس سيكولوجية الانسان التباوى , نشأته, تربيته , ثقافته , جغرافيته وبيئته ؟ اى حكم على هذا الانسان قبل دراسة نفسيته وبيئته هو حكم ناقص ويفتقد الموضوعية ...
موقع تبوليب باشر ومند سنة فى دراسة لاجراء بحث تحت عنوان " لماذا نحن مختلفون ؟ مدخل لسيكولوجية الانسان التباوى ؟
رمز وسلاح وثرات من الماضى , لا يملكه الا شعب التبو صناعة يدوية من مواد طبيعية لا يدرك قيمته الاابناء التبو يوجد فى بعض متاحف اوربا كاحدى ادوات الحرب والدفاع عن النفس …كيف نجعل من هذا السلاح رمز وعلامة خاصة لكل تباوى
فى الدعاء لا واسطة ولا وسيط...حتى الرسل والأنبياء لا يستطيعون التوسط بينك وبين ربك.. ابواب السماء مفتوحة لك فى كل وقت ...فقط ارفع يدك وقل يا الله واطلب من تشاء :
في القرآن الكريم شيئ مذهل جدا : يسألونك عن الأهلة : قل. يسألونك عن اليتامى : قل. يسألونك عن المحيض : قل. يسألونك عن الخمر والميسر : قل.
يسألونك ماذا ينفقون : قل. يسألك الناس عن الساعة : قل.
كل الآيات يأتي بعد السؤال كلمة قل (أي يامحمد) ماعدا آية واحدة وهي قوله تعالى: " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني ... " لم يقل : فقل إني قريب ، أي لا وساطة في أمر الدعاء.
اولئك الذين يجلسون على قارعة الطريق ويمدون ايديهم طلبا للحسنة , هم اولئك الذين تعانى عقولهم من الاعاقة , رغم ان ابدانهم تنعم بالصحة
لاتحمل هم الدنيا فإنها لله.......
ولاتحمل همَّ الرزق فإنه من الله.....
ولاتحمل هم المستقبل فإنه بيد الله ......
فقط احمل همًا واحدًا كيف ترضي الله؟.
لأنك لو أرضيت الله,رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك.....
ﻻ ﺗﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻜﺖ ﻗﻠﺒﻚ ..
ﻭﻗﻞ ﻳﺎرب ﻋﻮﺿﻨﻲ ﺧﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻ*ﺧﺮﺓ ..
ﻓﺎﻟﺤﺰﻥ ﻳﺮﺣﻞ ﺑﺴﺠﺪﺓ ....
ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺪﻋﻮﺓ ....
لن ينسَ الله خيراً قدمته ....
و هماً فرّجته ....،
وعيناً كادت أن تبكي فأسعدتها
عيدكم مبارك ايها الفقراء , والغلابا , والمقهورين , والمساكين ..
عيدكم مبارك يا قليلى الوالى يا من لا يسأل عليهم احد ولا يلتفت لهم احد...
عيدكم مبارك هناك فى قرانا الجميلة التى لازالت البراكات تحفها من علياء السماء ..
عيدكم مبارك ..رغم انقطاع الكهرباء والبنزين , وحصار الغداء والدواء ...
عيدكم مبارك يا اخوتى وعزوتى ..اياكم ان تلعنوا الصبر وتطردوه من هناك , فهو جاء ليختبركم ويمتحن قلوبكم ..هل تشكروا صاحب الفضل ام تنكروا اختباره ؟
الايام حبلى لا تيأسوا من رحمة الله , ولا تكونوا قوما ظالمين , سيأتى الصبح حتما , وما الصبح ببعيد ..
اصبروا , ورابطوا , واحتسبوا
ربنا استودعناك رمضان فلا تجعله اخر عهدنا به اللهم أعده علينا بالخير أعوامًا عديدة وأزمنة مديدة ونحن ومن نحب بأتمّ الصحة والعافية اللهم تقبل صيامنا وقيامنا واغفر لنا ذنوبنا اللهم أعدة علينا سنين عديدة وأعواماً مديدة ونحن بافضل صحة وأحسن حالا اللهم ارحم نفوساً كانت تشتاق لصوم شهرك الكريم اللهم اغفر لهم وارحمهم واعف عنهم وأسكنهم فسيح جناتك اللهم أعدنا علی شهرك الفضيل وإن لم تعدنا فأجعلنا من المرحومين ولاتجعلنا من المحرومين فسيح جناتك يارب العالمين.
إياك أن تؤذي روحاً لا تستطيع رد أذاك إلا بأنين لا يسمعه إلا الله.
الماضى جزء لا يتجزء من الحاضر من لا ماضى له , لا حاضر له؟ التبو جزء لا يتجزء من ماضى ليبيا لهم مناطقهم ولهم آثارهم وقد تركوا ثرات لا زال الجيل الحاضر يمارسها و متمسكا بها , غياب الثوتيق لتاريخ التبو فى ليبيا لا يمكن ان تكون مصادفة بل لعبت السياسة والايدلوجية دورا كارثيا على المحتمع التباوى على الجيل الحاضر مهمة ثوتيق هذا الثرات والتعريف به .
ان ثقافة إحياء اللغة التباوية وذلك بتحديد ايام بعينها فى السنة لتدارس وتباحث اهمية تطوير اللغة هى ظاهرة صحية يجب تشجيعها ..
كتابة اللغة التباوية يمثل تحدى لمجتمع التبو وعليه يجب أن يشارك جميع أبناء التبو فى هذا المشروع ولا يجب أن تفرض رؤية أحادية من اى مجموعة…
الوعى هو ان ندرك مقدار الخطر الذى يتهددنا , ونعمل كل الوسائل الممكنة للحفاظ على انفسنا ونسخر كل الوسائل المتاحة فى فضاء سكننا لحماية انفسنا , هناك فى المجتمعات الصحراوية والتى لم تلقى النصيب من التعليم والثقافة الصحية يتوجب على من لذيهم نصيب من الوعى القيام بالارشاد والتوعية لبقية افراد المجتمع ..الكمامة وسيلة فاعلة فى منع انتقال فيروس كورونا من انسان الى آخر لا تترددوا فى تدريب افراد المجتمع فى كيفية استعمالها ..
حتى وانت فى لحظة الانكسار , حتى وانت لا تقوى على الوقوف , حتى وانت مثقل ولا تقوى على القيام …ايك ان تتوقف عن العطاء فهناك من ينتظر منك المدد ولايرى بعد الله من معين الا انت …
لم يرد ذكر النخلة فى كتابه الكريم عبثا “ والنخل ذات الاكمام…” ليس هناك من هو اوفى من النخلة , حتى وهى فى حالة اعاقة دائمة تأبى الا ان تكون فى الموعد تحمل رطبا جنيا فى قمة جدعها وبين اغصانها ولسان حالها يقول ::ايها المنكسرون المحبطون يا من لا تقدرون على الصعود ها انا اتيت اليكم فكلوا واشربوا وقروا عينا ..
كلاها…تعنى طلب السلام والأمان والصحة وسلامة البدن والرزق والأهل من اى مكروه…
كلاها…شعار السلام والمحبة يطلقها كل تباوى على تباوى آخر عند اللقاء ..التبو شعب مسالم وهذا ما تعكسه مفردات لغتهم فى كل مناسبة ..
تقبل الله صيامكم وصلاتكم وصالح اعمالكم
صفحة تبوناشن على الفيسبوك ….صفحة اخبارية , ثقافية جامعة , زيارتكم تسعدنا؟
